Производительные силы , производительные силы или производительные силы ( нем . Produktivkräfte ) — центральная идея марксизма и исторического материализма .
В собственной критике политической экономии Карла Маркса и Фридриха Энгельса она относится к комбинации средств труда (инструменты, машины, земля, инфраструктура и т. д.) с человеческой рабочей силой . Маркс и Энгельс, вероятно, вывели это понятие из ссылки Адама Смита на «производительную силу труда» (см., например, главу 8 «Богатства народов» (1776 г.)), хотя немецкий политический экономист Фридрих Лист также упоминает понятие «производительной силы труда ». полномочия» в «Национальной системе политической экономии » (1841 г.).
Все те силы, которые прилагаются людьми в процессе производства (тело и мозг, орудия и приемы, материалы, ресурсы, качество совместной работы, оборудование), охватываются этим понятием, в том числе те управленческие и инженерные функции, технически необходимые для производства. (в отличие от функций социального контроля). Человеческие знания также могут быть производительной силой.
Вместе с общественными и техническими отношениями производства производительные силы составляют исторически специфический способ производства .
Карл Маркс подчеркивал, что средства труда, за немногими исключениями, не являются производительной силой, если они не эксплуатируются, не поддерживаются и не сохраняются живым человеческим трудом. Без применения живого человеческого труда их физическое состояние и стоимость ухудшились бы, обесценились или были бы уничтожены (примером может служить город- призрак или обесценение капитала в результате забастовки ).
Сам капитал, будучи одним из факторов производства , начинает рассматриваться в капиталистическом обществе как самостоятельная производительная сила, независимая от труда, как субъект, живущий «своей собственной жизнью». В самом деле, Маркс видит суть того, что он называет «отношением капитала», резюмируя в том обстоятельстве, что «капитал покупает труд», т. е. в способности собственности распоряжаться человеческой энергией и рабочим временем и, следовательно, неодушевленными «вещами». осуществлять автономную власть над людьми. Что исчезает из поля зрения, так это то, что сила капитала в конечном счете зависит от человеческого сотрудничества.