Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Питер Вессель Цапффе
Портрет Питера Весселя Цапффе.jpg
Родившийся18 декабря 1899 г.
Тромсё , Норвегия
Умер12 октября 1990 г. (1990-10-12)(90 лет)
Аскер , Норвегия
Альма-матерУниверситет Осло
Супруг (а)
Берглиот Эсполин Джонсон
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1935; отд.  1941)

Берит Риис Кристенсен
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1952)
НаградыПочетная награда Фритта Орда (1987) [1]
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Биософия
Философский пессимизм
Основные интересы
Метафизика , нигилизм
Известные идеи
Биософия , антинатализм , « Последний мессия », « лекарства от паники ».
Влияния
Под влиянием

Питер Вессель Цапффе (18 декабря 1899 - 12 октября 1990) был норвежским метафизиком , писателем, юристом и альпинистом . Он часто известен своим философски пессимистическим и фаталистическим взглядом на человеческое существование [2] - его философской системой, соответствующей работам более раннего философа Артура Шопенгауэра , которым он был вдохновлен, - а также его твердой защитой антинатализма . [3] Его мысли относительно ошибки человеческой жизни представлены в эссе « Последний Мессия » ( норвежский : «Den sidste Messias», 1933 г.). Это эссе является сокращенной версией его самого известного, но еще не переведенного, философского трактата « О трагедии» ( Om det tragiske , 1941). [2]

Философская работа [ править ]

Точка зрения Цапффе состоит в том, что люди рождаются с чрезмерно развитыми навыками (понимание, самопознание), которые не вписываются в замысел природы . Человеческое стремление к оправданию в таких вопросах, как жизнь и смерть, не может быть удовлетворено, следовательно, у человечества есть потребность, которую природа не может удовлетворить. Трагедия этой теории состоит в том, что люди все время пытаются не быть людьми. Следовательно, человек - это парадокс .

В «Последнем Мессии» Цапффе описал четыре основных защитных механизма, которые человечество использует, чтобы избежать столкновения с этим парадоксом:

  • Изоляция - это «полностью произвольное исключение из сознания всех беспокоящих и деструктивных мыслей и чувств». [4]
  • Якорение - это «фиксация точек внутри или строительство стен вокруг жидкого потока сознания». [4] Механизм привязки дает людям ценность или идеал, на котором они постоянно сосредотачивают свое внимание. Цапффе также применил принцип привязки к обществу и заявил, что «Бог, Церковь, Государство, мораль , судьба, законы жизни, люди, будущее» [4] - все это примеры коллективных первичных небосводов.
  • Отвлечение - это когда «ограничивают внимание критическими рамками, постоянно увлекая его впечатлениями». [4] Отвлечение сосредоточивает всю энергию на задаче или идее, чтобы не дать разуму сосредоточиться на самом себе.
  • Сублимация - это перефокусировка энергии от отрицательных выходов к положительным. Люди дистанцируются и смотрят на свое существование с эстетической точки зрения (например, писатели, поэты, художники). Сам Цапффе отмечал, что созданные им работы были продуктом сублимации.

Другие интересы и работы [ править ]

Цапффе был плодовитым альпинистом и очень рано заинтересовался защитой окружающей среды ; эта форма природоохранной деятельности возникла не с целью защиты природы , а с целью избежать культурной обработки природы человеком . [5]

Цапффе был автором множества юмористических рассказов о скалолазании и других приключениях на природе. [6]

Личная жизнь [ править ]

Цапффе женился на Бергльо Эсполине Йонсене в 1935 году; они развелись в 1941 году. Он женился на Берит Риис Кристенсен в 1952 году, они оставались вместе до его смерти в 1990 году; Берит умерла в мае 2008 года. [7] Цапффе по своему выбору остался бездетным . [8] Он всю жизнь дружил с норвежским философом и товарищем по альпинизму Арне Нэссом . [1]

Избранные работы [ править ]

  • Ом дет трагиске ( Ан : О трагедии ), Осло , 1941 и 1983 гг.
  • Den fortapte sønn . En dramatisk gjenfortælling ( Ан : Блудный сын: драматическое переосмысление ), Осло, 1951.
  • Indføring i litterær dramaturgi (En: Введение в литературную драматургию ), Осло, 1961.
  • Den logiske sandkasse. Elementær logikk for university og selvstudium (En: The Logical Sandpit: Elementary Logic for University and Individual Study ), Осло, 1965.
  • Ликсалиг пинсефест. Fire samtaler med Jørgen (En: Blissful Pentecost: Four Dialogues with Jørgen ), Осло, 1972.
  • Hos doktor Wangel. En alvorlig spøk i fem akter (Ан : С доктором Вангелем: Серьезная шутка в пяти действиях ) Иб Хенриксен (псевдоним), Осло, 1974. Игра.
  • Рикетс Хеммелигет. En kortfattet Jesus-biografi (En: Тайна Царства: Краткая биография Иисуса ), Осло, 1985.

Сборники его более коротких произведений [ править ]

  • Essays og epistler (En: Essays and epistles ), Осло, 1967.
  • Barske glæder og andre temaer fra et liv under åpen himmel (En: Rough Joys и другие темы из жизни, прожитой под открытым небом ), Осло, 1969.
  • Spøk og alvor. Epistler og leilighetsvers ( Ан : Jest and Earnest: послания и отдельные стихи ), Осло, 1977.
  • Hvordan jeg blev så flink og andre tekster ( Ан : Как я стал таким умным и другие тексты ), Осло, 1986.
  • Vett og uvett. Stubber fra Troms og Nordland (En: Sense and Nonsense: Short Stories from Troms and Nordland ) Эйнара К. Ааса и П. У. Цапффе, Тронхейм, 1942. Иллюстрировано Кааре Эсполином Джонсоном .

См. Также [ править ]

  • Биософия
  • Эмиль Чоран
  • Экзистенциальный кризис
  • Герман Тённессен
  • Нигилизм

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c "Биография Питера Весселя Цапффе" . Философия под открытым небом . Проверено 7 августа 2020 года .
  2. ^ a b Tangenes, Gisle R. (март – апрель 2004 г.). «Вид с горы Цапффе» . Философия сейчас . Проверено 12 апреля 2020 года .
  3. ^ Цапффе заметил, что дети рождаются в мире без согласия или предусмотрительности:

    В соответствии со своим представлением о жизни я решил не рожать детей в этот мир. Монету рассматривают и только после тщательного обдумывания отдают нищему, тогда как ребенка без колебаний бросают в космическую жестокость. (« Быть человеком» (1989–90); философ Питер Вессель Цапффе в свои 90 лет (документальный фильм 1990 года, Тромсё, Норвегия: Оригинальный фильм AS [ постоянная мертвая ссылка ] ).

  4. ^ a b c d Цапффе, Питер Вессель (март – апрель 2004 г.). «Последний Мессия» . Философия сейчас . Проверено 12 апреля 2020 года .
  5. ^ Zapffe, Питер Вессель (1969). «Расставание с Гаустой» (PDF) . Философия под открытым небом .
  6. ^ Zapffe, Питер Вессель (1937). «Стетинд» (PDF) . Философия под открытым небом .
  7. ^ "Питер Вессель Цапффе" . Хемнеслект . Проверено 7 августа 2020 года .
  8. ^ Рид, Питер; Ротенберг, Дэвид, ред. (1993). "Питер Вессель Цапффе". Мудрость под открытым небом: норвежские корни глубинной экологии . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press . п. 56. ISBN 978-0-8166-2150-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Peter Wessel Zapffes, фотограф в Nasjonalbiblioteket
  • «Философ трагедии» Томаса Хилланда Эриксена
  • "Вид с горы Цапффе" Жизль Тангенес
  • Университет Осло
  • Университет Арктики
  • Семейная генеалогия
  • OpenAirPhilosophy представляет собой богатую и репрезентативную подборку экологического мышления Питера Весселя Цапффе и двух норвежских философов: Арне Нэсса и Зигмунда Квалёй Сетренга. Также статьи о Zapffe доступны для скачивания на этом сайте. Его цель - привлечь читателей и вызвать дополнительную стипендию.