Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об историческом человеке. Чтобы узнать о фильме, см. « Покахонтас» (фильм 1995 года) . Для персонажа Диснея см Покахонтас (персонаж) . Для использования в других целях, см Покахонтас (значения) .

"Matoaka", "Princess Matoika" и "Rebecca Rolfe" перенаправляются сюда. Для американских городов см Матоака, Вирджиния и Матоака, Западная Вирджиния . Для транспортного корабля см. USS Princess Matoika . Об ирландском игроке в крикет см. Ребекка Рольфе (игрок в крикет) .

Покахонтас
Покахонтас - Симон ван де Пасс 1616.jpg
Портретная гравюра Симона де Пасса , 1616 г.
Родившийся
Матоака (позже известный как Амонуте)

c. 1596 [1]
Веровокомоко , современный округ Глостер , Вирджиния
УмерМарт 1617 г. (20–21 лет)
Грейвсенд , Кент , Королевство Англии
Место отдыхаЦерковь Святого Георгия, Грейвсенд
Другие именаРебекка Рольфе
ИзвестенСвязь с колонией Джеймстаун , спасение жизни Джона Смита и обращение поухатана в христианство
ЗаголовокПринцесса Матоака
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1614 )
ДетиТомас Рольф
Родители)Wahunsenacawh / Главный Поухатан (отец)

Покахонтас ( США : / ˌ р oʊ к ə ч ɒ н т ə s / , UK : / ˌ р ɒ к - / ; родился Matoaka , известный как Amonute , . С 1596 - март 1617) был Индеец [2] [3] [4] женщина, принадлежащая к народу Поухатан , известная своей связью с колониальным поселением в Джеймстауне, Вирджиния . Она была дочерью Поухатана, верховный вождь [2] сети данных племен в Tsenacommacah , охватывающей регион Tidewater в Вирджинии .

Покахонтас была схвачена и удерживалась колонистами с целью выкупа во время военных действий в 1613 году. Во время ее плена ей было предложено принять христианство и она была крещена под именем Ребекка. Она вышла замуж за плантатора табака Джона Рольфа в апреле 1614 года в возрасте 17 или 18 лет, и в январе 1615 года она родила их сына Томаса Рольфа [1].

В 1616 году Рольф отправился в Лондон, где Покахонтас была представлена ​​английскому обществу как пример «цивилизованного дикаря» в надежде на стимулирование инвестиций в поселение Джеймстаун. В этой поездке она, возможно, встретила Скванто , индейца Патуксета из Новой Англии. [5] Она стала чем-то вроде знаменитости, ее элегантно устроили, и она посетила маску во дворце Уайтхолл . В 1617 году Рольфы отплыли в Вирджинию, но Покахонтас умерла в Грейвсенде по неизвестным причинам в возрасте 20 или 21 года. Она была похоронена в церкви Святого Георгия., Грейвсенд, в Англии, но точное местонахождение ее могилы неизвестно, поскольку церковь была восстановлена ​​после того, как ее уничтожил пожар. [1]

В честь Покахонтас названы многочисленные места, достопримечательности и товары в Соединенных Штатах. На протяжении многих лет ее история романтизировалась, с некоторыми аспектами, которые, вероятно, являются вымышленными. Многие истории, рассказанные о ней Джоном Смитом , оспаривались ее задокументированными потомками. [6] Она является предметом искусства, литературы и кино, и многие известные люди утверждали, что были среди ее потомков через ее сына, включая членов Первых семей Вирджинии , первую леди Эдит Уилсон , американского западного актера Гленна Стрэнджа , и астроном Персиваль Лоуэлл . [7]

Ранние годы

Год рождения Покахонтас неизвестен, но некоторые историки считают, что это было около 1596 года. [1] В «Истинных отношениях Вирджинии» (1608) Смит описал встречу с Покахонтас весной 1608 года, когда она была «десятилетним ребенком». " [8] В письме 1616 года он снова описал ее такой, какой она была в 1608 году, но на этот раз как «ребенка двенадцати или тринадцати лет». [9]

Покахонтас была дочерью вождя Поухатана , верховного вождя Tsenacommacah , союза примерно 30 говорящих на алгонкино групп и мелких вождеств в Tidewater, штат Вирджиния . [10] Имя и происхождение ее матери неизвестны, но, вероятно, она имела низкий статус. Генри Спелман из Джеймстауна жил среди поухатанов в качестве переводчика, и он отметил, что, когда одна из многих жен верховного вождя рожала, она была возвращена в место своего происхождения и поддерживалась там верховным вождем, пока она не нашла другого мужа. [11] Однако мало что известно о матери Покахонтас, и было высказано предположение, что она умерла при родах. [12]Люди из резервации Маттапони являются потомками Поухатанов, и их устная традиция утверждает, что мать Покахонтас была первой женой Поухатана, и что Покахонтас была названа в ее честь. [13]

Имена

По словам колониста Уильяма Стрейчи , «Покахонтас» было прозвищем в детстве, означающим «маленький развратник»; [14] некоторые интерпретируют это значение как «игривый». [15] В своем отчете Стрейчи описывает ее в детстве, когда она посещала форт в Джеймстауне и играла с маленькими мальчиками; она «выводила мальчиков вместе с ней на рынок и заставляла их вращаться, падая на руки, поднимая каблуки вверх, за которыми она следовала бы и катила бы так себя, обнаженная, как она была, всю крепость». [16]

Историк Уильям Стит утверждал, что «ее настоящее имя, похоже, первоначально было Матоакс, которое индейцы тщательно скрывали от англичан и изменили его на Покахонтас из суеверного страха, чтобы они, зная ее настоящее имя, не были позволил причинить ей боль ". [17] По словам антрополога Хелен С. Раунтри , Покахонтас раскрыла свое тайное имя колонистам «только после того, как она приняла другое религиозное имя - Ребекку». [18]

Название и статус

Покахонтас часто рассматривается как принцесса в массовой культуре. В 1841 году Уильям Уотсон Уолдрон из Тринити-колледжа в Дублине опубликовал « Покахонтас, американская принцесса: и другие стихотворения» , назвав ее «любимой и единственной выжившей дочерью короля». [19] По словам колониста, капитана Ральфа Хамора [20], она была «прелестью и любимой» своего отца, но она не могла унаследовать должность weroance , sub- Chief или mamanatowick (верховный вождь). Вместо этого братья и сестры Поухатана и дети его сестер встали в очередь, чтобы наследовать ему. [21] На его карте ВирджинииДжон Смит объяснил, как наследование по материнской линии работало среди поухатанов:

Его царство переходит не к его сыновьям и детям: но сначала к его братьям, из которых у него трое, а именно Опитчапан, Опечаннканоф и Катато; и после их смерти его сестрам. Сначала старшей сестре, затем всем остальным, а после них наследникам старшей сестры мужского и женского пола; но никогда наследникам мужского пола.

Взаимодействие с колонистами

Джон Смит

Покахонтас спасает жизнь Джона Смита на этой хромолитографии, приписанной New England Chromo. Лит. Компания около 1870 года. Сцена идеализирована; Например, в Приливной Вирджинии нет гор, а поухатаны жили в соломенных домах, а не в типи.

Покахонтас наиболее известна как колонист, капитан Джон Смит , который прибыл в Вирджинию вместе со 100 другими поселенцами в апреле 1607 года, где они построили форт на болотистом полуострове на реке Джеймс . В течение следующих нескольких месяцев у колонистов было множество встреч с людьми Ценакоммаки - некоторые из них были дружественными, некоторые враждебными. Охотничий отряд во главе с близким родственником Поухатана Опечанканофом захватил Смита в декабре 1607 года, когда он исследовал реку Чикахомини, и доставил его в столицу Поухатана в Веровокомоко.. В своем отчете 1608 года Смит описывает грандиозный пир, за которым последовал долгий разговор с Поухатаном. Он не упоминает Покахонтас в связи с его поимкой и утверждает, что они впервые встретились несколько месяцев спустя. [22] [23] Маргарет Хубер предполагает, что Поухатан пытался подчинить Смита и других колонистов своей власти. Он предложил Смиту правление в городе Капахосич, который находился недалеко от его столицы Веровокомоко, поскольку он надеялся держать Смита и его людей «поблизости и лучше контролировать». [24]

В 1616 году Смит написал письмо королеве Дании Анне в ожидании визита Покахонтас в Англию. В этом новом рассказе его поимка включала угрозу его собственной смерти: «в минуту моей казни она рискнула выбить себе мозг, чтобы спасти мой; и не только это, но и так уговорило ее отца, что я был благополучно доставлен в Джеймстаун ". [9] Он подробно остановился на этом в своей книге « Общая история» 1624 г., изданный спустя много времени после смерти Покахонтас. Он объяснил, что был схвачен и доставлен к верховному вождю, где «два больших камня были доставлены к Поухатану: затем все, кто мог, возложили на него руки [Смита], потащили его к себе, а затем положили голову и были готовы с их дубинки, чтобы выбить его мозги, Покахонтас, самая дорогая дочь королей, когда никакие мольбы не могли быть побеждены, взяла его голову в руки и возложила свою на его, чтобы спасти его от смерти ». [25]

Карен Ордал Купперман предполагает, что Смит использовал такие детали для вышивки своего первого рассказа, создав таким образом более драматичный второй рассказ о своей встрече с Покахонтас в качестве героини, достойной аудитории королевы Анны. Она утверждает, что его более поздняя редакция и публикация были попыткой Смита поднять свой собственный капитал и репутацию, поскольку он потерял расположение лондонской компании, которая финансировала предприятие в Джеймстауне. [26] Антрополог Фредерик В. Глич предполагает, что второй отчет Смита был в значительной степени точным, но представляет его неправильное понимание трехэтапного ритуала, предназначенного для принятия его в конфедерацию, [27] [28]но не все авторы убеждены, некоторые предполагают отсутствие определенных подтверждающих доказательств. [6]

Ранняя история действительно установила, что Покахонтас подружилась со Смитом и колонией Джеймстауна. Она часто ездила в поселок и играла там с мальчиками. [16] Когда колонисты голодали, «каждый раз в четыре или пять дней Покахонтас со своими служителями приносила ему [Смиту] столько провианта, которое спасло многие из их жизней, что при всем этом они голодали». [29]По мере того, как колонисты расширяли свое поселение, поухатаны чувствовали, что их землям угрожает опасность, и снова возникли конфликты. В конце 1609 года травма от взрыва пороха вынудила Смита вернуться в Англию для оказания медицинской помощи, и колонисты сказали Поухатанам, что он мертв. Покахонтас поверила этому рассказу и перестала посещать Джеймстаун, но узнала, что он живет в Англии, когда она приехала туда со своим мужем Джоном Рольфом. [30]

Захватывать

Похищение Покахонтас (1619 г.) Иоганном Теодором де Бри , изображающее полное повествование. Начиная с нижнего левого угла , Покахонтас (в центре) обманывается вероансом Иопассом, который держит медный чайник в качестве приманки, и его женой, которая притворяется плачущей. В центре справа Покахонтас садится в лодку и пирует. На заднем плане действие перемещается от Потомака к реке Йорк, где переговоры не приводят к обмену заложника, а колонисты атакуют и сжигают индейскую деревню. [31]

Захват Покахонтас произошел в контексте Первой англо-поухатанской войны , конфликта между поселенцами Джеймстауна и индейцами, который начался в конце лета 1609 года. [32] В первые годы войны колонисты взяли под свой контроль реку Джеймс. , как у его устья, так и у водопадов. Тем временем капитан Сэмюэл Аргалл поддерживал контакты с индейскими племенами в северной части верховного вождества Поухатана. Семья Патавомеков жила на реке Потомак и не всегда была верна Поухатану, и с ними жил молодой английский переводчик по имени Генри Спелман.. В марте 1613 года Аргалл узнал, что Покахонтас посещает деревню Патавомек в Пассапатанзи и живет под защитой Weroance Iopassus (также известного как Japazaws). [33]

С помощью Спелмана в переводе Аргалл оказал давление на Иопасса, чтобы тот помог в поимке Покахонтас, пообещав союз с колонистами против Поухатанов. [33] Они обманом заставили Покахонтас подняться на борт корабля Аргалла и удерживали ее за выкуп, требуя освобождения колониальных заключенных, удерживаемых ее отцом, и возврата различного украденного оружия и инструментов. [34] Поухатан вернул пленников, но не удовлетворил колонистов количеством оружия и инструментов, которые он вернул. Последовало долгое противостояние, во время которого колонисты держали Покахонтас в плену.

В течение года ожидания ее держали в Хенрикусе в графстве Честерфилд, штат Вирджиния . Мало что известно о ее жизни там, хотя колонист Ральф Хамор писал, что она получила «необычайную вежливость». [35] Линвуд «Медвежонок» Кусталоу ссылается на устную традицию, которая утверждает, что Покахонтас была изнасилована; Хелен Раунтри возражает, что «другие историки оспаривают, что такая устная традиция сохранилась, и вместо этого утверждают, что любое жестокое обращение с Покахонтас противоречило бы интересам англичан в их переговорах с Поухатаном. Было объявлено перемирие, индейцы все еще намного превосходили англичан по численности. , и колонисты опасались возмездия ". [36] В это время министр Хенрикуса Александр Уитакеррассказала Покахонтас о христианстве и помогла ей улучшить свой английский. При крещении она взяла христианское имя «Ребекка». [37]

В марте 1614 года противостояние переросло в ожесточенное столкновение между сотнями колонистов и мужчин Поухатана на реке Памунки , и колонисты столкнулись с группой высокопоставленных индийских лидеров в столице Поухатана, Спичек. Колонисты позволили Покахонтас поговорить со своим племенем, когда прибыл Поухатан, и, как сообщается, она упрекала его в том, что он ценит ее «меньше, чем старые мечи, осколки или топоры». Она сказала, что предпочитает жить с колонистами, «любившими ее». [38]

Возможный первый брак

Традиция Маттапони гласит, что первым мужем Покахонтас был Кодум, брат японского воина Патавомек, и что Кодум был убит колонистами после пленения его жены в 1613 году. [39] Сегодняшние Патавомеки верят, что Покахонтас и Кодум имели дочь по имени Ка-Оки, которая была воспитана Патавомеками после смерти отца и похищения матери. [40]

Идентичность, местонахождение и само существование Кодума широко обсуждались учеными на протяжении веков; Единственное упоминание «Кодума» в любом английском документе - это краткое заявление, написанное около 1616 года Уильямом Стрейчи в Англии, что Покахонтас жила в браке с «рядовым капитаном по имени Кодум» в течение двух лет. [41] Она вышла замуж за Джона Рольфа в 1614 году, и никакие другие записи даже не намекают на какого-либо предыдущего мужа, поэтому некоторые предполагают, что Стрэчи ошибочно ссылался на самого Рольфа, а позже это упоминание было неправильно понято как одного из офицеров Поухатана. [42]

Брак с Джоном Рольфом

Джон Гэдсби Чепмен , Крещение Покахонтас (1840 г.). Копия находится в Ротонде Капитолия США .

Во время своего пребывания в Хенрикусе Покахонтас познакомилась с Джоном Рольфом . Англичанка Рольфе, жена Сара Хакер и ребенок Бермуды, погибли по пути в Вирджинию после крушения корабля Sea Venture на Летних островах, также известных как Бермудские острова . Рольф основал плантацию Varina Farms в Вирджинии, где выращивал новый сорт табака. Он был набожным человеком и мучился из-за возможных моральных последствий брака с язычником, хотя на самом деле Покахонтас приняла христианскую веру и приняла крещенское имя Ребекка. В длинном письме к губернатору с просьбой разрешить жениться на ней, он выразил свою любовь к Покахонтас и свою веру в то, что спасет ее душу. Он написал, что был

движимый не безудержным желанием плотской привязанности, но ради блага этой плантации, для чести нашей страны, для Славы Бога, для моего собственного спасения ... а именно Покахонтас, о которой мои сердечные и лучшие мысли и долгое время был так запутан и увлечен таким запутанным лабиринтом, что мне даже не терпелось расслабиться в нем. [43]

Пара поженилась 5 апреля 1614 года капелланом Ричардом Баком , вероятно, в Джеймстауне. Два года они жили на ферме Варина через реку Джеймс от Хенрикуса. Их сын Томас родился в январе 1615 года [44].

Их брак создал атмосферу мира между колонистами Джеймстауна и племенами Поухатана; он продержался восемь лет как «Мир Покахонтас». [45] В 1615 году Ральф Хамор писал: «С момента свадьбы у нас были дружеские отношения и торговля не только с Поухатаном, но и с его подданными вокруг нас». [46] Брак был неоднозначным в британском суде в то время, потому что «простолюдин» имел «дерзость» жениться на «принцессе». [47] [48]

Англия

Одной из целей лондонской компании «Вирджиния» было обратить коренных американцев в христианство, и компания увидела возможность стимулировать дальнейшие инвестиции в обращении Покахонтас и ее браке с Рольфе, что также помогло положить конец Первой англо-поухатанской войне . Компания решила принести Покахонтас в Англию как символ Прирученный Новый мир «дикарем» и успех колонии Вирджиния, [49] и Rolfes прибыл в порт Плимут на 12 июня 1616. [50] Они отправлялись в путь в Лондон на автобусе в сопровождении 11 других Поухатанов, включая святого человека по имени Томокомо . [51]Джон Смит жил в Лондоне в то время, когда Покахонтас была в Плимуте, и она узнала, что он все еще жив. [52] Смит не встречался с Покахонтас, но он написал королеве Дании Анне , жене короля Джеймса , убеждая, чтобы к Покахонтас относились с уважением как к королевскому гостю. Он предположил, что, если с ней плохо обращаются, ее «нынешняя любовь к нам и христианству может превратиться в… презрение и ярость», и Англия может потерять шанс «по праву иметь Королевство с ее помощью». [9]

Покахонтас развлекали на различных общественных мероприятиях. 5 января 1617 года , она и Томокомо предстали перед царем в старом Банкуэтинг доме в дворце Уайтхолл в исполнении Ben Jonson Masque «s Видение Delight . По словам Смита, король Джеймс был настолько невзрачным, что ни Покахонтас, ни Томокомо не поняли, с кем они встречались, пока им не объяснили это позже. [52]

Покахонтас не была принцессой в культуре Поухатана, но компания Вирджиния представила ее английской публике, потому что она была дочерью важного вождя. Надпись на гравюре Покахонтас 1616 года гласит: «MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS: PRINC: POWHATANI IMP: VIRGINIÆ» , что означает «Матоака, она же Ребекка, дочь самого могущественного принца Империи Поухатан Вирджиния». Многие англичане в то время признали Поухатана правителем империи и, по-видимому, предоставили его дочери то, что они считали подходящим статусом. В письме Смита королеве Анне говорится о «Поухатане, их главном короле». [9] Клерик и писатель-путешественник Сэмюэл Закупсвспомнил встречу с Покахонтас в Лондоне, отметив, что она произвела впечатление на тех, с кем встречалась, потому что она «вела себя как дочь короля». [53] Когда он снова встретил ее в Лондоне, Смит почтительно назвал ее «дочерью короля». [54]

По всей видимости, к Покахонтас в Лондоне обращались хорошо. На маске ее места были описаны как «хорошо расположенные» [55], и, по словам Закупса, лондонский епископ Джон Кинг «развлекал ее с праздничным настроением и помпой, превосходящими то, что я видел в его большом гостеприимстве, предоставляемом другим дамам». [56]

Однако не все англичане были так впечатлены. Хелен С. Раунтри утверждает, что нет одновременных свидетельств того, что Покахонтас считалась в Англии «чем-то вроде королевской семьи», несмотря на труды Джона Смита. Скорее, она считалась чем-то вроде диковинки, по словам Раундтри, который предполагает, что большинство англичан считали ее просто «виргинской женщиной». [21]

Покахонтас и Рольф некоторое время жили в пригороде Брентфорда , Мидлсекс , а также в семейном доме Рольф в Хичеме , Норфолк.. В начале 1617 года Смит познакомился с парой на светском мероприятии и написал, что, когда Покахонтас увидела его, «без каких-либо слов она обернулась, заслонила лицо, как не выглядело очень довольным», и осталась одна на два или три часа. . Позже они говорили больше; Записи Смита о том, что она ему сказала, отрывочны и загадочны. Она напомнила ему о «любезностях, которые она сделала», сказав: «Ты обещал Поухатану, что твое будет его, и он тебе нравится». Затем она смутила его, назвав его «отцом», объяснив, что Смит называл Поухатана «отцом», когда он был незнакомцем в Вирджинии, «по той же причине я должен поступать так же и с тобой». Смит не принял эту форму обращения, потому что, как он писал, Покахонтас превзошла его в звании «дочери короля». Покахонтас сказала:«с хорошо поставленным лицом»:

Разве ты не боялся приехать в страну моего отца и вызывать страх у него и всего его народа (кроме меня) и бояться тебя здесь, я должен называть тебя «отцом»? Я говорю вам, что буду, и вы назовете меня ребенком, и так я буду во веки веков вашим соотечественником. [52]

Наконец, Покахонтас сказала Смиту, что она и ее племя считали его мертвым, но ее отец велел Томокомо искать его, «потому что ваши соотечественники будут много лгать». [52]

Смерть

Статуя Покахонтас в церкви Святого Георгия, Грейвсенд , Кент

В марте 1617 года Рольф и Покахонтас сели на корабль, чтобы вернуться в Вирджинию, но они отплыли только до Грейвсенда на реке Темзе, когда Покахонтас серьезно заболела. [57] Она была доставлена ​​на берег и умерла примерно в 21 год. Причина ее смерти неизвестна, но теории варьируются от пневмонии, оспы или туберкулеза до ее отравления. [58] По словам Рольфе, она умерла, сказав: «Все должны умереть, но этого достаточно, чтобы ее ребенок был жив». [59]

Похороны Покахонтас состоялись 21 марта 1617 года в приходе церкви Святого Георгия в Грейвсенд . [60] Ее могила, как полагают, находится под алтарем церкви , хотя эта церковь была разрушена во время пожара в 1727 году, и ее точное местонахождение неизвестно. [61] Ее память почтила бронзовая статуя в натуральную величину в церкви Св. Георгия работы Уильяма Ордуэя Партриджа . [62]

Наследие

У Покахонтас и Джона Рольфе был сын Томас Рольф , родившийся в январе 1615 года. [63] У Томаса Рольфа и его жены, Джейн Пойтресс, была дочь Джейн Рольф , [64] которая родилась в городе Варина, округ Хенрико, Вирджиния, в октябре. 10, 1650. [65] Джейн Рольф вышла замуж за Роберта Боллинга из округа Принс-Джордж , штат Вирджиния . Их сын, Джон Боллинг , родился в 1676 году. [65] Джон Боллинг женился на Мэри Кеннон [65] и имел шесть выживших детей, каждый из которых был женат и имел выживших детей. [66]

В 1907 году Покахонтас была первым коренным американцем, удостоенным чести на марке США. [67] Она была членом первого класса « Женщины Вирджинии в истории» в 2000 году. [68] В июле 2015 года индейское племя Паманки стало первым признанным на федеральном уровне племенем в штате Вирджиния; они потомки вождества Поухатанов, членом которого была Покахонтас. [69]

  • Памятная почтовая марка Покахонтас 1907 года

  • Первая леди Эдит Уилсон , потомок Покахонтас [70]

  • Сенатор Жанна Шахин , потомок Покахонтас [71]

Культурные представления

Изображение XIX века

После ее смерти о Покахонтас создавались все более причудливые и романтизированные представления, в которых она и Смит часто изображаются как романтически вовлеченные. Однако современные источники подтверждают утверждения об их дружбе, но не романтике. [45] Первое заявление об их романтических связях было в « Путешествиях Джона Дэвиса по Соединенным Штатам Америки» (1803). [72]

Этап

  • Первая инсценировка рассказа Покахонтас является Джеймс Нельсон Баркер «S Индийский принцесса; или La Belle Sauvage (1808)
  • Покахонтас; или, Поселенцы Вирджинии по имени Джорджа Вашингтона Parke Заказные (1830)
  • В 1855 году Джон Броэм произвел бурлеск Po-ca-hon-tas, или «Нежный дикарь».
  • Мисс Покахонтас (бродвейский мюзикл), Лирический театр, Нью-Йорк, 28 октября 1907 года.
  • Балет Покахонтас Эллиота Картера- младшего, театр Мартина Бека, Нью-Йорк, 24 мая 1939 г.
  • Мюзикл `` Покахонтас '' Кермита Гоелла, Лирический театр, Вест-Энд, Лондон, 14 ноября 1963 г.

Памятные даты

  • Джеймстаун Экспозиция была проведена в Норфолке с 26 апреля по 1 декабря 1907 года в ознаменование 300 - летия поселка Джеймстаун, и три памятные почтовые марки были выпущены в связи с ним. На марке в пять центов изображена Покахонтас, созданная по гравюре Симона ван де Пасса 1616 года. Было выпущено около 8 миллионов. [73]

Фильм

Фильмы о Покахонтас включают:

  • Покахонтас (1910), немая короткометражная драма компании Thanhouser
  • Покахонтас и Джон Смит (1924), немой фильм режиссера Брайана Фоя
  • Капитан Джон Смит и Покахонтас (1953), режиссер Лью Ландерс, с Джоди Лоуренс вглавной роли вроли Покахонтас
  • Покахонтас (1994), японский анимационный фильм от Jetlag Productions, режиссер Тошиюки Хирума Такаши
  • Покахонтас: Легенда (1995), канадский фильм, основанный на ее жизни
  • Покахонтас (1995),анимационный фильм компании Walt Disney и наиболее известная адаптация истории Покахонтас. Фильм представляет собой вымышленную романтическую связь между Покахонтас и Джоном Смитом, в которой Покахонтас учит Смита уважению к природе. Ирен Бедард озвучила и предоставила физическую модель главного персонажа.
  • Покахонтас II: Путешествие в Новый Свет (1998), продолжение Диснея, изображающее Покахантас, влюбляющегося в Джона Рольфа и путешествующего в Англию
  • «Новый мир» (2005), фильм режиссера Терренса Малика с Корианкой Килчер вглавной роли вроли Покахонтас [74]
  • Покахонтас: Голубь мира (2016), документальная драма, созданная Christian Broadcasting Network [75]

Литература

  • Дэвис, Джон (1803). Путешествует по Соединенным Штатам Америки .[72]

Изобразительное искусство

  • Гравюра Симона ван де Пасса 1616 года
  • Похищение Покахонтас (1619 г.), повествовательная гравюра Иоганна Теодора де Бри
  • Бронзовая статуя Покахонтас (1922) Уильяма Ордуэя Партриджа в Джеймстауне, Вирджиния ; копия (1958 г.) стоит на территории церкви Святого Георгия в Грейвсенд [76]
  • Крещение Покахонтас (1840 г.), картина Джона Гэдсби Чепмена, которая висит в ротонде здания Капитолия Соединенных Штатов.

Другие

  • SS  Pocahontas - название трех судов, включая одно судно Virginia Ferry Corporation, построенное в 1940 году для переправы Литл-Крик-Кейп-Чарльз, продано парому Кейп-Мэй-Льюис в 1963 году и переименовано в SS Delaware, работающее с 1964 по 1974 год.
  • Военный  корабль США "  Покахонтас" (ID-3044)

Смотрите также

  • Ла Малинче - женщина науа с мексиканского побережья Мексиканского залива, сыгравшая важную роль в испано-ацтекской войне , выступая в качестве переводчика для испанского конкистадора Эрнана Кортеса .
  • Мэри Киттамаквунд - дочь вождя Пискатауэй в колониальном Мэриленде
  • Портрет Седжфорд-Холла - когда-то считалось, что он представляет Покахонтас и Томаса Рольфе, но теперь считается, что он изображает жену (Пе-о-ка) и сына вождя семинолов Оцеолы

Рекомендации

  1. ^ a b c d Стеббинс, Сара Дж. (август 2010 г.). «Покахонтас: ее жизнь и легенда» . Служба национальных парков . Министерство внутренних дел США . Проверено 7 апреля 2015 года .
  2. ^ a b «Руководство по написанию об индейцах Вирджинии и истории индейцев Вирджинии» (PDF) . Содружество Вирджинии, Совет Вирджинии по делам индейцев. Январь 2012. Архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2012 года . Проверено 19 июля 2012 года .
  3. ^ . Каренн Вуд, изд Вирджегося Индийского наследие Trail архивация 4 июля 2009, в Wayback Machine , Шарлотсвилле, VA: Вирджиния Фонд гуманитарных наук, 2007.
  4. ^ «Покахонтас» . Исторический Джеймстоун . Сохранение Вирджинии. Архивировано из оригинала 4 апреля 2012 года . Проверено 27 апреля 2013 года .
  5. ^ Роуз, EM (2020). «Встречалась ли Скванто с Покахонтас и что они могли обсудить?» . Хунто . Проверено 24 сентября 2020 года .
  6. ^ a b Цена, стр. 243–244
  7. ↑ Шапиро, Лори Гвен (22 июня 2014 г.). «Покахонтас: фантазия и реальность» . Шифер . Сланцевая группа . Проверено 7 апреля 2015 года .
  8. ↑ Смит, True Relation, архивная копия от 28 сентября 2013 г., в Wayback Machine , стр. 93.
  9. ^ а б в г Смит. «Письмо Джона Смита 1616 г. королеве Великобритании Анне» . Цифровая история . Проверено 22 января 2009 года .
  10. ↑ Хубер, Маргарет Уильямсон (12 января 2011 г.). Энциклопедия "Поухатан (ум. 1618)" Вирджиния. Заархивировано 3 мая 2017 г. в Wayback Machine . Проверено 18 февраля 2011 года.
  11. ^ Спелман, Отношение . 1609.
  12. ^ Стеббинс, Сара J (август 2010). «Покахонтас: ее жизнь и легенда» . Служба национальных парков . Проверено 6 апреля 2015 года .
  13. ^ Линвуд., Custalow (2007). Подлинная история Покахонтас: обратная сторона истории . Дэниел, Анджела Л. Голден, Кол .: Fulcrum Pub. ISBN 9781555916329. OCLC  560587311 .
  14. ^ Стрейчи, Уильям (1849) [составленный c. 1612]. История Travaile в Вирджинии Британия . Лондон: Hakluyt Society . п. 111 . Проверено 5 января 2019 года .
  15. ^ Rountree, Хелен С. (3 ноября 2010). «Кулинария в Индейском обществе ранней Вирджинии» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 27 февраля 2011 года.
  16. ^ a b Стрейчи, Хистори , стр. 65
  17. ^ Стит, Уильям (1865). «История первого открытия и поселения Вирджиния» . archive.org . п. 136 . Проверено 8 апреля 2014 года .
  18. ^ Rountree, Хелен С. (3 ноября 2010) «Использование личных имен на ранней Вирджинию индейцев» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 18 февраля 2011 года.
  19. ^ Уолдрон, Уильям Ватсон. Покахонтас, Американская принцесса: и другие стихи (Нью-Йорк: Дин и Треветт, 1841), стр. 8.
  20. ^ Хамор, Истинный дискурс . п. 802.
  21. ^ a b Rountree, Хелен С. (25 января 2011 г.). «Покахонтас (ум. 1617)» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 24 февраля 2011 года.
  22. ^ Lemay, JA Лео. Покахонтас спасла капитана Джона Смита? Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 1992, стр. 25. См. Также Берчфилд, «Did Pocahontas». Архивировано 26 июня 2012 г. в Wayback Machine .
  23. ^ "Смит, истинное отношение " . Mith2.umd.edu . Проверено 10 августа 2013 года .
  24. ↑ Хубер, Маргарет Уильямсон (12 января 2010 г.). "Поухатан (ум. 1618)" . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 18 февраля 2011 года.
  25. ^ "Смит, Общая история , стр. 49" . Docsouth.unc.edu . Проверено 10 августа 2013 года .
  26. ^ Карен Ордал Капперман, Джеймстаун проект , Кембридж: Harvard University Press, 2007, 51-60, 125-6
  27. ^ Gleach, World Powhatan в , стр. 118-121.
  28. ^ Карен Ордал Капперман, индийцы и английский , стр. 114, 174.
  29. ^ Смит, Всеобщая история , стр. 152.
  30. Перейти ↑ Smith, Generall Historie , 261.
  31. ↑ Ранние изображения индейцев Вирджинии: придуманные сцены для повествований. Архивировано 22 декабря 2010 года в Историческом обществе Wayback Machine Вирджиния. Проверено 27 февраля 2011 года.
  32. ^ Fausz, Дж. Фредерик. «Обилие кровопролития с обеих сторон»: Первая индийская война Англии, 1609–1614 гг. ». Журнал истории и биографии Вирджинии 98: 1 (январь 1990 г.), стр. 3ff.
  33. ^ a b Rountree, Хелен С. (8 декабря 2010 г.). «Покахонтас (ум. 1617)» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 18 февраля 2011 года.
  34. ^ Аргалл, письмо Николаю Хос. п. 754; Раунтри, Хелен С. (8 декабря 2010 г.). «Покахонтас (ум. 1617)» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 18 февраля 2011 года.
  35. ^ Хамор, Истинный дискурс , стр. 804.
  36. ^ Rountree, Хелен С. (8 декабря 2010). «Покахонтас (ум. 1617)» . Энциклопедия Вирджиния. Архивировано 3 мая 2017 года в Wayback Machine . Проверено 4 марта 2011 года.
  37. ^ "Покахонтас", V28 , Исторические маркеры шоссе Вирджиния, доступ 17 сентября 2009 г.
  38. ↑ Dale, Letter to 'DM', p. 843–844.
  39. ^ Custalow, доктор Линвуд «Медвежонок»; Даниэль, Анджела Л. «Серебряная звезда» (2007). Правдивая история Покахонтас: обратная сторона истории . Голден, Колорадо : Издательство Fulcrum. стр. 43, 47, 51, 89. ISBN 9781555916329. Проверено 18 сентября 2014 года .
  40. ^ Deyo, Уильям "Night Owl" (5 сентября 2009). "Наши предки Патавомек" (PDF) . Patawomeck Tides . 12 (1): 2–7 . Проверено 18 июня 2015 года .
  41. Перейти ↑ Strachey, Historie , p. 54
  42. ^ Уорнер, Чарльз Дадли (31 октября 2012 г.) [впервые опубликовано в 1881 г.]. История Покахонтас . Проект Гутенберг . Проверено 18 сентября 2014 года .
  43. ^ Рольфе. Письмо Томасу Дейлу. п. 851.
  44. ^ Редакторы, История ком. «Джон Рольф» . ИСТОРИЯ .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  45. ^ a b «Покахонтас: ее жизнь и легенда - Исторический Джеймстоун, часть Колониального национального исторического парка (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov . Проверено 28 ноября 2015 года .
  46. ^ Хамор. Истинный дискурс . п. 809.
  47. ^ Роберт С. Тилтон, Покахонтас: Эволюция американского повествования (Кембридж: CUP, 1994), стр. 18
  48. ^ PBS, Гонка - Сила иллюзии> Хронология гонки
  49. ^ Цена, любовь и ненависть . п. 163.
  50. ^ «Биография: Покахонтас - Родился, 1594 - Умер, 1617» . Семейный журнал . Нью-Йорк: Редфилд и Линдси. 4 : 90.1837 . Проверено 10 августа 2013 года .
  51. ^ Дейл. Письмо сэру Ральфу Уинвуду. п. 878.
  52. ^ a b c d Смит, Всеобщая история . п. 261.
  53. ^ Покупки, Hakluytus Posthumus . Vol. 19 п. 118.
  54. ^ Смит, Generall Historie , стр. 261.
  55. ^ Qtd. в Херфорде и Симпсоне, ред. Бен Джонсон , т. 10, 568–569
  56. ^ Покупки, Hakluytus Posthumus , Vol. 19, стр. 118
  57. ^ Цена, любовь и ненависть . п. 182.
  58. ^ Др Линвуд «Медвежонок» Custalow и Анджела Л. Danieal «Серебряная звезда», Правдивая история Покахонтас: Другая сторона истории
  59. ^ Рольфе. Письмо Эдвину Сэндису . п. 71.
  60. ^ Анон. «Запись в сводном приходском реестре Грейвсенд-Сент-Джордж с записью захоронения принцессы Покахонтас 21 марта 1616/1617» . Медуэй: Галерея документов City Ark . Медуэйский совет . Проверено 17 сентября 2009 года .
  61. ^ «Покахонтас» . Сент-Джордж, Грейвсенд. Архивировано из оригинального 13 февраля 2012 года . Проверено 31 мая 2012 года .
  62. ^ «Фестиваль индейцев Вирджинии: отчеты и фотографии» . Архивировано из оригинального 14 марта 2009 года . Проверено 13 июля 2006 года .
  63. ^ "Джон Рольф" . History.com . Проверено 25 января 2019 года .
  64. ^ Йорктаун, почтовый адрес: PO Box 210; Us, VA 23690 Телефон: 856-1200 Контакт. «Томас Рольф - историческая часть Джеймстоуна Колониального национального исторического парка (Служба национальных парков США)» . www.nps.gov .
  65. ^ a b c Джон Фредерик Дорман, Искатели кошелька и личности , 4-е изд., Vol. 3. С. 23–36.
  66. ^ Henrico County Deeds & Wills 1697-1704, стр. 96
  67. ^ «Почтовые марки - Почтовые факты» .
  68. ^ "Женщины Вирджинии в истории" . Lva.virginia.gov . Проверено 13 декабря 2016 года .
  69. ↑ Хайм, Джо (2 июля 2015 г.). «Известное индейское племя Вирджинии наконец-то получает федеральное признание» . Вашингтон Пост . Проверено 27 октября 2015 года .
  70. ^ «Комплекс принцессы первой леди: королевская власть, расизм и кровь Покахонтас Эдит Уилсон» . Первые леди . Проверено 14 июля 2019 года .
  71. ^ "Семейное древо показывает, что сенатор Джин Шахин является прямым потомком Покахонтас - индийской сети СМИ страны" . indiancountrymedianetwork.com .
  72. ^ а б Тилтон. Покахонтас . С. 35, 41.
  73. ^ Хайманн, Александр Т. "Проблема выставки Джеймстауна". Араго: Люди, почтовые расходы и почта . Национальный почтовый музей онлайн.
  74. ^ «Новый мир» . IMBD . 20 января 2005 . Проверено 6 апреля 2015 года .
  75. ^ Кевин Портер (ноябрь 2016 г.). «Фильм ко Дню благодарения:« Покахонтас: Голубь мира »раскрывает христианскую жизнь« Эмиссара двух народов » » . Христианская почта .
  76. ^ "Веб-сайт церкви Святого Георгия (по состоянию на 16 июня 2017 г.)" . Архивировано из оригинального 18 мая 2015 года . Проверено 16 июня 2017 года .

Библиография

  • Аргалл, Самуэль. Письмо Николасу Хоузу. Июнь 1613 г. Репр. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Булла, Клайд Роберт. "Маленькие нанаква". В "Покахонтас и незнакомцы", изд. Scholastic inc., 730 Broadway, New York, NY 10003. 1971.
  • Кусталоу, Линвуд «Медвежонок» и Даниэль, Анджела Л. «Серебряная звезда». Правдивая история Покахонтас , Fulcrum Publishing, Голден, Колорадо 2007, ISBN 978-1-55591-632-9 . 
  • Дейл, Томас. Письмо к «DM» 1614. Репр. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Дейл, Томас. Письмо сэру Ральфу Уинвуду. 3 июня 1616 г. Репр. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Фаус, Дж. Фредерик. «Обилие кровопролития с обеих сторон»: Первая индийская война Англии, 1609–1614 гг. ». Журнал истории и биографии Вирджинии 98: 1 (январь 1990 г.), стр. 3–56.
  • Глич, Мир Фредерика В. Поухатана и колониальная Вирджиния . Линкольн: Университет Небраски, 1997.
  • Хамор, Ральф. Истинный дискурс современного состояния Вирджинии . 1615. Repr. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Херфорд, CH и Перси Симпсон, ред. Бен Джонсон (Оксфорд: Clarendon Press, 1925–1952).
  • Хубер, Маргарет Уильямсон (12 января 2011 г.). "Поухатан (ум. 1618)" . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 18 февраля 2011 года.
  • Купперман, Карен Ордал. Индейцы и англичане: противостояние в ранней Америке . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2000.
  • Лемей, Дж. А. Лео. Покахонтас спасла капитана Джона Смита? Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 1992
  • Прайс, Дэвид А. Любовь и ненависть в Джеймстауне . Нью-Йорк: Винтаж, 2003.
  • Покупки, Сэмюэл. Hakluytus Posthumus или покупает свои Pilgrimes . 1625. Repr. Глазго: Джеймс МакЛехоз, 1905–1907. т. 19
  • Рольфе, Джон. Письмо Томасу Дейлу. 1614. Repr. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998
  • Рольфе, Джон. Письмо Эдвину Сэндису. 8 июня 1617 г. Репр. в The Records of the Virginia Company of London , ed. Сьюзан Майра Кингсбай. Вашингтон: Типография правительства США, 1906–1935. Vol. 3
  • Раунтри, Хелен С. (3 ноября 2010 г.). «Развод в раннем индийском обществе Вирджинии» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 18 февраля 2011 года.
  • Раунтри, Хелен С. (3 ноября 2010 г.). «Раннее образование индейцев Вирджинии» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 27 февраля 2011 года.
  • Раунтри, Хелен С. (3 ноября 2010 г.). «Использование личных имен ранними индейцами Вирджинии» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 18 февраля 2011 года.
  • Раунтри, Хелен С. (8 декабря 2010 г.). «Покахонтас (ум. 1617)» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 18 февраля 2011 года.
  • Смит, Джон. Истинная связь таких происшествий и происшествий Ноята, которые произошли в Вирджинии , 1608. Repr. в Полном собрании сочинений Джона Смита (1580–1631) . Эд. Филип Л. Барбур. Чапел-Хилл: Университетское издательство Вирджинии, 1983. Vol. 1
  • Смит, Джон. Карта Вирджинии , 1612 г. Repr. в Полном собрании сочинений Джона Смита (1580–1631) , изд. Филип Л. Барбур. Чапел-Хилл: Университетское издательство Вирджинии, 1983. Vol. 1
  • Смит, Джон. Письмо королеве Анне. 1616. Repr. как «Письмо Джона Смита королеве Анне относительно Покахонтас». Веб-страницы Мэйфлауэр Калеба Джонсона 1997 г., дата обращения 23 апреля 2006 г.
  • Смит, Джон. Общая история Вирджинии, Новой Англии и Летних островов . 1624. Repr. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Спелман, Генри. Связь Вирджинии . 1609. Repr. в « Рассказах Джеймстауна» , изд. Эдвард Райт Хейл. Шамплейн, Вирджиния: Roundhouse, 1998.
  • Стрейчи, Уильям. История Травейле в Вирджинии Бриттании . c. 1612. Repr. Лондон: Hakluyt Society , 1849.
  • Симондс, Уильям. Труды английской колонии в Вирджинии . 1612. Repr. в Полном собрании сочинений капитана Джона Смита . Эд. Филип Л. Барбур. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1986. Vol. 1
  • Тилтон, Роберт С. (1994). Покахонтас: Эволюция американского повествования . Кембридж UP. ISBN 978-0-521-46959-3.
  • Уолдрон, Уильям Ватсон. Покахонтас, американская принцесса: и другие стихи . Нью-Йорк: Дин и Треветт, 1841 г.
  • Уорнер, Чарльз Дадли . Капитан Джон Смит , 1881 г. Репр. в Captain John Smith Project Gutenberg Text , доступ 4 июля 2006 г.
  • Вудворд, Грейс Стил. Покахонтас . Норман: Университет Оклахомы, 1969.

дальнейшее чтение

  • Барбур, Филип Л. Покахонтас и ее мир . Бостон: Houghton Mifflin Company, 1970. ISBN 0-7091-2188-1 
  • Нил, преподобный Эдвард Д. Покахонтас и ее товарищи . Олбани: Джоэл Манселл, 1869.
  • Прайс, Дэвид А. Любовь и ненависть в Джеймстауне . Альфред А. Кнопф, 2003 ISBN 0-375-41541-6 
  • Раунтри, Люди Хелен С. Покахонтас: индейцы Поухатан в Вирджинии через четыре века . Норман: University of Oklahoma Press, 1990. ISBN 0-8061-2280-3 
  • Сильная, Полин Тернер. Оживленные индейцы: критика и противоречие в коммодифицированной детской культуре . Культурная антология, Vol. 11, No. 3 (август 1996 г.), стр. 405–424
  • Сандалл, Роджер . 2001 Культ культуры: дизайнерский трибализм и другие эссе ISBN 0-8133-3863-8 
  • Таунсенд, Камилла. Покахонтас и дилемма Поухатана . Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2004. ISBN 0-8090-7738-8 
  • Уорнер, Чарльз Дадли , капитан Джон Смит , 1881 г. Репр. в Captain John Smith Project Gutenberg Text , доступ 4 июля 2006 г.
  • Уорнер, Чарльз Дадли , История Покахонтас , 1881. Repr. в The Story of Pocahontas Project Gutenberg Text , доступ 4 июля 2006 г.
  • Вудворд, Грейс Стил. Покахонтас . Норман: Университет Оклахомы, 1969. ISBN 0-8061-0835-5 или ISBN 0-8061-1642-0  
  • Джон Уильям Вайдемейер (1900). «Поухатан»  . Циклопедия Апплетона американской биографии . Эта статья в основном о Покахонтас.
  • Покахонтас, псевдоним Матоака, и ее потомки через ее брак в Джеймстауне, штат Вирджиния, в апреле 1614 года с Джоном Рольфом, джентльменом , Виндхемом Робертсоном, напечатано JW Randolph & English, Ричмонд, Вирджиния, 1887 г.

внешняя ссылка

  • «Контакт и конфликт» . История Вирджинии: американский опыт . Историческое общество Вирджинии.
  • «Англо-поухатанские войны» . История Вирджинии: американский опыт . Историческое общество Вирджинии.
  • Виртуальный Джеймстаун . Включает текст многих исходных аккаунтов
  • «Архив Покахонтас» , обширная библиография текстов о Покахонтас.
  • В этот день истории: Покахонтас выходит замуж за Джона Рольфа , History.com
  • Михалс, Дебра. «Покахонтас» . Национальный женский исторический музей. 2015 г.