Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филолай
Пифагор и Филолай.png
Средневековая гравюра на дереве Франкино Гаффурио , изображающая Пифагора и Филолая, проводящих музыкальные исследования
Родившийсяc. 470 г. до н.э.
Умерc. 385 г. до н.э.
ЭраДосократическая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаПифагореизм
Основные интересы
Известные идеи
Страница из Theorica Musicae (1492 г.). [1]

Филолай ( / ˌ х ɪ л ə л eɪ ə с / ; Древнегреческим : Φιλόλαος , Филолый ; с.  470  - с.  385 до н.э. ) [2] [3] был греческий Пифагор и досократической философом. Он утверждал, что в основе всего лежит роль ограничивающего и безграничного , которые объединяются в гармонию. Ему также приписывают возникновение гелиоцентризма , теории о том, что Земляне был центром Вселенной . Согласно Августу Бёкху (1819), который цитирует Никомаха , Филолай был преемником Пифагора . [4]

Биография [ править ]

Philolaus по - разному , как сообщалось, родившиеся в любом Кротоне , [5] или Тарент , [6] или Метапонт [7] -вс часть Великой Греции (название прибрежных районов Южной Италии на Tarentine заливе , которые были широко колонизированных по Греческие поселенцы). Скорее всего, он из Кротона. [8] [9] Он, возможно, сбежал от второго сожжения пифагорейского места встреч около 454 г. до н.э. [10], после чего перебрался в Грецию . По словам Платона «сФедон , он был наставником Симмия и Кевеса в Фивах , примерно во время Федона , в 399 г. до н.э. [11] Это сделало бы его современником Сократа и согласуется с утверждением, что Филолай и Демокрит были современниками. [12]

Различные рассказы о его жизни разбросаны среди сочинений гораздо более поздних писателей и имеют сомнительную ценность для воссоздания его жизни. Он, по-видимому, некоторое время жил в Гераклее , где был учеником Аресаса (возможно, Ореса ) или (как его называет Плутарх ) Аркеса. [13] Диоген Лаэртий является единственным авторитетом, подтверждающим, что Платон вскоре после смерти Сократа отправился в Италию, где встретился с Филолаем и Евритом . [14] , как говорил Ученики Филолого , чтобы включили Ксенофил , Phanto , Эхекрат , Diocles иПолимнастус . [15] Что касается его смерти, Диоген Лаэртиус сообщает сомнительную историю о том, что Филолай был казнен в Кротоне по подозрению в желании быть тираном; [16] история, которую Лаэртий даже потрудился изложить в стихах. [17]

Сочинения [ править ]

Книга Филолая (Чарльз Питер Мейсон, 1870)

Диоген Лаэртий говорит о том, что Филолай написал одну книгу, [18] но в другом месте он говорит о трех книгах, [19] как Авл Геллий и Ямвлих . Это мог быть один трактат, разделенный на три книги. Говорят, что Платон приобрел копию своей книги, из которой, как позже утверждалось, Платон написал большую часть своего Тимея . [20] Одна из работ Филолой называласи На природе , [18] , который , кажется, та же работа , которую Stobaeus называет На Свете , и из которого он сохранил ряд пассажей. [21] Другие авторы ссылаются на произведение под названиемBacchae , которое могло быть другим названием для той же работы и которое может происходить от Arignote . Тем не менее, было упомянуто, что Прокл описывает Вакханку как книгу для преподавания теологии с помощью математики. [8]

По словам Чарльза Питера Мейсона в сэра Уильяма Смита «S Словарь греческих и римских Биография и мифология (1870, стр 305.) [22]

Фактически, из этого, а также из сохранившихся фрагментов явствует, что первая книга этой работы содержала общее описание происхождения и устройства Вселенной. Вторая книга, по-видимому, была изложением природы чисел, которые в теории Пифагора являются сущностью и источником всех вещей.

Кроме того, Чарльз Питер Мейсон отметил (стр. 304): [22]

Пифагор и его первые последователи, похоже, не писали ни одной из своих доктрин. Согласно Порфирию (Vit. Pyth. P. 40) Лисий и Архипп собрали в письменной форме некоторые из основных пифагорейских доктрин, которые были переданы их семьям как семейные реликвии, со строгим запретом их разглашения. Но на фоне различных и противоречивых представлений по этому поводу первая публикация пифагорейских доктрин довольно часто приписывается Филолаю. Он составил работу по пифагорейской философии в трех книгах, которые Платон, как говорят, приобрел за 100 мин через Диона Сиракузского , который купил ее у Филолая, который в то время находился в крайней нищете.

В других версиях этой истории Платон покупает его у Филолая или своих родственников, когда он был на Сицилии. (Diog. Laert. Viii. 15, 55, 84, 85, iii. 9; A. Gellius, IV. Iii. 17; lamblichus, Vit. Fyth. 31. p. 172; Tzetzes, Chiliad, x. 792, и т. Д.). XI, 38 и т. д.) Говорят, что Платон составил свой « Тимей» из материалов, которые он извлек из этих книг . Но в эпоху Платона основные черты пифагорейских доктрин давно перестали быть секретом; и если Филолай преподавал пифагорейские доктрины в Фивахвряд ли он почувствовал бы сильное сопротивление их публикации; и среди противоречивых и неправдоподобных отчетов, сохранившихся в упомянутых выше авторитетах, мало что можно считать заслуживающим доверия, за исключением того, что Филолай был первым, кто опубликовал книгу о доктринах Пифагора, и что Платон прочитал и использовал ее. (Böckh, Т.е. стр. 22.)

Историки из Стэнфордской энциклопедии философии , главы книги Филолая: подлинные фрагменты и свидетельства , отметили следующее: [8]

Подразумевается, что эти книги не были написаны самим Филолаем, и вполне вероятно, что это утверждение относится к трем ложным работам, приписываемым Пифагору в DL VIII 6 (Burkert 1972a, 224–225). История покупки Платоном этих книг у Филолая, вероятно, была придумана для подтверждения подлинности трех подделанных трактатов Пифагора. Аргументы Беркерта (1972a, 238–277), подтвержденные дальнейшими исследованиями (Huffman 1993), привели к консенсусу, что около 11 фрагментов являются подлинными (Frs. 1–6, 6a, 7, 13, 16 и 17 в нумерации Huffman 1993) и взяты из книги Филолая «О природе» (Barnes 1982; Kahn 1993 и 2001; Kirk, Raven and Schofield 1983; Nussbaum 1979; Zhmud 1997). Фрагменты 1, 6а и 13 определены древними источниками как происходящие из книги «О природе». Стобаус цитирует фрагменты 2 и 4–7 как взятые из работы «О космосе»,но это, похоже, альтернативное название для «О природе», которое, вероятно, возникло из-за того, что заголовок главы в Stobaeus, под которым цитируются фрагменты, - «О космосе».

Космология [ править ]

Дополнительная информация: Пифагорейская астрономическая система

Книга Филолая начинается со следующего: [8]

Природа ( physis ) в мировом порядке (космос) была приспособлена из вещей, которые безграничны, и из вещей, которые ограничивают, как мирового порядка в целом, так и всего в нем.

Роберт Скун объяснил вселенную Филолая в 1922 году: [23]

Филолай пытается показать, как известная нам упорядоченная вселенная пришла в свое нынешнее состояние. По его словам, она возникла в результате воздействия гармонии на основную субстанцию, о которой мы не знаем, но должны предполагать. Эта субстанция состояла из различных первичных элементов, и гармония соединила их таким образом, что природа φύσις оказалась упорядоченным миром κόσμος .

Учетная запись Stobaeus [ править ]

Филолай отказался от идеи фиксированного направления в пространстве и разработал один из первых негеоцентрических взглядов на Вселенную. Его новый образ мышления буквально вращался вокруг гипотетического астрономического объекта, который он назвал Центральным огнем .

Филолай говорит, что есть огонь посередине, в центре [...] и снова больше огня в самой высокой точке и вокруг всего. По своей природе сначала середина, и вокруг нее танцуют десять божественных тел: небо, планеты, затем солнце, затем луна, затем земля, затем контр- земля , и после всех них огонь очага, который удерживает положение. в центре. Самую высокую часть окружающей среды, где элементы находятся в своей чистоте, он называет Олимпом; области ниже орбиты Олимпа, где находятся пять планет с солнцем и луной, он называет миром; ту часть под ними, которая находится под луной и вокруг земли, в которой находятся зарождение и изменение, он называет небом.

-  Stobaeus , я. 22. 1д.

В системе Филолая сфера неподвижных звезд , пяти планет , Солнца , Луны и Земли, все вращались вокруг его Центрального Огня. Согласно Аристотелю, написанному в « Метафизике» , Филолай добавил десятое невидимое тело, которое он назвал Контр-Землей , поскольку без него было бы только девять вращающихся тел, а теория чисел Пифагора требовала десятого. Однако, по словам греческого ученого Джорджа Берча, Аристотель высмеивал идеи Филолая. На самом деле идеи Филолая опередили идею сфер на сотни лет. [24] Почти две тысячи лет спустя Николай Коперникупомянул бы в De Revolutionibus, что Филолай уже знал о вращении Земли вокруг центрального огня.

Однако отмечалось, что Стобей выдает тенденцию смешивать догмы ранних ионийских философов и иногда смешивает платонизм с пифагореизмом. [25]

Философия [ править ]

Смотрите также: пифагореизм § Музыка и гармония

Филолай утверждал, что в основе всего лежит роль идей предела и неограниченного. Одним из первых заявлений в работе Филолая было то, что все во вселенной является результатом сочетания неограниченного и ограничивающего; [26] ибо, если бы все было безграничным, ничто не могло бы быть предметом познания. [27] Лимитеры и безлимиты объединены в гармонию ( гармонию ):

Так обстоит дело с природой и гармонией. Сущность вещей вечна; это уникальная и божественная природа, знание которой не принадлежит человеку. Тем не менее было бы невозможно, чтобы что-либо из того, что мы знаем и что мы знаем, стало бы нашим знанием, если бы эта сущность не была внутренней основой принципов, из которых был основан мир, то есть ограничивающего и неограниченное количество элементов. Поскольку эти принципы не похожи ни друг на друга, ни на схожую природу, было бы невозможно, чтобы порядок мира был сформирован ими, если бы не вмешалась гармония [...].

-  Филолай, Фрагмент ДК 44Б 6а.

См. Также [ править ]

  • Алкмеон Кротонский
  • Апейрон
  • Никомах
  • Парменид
  • Protrepticus (Аристотель)
  • Пифагорейцы

Примечания [ править ]

  1. ^ Gaffurius, Franchinus (1492). Theorica musicae .
  2. ^ Хаффман, Карл (2020), «Филолай» , Стэнфордская энциклопедия философии
  3. ^ "Наиболее вероятной датой рождения Филолая тогда будет около 470 г., хотя он мог родиться уже в 480 г. или в 440 г. Он, по-видимому, дожил до 380-х годов и, по крайней мере, до 399 г. " Карл А. Хаффман, (1993) Филолай Кротонский: пифагорейцы и досократы , страницы 5–6. Издательство Кембриджского университета
  4. ^ Böckh, август (1819). Philolaos des Pythagoreers Lehren nebst den Bruchstücken seines Werkes . In der Vossischen Buchhandlung. п. 14 . Pythagoras Lehren nebst den Bruchstücken seines Werkes.
  5. ↑ Ямвлих, Вита Пифагорика , стр. 148
  6. ↑ Ямвлих, Вита Пифагорика , стр. 267; Диоген Лаэртиус, viii, стр. 46
  7. ^ Ямвлих, Vita Pythagorica , стр. 266-67
  8. ^ a b c d Карл Хаффман. «Филолай» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  9. ↑ Карл А. Хаффман, (1993) Филолай Кротонский: пифагорейцы и досократы , стр. 6. Издательство Кембриджского университета
  10. ↑ Не путать с первым сожжением места встречи при жизни Пифагора , ок.  509 г. до н.э.
  11. ^ Платон, Федон , 61DE
  12. ^ Apollodorus ap. Диоген Лаэртиус, ix. 38
  13. ^ Ямвлих, Вита Пифагорика ; комп. Плутарх, генерал Сокр. 13, хотя в рассказе Плутарха есть большие неточности
  14. ^ Диоген Лаэртиус, III. 6
  15. ^ Диоген Лаэртиус, viii. 46
  16. ^ "История в DL 84 о том, что Филолай был убит, потому что считалось, что он нацелился на тиранию, явно представляет собой путаницу с Дионом, который упоминается в контексте и действительно имел такую ​​смерть". Карл А. Хаффман, (1993) Филолай Кротонский: пифагорейцы и досократы , стр. 6. Издательство Кембриджского университета
  17. ^ Диоген Лаэртиус, III. п. 84; ср. Суда, Филолай
  18. ^ а б Диоген Лаэртиус, viii. 85
  19. ^ Диоген Лаэртиус, III. 9, viii. 15
  20. ^ Диоген Лаэртиус, viii. 15, 55, 84, 85, iii. 9; Авл Геллий, iii. 17; Ямвлих, Вита Пифагорика ; Цецес, Чилиад , х. 792, xi. 38
  21. ^ ДК 44 В 2, 3, 4, 5, 6, 7
  22. ^ а б Смит, сэр Уильям (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . п. 305.
  23. ^ Scoon, Роберт (1922). Филолай, Фрагмент 6, Дильс. Stobaeus i. 21. 460 .
  24. ^ Берч, Джордж Босворт. "Контр-Земля". Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine . Осирус, т. 11. Saint Catherines Press, 1954. стр. 267–294
  25. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Стобаус, Иоанн ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  26. ^ Фрагмент DK 44B 1
  27. ^ Фрагмент DK 44B 3

Ссылки [ править ]

  • Wikisource-logo.svg Лаэртиус, Диоген (1925). «Пифагорейцы: Филолай»  . Жизни выдающихся философов . 2: 8 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Филолаем в Wikiquote
  • Работы, написанные Филолаем или о нем в Викисете
  • СМИ, связанные с Филолаем, на Викискладе?
  • Хаффман, Карл. «Филолай» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • «Филолай»  . Encyclopdia Britannica . 21 (11-е изд.). 1911. с. 414.