Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Молитва о благополучии государства Израиля молитва сказала в религиозном сионизме и консервативный иудаизм синагоге на Шаббате и еврейские святые дни . Молитва требует божественного провидения для Государства Израиль и его руководителей, а также о том, чтобы изгнанный еврейский народ был собран в Земле Израиля .

История [ править ]

Молитва была учреждена в 1948 году главными сефардскими и ашкеназскими главными раввинами новообразованного государства Израиль, соответственно раввинами Бен-Цион Меир Хай Узиэлем и Ицхаком Халеви Херцогом . Изначально молитва была опубликована в газете HaTzofe 20 сентября 1948 года, а на следующий день в Haaretz . На протяжении многих лет предполагалось, что Нобелевский лауреат С.Ю. Агнон был тем, кто действительно составил молитву, но исследователь Йоэль Раппель показал, что Агнона только попросили помочь в ее составлении. Это подтвердил сын Агнона Хемдат.

Молитва была написана как замена Молитвы о благосостоянии правительства , которую обычно произносили в общинах диаспоры. Эта молитва включала просьбы о благополучии правительства страны проживания, Короля, Цезаря или Царя и / или наследника престола и их ближайших родственников. Рекомендация произнести такую ​​молитву находится в Пиркей авот 3: 2.

Временами, когда были плохие отношения между религиозным сионистским сообществом и правительством Израиля, особенно в период между подписанием Соглашений в Осло и до убийства Ицхака Рабина , а также во время ухода из Газы , некоторые воздерживались от произнесения слов. эта молитва или внесенные изменения, выражающие их возмущение руководством государства. Одним из наиболее распространенных изменений было заменить слова «... и послать Твой Свет и Твою Истину его лидерам, его офицерам и советникам, и привести их в соответствие с Твоим добрым советом», «с» стоящими во главе его отважными людьми Боящиеся Бога, люди истины, ненавидящие жадность и посылающие на них Твой Свет и Твою Истину ».

Литургия [ править ]

В молитве государство Израиль называется «началом появления нашего искупления». Эта фраза и оговорки по поводу светского управления Израилем являются одними из причин, по которым евреи-харедим в основном не произносят эту молитву. На практике чтение этой молитвы и, в меньшей степени, молитвы за благополучие солдат Армии обороны Израиля стало одним из отличий харедим от религиозных сионистов.

Евреи-ашкенази читают молитву между чтением хафтары и возвращением свитка (ов) Торы в Святой Ковчег . Однако евреи-сефарды и мизрахи обычно читают его в то время, когда свитки Торы достают из ковчега. В эти моменты на протяжении многих лет было обычной практикой добавлять различные благословения, в том числе Благословение для правителя. страны . После основания Израиля некоторые синагоги также читали молитву о благополучии президента Израиля, но сегодня эта практика практически прекратилась.

Молитва за Государство Израиль имеет мелодию, которую часто используют, и некоторые синагоги по праздникам поют другую, праздничную мелодию. Прихожане встают, пока лидер читает молитву, а в некоторых синагогах все читают ее вслух.

См. Также [ править ]

  • Список еврейских молитв и благословений

Внешние ссылки [ править ]

  • Переводы на английский язык: [1] [2]