Примитивные баптисты - также известные как Hard Shell баптисты , Омовение ног баптисты или старой школа баптисты - консервативные баптисты , придерживающиеся степени кальвинистских убеждений, которые срослись в полемике среди баптистов в начале 19 - го века по уместности досок миссии , тракт общества и общества воздержания . [1] [2] Прилагательное «примитивный» в названии используется в значении «оригинал». [1]
Первобытные баптистские церкви | |
---|---|
Классификация | Первобытные баптисты |
Ориентация | Консервативный |
Богословие | Оригинальный баптист |
Полития | конгрегационный |
Область, край | США , в основном в южных штатах |
Источник | 19 век |
Разлуки | Миссионеры-баптисты |
История
Споры по поводу того, должны ли церкви или их члены участвовать в советах миссий, обществах библейских трактатов и обществах воздержания, привели к тому, что примитивные баптисты отделились от других общих баптистских групп, которые поддерживали такие организации, и сделали заявления против таких организаций в статьях, таких как Kehukee Ассоциация Декларация 1827 . [2] [3] Kehukee Примитивная баптистская церковь выпустила прокламацию , что они отвергли официальные обслуживание учреждений за пределы церкви . В заявлении предлагалось, чтобы
"При исследовании было обнаружено, что большинство церквей высказали свое мнение; и после обмена мнениями между членами этого органа было решено отказаться от всех миссионерских обществ , библейских обществ и богословских семинарий , а также прежних практик. прибегают к их поддержке, выпрашивая деньги у населения; и если среди нас будут какие-либо люди в качестве агентов любого из упомянутых обществ, в дальнейшем мы не одобряем их в такой практике; и если они действуют как служитель Евангелия, мы не будем приглашать их на нашу кафедру, полагая, что эти общества и учреждения являются изобретением людей, а не подтверждением слова Божьего. Мы также единодушно согласны с тем, что если кто-либо из членов наших церквей присоединится к братству масонов , или, будучи членами, продолжаем посещать ложи и парады, мы не будем приглашать их проповедовать с наших кафедр, считая их виновными в таких действиях; и мы заявляем о непричастности к ним и такая практика в целом ". [4]
Первобытные баптистские церкви возникли в горных районах американского Юга , где их больше всего. [5] [6]
Афро-американские примитивные баптистские группы считаются уникальной категорией примитивных баптистов. Примерно 50 000 афроамериканцев присоединились к афроамериканским примитивным баптистским церквям по состоянию на 2005 год. [7] Приблизительно 64 000 человек были связаны (по состоянию на 1995 год) с примитивными баптистскими церквями в различных других проявлениях примитивных баптистов. [7]
С момента возникновения в 19 веке влияние примитивных баптистов ослабло, поскольку « миссионерские баптисты стали мейнстримом». [3]
Богословские взгляды
Примитивные баптисты отвергают элементы теологии Кальвина , такие как отказ от крещения младенцев , и избегают термина «кальвинисты». [1] Однако они являются кальвинистами в том смысле, что твердо придерживаются пяти принципов кальвинизма, и они открыто отвергают арминианство . [1] [3] Им также свойственен «сильный консерватизм». [5] [6] Одна ветвь, примитивная баптистская универсалистская церковь в центральных Аппалачах , разработала свое собственное уникальное тринитарное универсалистское богословие как расширение доктрины непреодолимой благодати кальвинистского богословия. [8] В этом направлении их поощряли странствующие христианские универсалистские проповедники XIX века, схожи с богословскими взглядами Осии Баллу и Джона Мюррея . [9]
Отличные практики
Примитивные баптистские практики, которые отличаются от практик других баптистов, включают пение а капелла , семейное богослужение и омовение ног .
Пение а капелла
Первобытные баптисты обычно не играют на музыкальных инструментах во время богослужений. [11] Они верят, что вся церковная музыка должна быть а капелла, потому что в Новом Завете нет повеления играть на инструментах, а только петь. [10] Кроме того, они связывают музыкальные инструменты в Ветхом Завете с «много форм и обычаев, многие типы и тени, многие священники с священнических одеждах, многие жертвы, фестивали, десятины» , которые они видят , как будто они были отменены; «если бы они были нужны в церкви, Христос привел бы их». [10]
Однако афроамериканские примитивные баптисты могут не разделять общей оппозиции примитивных баптистов музыкальным инструментам. [12]
Семейное интегрированное поклонение
Примитивные баптисты отвергают идею воскресной школы , [13] рассматривая его как небиблейская и вмешательство в право родителей давать религиозное образование своим детям. [14] Вместо этого дети сидят со своими родителями и участвуют в церковной службе, как и все прихожане. [15]
Неформальное обучение проповедников
Первобытные баптисты считают, что богословские семинарии «не имеют никаких оснований или санкций со стороны Нового Завета или примера Христа и апостолов». [14]
Мытье ног
Большинство примитивных баптистов совершают омовение ног как символ смирения и служения среди членов Церкви. [16] [17] Полы разделяются во время ритуала, когда один человек моет ноги другому. [16] [17] [18] Этой практике приписывают растущее равенство, в отличие от иерархии, в примитивных баптистских церквях. [19]
Известные церкви
- Баптистская церковь старой школы Mount Zion - Олди, Вирджиния
- Первобытная баптистская церковь Гошена - Винчестер, Кентукки
- Первобытная баптистская церковь Брукфилда - Слейт-Хилл, Нью-Йорк
- Первобытная баптистская церковь Spring Green - Гамильтон, Северная Каролина
- Примитивная баптистская церковь Smithwick's Creek - округ Мартин, Северная Каролина
- Первобытная баптистская церковь Гарден-Сити - Гарден-Сити, Джорджия
Смотрите также
- Первобытный баптистский универсализм
- Прогрессивные примитивные баптисты
- Реформатские баптисты
- Строгие баптисты
- Предопределенные баптисты с двумя семенами в духе
Рекомендации
- ^ а б в г Кроули 2006 , стр. 158 .
- ^ a b Мид, Фрэнк S; Hill, Samuel S; Этвуд, Крейг Д. (2005). Справочник деноминаций в Соединенных Штатах (двенадцатое изд.). Нэшвилл: Abingdon Press . С. 207–8. ISBN 0-687-05784-1.
- ^ а б в Гаррет, Джеймс Лео-младший (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков . Издательство Мерсерского университета . п. 212. ISBN. 978-0-88146-129-9. Проверено 8 января 2011 .
- ^ «Декларация Кехуки 1827 года» (PDF) .
- ^ а б «Баптисты» . Колумбийская энциклопедия (шестое изд.). Encyclopedia.com. 2008 . Проверено 25 января 2012 .
- ^ а б Кроули 1998 , стр. xi .
- ^ а б Брэкни, Уильям H (2009). Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 457–58. ISBN 978-0-8108-5622-6.
- ^ «Ученый-баптист говорит, что вспомни об Аппалачах, пока они не исчезли» .
- ^ Дорган, Ховард (1997). В руках счастливого бога: «негодяи» Центральных Аппалачей . ISBN 9780870499623.[ требуется страница ]
- ^ а б в Паттерсон, Беверли Буш (2001). Звук голубя: пение в примитивных баптистских церквях Аппалачей . Издательство Иллинойского университета. С. 11–14. ISBN 0-252-07003-8.
- Перейти ↑ Crowley 1998 , p. 10 .
- ^ МакГрегори, Джеррилин (2010). Downhome Gospel: Афроамериканская духовная активность в стране Wiregrass . Университетское издательство Миссисипи. п. 55. ISBN 978-1-60473-782-0.
- ^ Макмиллен, Салли Грегори (2001). Поднять Юг: воскресные школы при Черно-белых церквях, 1865–1915 гг . LSU Press. п. 39. ISBN 0-8071-2749-3.
- ^ а б Кроули 1998 , стр. 60 .
- Перейти ↑ Crowley 1998 , p. 167 .
- ^ а б Кассада, Мэри Ева (8 июня 1991 г.). « „ Примитивные“ритуалы мало, просто» . Free Lance-Star . Ассошиэйтед Пресс . п. 12 . Проверено 24 мая 2012 .
- ^ а б Айзенштадт, Тодд (21 августа 1987 г.). «Баптистская группа смотрит на старое, на новое» . Чикаго Трибьюн . Проверено 24 мая 2012 .
- ^ Брэкни, Уильям Х. (2009). «Мытье ног» . Исторический словарь баптистов . Scarecrow Press. С. 219–220. ISBN 9780810856226. Проверено 24 мая 2012 .
- ^ Матис, Джеймс Р. (2004). Создание первобытных баптистов: культурная и интеллектуальная история движения против освобождения, 1800–1840 гг . Психология Press . п. 106. ISBN 9780415948715. Проверено 24 мая 2012 .
дальнейшее чтение
- Кроули, Джон Г. «Написано, что вы можете верить»: примитивная баптистская историография »в Кейт Харпер и Джеймс П. Берд, ред. Сквозь темное стекло: оспариваемые представления о баптистской идентичности (2012), стр. 205–27, отрывок.
- Кроули, Джон Джи (1998). Первобытные баптисты юга Wiregrass: 1815 г. по настоящее время . Университет Флориды Press. ISBN 978-0-8130-1640-5.
- Кроули, Джон Г. (2006). «Баптисты примитивной или старой школы». В Джонас, Уильям Гленн (ред.). Река баптистов: очерки многих притоков разнообразных традиций . Издательство Мерсерского университета. ISBN 0-88146-030-3.
- Гутман, Джошуа. Незнакомцы внизу: примитивные баптисты и американская культура (U of North Carolina Press, 2015).
- Мэтис, Джеймс Р. Создание примитивных баптистов: культурная и интеллектуальная история движения против миссии, 1800–1840 гг. (Psychology Press, 2004).
- Вятт-Браун, Бертрам. «Движение против миссии на юге Джексона: исследование региональной народной культуры». Журнал южной истории Vol. 36, № 4 (ноябрь 1970 г.), стр. 501–529. JSTOR 2206302 .
Внешние ссылки
- Первобытные баптисты в Керли
- Дело Бога и истина Джона Гилла (1738)
- Появление гиперкальвинизма в английском несоответствии, 1689-1765 , Питер Тун.