 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение ) |
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
| Постмодернизм |
|---|
| Предшественник модернизма |
| Постмодернизм |
|
| Поля |
|
| Связанный |
|
| Критика постмодернизма |
Постмодернистский феминизм - это смесь постструктурализма , постмодернизма и французского феминизма . [1] Цель постмодернистского феминизма - дестабилизировать укоренившиеся в обществе патриархальные нормы, которые привели к гендерному неравенству. [2] Постмодернистские феминистки стремятся достичь этой цели, отвергая эссенциализм , философию и универсальные истины в пользу принятия различий, существующих между женщинами, чтобы продемонстрировать, что не все женщины одинаковы. [3] Эти идеологии отвергаются постмодернистскими феминистками, потому что они считают, что если универсальная истина применяется ко всем женщинам в обществе, это сводит к минимуму индивидуальный опыт, поэтому они предупреждают женщин, чтобы они знали об идеях, отображаемых как норма в обществе, поскольку это может происходить из мужских представлений о себе. как следует изображать женщин. [4]
Постмодернистские феминистки стремятся анализировать любые представления, которые привели к гендерному неравенству в обществе. Постмодернистские феминистки анализируют эти понятия и пытаются продвигать равенство полов посредством критики логоцентризма , поддержки множественных дискурсов, деконструкции текстов и стремления к развитию субъективности . Постмодернистские феминистки аккредитованы, чтобы привлекать внимание к дихотомии в обществе и демонстрировать, как язык влияет на различие в обращении с полами. [1] [3]
Включение постмодернистской теории в феминистскую теорию не всегда принимают феминистки, некоторые считают, что постмодернистская мысль подрывает атаки, которые пытается создать феминистская теория , в то время как другие феминистки выступают за союз. [1] По этой причине у постмодернизма и феминизма всегда были непростые отношения. [5]
Истоки и теория [ править ]
Батлер [ править ]
Основным отличием постмодернистского феминизма от других ветвей феминизма, возможно, является аргумент о том, что секс или, по крайней мере, гендер сам конструируется с помощью языка , точка зрения, особенно выраженная в книге Джудит Батлер 1990 года « Гендерные проблемы» . Она опирается на работы Симоны де Бовуар , Мишеля Фуко и Жака Лакана и критикует их , а также аргумент Люси Иригарай о том, что то, что мы традиционно считаем «женским», является лишь отражением того, что конструируется как мужское. [6] [7]
Батлер критикует различие, проведенное предыдущими феминизмами между (биологическим) полом и (социально сконструированным) полом . Она спрашивает, почему мы предполагаем, что материальные вещи (например, тело) сами не подвержены процессам социального конструирования. Батлер утверждает, что это не позволяет в достаточной мере критиковать эссенциализм : признавая гендер как социальную конструкцию, феминистки полагают, что она всегда строится одинаково. Ее аргумент подразумевает, что подчинение женщин не имеет единственной причины или единственного решения; Таким образом, постмодернистский феминизм критикуется за то, что он не предлагает четкого пути к действию. Сама Батлер отвергает термин «постмодернизм» как слишком расплывчатый, чтобы иметь смысл. [8]
Паула Мойя утверждает, что это отрицание постмодернизма Батлер берет из неправильного прочтения Черри Морага.работа. Она читает заявление Мораги о том, что «опасность заключается в ранжировании притеснений», как означающее, что у нас нет возможности выносить решения по различным видам притеснений - что любая попытка небрежно связать или иерархизировать различные виды притеснений, от которых страдают люди, представляет собой империализацию, колонизацию, колонизацию. или суммирующий жест, который делает попытку недействительной ... таким образом, хотя на первый взгляд Батлер, кажется, понимал критику женщин, которым исторически запрещалось занимать положение «субъекта» феминизма, становится ясно, что их голоса были просто инструментальными ей »(Moya, 790). Моя утверждает, что, поскольку Батлер чувствует, что разновидности притеснений нельзя ранжировать в сумме, их нельзя вообще ранжировать;и идет срезанным путем, отбрасывая идею не только постмодернизма, но и женщин в целом.[9]
Frug [ править ]
Мэри Джо Фруг предположила, что один из «принципов» постмодернизма состоит в том, что человеческий опыт «неизбежно находится внутри языка». Власть осуществляется не только посредством прямого принуждения, но и посредством того, как язык формирует и ограничивает нашу реальность. Она также заявила, что, поскольку язык всегда открыт для повторного толкования, его также можно использовать для противодействия этому формированию и ограничению, и поэтому он является потенциально плодотворным местом политической борьбы.
Второй постмодернистский принцип Фруга состоит в том, что секс не является чем-то естественным и не является чем-то полностью определенным и определяемым. Скорее, секс - это часть системы значений, производимых языком. Фруг утверждает, что «культурные механизмы ... кодируют женское тело значениями», и что эти культурные механизмы затем продолжают объяснять эти значения «обращением к« естественным »различиям между полами, различиям, которые сами правила помогают создавать. ". [10]
Французский феминизм [ править ]
Французский феминизм, как он известен сегодня, - это англо-американское изобретение, придуманное Алисой Жардин для того, чтобы стать частью более крупного движения постмодернизма во Франции в 1980-х годах. Это включало теоретизацию провала модернистского проекта вместе с его уходом. В частности, для феминизма это означало возвращение к дискуссии об идентичности и различии. [11] Этот термин был дополнительно определен Торил Мой , академиком, специализирующимся на феминистской теории, в ее книге « Сексуальная / текстовая политика». В этой книге она дополнительно определила французский феминизм, включив в него только нескольких авторов, таких как Элен Сиксус , Люс Иригарай и Юлия Кристева., одновременно проводя различие между французским феминизмом и англо-американским феминизмом. [12] Она заявляет, что разница между ними заключается в том, что англо-американские феминистки хотят найти «точку зрения, ориентированную на женщину» и женскую идентичность, поскольку в прошлом им не давали такой возможности. Французские феминистки считают, что у женщины нет идентичности, но что «женское начало можно определить там, где есть различие и непохожесть». [11] Элейн Маркс, ученый в области женских исследований, отметила еще одно различие между французскими и американскими феминистками. Французские феминистки, особенно радикальные феминистки , критиковали и нападали на системы, приносящие пользу мужчинам, наряду с широко распространенным женоненавистничеством в целом.более интенсивно, чем их американские коллеги.[13] Благодаря тому, что американские ученые разработали свою собственную концепцию французского феминизма, он отделил и проигнорировал и без того маргинализированных самоидентифицирующихся феминисток, сосредоточив внимание на женщинах-теоретиках, связанных с Psych et po ( Psychanalyse et politique ), и других ученых, которые не всегда идентифицировали себя. как сами феминистки. Это разделение в конечном итоге привело к тому, что теории французских феминисток стали более важными, чем политическая повестка дня и цели, которыеимели в то времятакие группы, как радикальные феминистки и Движение за освобождение женщин (движение за освобождение женщин). [14]
Критика [ править ]
Постмодернистский феминизм подвергался критике с момента его зарождения в 1990-х годах. Большая часть критики исходила от модернистов и феминисток, поддерживающих модернистскую мысль. Они сосредоточили внимание на темах релятивизма и нигилизма, как это определено постмодернизмом. Хотя модернистские критики считают более важным то, что постмодернистский феминизм, отказавшись от ценностей мысли Просвещения, «исключает возможность освобождения политического действия». [15] Это беспокойство можно увидеть у критиков, таких как Миган Моррис , которые утверждали, что постмодернистский феминизм рискует подорвать основу политики действий, основанной на гендерных различиях, из-за ее антиэссенциализма. [16] Элисон Асситер опубликовала книгу « Просвещенные женщины», в которой критикует постмодернистов и постмодернистских феминисток, заявляя, что необходимо вернуться к ценностям Просвещения и модернистскому феминизму. [17] Глория Стайнем также критиковала феминистскую теорию, и особенно постмодернистскую феминистскую теорию, как чрезмерно академичную, в которой дискурс, полный жаргона и недоступный, никому не помогает. [18]
См. Также [ править ]
- Элисон Асситер
- Киборг-феминизм
- Донна Харауэй
- Écriture féminine
- Индивидуалистический феминизм
- Нэнси Фрейзер
- Постструктурный феминизм
- Точка зрения феминизма
- Структуралистский феминизм
- Феминизм третьей волны
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Пески, Роберта; Нуччио, Кэтлин (ноябрь 1992 г.). «Постмодернистская феминистская теория и социальная работа: деконструкция». Социальная работа . 37 : 489. DOI : 10,1093 / SW / 40.6.831 . ISSN 1545-6846 .
- ↑ Эберт, Тереза Л. (декабрь 1991 г.). «Различие» постмодернистского феминизма ». Английский язык в колледже . 53 (8): 886–904. DOI : 10.2307 / 377692 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 377692 .
- ^ a b Тонг, Розмари (1989). Феминистская мысль: всестороннее введение . Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр. 217 -224. ISBN 9780429493836. OCLC 1041706991 .
- Перейти ↑ Wallin, Dawn C (2001). Постмодернистский феминизм и развитие образовательной политики . Журнал образования Макгилла. С. 27–43. OCLC 967130390 .
- ^ Bolatito, А Lanre-Аббас (осень 2003 года). «Феминизм в эпоху постмодернизма». Журнал социальных, политических и экономических исследований . 28 : 355–368. ProQuest 216810839 .
- ^ Г. потрошатизд., Кембридж Companion Фуко (2002) р. 389
- ^ Дигезер, Питер (2016-07-02). «Проблема перформативности: постмодернистский феминизм и существенные предметы». Ежеквартальные политические исследования . 47 (3): 655–673. DOI : 10.1177 / 106591299404700305 .
- ^ Джудит Батлер, "Условные фонды" в Сейле Бенхабиб и др., Феминистские утверждения: философский обмен (Нью-Йорк: Рутледж, 1995), стр. 35-58
- ^ Мойя, Паула ML От постмодернизма, «реализма» и политики идентичности: Черри Морага и феминизм Чикана в Гилберте, Сьюзан М .; Губар, Susan Eds (2007). Феминистская литературная теория и критика: читатель Нортона (1-е изд.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. С. 787–797. ISBN 9780393927900.
- ^ Фруг, Мэри Джо (март 1992). «Постмодернистский феминистский манифест (незаконченный проект)». Harvard Law Review . 105 (5): 1045–1075. DOI : 10.2307 / 1341520 . JSTOR 1341520 .
- ^ a b Гамбаудо, Сильви А. (2007). «Французский феминизм против англо-американского феминизма: реконструкция» (PDF) . Европейский журнал женских исследований . 13 : 96–97. DOI : 10.1177 / 1350506807075816 .
- ^ Moi, Toril (2002). Сексуальная / текстуальная политика: феминистская литературная теория (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415280112. OCLC 49959398 .
- ^ Новые французские феминизмы: антология . Маркс, Элейн., Де Куртиврон, Изабель. Амхерст: Массачусетский университет Press. 1980. ISBN 978-0870232800. OCLC 5051713 .CS1 maint: others (link)
- ^ Моисей, Клэр Голдберг (лето 1998). «Сделано в Америке:« французский феминизм »в академических кругах» . Феминистские исследования . 24 (2). Архивировано из оригинала на 2020-01-26 . Проверено 17 апреля 2019 г. - через EBSCOhost.
- ^ Хекман, Susan J. (1990). Пол и знания . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. С. 152–153.
- ^ Шмидт, К. (2005). Театр трансформации . стр. 129 -130.
- ^ Асситер, Элисон (1995). Просвещенные женщины . Лондон: Рутледж.
- ^ Denes, Melissa (2005-01-17). « ' Феминизм? Это вряд ли началось ' » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 29 марта 2019 .
Библиография [ править ]
- Асситер, Элисон (1996). Просвещенные женщины модернистского феминизма в эпоху постмодерна . Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415083386.
- Коттисвари, WS (2008). Постмодернистские писатели-феминистки . Нью-Дели: Sarup & Sons. ISBN 9788176258210.
- Уильямс, Сьюзан Х .; Уильямс, Дэвид С. (1997). «Феминистская теория хулиганства (статья 574)» . Мичиганский журнал гендера и права . Публикации факультета. 4 (1): 35–128. Архивировано из оригинала на 2013-07-01.
Внешние ссылки [ править ]
- Кристин Вольф, «Постмодернистский феминизм»
- «Постмодернистский феминизм на 3 страницах»
| vтеФеминистская теория | ||
|---|---|---|
| Академические области |
| |
| Связанные темы |
| |
| Теоретики феминизма |
| |
| Списки |
|
