Физиогномика (от греческого φύσις physis, означающего «природа» и gnomon, означающего «судья» или «толкователь») - это практика оценки характера или личности человека по его внешнему виду, особенно по лицу . [ необходимая цитата ] Термин может также относиться к общему внешнему виду человека, объекта или местности без ссылки на его подразумеваемые характеристики - как в физиогномике отдельного растения (см. жизненная форма растения ) или сообщества растений (см. растительность ). Психогномика, как она понималась в прошлом, соответствует современному определению псевдонауки .[1]
Достоверность такого исследования варьировалась. Эта практика была хорошо принята древнегреческими философами , но приобрела дурную славу в средние века, когда ее практиковали бродяги и шарлатаны . Затем он был возрожден и популяризирован Иоганном Каспаром Лаватером, прежде чем снова потерял популярность в конце 19 века. [2] Популярный в XIX веке, он использовался в качестве основы для научного расизма . [3] Нет четких доказательств того, что физиогномика работает, но рост искусственного интеллекта и машинного обучения для распознавания лиц возродил интерес, а некоторые исследования показывают, что внешность лица действительно «содержит зерно правды» о личности человека. [2] [ нужен лучший источник ]
Физиогномику также иногда называют антропоскопией , хотя это выражение было более распространено в 19 веке, когда возникло это слово. [4]
Древняя физиономия
Представления о взаимосвязи между внешним видом человека и внутренним характером исторически древние и иногда появляются в раннегреческой поэзии. Сиддхары из древней Индии также, как известно, дали определение самудрика лакшанам, который отождествляет личные качества с особенностями тела. Китайская физиогномика или чтение по лицу ( мяньсян ) восходит, по крайней мере, к периоду весны и осени . [5] Первые признаки развитой физиономическому теории появляются в пятом веке до нашей эры Афины , с работами Зопир (который был показан в диалоге по Федон из Элиды ), который сказал , чтобы быть специалистом в данной области. К четвертому веку до нашей эры философ Аристотель часто ссылался на теорию и литературу, касающиеся отношения внешнего вида к характеру. Аристотель, по-видимому, воспринял такую идею, о чем свидетельствует отрывок из его « Предыдущей аналитики» :
Можно вывести характер по чертам лица, если допустить, что тело и душа изменяются вместе естественными привязанностями: я говорю «естественный», потому что, хотя, возможно, изучая музыку, человек произвел некоторые изменения в своей душе, это не является одной из тех чувств, которые естественны для нас; я скорее имею в виду страсти и желания, когда говорю о естественных эмоциях. Если бы это было предоставлено, а также чтобы для каждого изменения был соответствующий знак, и мы могли бы указать привязанность и знак, свойственные каждому виду животных , мы смогли бы вывести характер по признакам.
- Предыдущая аналитика 2.27 (перевод AJ Jenkinson)
Первым систематическим физиогномическим трактатом, сохранившимся до наших дней, является небольшой том Physiognomonica (английский: Physiognomonics ), приписываемый Аристотелю (но, вероятно, его «школы», а не созданный самим философом). Том разделен на две части, которые, как предполагается, изначально были двумя отдельными произведениями. В первом разделе обсуждаются аргументы, взятые из природы или других рас, и основное внимание уделяется концепции человеческого поведения. Второй раздел посвящен поведению животных, разделяя животный мир на мужские и женские типы. Из них выводятся соответствия между человеческой формой и характером.
После Аристотеля основными дошедшими до нас работами по физиогномике являются:
- Polemo Лаодикийский , de Physiognomonia (второй век нашей эры), на греческом языке
- Адамантий Софист , Physiognomonica (четвертый век), на греческом языке
- Анонимный латинский автор de Phsiognomonia (около четвертого века)
Древнегреческий математик, астроном и ученый Пифагор - который, по мнению некоторых, возник из физиогномики, - однажды отверг потенциального последователя по имени Сайлон, потому что для Пифагора его внешний вид указывал на плохой характер. [6] [ требуется полная ссылка ] [ требуется страница ]
Осмотрев Сократа, физиономист объявил, что он склонен к несдержанности, чувственности и неистовым всплескам страсти, что настолько противоречило образу Сократа, что его ученики обвинили физиогномиста во лжи. Сократ решил эту проблему, сказав, что изначально он был склонен ко всем этим порокам, но обладал особенно сильной самодисциплиной. [7]
Средние века и ренессанс
Этот термин был распространен в среднеанглийском языке , часто записывался как «фиснам» или «висномия», как в « Повести о Берине» , ложном дополнении к «Кентерберийским рассказам» : «Я знаю, что твоя фиснама, твоя идея - стела».
Когда-то обоснованность физиогномики была широко признана. Майкл Скот , придворный ученый Фридриха II, императора Священной Римской империи , в начале 13 века написал Liber Physiognomiae на эту тему. Английские университеты преподавали его до тех пор, пока Генрих VIII в Англии не объявил вне закона «нищих и бродяг, играющих в« хитрые, коварные и незаконные игры, такие как Physnomye или Palmestrye »» в 1530 или 1531 году. [8] [9] Примерно в это время схоластические лидеры остановились на более эрудированные греческие формы «физиогномика» начали препятствовать использованию всей концепции «фиснамы».
Леонардо да Винчи отверг физиогномику в начале 16 века как «фальшивую», химеру, не имеющую «научного обоснования». [10] Тем не менее Леонардо считал, что морщины, вызванные выражением лица, могут указывать на черты личности. Например, он писал, что «вспыльчивы те, у кого есть глубокие и заметные морщинки между бровями». [10]
Современная физиогномика
Основным пропагандистом физиогномики в наше время был швейцарский пастор Иоганн Каспар Лаватер (1741–1801), который некоторое время был другом Гете . Очерки физиогномики Лафатера были впервые опубликованы на немецком языке в 1772 году и приобрели большую популярность. Эти влиятельные эссе были переведены на французский и английский языки .
Томас Браун
Лаватер нашел подтверждение своим идеям у английского врача-философа сэра Томаса Брауна (1605–1682) и итальянца Джамбаттиста Делла Порта (1535–1615). Браун в своем Religio Medici (1643) обсуждает возможность различения внутренних качеств по внешнему виду лица, таким образом:
Несомненно, существует физиогномика, которую соблюдают опытные и Мастера-нищие. ... Ибо в наших лицах мистическим образом присутствуют определенные Персонажи, несущие в себе девиз наших Душ, в котором тот, кто не умеет читать азбуку, может читать нашу природу.
- Религио Медичи , часть 2: 2
Он подтвердил свои физиономические убеждения в христианской морали ( около 1675 г.):
Поскольку Бровь часто говорит правду, поскольку у Глаза и Носа есть языки, а лицо провозглашает сердце и наклонности; позвольте наблюдению до сих пор научить вас физиогномическим линиям ... мы часто замечаем, что люди больше всего действуют те существа, чьи конституция, части и цвет лица больше всего преобладают в их смесях. Это краеугольный камень физиогномики ... Следовательно, есть Провинциальные Лица, Национальные Губы и Носы, которые свидетельствуют не только о Природе этих Стран, но и тех, у которых они есть в других местах.
- Часть 2 раздел 9
Браун также ввел слово « карикатура» в английский язык, откуда большая часть физиогномических убеждений пыталась закрепиться с помощью иллюстративных средств, в частности, посредством визуальной политической сатиры.
Работы Деллы Порта хорошо представлены в Библиотеке сэра Томаса Брауна, в том числе « Небесная физиогномика» , в которой Порта утверждал, что не звезды, а темперамент человека влияет на его внешность и характер. В « De humana Physiognomia» (1586) Порта использовал ксилографии животных, чтобы проиллюстрировать человеческие характеристики. И Делла Порта, и Браун придерживались « доктрины сигнатур », то есть веры в то, что физические структуры природы, такие как корни, стебель и цветок растения, являются указательными ключами (или «сигнатурами») их лечебного потенциала.
Критики Лафатера
Лафатер получил неоднозначную реакцию со стороны ученых: одни одобряли его исследования, а другие критиковали его. [1] Например, самым резким критиком был ученый Георг Кристоф Лихтенберг , который сказал, что патогномия - обнаружение персонажа путем наблюдения за его поведением - более эффективна. Писательница Ханна Мор жаловалась Горацию Уолполу : «Напрасно мы хвастаемся ... что философия разрушила все твердыни предрассудков, невежества и суеверий; и тем не менее, в это самое время ... Книги по физиономии Лафатера продаются за пятнадцать гиней. множество." [1] [11]
Период популярности
Популярность физиогномики росла в течение первой четверти 18 века и до 19 века. Его всерьез обсуждали ученые, верившие в его потенциал. [12] Многие европейские романисты использовали физиономию в описаниях своих персонажей, [12] особенно Бальзака , Чосера [13] и художников-портретистов, таких как Жозеф Дюкре . Эта идея оказала влияние на множество английских авторов XIX века, что особенно заметно в подробных физиогномических описаниях персонажей в романах Чарльза Диккенса , Томаса Харди и Шарлотты Бронте .
Помимо Томаса Брауна, другие литературные авторы , связанные с Норидж , которые сделали физиономический наблюдения в своих сочинениях включают романтическую романиста Амелия Opie , и травелог автор Борроу .
Физиогномика является центральным, неявное предположение , лежащее сюжет Оскара Уайльда «s Портрета Дориана Грея . В американской литературе XIX века физиогномика занимает видное место в рассказах Эдгара Аллана По . [14]
Френология , также считающаяся формой физиогномики, была создана около 1800 года немецким врачом Францем Йозефом Галлом и Иоганном Спурцхеймом и была широко популярна в 19 веке в Европе и Соединенных Штатах . В США врач Джеймс У. Редфилд опубликовал свою « Сравнительную физиогномику» в 1852 году, проиллюстрировав 330 гравюрами «Сходства между людьми и животными». Он находит их по внешнему виду и (часто метафорически) по характеру, например, немцы - львам, негры - слонам и рыбам, китайцы - свиньям, янки - медведям, евреи - козам. [15]
В конце 19 века английский психометрист сэр Фрэнсис Гальтон попытался определить физиогномические характеристики здоровья, болезней, красоты и преступности с помощью метода композитной фотографии . [16] [17] Процесс Гальтона включал фотографическое наложение двух или более лиц с помощью нескольких экспозиций. После усреднения фотографий жестоких преступников он обнаружил, что композиция выглядела «более респектабельной», чем любое из лиц, составляющих ее; Вероятно, это было из-за того, что неровности кожи на составляющих изображениях были усреднены в окончательной смеси. С появлением компьютерных технологий в начале 1990-х годов композитная техника Гальтона была принята и значительно улучшена с помощью программного обеспечения для компьютерной графики. [18]
В конце 19 века он стал ассоциироваться с френологией и, следовательно, дискредитирован и отвергнут. [2] Тем не менее, немецкий физиогномист Карл Хутер (1861–1912) стал популярен в Германии с его концепцией физиогномики, названной «психофизиогномикой». [19]
Физиогномика также стала использоваться в области криминологии благодаря усилиям итальянского армейского врача и ученого Чезаре Ломброзо . Ломброзо в середине 19 века отстаивал идею о том, что «преступность передается по наследству и что преступников можно идентифицировать по физическим признакам, таким как ястребиный нос и налитые кровью глаза». [20] Ломброзо черпал вдохновение в недавно опубликованных идеологиях и исследованиях Дарвина и перенес многие из своих недоразумений относительно эволюции в распространение использования физиогномики в криминологии. [21] Его логика основывалась на идее, что «преступники были« откатом »в филогенетическом дереве к ранним фазам эволюции». [21] Принимая это во внимание, разумно сделать вывод, что «согласно Ломброзо, регрессивная характеристика объединила гения, сумасшедшего и преступника; они различались по интенсивности этой характеристики и, естественно, по степени развития личности. положительные качества ». [21] Он считал, что можно определить, был ли человек дикой природой, только по его физическим характеристикам. Основываясь на своих выводах, Ломброзо предположил, что «прирожденного преступника» можно отличить по физическим атавистическим стигматам , таким как:
- большие челюсти, выступ челюсти вперед,
- низкий покатый лоб,
- высокие скулы,
- приплюснутый или вздернутый нос,
- уши в форме ручки,
- ястребиные носы или мясистые губы,
- жесткие бегающие глаза,
- скудная борода или облысение,
- нечувствительность к боли,
- длинные руки относительно нижних конечностей. [ необходима цитата ]
Этот интерес к взаимосвязи криминологии и физиогномики возник после первого взаимодействия Ломброзо с «печально известным калабрийским вором и поджигателем» по имени Джузеппе Виллелла. [20] Ломброзо был особенно впечатлен многими яркими личностными качествами, которыми обладал Виллелла; ловкость и цинизм - вот некоторые из них. Предполагаемые преступления Виллеллы оспариваются, и многие считают исследования Ломброзо расизмом северных итальянцев по отношению к южным итальянцам. После смерти Виллеллы Ломброзо «провел вскрытие и обнаружил, что у его подопытного есть вмятина в задней части черепа, напоминающая вмятину у обезьян». [20] Позже он назвал эту аномалию «срединной затылочной депрессией». [22] Ломброзо использовал термин «атавизм» для описания этого примитивного обезьяноподобного поведения, которое он обнаружил у многих из тех, кого он считал склонными к преступлению. Продолжая анализировать данные, которые он собрал в результате указанного вскрытия, и сравнивая и противопоставляя эти результаты с предыдущими случаями, он пришел к выводу, что определенные физические характеристики позволяют некоторым людям иметь большую «склонность к оскорблениям, а также являются жестоким возвратом к раннему человеку». [20] Как можно было бы предположить, такого рода исследования имели далеко идущие последствия для различных научных и медицинских сообществ того времени; фактически, « естественный генезис преступности подразумевает, что преступник следует рассматривать как особую форму психического заболевания». [21] Кроме того, эти идеалы продвигали идею о том, что преступление больше не рассматривается как «свобода воли», а является результатом генетической предрасположенности к жестокости. [21] У него было множество тематических исследований, подтверждающих многие из его выводов из-за того, что он был главой психиатрической больницы в Пезаро. Он легко мог изучать людей из разных слоев общества и, таким образом, мог более детально определять типы преступников. Поскольку его теории в первую очередь были сосредоточены на анатомии и антропологической информации, идея вырождения как источника атавизма не была исследована до самого позднего времени в его криминологических усилиях. [23] Эти «новые и усовершенствованные» теории привели к представлению, «что прирожденный преступник имел патологические симптомы, общие с моральным идиотом и эпилептиком, и это побудило его расширить свою типологию, включив в нее безумного преступника и преступника-эпилептика». . Кроме того, «безумный преступник [как утверждается] включает алкоголика, маттоида и истеричного преступника». [23] Когда дело доходит до современного применения открытий и идей Ломброзо, мало что можно увидеть. Идеологии Ломброзо теперь признаны ошибочными и считаются лженаукой. Многие отмечали откровенно сексистский и расистский подтекст его исследования и осуждают его только по этим причинам. [22] Несмотря на то, что многие из его теорий были дискредитированы, его по-прежнему называют отцом «научной криминологии». [ необходима цитата ] Современная криминология считает многие из его учений неверными, но в то время он оказал большое влияние на криминологию и физиогномику.
Современное использование
Во Франции эта концепция, разработанная в 20 веке под названием морфопсихология , была разработана Луи Корманом (1901–1995), французским психиатром, который утверждал, что работа жизненных сил в человеческом теле приводит к различным формам и формам лица. [24] Например, полные и круглые формы тела считаются выражением инстинкта расширения, а полые или плоские формы - выражением самосохранения. Термин «морфопсихология» является переводом французского слова morphopsychologie , которое Луи Корман придумал в 1937 году, когда он написал свою первую книгу по этому вопросу, Quinze leçons de morphopsychologie (Пятнадцать уроков морфопсихологии). Корман находился под влиянием французского доктора Клода Сиго (1862–1921), включившего его идею «расширения и втягивания» в морфопсихологию. [ требуется разъяснение ]
Научная обоснованность
Исследования 1990-х годов показали, что три элемента личности, в частности - сила, сердечность и честность - могут быть надежно выведены. [25]
Некоторые данные указывают на то, что люди могут определять мужской гомосексуализм, глядя на структуру завитков волосистой части головы [26], хотя последующие исследования в значительной степени опровергли данные о структуре завитков волос. [27]
В статье, опубликованной в феврале 2009 года в журнале New Scientist, сообщалось, что физиогномика переживает небольшое возрождение, и в исследовательских работах делается попытка найти связь между чертами личности и чертами лица. [2] Исследование 90 хоккеистов обнаружило статистически значимую корреляцию между более широким лицом - большим, чем среднее расстояние от скул до скул по сравнению с расстоянием между бровью и верхней губой - и количеством штрафных минут, которые игрок получил за насильственные действия, такие как рубящие удары, удары локтями, удары сзади и драки. [28]
Это возрождение было подтверждено в 2010-х годах с развитием машинного обучения для распознавания лиц . Например, исследователи утверждают, что можно предсказать силу верхней части тела и некоторые черты личности (склонность к агрессии), только взглянув на ширину лица. [29]
В 2017 году в спорном исследовании утверждалось, что алгоритм может определять сексуальную ориентацию «точнее, чем люди» (в 81% протестированных случаев для мужчин и 71% для женщин). Как сообщает BBC News, «эту работу обвиняют в том, что она опасна и представляет собой« мусорную науку » ». [30] В начале 2018 года исследователи, в том числе два специалиста по ИИ, работающие в Google (один из двух по распознаванию лиц), опубликовали, как сообщается, противоречивое исследование, основанное на опросе 8000 американцев с использованием краудсорсинговой платформы Amazon Mechanical Turk . Опрос выявил множество черт, помогающих отличить геев от респондентов натуральной ориентации с помощью серии вопросов «да / нет». Эти черты на самом деле имели меньше отношения к морфологии, чем к внешнему виду, внешнему виду и образу жизни (макияж, волосы на лице, очки, угол съемки себя и т. Д.). [31] Для получения дополнительной информации об этой проблеме сексуальной ориентации в целом см. Gaydar .
В 2020 году исследование использования изображений лиц потребителей для маркетинговых исследований пришло к выводу, что глубокое обучение на изображениях лиц может извлекать различную личную информацию, имеющую отношение к маркетологам, и поэтому изображения лиц пользователей могут стать основой для таргетинга рекламы в Tinder и Facebook. . [32] Согласно исследованию, в то время как прогностическая сила большинства изображений лиц объясняется основными демографическими данными (возраст, пол, раса), извлеченными из лица, артефакты изображения, наблюдаемые черты лица и другие особенности изображения, извлеченные с помощью глубокого обучения, все вносят свой вклад к качеству прогнозов за пределами демографии.
Были предложены и другие улики, чтобы опровергнуть утверждения физиогномистов. [2] Например, человеческий разум имеет тенденцию экстраполировать эмоции из мимики (например, покраснение ), а физиогномика, предполагая постоянные характеристики, будет лишь чрезмерным обобщением этого навыка. [2] Кроме того, если кто-то классифицирует человека как ненадежный из-за черт лица и обращается с ним как с таковыми , этот человек в конечном итоге ведет себя ненадежным образом по отношению к человеку, придерживающемуся этой веры (см. Самоисполняющееся пророчество ). [2]
В СМИ
В 2011 году информационное агентство Южной Кореи Yonhap опубликовал физиономический анализ нынешнего лидера Северной Кореи , Ким Чен Ун . [33]
Связанные дисциплины
- Антропологическая криминология
- Антропометрия
- Характерология
- Метопоскопия
- Хиромантия
- Патогномия
- Френология
- Соматотип и конституционная психология
Рекомендации
- ^ a b c Рой Портер (2003). «Маргинальные практики» . Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века . Кембриджская история науки. 4 (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 495–497. ISBN 978-0-521-57243-9.
Хотя сейчас мы можем связать физиогномику с месмеризмом как дискредитированное или даже смехотворное убеждение, многие авторы восемнадцатого века со всей серьезностью относились к нему как к полезной науке с долгой историей ... Хотя многие современные историки принижают физиогномику как лженауку, в конце концов. в восемнадцатом веке это было не только популярным увлечением, но и предметом интенсивных академических дебатов по поводу обещаний, которые оно давало для будущего прогресса.
- ^ a b c d e f g Как ваша внешность выдает вашу индивидуальность - New Scientist (выпуск журнала 2695) - 11 февраля 2009 г .: Роджер Хайфилд, Ричард Уайзман и Роб Дженкинс
- ^ Американская антропологическая ассоциация. «Евгеника и физическая антропология». 7 августа 2007 г.
- ^ «Антропоскопия - определение антропоскопии на Dictionary.com» . Dictionary.com .
- ^ TJ Hinrichs; Линда Л. Барнс (2013). Китайская медицина и исцеление: иллюстрированная история . Белкнап Пресс, стр. 374 .
- ^ Ридвег, Кристоп, Пифагор: его жизнь, обучение и влияние .
- ^ Уильям Годвин (1876 г.). «Жизни некромантов» . п. 8.
- ^ Стимсон, Фредерик Джесуп (1910). Популярное законотворчество: исследование происхождения, истории и современных тенденций законотворчества по закону . (Перепечатано в 2002 году издательством The Lawbook Exchange, Ltd.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 81–82, 86. ISBN 978-1-58477-094-7. LCCN 00-022513 .
- ^ «Популярное законотворчество Фредерика Джесупа Стимсона - Бесплатная книга с полным текстом (Часть 2/8)» . fullbooks.com .
- ^ а б Леонардо да Винчи (2002). Андре Шастель (ред.). Леонардо об искусстве и художнике . Перевод с французского Эллен Каллман. Courier Dover Publications. С. 144–45. ISBN 978-0-486-42166-7.Полное переиздание книги «Гений Леонардо да Винчи» , первоначально опубликованной издательством Orion Press, Нью-Йорк, 1961.
- ↑ Письмо Горацию Уолполу от сентября 1788 года, воспроизведенное в WS Lewis, The Yale Edition of Correspondence Horace Walpole's Correspondence , 48 vols. (Лондон: Oxford University Press, 1937–1983), 31: 279–281 (цитата на стр. 280). Цитата из книги Роя Портера « Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века» .
- ^ а б Рой Портер (2003). «Маргинальные практики» . Кембриджская история науки: наука восемнадцатого века . Кембриджская история науки. 4 (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 495–497. ISBN 978-0-521-57243-9.
Хотя сейчас мы можем связать физиогномику с месмеризмом как дискредитированное или даже смехотворное убеждение, многие авторы восемнадцатого века со всей серьезностью относились к нему как к полезной науке с долгой историей ... Хотя многие современные историки принижают физиогномику как лженауку, в конце концов. в восемнадцатом веке это было не только популярным увлечением, но и предметом интенсивных академических дебатов по поводу обещаний, которые оно давало для будущего прогресса.
- ^ Огюст Эльфриде Криста Каниц, Гернот Рудольф Виланд, изд. (1999). «Еще один взгляд на старую« науку »: Паломники и физиогномика Чосера» . От Арабья до Энгелонда: средневековые исследования в честь Махмуда Манзалауи в его 75-летие . Серия Актэкспресс. Университет Оттавы Press. С. 93–110 . ISBN 978-0-7766-0517-3.
- ^ Грейсон, Эрик (2005). «Странная наука, более странное единство: френология и физиогномика у Эдгара Аллана По» . Mode . 1 : 56–77.
- ^ Редфилд, Джеймс У. (1852). Сравнительная физиогномика или сходство между людьми и животными . Редфилд.
- Перейти ↑ Benson, P., & Perrett, D. (1991). Компьютерное усреднение и манипуляции с лицами. В книге П. Вомбелла (ред.), Photovideo: Фотография в век компьютеров (стр. 32–38). Лондон: Риверс Орам Пресс.
- ^ Гальтон, Фрэнсис (1879). «Составные портреты, созданные путем объединения портретов многих разных людей в единую результирующую фигуру» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 8 : 132–144. DOI : 10.2307 / 2841021 . JSTOR 2841021 .
- ^ Ямагути М.К., Хирукава Т., Канадзава С. (май 1995 г.). «Суждение пола по лицевым частям». Восприятие . 24 (5): 563–575. DOI : 10,1068 / p240563 . PMID 7567430 . S2CID 6005313 .
- ^ Бургете, Мария (2008). Вопросы науки: гуманитарные науки как сложные системы . World Scientific Publishing Co. Pte. ООО, п. 66 .
- ^ а б в г «Прирожденный преступник? Ломброзо и истоки современной криминологии» . История Доп . Проверено 5 мая 2017 .
- ^ а б в г д Маццарелло, П (2011). «Чезаре Ломброзо: антрополог между эволюцией и вырождением» . Funct Neurol . 26 (2): 97–101. PMC 3814446 . PMID 21729591 .
- ^ а б Саймон, Мэтт (ноябрь 2014 г.). «Фантастическая ошибка: ученый, всерьез считавший преступников наполовину обезьянами» . Наука. Проводной доступ .
- ^ а б «Ломброзо, Чезаре» . Энциклопедия социальных наук . Encyclopedia.com .
- ^ Мерлини, К. (1999). «Глава 7 - Улучшение профиля лица: Психологические аспекты». Достижения в клинической ортопедии . Падуя, Италия: Piccin Nuova Libraria, SpA p. 134. ISBN 978-88-299-1300-8. [1]
- ^ Чаморро-Премузич, Томас и Адриан Фернхэм. Психология кадрового отбора . 1-е изд. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010. Cambridge Books Online. Интернет. 07 апреля 2016 г. doi : 10.1017 / CBO9780511819308, страницы 13–14
- ^ Абрахамс, Марк (14 сентября 2009 г.), «Сексуальные завитки: как ваши волосы могут многое сказать о вас» , The Guardian , получено 10 октября 2013 г.
- ^ Рахман К., Кларк К., Морера Т. (апрель 2009 г.). «Направление завивки волос и сексуальная ориентация у мужчин». Поведенческая неврология . 123 (2): 252–6. DOI : 10.1037 / a0014816 . PMID 19331448 .
- ^ Карре, Джастин М .; Маккормик, Шерил М. (22 ноября 2008 г.). «В вашем лице: показатели лица предсказывают агрессивное поведение в лаборатории и в университете, а также у профессиональных хоккеистов» . Труды Лондонского королевского общества B: биологические науки . 275 (1651): 2651–2656. DOI : 10.1098 / rspb.2008.0873 . ISSN 0962-8452 . PMC 2570531 . PMID 18713717 .
- ^ Джонс, Дэвид Мерритт (14 октября 2009 г.). «Профилирование лица» . Шифер . ISSN 1091-2339 . Проверено 16 августа 2017 .
- ^ «Спросите ИИ, который« распознает лица геев » » . BBC News . 11 сентября 2017 . Проверено 14 января 2018 .
- ^ Агуэра-и-Аркас, Блез; Тодоров, Александр; Митчелл, Маргарет (11 января 2018 г.). «Выявляют ли алгоритмы сексуальную ориентацию или просто разоблачают наши стереотипы?» . Средний . Проверено 14 января 2018 .
- ^ Ткаченко, Егор; Джедиди, Камель (1 июня 2020 г.). «Какую личную информацию может раскрыть изображение лица потребителя? Влияние на рентабельность инвестиций в маркетинг и конфиденциальность потребителей» . ССРН . SSRN 3616470 . Проверено 17 июня 2020 .
- ^ Лицо говорит все в архиве 2013-05-03 в Wayback Machine , Центр по контролю над вооружениями и нераспространение
дальнейшее чтение
- Клаудиа Шмёльдерс , лицо Гитлера: биография изображения . Перевод Адриана Дауба. Издательство Пенсильванского университета: 2006. ISBN 0-8122-3902-4 .
- Лиз Герштейн, « О лице» . SterlingHouse Publisher, Inc. ISBN 1-58501-088-X
- Мэтью Хертенштейн (2015). The Tell: Маленькие подсказки, которые раскрывают большую истину о том, кто мы есть . Основные книги . ISBN 978-0465036592.
Внешние ссылки
- Иоганн Каспар Лаватер О природе человека, лежащей в основе науки, называемой физиогномикой, 1775 г.
- Мокан, Наси; Текин, Эрдал (февраль 2010 г.). «Уродливые преступники». Обзор экономики и статистики . 92 (1): 15–30. DOI : 10.1162 / rest.2009.11757 . S2CID 18154572 .
- Выбранные изображения из: Делла Порта, Джамбаттиста: De humana Physiognomonia libri IIII (Вико Экуенсе, 1586). Историческая анатомия в Интернете. Национальная медицинская библиотека.
- Женские черты «написаны на лице» (BBC News, среда, 11 февраля 2009 г.)
- «О физиогномике» - очерк Артура Шопенгауэра
- «Составные портреты» Фрэнсиса Гальтона, 1878 г. (опубликовано в Журнале Антропологического института Великобритании и Ирландии , том 8).
- Книга Фрэнсиса Гальтона «Исследования человеческих способностей и их развития», 1883 год.
- Французское общество морфопсихологии