«Федон» ( нем . Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele ), опубликованная в 1767 году, представляет собой книгу еврейскогофилософа Просвещения Моисея Мендельсона , в которой Мендельсон предлагает защиту бессмертия . [1]
Автор | Моисей Мендельсон |
---|---|
Оригинальное название | Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele |
Страна | Германия |
Язык | Немецкий |
Предмет | Бессмертие |
Опубликовано | 1767 |
Тип СМИ | Распечатать |
ISBN | 978-1141640836 |
Резюме
Федон - это защита простоты и бессмертия души. [1] [2] Это серия из трех диалогов, пересматривающих платонический диалог Федон , в котором Сократ доказывает бессмертие души, готовясь к собственной смерти. Многие философы, включая Плотина , Декарта и Лейбница , утверждают, что душа проста и что, поскольку простые не могут разложиться, они должны быть бессмертными. В « Федоне» Мендельсон обращается к пробелам в более ранних версиях этого аргумента (аргумент, который Кант называет Ахиллесом рациональной психологии ). Федон содержит оригинальный аргумент в пользу простоты души, а также оригинальный аргумент о том, что простота не может внезапно исчезнуть. Он содержит дополнительные оригинальные аргументы в пользу того, что душа должна сохранять свои разумные способности до тех пор, пока существует.
Прием
Материалистические взгляды были в то время широко распространены и модны, а вера в бессмертие находилась в упадке. В этот благоприятный момент появился Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele (Федон, или О бессмертии душ; 1767). Созданная по образцу одноименного диалога Платона , работа Мендельсона обладала некоторым очарованием своего греческого образца и поразила немецкий мир своей красотой и ясностью стиля. «Федон» сразу же имел успех, и помимо того, что он был одной из самых читаемых книг своего времени на немецком языке, он был быстро переведен на несколько европейских языков, включая английский. Автор был провозглашен «немецким Платоном» или «немецким Сократом»; королевские и другие аристократические друзья оказали на него внимание, и было сказано, что «ни один посторонний, приехавший в Берлин, не оказал личного почтения немецкому Сократу».
Иммануил Кант раскритиковал аргумент Мендельсона в пользу бессмертия во втором издании « Критики чистого разума» (1787 г.), B413–15. Комментаторы расходятся во мнениях относительно успешности критики Канта. Аргументы Мендельсона в значительной степени игнорировались современными философами-аналитиками, но философы, включая Бертрана Рассела и Э. Дж. Лоу , предлагали аргументы в пользу простоты души.
Рекомендации
- ^ а б Гудман, Ленн Э. (2005). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-926479-1.
- ^ Попкин, Ричард Х. (1999). Ауди, Роберт (ред.). Кембриджский философский словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-63722-8.
Библиография
- Книги
- Гудман, Ленн Э. (2005). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-926479-1.
- Попкин, Ричард Х. (1999). Ауди, Роберт (ред.). Кембриджский философский словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-63722-8.