 Предлагаемый флаг крымчаков | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 1,200–1,500 (оценка) [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Израиль | 600–700 [2] |
 Украина | 406 ( 2001 ) [3] |
 Россия | 90 ( 2010 ) [4] |
| Языки | |
| Россия , Крымчак | |
| Религия | |
| Ортодоксальный иудаизм | |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
В крымчаках ( крымчацкому : множественное число: кърымчахлар , qrımçahlar , единственное число: кърымчах , qrımçah ) еврейские этно-религиозных общины Крыма происходят от тюркского -speaking приверженцев раввинского иудаизма . [3] Исторически они жили в непосредственной близости от крымских караимов , которые также являются тюрками, но исповедуют караимский иудаизм .
Сначала крымчак был русским описательным словом, используемым для отличия их от их единоверцев- ашкенази-евреев , а также от других еврейских общин в бывшей Российской империи, таких как грузинские евреи , но во второй половине 19 века это название было принято крымчаками. самих себя. До этого их самоназвание было «Срель балалары» ( Срел балалары ) - буквально «Дети Израиля». В крымские татары называли их zuluflı çufutlar ( "Евреи с pe'ot „) , чтобы отличить их от караимов , которые были названы zulufsız çufutlar (“Евреи без ре» от ").
Язык [ править ]
Крымчаки говорят на модифицированной форме крымскотатарского языка , называемой крымчакским языком . Это еврейский нареч [5] или этнолект крымскотатарского языка, который является кыпчакским тюркским языком. Крымчак - это не отдельный язык, а лишь одна составляющая крымскотатарского. До революции 1917 года крымчаки были как минимум двуязычными: они говорили на крымчакском этнолекте и в то же время в основном использовали иврит в своей религиозной жизни и для письменного общения. Крымчаки придерживались своего тюркского языка до Второй мировой войны., но позже начали терять языковую идентичность. Теперь они стараются возродить свой язык. Многие лингвистические характеристики крымчакского языка можно найти в крымскотатарском языке. Кроме того, он содержит многочисленные заимствования на иврите и арамейском языке и традиционно был написан еврейскими буквами (теперь он написан кириллицей ).
Истоки [ править ]
Крымчаки, вероятно, являются результатом разного происхождения, предками которых, вероятно, были евреи-сефарды и ашкенази, а также евреи из Византийской империи, Генуи, Грузии и других мест. [6]
Другие, более умозрительные теории включают в себя то, что крымчаки, вероятно, частично произошли от еврейских беженцев, которые поселились вдоль Черного моря в древние времена. Еврейские общины существовали во многих греческих колониях в регионе в поздний классический период. Надписи, недавно обнаруженные в Крыму, указывают на присутствие евреев, по крайней мере, еще в I веке до нашей эры. В некоторых городах Крыма существовали монотеистические языческие культы, которые назывались sebomenoi theon hypsiston («Поклонники Всевышнего Бога» или « Богобоязни »). [ необходима цитата ] Эти квази-прозелиты соблюдали еврейские заповедино остался необрезанным и сохранил некоторые языческие обычаи. В конце концов, эти секты исчезли, поскольку их члены приняли христианство или нормативный иудаизм . Другая теория гласит, что после подавления восстания Бар-Кохбы императором Адрианом те евреи, которые не были казнены, были сосланы на Крымский полуостров . [ необходима цитата ]
В конце классической эпохи в регионе произошли большие потрясения, поскольку Крым был оккупирован готами , гуннами , булгарами , хазарами и другими народами. Еврейские купцы , такие как рахдониты начали развивать обширные контакты в Понтийской области в этот период, и , вероятно , поддерживали тесные отношения с общинами прото-крымчакскими. Считается, что хазарское господство в Крыму в период раннего средневековья оказало, по крайней мере, частичное влияние на демографию Крымчака.
Средние века [ править ]
В конце 7 века большая часть Крыма перешла к хазарам. Неизвестно, в какой степени крымчаки повлияли на окончательное обращение хазар и развитие хазарского иудаизма. В период правления хазар, смешанные браки между крымскими евреями и хазарами были вероятны, и крымчаки, вероятно, поглотили многочисленных хазарских беженцев во время упадка и падения Хазарского царства (хазарское государство-преемник , управляемое Георгием Цулом , было сосредоточено в Керчи ). Известно, что кипчаки- новообращенные в иудаизм существовали [ цитата необходима ], и возможно, что от этих новообращенных крымчаки переняли свой особый язык.
Во времена, когда Крым принадлежал Византийской империи, а затем, здесь селились волны византийских евреев . Эти новоприбывшие в большинстве случаев были купцами из Константинополя и принесли с собой еврейские обычаи романиотов (Bonfil 2011).
В монгольские завоеватели степи понтийских-Каспийской были покровители религиозной свободы, и генуэзцы оккупации южного Крыма (1315-1475) увидел рост степени еврейского поселения в регионе. Еврейская община делилась между теми, кто молился по сефардским , ашкеназским и романиотским обрядам. В 1515 году различные традиции были объединены в своеобразную крымчакского молитвенник, который представлял обряду Романийцы [7] [8] рабби Моше ха-Гола, в главный раввин из Киева , который поселился в Крыму. [9]
В 18 веке общину возглавлял Давид Бен Карасубазар Лехно Элиэзер (ум. 1735), автор предисловия к молитвеннику обряда «Каффа», и Мишкан Давид («Обитель Давида»), посвященный грамматике иврита. Он также был автором монументальной еврейской исторической хроники « Девар сефатаим» (« Изречение уст») по истории Крымского ханства.
Татарская власть [ править ]
Во времена Крымского ханства евреи жили в отдельных кварталах и платили зимми - налог ( джизья ). Ограниченная судебная автономия была предоставлена в соответствии с османской системой проса . Открытые жестокие преследования случались крайне редко.
По мнению антрополога С.Вайзенберга, «происхождение крымчаков теряется во мраке веков. Можно сказать только одно, что они несут в себе меньше тюркской крови, чем караимы, хотя определенного родства между двумя народами и хазарами вряд ли возможно. отказаны. Но крымчаки в течение средневековья и современность постоянно смешивается с их европейскими коллегами. Была примесь с итальянскими евреями со времен генуэзцев с приходом Ломброзы, Pyastro и другими семьями. случаи браков с русскими евреями произошли в последнее время.
Общих работ по этнографии крымчаков нет. Доступный обзор фольклорных материалов неполный. Обширные антропонимические данные были собраны с конца 19-го и начала 20-го веков, но не охватывают более ранние периоды, для которых существуют архивные материалы. Изучение каждой из этих групп источников может пролить свет на этногенез крымчакского этнического меньшинства.
Русская и советская власть [ править ]
России империя аннексировала Крым в 1783 крымчаков были затем подвергнуты тем же религиозным преследованием , налагаемых на других евреев в России . В отличие от своих соседей-караимов, крымчаки полностью пострадали от антиеврейских ограничений.
В 19 веке многие ашкенази из Украины и Литвы стали селиться в Крыму. По сравнению с этими ашкеназами крымчаки казались несколько отсталыми; например, уровень их неграмотности был довольно высоким, и они придерживались многих суеверий. Смешанные браки с ашкеназами резко сократили численность отдельной крымчакской общины. К 1900 году в Крыму было 60 000 ашкеназов и только 6 000 крымчаков.
В середине XIX века крымчаки стали последователями раввина Хаима Чизекаху Медини , известного также по названию своей работы Седеи Чемед, сефардского раввина, родившегося в Иерусалиме, который приехал в Крым из Стамбула . Его последователи присвоили ему титул гаона . Поселившись на Карасу-Базаре , крупнейшей крымчакской общине в Крыму, раввин Медин всю свою жизнь повысил уровень их образования.
На изображении Седеи Хемеда здесь неправильно написано: Крымчак, крымский еврей (автор Сдеи Хемеда, раввин Хаим Езекия Медини). Сам Седей Чемед не был крымчаком, но он женился на одной, поэтому его дети были Крымчаки, а он до сих пор есть потомки Крымчаков. (Слушал устно от бывшего главы крымчакской общины Виктора Ломброзо и других.)
К 1897 году крымчаки перестали быть «большинством талмудических евреев на Крымском полуострове». [10]
После русской революции 1917 года гражданская война разорвала Крым на части. Многие крымчаки были убиты в боях между Красной Армией и Белым движением . Еще больше умерли от голода в начале 1920-х - начале 1930-х годов. Многие эмигрировали в Святую Землю , США и Турцию .
При Иосифе Сталине крымчакам запретили писать на иврите и приказали использовать кириллицу для написания своего собственного языка. Синагоги и ешивы были закрыты постановлением правительства. Крымчаков заставляли работать на заводах и в колхозах .
Холокост и после [ править ]
В отличие от крымских караимов, крымчаки были объектом уничтожения нацистов . Шесть тысяч крымчаков, почти 75% их населения, были убиты нацистами. Более того, после восстановления советской власти в регионе многие крымчаки оказались депортированными в Среднюю Азию вместе со своими крымскотатарскими соседями. [11]
К 2000 году на территории бывшего Советского Союза проживало всего около 600 крымчаков , около половины - на Украине, а остальные - в Грузии , России и Узбекистане . Около 600-700 крымчаков, все еще цепляющихся за свою крымскую идентичность, живут в Израиле [2], а другие - в Соединенных Штатах.
Культура [ править ]
Крымчаки исповедуют православный или талмудический иудаизм. Уникальный ритуал среди них - Ритуал Кафы, возникший в 16 веке. [6]
Традиционными занятиями крымчаков были земледелие, торговля и виноградарство . [6]
Одежда и обычаи крымчаков походили на соседних караимов и крымских татар. [6]
Кымчаки считали себя отдельной группой и редко вступали в брак с караимами или крымскими татарами. Крымчаки практиковали многоженство, но к концу 19 века перешли на моногамию . [6]
См. Также [ править ]
- Евреи в россии
- Меир Ашкенази
Ссылки [ править ]
- ^ Кизилов, М. Крымчак: Современное состояние сообщества . "Евразийский еврейский ежегодник". 2008 г.
- ^ a b "Михаил Кизилов. Крымчаки: современное состояние общины" . Архивировано из оригинала на 2015-10-17 . Проверено 17 октября 2015 .
- ^ а б Крымчаки в Энциклопедии Украины
- ^ Российская перепись 2010 г. по состоянию на 25 мая 2011 г.
- ^ Ianbay, IALA (2016). Крымчак Словарь . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. IX – XIV. ISBN 978-3-447-10541-5.
- ^ a b c d e Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза: с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза: историко-статистический справочник (2-е изд.). Лондон: КПИ. п. 433. ISBN. 0-7103-0188-X.
- ^ «Volume SK Мирский Мемориал» Бернштейн С. стр. 451-538. 1970 г.
- ^ Глейзер, С.М. Пийют и Песах: Поэзия и Пасха, стр. 11, 2013
- ^ Ueber das Maḥsor nach Ritus Kaffa. Исаак Маркон, 1909 год.
- ^ Волчий, Dan (12 марта 1993). "Еврейский бюллетень Оттавы, том 57, выпуск 11" . Еврейский бюллетень Оттавы . 57 (11): 18 . Проверено 22 ноября 2018 года .
- ^ Габбай, Лиат Клейн (2019-09-11). Коренные, аборигенные, беглые и этнические группы во всем мире . Совет директоров - Книги по запросу. п. 161. ISBN. 978-1-78985-431-2.
Источники [ править ]
- Блэди, Кен. Еврейские общины в экзотических местах Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон Inc., 2000. С. 115–130.
- «Мелодии по правую руку вечности» Ниссима Галеви Чачира (перевод с иврита на крымчакский язык) - Иерусалим, 1902. - 86 с.
Внешние ссылки [ править ]
- Официальная Крымчакская община «Крымчалар» в Крыму
- Тюрк Дирлик
- Крымчаки в Энциклопедии Украины
| vтеКрым статьи | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| История |
| ||||||||||||
| География |
| ||||||||||||
| Политика |
| ||||||||||||
| Экономика |
| ||||||||||||
| Общество |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
Категория