Доминиканский Орден
Орден проповедников , также известный как доминиканцы ( лат . Ordo Praedicatorum ; сокращенно OP ), является орденом католической церкви , основанным в Тулузе , Франция, испанским священником Святым Домиником . Он был одобрен Папой Гонорием III через папскую буллу Religiosam vitam 22 декабря 1216 года. Члены ордена, которых называют доминиканцами , обычно носят буквы OP после своих имен, обозначающие Ordinis Praedicatorum , что означает Орден проповедников.. В состав ордена входят монахи , [b] монахини , активные сестры и аффилированные миряне или светские доминиканцы (ранее известные как третичные ордена , хотя в последнее время растет число членов, не связанных с третичными орденами).
Основанный для проповеди Евангелия и противодействия ересям , преподавательская деятельность ордена и его схоластическая организация поставили Проповедников на передний план интеллектуальной жизни Средневековья . [4] Орден славится своими интеллектуальными традициями, породившими многих ведущих теологов и философов. [5] В 2018 году насчитывалось 5747 доминиканских монахов, в том числе 4299 священников. [1] Доминиканский Орден возглавляет Магистр Ордена , с 2019 года Жерар Тимонер III . [6] Мария Магдалина и Екатерина Сиенскаясо-покровительницы Ордена.
Доминиканский орден возник в Средние века, когда от людей Божьих уже не ожидалось, что они останутся за стенами монастыря. Вместо этого они путешествовали среди людей, взяв в пример апостолов первобытной Церкви. Из этого идеала возникли два ордена нищенствующих монахов: один, Братья Младшие, возглавлял Франциск Ассизский ; другой — «Проповедники монахов» Доминика Гусманского . Как и его современник Франциск, Доминик видел потребность в организации нового типа, и быстрый рост доминиканцев и францисканцев в течение первого века их существования подтверждает, что ордены нищенствующих монахов удовлетворяли потребность. Маленький 1983утверждает, что доминиканцы и другие нищенствующие ордена были адаптацией к росту экономики прибыли в средневековой Европе.
Доминик стремился основать новый вид ордена, который привнес бы самоотверженность и систематическое образование старых монашеских орденов, таких как бенедиктинцы , для решения религиозных проблем растущего населения городов, но с большей организационной гибкостью, чем монашеские ордена или светское духовенство. Орден проповедников был основан в ответ на тогдашнюю потребность в информированной проповеди. [9] Новый орден Доминика должен был обучаться проповедовать на местных языках.
Доминик вдохновлял своих последователей верностью учености и добродетели, глубоким признанием духовной силы мирских лишений и религиозного государства, а также высокоразвитой государственной структурой. [10]В то же время Доминик вдохновил членов своего ордена на развитие «смешанной» духовности. Они оба были активны в проповеди и созерцательны в учебе, молитве и медитации. Братья Доминиканского Ордена были городскими и учеными, а также созерцательными и мистическими в своей духовности. В то время как эти черты затрагивали женщин ордена, монахини особенно впитали в себя последние черты и сделали их своими собственными. В Англии монахини-доминиканцы смешали эти элементы с определяющими характеристиками английской доминиканской духовности и создали духовность и коллективную личность, которые отличали их друг от друга.
