Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Притху
Притху - Crop.jpg
Притху преследует Притхви , которая принимает облик коровы
Деванагариपृथु
ПринадлежностьАватар для Вишну , Chakravarti суверенная
ОружиеЛук и стрела
КонсортArchi

Притху ( санскрит : पृथु, Pṛthu , букв. «Большой, великий, важный, изобильный») [1] - правитель ( чакравартин ), названный в ведических писаниях древней Индии. Согласно индуистской мифологии , он является Аватар (воплощение) из хранительницы Бога - Вичны . Его также называют Прутху , Притхи и Притху Вайнья , буквально Притху - сын Вены . Притху «прославляется как первый посвященный царь, от которого земля получила свое ( санскритское ) имя Притхви ».[2] Он в основном связан с легендой о том, как он преследовал богиню земли Притхви, которая сбежала в виде коровы и в конце концов согласилась давать свое молоко в качестве зерна и растений мира. [3] Эпос Махабхарата , текст Вишну Пурана и Шримад Бхагватам описывает его как часть Аватара (воплощение) Вишну . [4] Столицей Притху был Праяг.

Легенды [ править ]

Притху появляется из трупа Вены.

Притху рождается без женского вмешательства. Таким образом, будучи айониджа («рожденным без (участия) йони »), Притху не тронут желаниями и эго и, таким образом, может контролировать свои чувства, чтобы покорно править, поддерживая Дхарму . [5]

Махабхарата ведет родословную Притху от Вишну. Всемогущий Вишну создал человека по имени Вираджас, чтобы править землей и навести порядок среди людей. Вираджас потерял желание править землей после того, как увидел Вишну, и стал аскетом. Сыном Вираджаса был Криттимат, ставший аскетом. Сыном Криттимат был Кардама. Сыном Кардамы был Ананга, а сыном Ананги был Атибала. Атибала, также известный как Анга, покорил землю и правил. Атибала женился на дочери Мритью, Суните, и у них родился сын по имени Вена. Сыном Вены будет Притху.

Бхагавата Пурана и Вична Пурана повествует о Притхе: Король Vena , из рода благочестивой Дхрувы , был злой королем, который пренебрегал ведические ритуалы. Таким образом, риши (мудрецы) убили его, оставив королевство без наследника и голодом из-за анархии Вены. Итак, мудрецы взбалтывали тело Вены, из которого впервые появился темный охотник на гномов, символ зла Вены. У него были медные волосы, красные глаза и невысокий рост. Поскольку он был очень кротким, мудрецы попросили его «Нишидха» (сесть). Поэтому его назвали Нишадха., основатель расы, носящей его имя. Поскольку грехи Вены как гнома ушли, тело стало чистым. При дальнейшем взбалтывании Притху вышел из правой руки трупа. Чтобы положить конец голоду, уничтожив землю и получив ее плоды, Притху преследовала землю ( Притхви ), которая убежала как корова.

Наконец, загнанная в угол Притху, земля заявляет, что ее убийство означало бы конец и его подданным. Итак, Притху опустил свое оружие и рассуждал с землей и пообещал ей быть ее хранительницей. В конце концов, Притху доил ее, используя Сваямбхува Ману в качестве теленка, и получил в свои руки всю растительность и зерно в качестве молока для благополучия человечества. До правления Притху «не было ни земледелия, ни пастбищ, ни сельского хозяйства, ни дороги для торговцев». Говорят, что Земля была создана из жира демонов Мадху и Кайтабхи. Итак, много лет земля оставалась бесплодной. Вся цивилизация возникла во время правления Притху. Дав жизнь Земле и будучи ее защитником, Притху стала отцом Земли и приняла отчество «Притхви».

Следуя примеру Притху, несколько живых существ доили землю. Список, согласно Харивамса Пуране, выглядит следующим образом:

  1. С Индрой в роли теленка и Сурьи в роли молочника Дэвы собирали молоко с земли (в форме коровы) в золотые сосуды.
  2. С Чандрой в роли теленка, Брихаспати в роли молочника и Вед в качестве сосудов мудрецы обрели вечную преданность Брахману в форме молока.
  3. С Yama как теленок и Antaka в качестве молочника, то Питр Дэвы (предки) собирали молоко в серебряных сосудах
  4. С Такшака как теленок, Айрават & Дхритараштры , как молочник земли, а другой наги , с полостью их ладони, собирал яд в виде молока.
  5. С Вирочаной в роли теленка и двухголым Мадху в роли молочника асуры собирали иллюзорные силы в виде молока в железных сосудах.
  6. Сделав Куберу теленка и трехголового Раджатанабху молочником, якши получили способность исчезать, которую собирали в виде молока в неотесанных сосудах.
  7. С Сумали в роли теленка и Раджатанабхи (сына Якши) в роли молочника ракшасы и пишачи собирали кровь (в виде молока) в тюбетейки.
  8. Создав Читраратху в виде теленка и Суручи в виде молочника, гандхарвы и апсары доили Землю и получали сладкие ароматы, собирая их в лотосы.
  9. Создавая Гималаи в виде теленка, Сумеру в виде молочника и огромные горы в виде сосудов, другие горы добывали множество трав и драгоценностей.
  10. Сделав Плакшу ( белый инжир ) в виде теленка и дерево Сала в виде молочника, другие деревья собирали молоко, которое оживляло сгоревшие деревья и лианы * Pattnaik, Devdutt (2000). Богиня в Индии: пять лиц вечной женственности . Внутренние традиции / Медведь и Компания. п. 43. ISBN 9780892818075.</ref> [6] Однако Ману Смрити считает Притхви женой Притху, а не его дочерью [7], и поэтому предлагает имя «Притхви» в честь ее мужа, Притху. [8]

В Ваю-пуране говорится, что при рождении Притху стоял с луком, стрелами и доспехами, готовый уничтожить землю, на которой не было ведических ритуалов. В ужасе земля убежала в виде коровы и, наконец, подчинилась требованиям Притху, за что получил титул чакравартин (повелитель). Притху - первый царь, удостоенный этого титула. [4] Бог-творец Брахма, как описано, признал Притху аватаром Вишну, поскольку одним из родимых пятен Притху был шакрам (диск) Вишну на его руке, и, таким образом, Притху был «причислен к человеческим богам». Согласно Олдхэму, название Чакравартиможет происходить от этого родимого пятна и не может указывать на универсальное владычество. Притху при его жизни поклонялись как воплощению Вишну, а теперь он считается полубогом Нага . [9] Шатапатха Брахман (стих 3.5.4.) Называет его первым помазанным царем, а Ваю Пурана называет его Адираджа («первый царь»). [4]

В эпосе « Махабхарата» говорится, что Вишну короновал Притху как правителя и вошел в тело последнего, так что все поклонились царю, как богу Вишну. Теперь царь был «наделен величием Вишну на земле». Кроме того, в Притху обосновались Дхарма (праведность), Шри (богиня богатства, красоты и удачи) и Артха (цель, материальное процветание). [10]

Reign [ править ]

Индра схватил коня Ягья во время жертвоприношения, совершенного императором Притху.

Притху стал первым истинным царем. В то время как он был коронован императором мира, Брахма назначил многих других правителей. Список в Харивамша Пуране следующий:

  1. Чандра , царь браминов, яджн, аскетизма, растений и созвездий
  2. Варуна, повелитель вод
  3. Кубера царь королей
  4. Вишну, повелитель адитьев
  5. Павака ( Агни ) царь Васу
  6. Дакша, царь Праджапати
  7. Васава ( Индра ) повелитель Марутов
  8. Прахлада, царь дайтьев
  9. Viprachitti король данавов
  10. Яма, повелитель Питруса (гривы)
  11. Шива повелитель садхий, рудр, призраков и гоблинов
  12. Читраратха, повелитель гандхарвов
  13. Васуки, король нагов
  14. Такшака повелитель змей и рептилий
  15. Гималаи, царь гор
  16. Ваю царь запахов, звука, эфира и бестелесных существ
  17. Уччайшравас как царь лошадей
  18. Айравата повелитель слонов
  19. Гаруда Путхагендра (повелитель птиц)
  20. тигр как царь зверей
  21. Адишеша как повелитель диких животных
  22. бык как король скота
  23. Плакша ( смоковница ) как царь деревьев
  24. Парджанья как владыка океанов, рек и других водоемов
  25. Самватсара как владыка лет, двух недель, сезонов, месяцев, дней, союзов и математики
  26. короли Судханва, Шанкапада, Кетуман и Дурдхарша (Хираньярома) были коронованы как короли-хранители Востока, Юга, Запада и Севера

Он стал кшатрием после того, как исцелил брахманов от ран, нанесенных тираническим отцом Притху Веной. После приобретения много подарков от богов, Притх завоеван и правил землю, а также дэвы , асур , якший , ракшасы и наг во всей красе. Именно там Сатья-юга достигла своего апогея. Притху освободил своего отца Вену из ада, называемого Пут, поэтому всех сыновей называют Путрами. Практикуя непривязанность, Притху правил согласно Ведам и Данданиети.

Считается, что его столица находится где-то в современной Харьяне.. Притху использовал свою силу кшатрия, чтобы заставить землю отдать свои богатства. Поэтому землю называют Притхви, дочерью Притху. Притху одним лишь указом воли создал миллионы людей, слонов, колесниц и лошадей. Во время его правления не было ни ветхости, ни бедствий, ни голода, ни болезней, ни сельского хозяйства, ни добычи полезных ископаемых. Притху пользовался популярностью среди своих подданных, поэтому всех царей называют раджасами. При прикосновении коровы давали ведра густого молока. В деревьях и лотосах всегда был мед. Люди были здоровы и счастливы, не боялись воров или диких животных. В авариях никто не погиб. Трава куши была золотистого цвета. Фрукты всегда были сладкими и спелыми, и никто не голодал. Люди жили в домах, в пещерах, на деревьях или где угодно. Впервые возникли цивилизация и торговля.

Сам Притху сокрушил своими стрелами многие горы и сравнял землю. Он обладал божественной способностью создавать или исчезать любой мирской объект своей умственной силой; умение играть на музыкальных инструментах, петь и играть. Его колесница могла с легкостью путешествовать по суше, воде и воздуху. Горы уступили дорогу Притху на его колеснице, и его флагшток никогда не запутался, когда Притху путешествовал по густым лесам, когда деревья уступали ему дорогу. Притху занимался благотворительностью и жертвовал брахманам колоссальное количество золота.

Притху назначил Шукрачарью , сына Бхригу и Гарги , сына Ангираса, своими наставниками. Валахильи, группа, состоящая из 60 000 аскетов размером с большой палец и известная своим гением, стали советниками Притху.

Санаткумары проповедовали Притху о преданности Вишну

Атхарваведа кредитует его изобретения по вспашке и , таким образом, сельское хозяйство . Его также описывают как человека, который сплющил каменистую поверхность Земли, тем самым поощряя сельское хозяйство , животноводство , торговлю и развитие новых городов на Земле. [4] В гимне Ригведы Притху описывается как риши (провидец). Д. Р. Патил предполагает, что Ригведический Притху был вегетарианским божеством, связанным с греческим богом Дионисом и другим ведическим богом Сомой . [11]

В «Бхагавата-пуране» далее говорится, что Притху совершил девяносто девять ашвамедха- ягн (жертвоприношения коня), но Индра , цари полубогов, потревожил сотый из них. Ягья был оставлен, Вишну дал Притху свое благословение, а Притху простил Индре кражу ритуального коня. В нем также говорится, что Четыре Кумара , четыре мудреца-воплощения Вишну, проповедовали Притху о преданности Вишну. После долгого правления своим королевством Притху ушел со своей женой Арчи , чтобы совершить покаяние в лесу в свои последние дни. Он испытал Самадхи и добровольно оставил свое тело в лесу, а Арчи отправился Сати на свой погребальный костер. [12]

Жены и дети [ править ]

Помимо Притхви, которую иногда считают дочерью или женой Притху, у Притху есть жена по имени Арчи и пять сыновей. Арчи, вышедший из тела Вены вместе с Притху, считается аватаром богини Лакшми , жены Вишну. Сын Притху Виджитсва стал правителем и контролировал середину королевства. Другие сыновья Притху, Харьярка, Дхумракеша, Врика и Дравина правили востоком, югом, западом и севером королевства соответственно. [8] [12]

Празднование в индийском обществе [ править ]

Китайский ученый Хиуэн Цанг (ок. 640 г. н.э.) фиксирует существование города Пехова , названного в честь Притху, «который, как говорят, был первым человеком, получившим титул раджа (царь)». Еще одно место связанно с Притхом является Прайтудак (буквы «бассейн Притха в»), город на береге реки Сарасвати , где Притх , как полагает, выполнил Шрадую свой отец. Город называют границей между Северной и Центральной Индией, а Патанджали называет современной Пеховой . [13]

Шриман Нараян , один из главных героев индийского движения Панчаяти Радж , прослеживая его происхождение, пишет: «Считается, что система была впервые введена королем Притху во время колонизации Доаба между Гангом и Джамуной». [14]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Санскритско-английский словарь Монье Уильямса (редакция 2008 г.)
  2. ^ Сингх стр.1712
  3. ^ В Ведах использовать санскрит слово Анн означают общие «Продовольственные товары». «Аннам» . Сеть Бхактиведанта Веды. Архивировано 24 июня 2010 года.
  4. ^ а б в г Сингх с.1713
  5. ^ Pattnaik, Devdutt (2001). Мужчина, который был женщиной и другие странные сказки из индуистских преданий . Haworth Press. п. 55. ISBN 9781560231813.
  6. ^ Для Вишну Пурна В. Дж. Уилкинс (март 2004 г.). Индуистская мифология, ведическая и пураническая . Kessinger Publishing. С. 11–3. ISBN 978-0-7661-8881-5.
  7. ^ Сингх стр.1716
  8. ^ а б Паттнаик, Девдатт (1807). Богиня в Индии: пять лиц вечной женственности . Индия: Азиатское общество Бенгалии (оригинал из Оксфордского университета). С. 253–5. ISBN 9780892818075.
  9. Перейти ↑ Oldham, CF (1988). Солнце и змей: вклад в историю поклонения змеям . Азиатские образовательные услуги. п. 74. ISBN 9788120604162.
  10. ^ Гонда, Ян (1993). Аспекты раннего вишнуизма . Motilal Banarsidass Publ. п. 164. ISBN 9788120810877.
  11. ^ Сингх стр.1714
  12. ^ а б Шрикришна Прапначари. The Crest Jewel: Шримадбхагвата Махапуран с Махабхаратой . Шрикришна Прапначари. С. 94–100. ISBN 9788175258556.
  13. ^ Сингх, стр.1713-4
  14. ^ P. 14 Панчаяти Raj По Pratap Чандра Суэйн

Библиография [ править ]

  • Нагендра Кумар Сингх (1997). Энциклопедия индуизма . Публикации Anmol. ISBN 978-81-7488-168-7.
  • Венди Донигер О'Флаэрти (1995). Мифы других народов: Пещера Эха . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-61857-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст Шримад-Бхагаватам: Издательство ИСККОН