Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Персона

Поэзия персоны - это поэзия, которая написана с точки зрения « персоны », которую создает поэт, который является спикером стихотворения. Драматические монологи - это своего рода стихотворение о личности, потому что «поскольку они должны создать персонаж, обязательно создадут личность». [1]

Редакторы книги «Лицом к лицу: антология современной поэзии персоны» заявляют, что «Литературная традиция создания персон, написания стихов голосами или с точки зрения, отличной от точки зрения поэта, имеет древнее происхождение и современна на практике». [2] Кроме того, широкий спектр персонажей создается в стихах-персонах из различных источников, включая «популярную культуру, историю, Библию, литературу, мифологию, вырезки из газет, легенды, сказки и комиксы». [2]

Сток символов из пантомимы и комедии дель арте , такие как Пьерро , возродились поэты ХХ века , таких как Т. С. Элиота [3] и Джанниной Braschi , [4] и по-исполнители , такие как Дэвид Боуи . [5] Поэты-модернисты Эзра Паунд , [6] Фернандо Пессоа , [7] Райнер Мария Рильке , [8] и конфессиональный поэт Сильвия Плат [9] также написали персональные стихи. [10]

Истоки и развитие [ править ]

См. Также Персона (психология)

Слово «персона» происходит от латинского языка, где оно первоначально обозначало театральную маску . [11] Хотя «драматический монолог как поэтическая форма достиг своей первой эры отличия в творчестве викторианского поэта Роберта Браунинга », его предшественники были в классической литературе , в том числе в китайской . [10] Редакторы Anthology of Contemporary Persona Poetry объясняют, что «обширная и далеко идущая» функция персонального стихотворения в литературной традиции действовала с «раннего» момента истории, чтобы устно передавать хроники важных «культурно-исторические события». [2] [ нужен пример ]

Поэма о персоне получила дальнейшее развитие в двадцатом веке, когда термин «персона» стал популяризироваться в психологии и антропологии теоретиками в этих областях. [12] Для швейцарского психиатра Карла Юнга персоной было социальное лицо, которое индивид представлял миру: «своего рода маска, созданная, с одной стороны, для того, чтобы произвести определенное впечатление на других, а с другой стороны, чтобы скрыть истинную природу человек". [13]

Лирическая тема [ править ]

Лирический субъект (лирический динамик или лирический I) голос, или лицо , повествующее слова стихотворения или иной лирической работы. [14] Лирический субъект - это условный литературный персонаж, исторически связанный с автором, хотя не обязательно, что автор говорит сам за себя в этом субъекте. [14] Лирический субъект может быть анонимным, неличным или автономным; автор как субъект; личность автора [15] или какой-либо другой персонаж, появляющийся и участвующий в рассказе стихотворения (например, спикер « Ворона » Эдгара Аллана По - одинокий мужчина, который скучает по своей потерянной любви Леонор, которую нельзя отождествлять с Эдгаром Алланом По).

Конфессиональная поэзия [ править ]

Конфессиональная поэзия - это стиль поэзии, возникший в Соединенных Штатах в 1950-х годах, который был описан как поэзия личного или «я», сосредоточенная на экстремальных моментах индивидуального опыта, психики и личных травмах, в том числе ранее и иногда. по-прежнему табуированы такие вопросы, как психические заболевания , сексуальность и самоубийства , которые часто устанавливаются в связи с более широкими социальными темами. [16] Иногда его также называют формой постмодернизма . [17]

Ирвинг Хоу утверждает, что «исповедальное стихотворение могло бы показаться таким, в котором писатель говорит с читателем, рассказывая ему, без посреднического присутствия воображаемого события или личности, что-то о его жизни». [18]

Темы и интерпретация [ править ]

Поэт Ребекка Хейзелтон объясняет, что персональное стихотворение позволяет «в значительной степени контролировать расстояние между говорящим и аудиторией», и что «персональное стихотворение может вместить множество выступающих и драматические ситуации». [19] Хейзелтон заявляет, что стихотворение о персоне представляет собой «загадку», потому что, хотя оно является «искусством», это также «очень личная форма поэзии». Писатель может напрямую говорить с читателем в стихотворении-персонаже и «выстраивает с ним почти межличностные отношения». Тимоти Стил объясняет, что отличительной тематической особенностью стихотворения-персонажа является его способность поэта «сравнивать личный опыт с всеобъемлющий тип », позволяя поэме продвигаться от« общего к частному » [20].Поэт достигает этого, представляя архетип в начале стихотворения и культивируя идеи, чувства и проблемы, окружающие этот архетип, в ходе его развития. [20] [ расплывчато ] [ нужен пример ]

Поэзия персоны, использующая драматические монологи, также использовалась для передачи тем расовой напряженности. Райан Шарп заявляет, что в 2000-е годы наблюдался резкий рост числа чернокожих американских поэтов, использующих эту личность, опрашивая поэтический материал в Архиве, например, Рита Дав из «Роза Паркс» в автобусе с Розой Паркс (1999). [21] Шарп отмечает, что большинство стихов Адриана Матейки в «Большом дыму » (2013) о Джеке Джонсоне - первом афроамериканце, претендующем на титул чемпиона мира в супертяжелом весе - «являются стихотворениями персонами: поэтические монологи, написанные на Голос Джонсона ». [22]Шарп объясняет, что современная поэзия черных исторических личностей действует как реакция на «дегуманизированные черные тела и заглушенные черные голоса». [21] Кроме того, поэзия афроамериканцев является средством демонстрации прошлой и нынешней микро- и макроагрессии против афроамериканцев. [21] Афро-американские поэты «принимают голоса печально известных народных деятелей, чтобы переосмыслить и расширить архивные и современные представления о черноте». [21] Персонажи чернокожих народных героев позволили поэтам вымышленно переосмыслить «новые, более сложные повествования для них, которые лучше проецируют интерсубъективную черную« душу »». [21]

Известные произведения [ править ]

Классическая китайская поэзия [ править ]

Использование поэтического образа часто встречается в классической китайской поэзии , когда автор пишет стихотворение с точки зрения другого человека (или типа человека). [ необходима цитата ] Часто эти типы персонажей были вполне обычными, например, одинокая жена, оставленная дома, младшая наложница, которую игнорировали и изолировали в императорском гареме, или солдат, отправленный сражаться и умереть за отдаленными границами.

Часть наследия, связанного с поэзией фу ((206 г. до н.э. - 220 г. н.э.)), - это ее использование в качестве формы социально-политического протеста, например, тема лояльного министра, которого несправедливо изгнал правитель или власть имущих при дворе. вместо того, чтобы получить продвижение и уважение, которых он действительно заслуживает. В Стихов Чу , одна из работ , приписываемых Цюй Юань является « Ли Сан », который является одним из самых ранних известных работ в этой традиции, и как наследственный [23] к - фу , а также его включения политической критики как тема поэзии. [24] Тема несправедливого изгнания связана с развитием поэзии Сяосян., или стихи, стилистически или тематически основанные на оплакивании несправедливого изгнания поэта, прямо или аллегорически с использованием персонажа друга или исторической личности (более безопасный путь в случае поэта-чиновника, который может быть наказан за любую слишком откровенную критику действующего императора). [25]

Римская поэзия [ править ]

В Heroides пятнадцать эпистолярные стихи , сочиненные Овидий (43 г. до н.э. - 17/18 CE) в Латинской куплеты элегические и представлены как будто написаны выбор обиженных героинь из греческой и римской мифологии в адрес их героических любовников , которые каким - то образом плохо обращались , пренебрегали или бросили их. В третьей книге своей Ars Amatoria Овидий утверждает, что, написав эти вымышленные эпистолярные стихи в образах известных героинь, а не от первого лица , он создал совершенно новый литературный жанр.. Вся оригинальность Овидия в этом вопросе была предметом научных споров [26]. Согласно консенсусу, Овидий признает львиную долю заслуг в тщательном исследовании того, что тогда было в высшей степени новаторской поэтической формой.

Поэзия на английском языке [ править ]

Драматический монолог Роберта Браунинга « Моя последняя герцогиня » (1842) олицетворяет формалистические качества персонального стихотворения: драматическое напряжение, манипулирование опытом читателя и устранение дистанции между говорящим и читателем. [27] Совсем недавно «Любовная песня Альфреда Пруфрока » Т.С. Элиота 1915 года оказала влияние на стихотворение о персоне. [28] «Пруфрок» - драматический внутренний монолог городского человека, пораженного чувством изоляции и неспособности к решительным действиям, что, как говорят, «олицетворяет разочарование и бессилие современного человека».[29] Эзра Паунд был поклонником Браунинга и часто использовал маски или персонажи ( Personae - так называется сборник его более коротких стихотворений).

В отличие от стихотворения, представляющего голос автора, как в большинстве лирических стихов, говорящий в стихотворениях Паунда является вымышленным персонажем, с которым Паунд полностью не отождествлялся. Это позволило Паунду быть сатирическим, даже саркастичным, не только в отношении предмета стихов, но и в отношении их говорящего, хотя иногда он, кажется, разделяет чувства персонажа стихотворения, создавая интересную двусмысленность. [30]

Паунд »подал пример для подражания более поздним модернистам; два примера -« Максимус самому себе » Чарльза Олсона и« Линней в Лапландии » Лорин Нидекер . [31] Стихотворение о персоне может охватывать воображаемую перспективу голосов, которые не являются человеческими. , как в упомянутом выше сборнике эпистолярных стихов римского поэта Овидия « Героиды» . В драматическом монологе Теннисона « Тифон » Титон обращается к своей супруге Эос , богине зари. Аналогичным образом повествуется «Песня сирены» Маргарет Этвуд (1974). из голоса мифического существа, сирены . [32]

Португальская поэзия [ править ]

Поэт-модернист Фернандо Пессоа создал более 72 персонажей и гетеронимов . [7] Литературные альтер-эго были популярны среди поэтов начала двадцатого века. Например, у Эзры Паунда был Моберли, у Рильке был Мальте Лауридс Бригге, а у Валери был мсье Тест. Однако ни один другой поэт, по данным Академии американских поэтов, не принимал альтер-эго так далеко, как Пессоа, который приписывал каждой личности биографию, психологию, политику, эстетику, религию и телосложение. [7]Самыми известными персонажами Пессоа являются: Альберто Кейро, поэт-самоучка, писавший вольными стихами; Рикардо Рейс, врач, писавший оды под влиянием Горация; и Альваро де Кампос, морской инженер, на которого оказали влияние поэт Уолт Уитмен и итальянские футуристы . [33] Пессоа также создал персонажей философа и социолога Антониу Мора, эссеиста барона Тейве, астролога Рафаэля Балдая и многих других, всего по крайней мере 72 гетеронима. [34]

Поэзия на испанском языке [ править ]

« Империя грез» Джаннины Браски (1988) - это постмодернистское произведение эпической поэзии [35], которое отдает дань уважения комедии дель арте. [4] Во второй части Empire of Dreams , озаглавленной «La Comedia Profana» (1985), клоуны, шуты, арлекины , ведьмы, пастухи и гадалки рассказывают от первого лица свои приключения в современном Нью-Йорке. [36] Эти стандартные персонажи захватывают городские улицы, магазины и туристические достопримечательности, такие как Macy’s , Эмпайр-стейт-билдинг и т. Д.Собор Святого Патрика , Центральный парк. [37] [38] Есть много абсурдных виньеток, таких как пробки, вызванные стадами овец, пасущихся на 5-й авеню. [37] драматические поэмы Braschi дают комичный поворот к жанру испанского Золотого века из пастырской поэзии [39]

Производительность [ править ]

Снуп Догг на фестивале Snoop Dogg Supafest, 2011 год.

Поэзия персоны получила дальнейшее развитие в двадцать первом веке в форме рэпа и другой популярной музыки, а также более традиционной поэзии. Такие знаменитости, как рэпер Снуп Догг, создали альтер-эго, с помощью которого можно писать и исполнять песни, и с помощью этого персонажа Снуп Догга он может изобразить «крутого, но жестокого человека», доставляя «театрально преувеличенные угрозы». [40] Некоторые подобные примеры включают, Nicki Minaj - х 'Roman Zolanski' и Эминема 'Slim Shady'. [41]

Поэзия - это еще один способ, через который персональная поэзия продолжила свое существование в двадцать первом веке, поскольку устное слово дает зрителям перформативный опыт. Поэты могут использовать жесты, голос и другие формы языка тела для изложения. Минал Хаджратвала объяснила, что использование ими личности происходит из-за ее различных идентичностей, в том числе « гуджарати , квир, диаспора, сан-францисканец, поэт, исполнитель, писатель, редактор, выздоравливающий журналист и многое другое». [42] Хаджратвала утверждает, что эта гибридная постмодернистская идентичность способствует использованию личности либо для объединения этих идентичностей в одного связного говорящего, либо для выражения с использованием нескольких личностей. [42]

См. Также [ править ]

  • Характеристика
  • Внутренний монолог
  • Лирическая поэзия
  • Руди Рэй Мур , комик, создавший образ
  • Повествовательная поэзия
  • Поэзия спектакля
  • Пьеро
  • Личная ересь
  • Поток сознания
  • Стихотворная драма и драматические стихи
  • Голос писателя

Внешние ссылки [ править ]

  • Тимоти Стил, «От стихотворения к личности к стихотворению человека:« Мэри »Эдгара Бауэрса». «Как поколение узнает свою историю»: Конференция и выставка Эдгара Бауэрса, 11 апреля 2003 г., Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "О персоне", Архив Поэзии
  2. ^ a b c Браун, Стейси Линн; де ла Пас, Оливер (2012). Лицо для встречи с лицами: Антология современной поэзии персоны . Университет Акрона Press. ISBN 978-1-937378-28-8.
  3. ^ «Форма, в которой я начал писать в 1908 или 1909 годах, была непосредственно почерпнута из исследования Лафорга ...»: Элиот, в его «Введении к избранным стихотворениям Эзры Паунда»; цитируется в Стори, Пьеро: критическая история , стр. 156.
  4. ^ a b Острикер, Алисия (1994). Империя грез, Введение . О'Дуайер, Тесс. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-05795-4. OCLC  29703241 .
  5. ↑ Жан Рук, «В ожидании Боуи и в поисках гения, который утверждает, что он действительно клоун» Daily Express 5 мая 1976 г.
  6. ^ Фонд, Поэзия (2020-10-17). «Эзра Паунд» . Поэзия . Проверено 18 октября 2020 .
  7. ^ a b c Поэты, Американская академия. «О Фернандо Песоа | Академия американских поэтов» . poets.org . Проверено 18 октября 2020 . Никто не доводил свое альтер-эго так далеко, как Пессоа, который отказался от своей жизни, чтобы дать квази-реальную субстанцию ​​поэтам, которых он обозначал как гетеронимы, давая каждому личную биографию, психологию, политику, эстетику, религию и телосложение.
  8. ^ Сигел, Ли (1996-04-01). «Работать - значит жить, не умирая» . Атлантика . Проверено 18 октября 2020 .
  9. ^ Поэты, Американская академия. «Поэма Персона | Академия американских поэтов» . poets.org . Проверено 18 октября 2020 .
  10. ^ а б "Персона". Академия американских поэтов
  11. ↑ Епископ, Павел (30 июля 2007 г.). Аналитическая психология и немецкая классическая эстетика: Гете, Шиллер и Юнг, Том 1: Развитие личности . Тейлор и Фрэнсис. С. 157–158. ISBN 978-0-203-96088-2. Проверено 27 августа 2013 года .
  12. ^ Alex Drace-Francis. (2019). Ключевые слова для исследований письма о путешествиях: критический глоссарий . Anthem Press. С. 181–183. ISBN 978-1-78308-922-2 . 
  13. ↑ CG Jung, Два очерка по аналитической психологии (Лондон, 1953), стр. 190
  14. ^ a b "Что такое лирический спикер?" . Life Persona . Проверено 26 ноября 2019 .
  15. ^ Фонд, Поэзия (2019-11-26). «Обучение стихотворению Ребекки Хейзелтон» . Поэзия . Проверено 26 ноября 2019 .
  16. ^ I. Ousby ed. Кембриджский справочник по английской литературе (1995), стр. 199
  17. ^ . Конфессиональная поэзия - это поэзия личного или «Я». Постмодернистская поэзия: движение или снисходительность? Архивировано 14 июля 2014 в Wayback Machine , Питером Р. Джейкоби.
  18. ^ Ирвинг Хоу, "Праздник Плата: Частичное инакомыслие" в Сильвии Плат: Женщина и ее работа , изд. Эдвард Бутшер (Лондон: Питер Оуэн, 1979), стр. 233.
  19. ^ "Обучение стихотворению личности" Ребеккой Хейзелтон, Фонд поэзии
  20. ^ a b Стил, Тимоти (19.06.2017). «Две версии Орфея: Эдгар Бауэрс и Том Ганн». Йельский обзор . 105 (3): 71–103. DOI : 10.1111 / yrev.13235 . ISSN 0044-0124 . 
  21. ^ а б в г д Шарп, Райан (2019). "В тени архива: Большой дым и Поэзия черной американской персоны" . Афро-американский обзор . 52 (4): 373–387. DOI : 10,1353 / afa.2019.0061 . ISSN 1945-6182 . 
  22. ^ "В тени архива: Большой дым и черная американская поэзия персоны", Райан Шарп
  23. ↑ По крайней мере, по мнению некоторых китайских историков литературы. См .: Хоукс (2011 [1985]), с. 221.
  24. ^ Дэвис, АР. Книга пингвинов китайских стихов . Балтимор: Penguin Books, 1990, стр. Xlvi – xlvii.
  25. ^ Дэвис, АР. Книга китайских стихов о пингвинах , стр. xlviii.
  26. ^ Кинни, EJ (ред.) (1996) Овидий, Heroides XVI-XXI (Кембридж). п. 1, п. 3.
  27. ^ Hazelton, Ребекка (2020-02-12). «Обучение стихотворению Ребекки Хейзелтон». Поэзия. Проверено 13 февраля 2020.
  28. ^ Уолкатт, Чарльз Чайлд (1957). «Элиот„The Love Song Дж Alfred Пруфрока “ ». Английский язык в колледже . 19 (2): 71–72. DOI : 10.2307 / 372706 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 372706 .  
  29. ↑ Маккой, Кэтлин и Харлан, Джудит. Английская литература с 1785 г. (Нью-Йорк: HarperCollins, 1992), 265–66. ISBN 006467150X 
  30. ^ Чарльз Бернштейн, во введении к Эзре Паунду, от Поэзии говорит , изд. Элиза Пашен, Ребекка Прессон Мосби (Справочники, 2001 г.)
  31. ^ https://www.theguardian.com/books/booksblog/2010/apr/29/poetry Билли Миллс «Плакатные стихи: драматический монолог». The Guardian , 30 апреля 2010 г.
  32. ^ Землянин, Elise Ann (1997). «Песня сирены, которая заставляет нас возвращаться: мультикультурные ресурсы для преподавания классической мифологии». Английский журнал . 86 (6): 76–81. DOI : 10.2307 / 820376 . ISSN 0013-8274 . JSTOR 820376 .  
  33. ^ Фонд, Поэзия (2020-10-17). «Фернандо Песоа» . Поэзия . Проверено 18 октября 2020 .
  34. ^ «Фернандо Песоа, португальский поэт» . Британская энциклопедия . Проверено 18 октября 2020 .
  35. ^ Поэты, Американская академия. "О Джаннине Браски | Академия американских поэтов" . poets.org . Проверено 18 октября 2020 .
  36. ^ Крус-Малаве, Арнальдо Мануэль (2014). « « Под юбкой свободы »: Джаннина Браски переписывает империю» . American Quarterly . 66 (3): 801–818. ISSN 0003-0678 . 
  37. ^ a b Падаль, Мария Мереседес. "География, (M) другие языки и роль перевода в El imperio de los sueños Джаннины Браски" . Исследования в области литературы 20-го и 21-го веков . 20.1 (1996): 9.
  38. ^ Литература Азии, Африки и Латинской Америки: от античности до наших дней . Барнстон, Уиллис, 1927-, Барнстон, Тони. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. 1999. ISBN 0-02-306065-4. OCLC  33133252 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  39. ^ Бергманн, Эмили Л .; Фридман, Эдвард Х. (13 сентября 2016 г.). «Подражание и адаптация: встреча умов» . Вестник испанских исследований . 93 (7–8): 1445–1467. DOI : 10.1080 / 14753820.2016.1224220 . ISSN 1475-3820 . 
  40. ^ Хокинс, Спенсер (2016). "Риторика репутации: Заявление Протагора, Поток Снуп Догги Догга" . Арион: Гуманитарный и классический журнал . 24 (1): 129–150. DOI : 10.2307 / arion.24.1.0129 . hdl : 11693/36976 . ISSN 0095-5809 . 
  41. ^ «10 альтернативных эго в объяснении хип-хопа» . Высокое благородство . 2015-07-29 . Проверено 20 февраля 2020 .
  42. ^ a b Пати Вонг, Ходжа Мойнул Хассан, Митали, Сайед (2013). Поэзия на английском языке жителей Южной Азии: критическое исследование . McFarland & Company, Inc., Издатели. С. 169–171. ISBN 978-1-4766-0061-1. OCLC  824698822 .