Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В богослужебной практике Православной Церкви и византийский обряд , в прокимном ( греческом Προκείμενον, множественное число prokeimena , иногда прокимен / prokimena , лит « что предшествует») является псалом или песнопения припев поется responsorially при определенных заданных точках Божественной Литургии или Божественное служение , обычно для ознакомления с чтением Священных Писаний . [1] Это соответствует Постепенное в римской мессе .

Прокеймены не выбираются на основании личных предпочтений священника , чтеца или руководителя хора. Скорее, прокеймена воскресенья и буднего дня взяты из Octoechos , используя особый тон дня. У многих застолий есть своя прокеймена.

Основной образец прокименона состоит в том, чтобы читатель пел отдельный стих псалма или песнопения (часто также объявляя тон ). Это повторяется как рефрен по хору , как читатель повторяет дополнительные стихи (сколько именно зависит от местной практики), а затем хор поет первый куплет в ответ. Читатель завершает прокимен, распевая первую половину первого куплета, а затем хор поет вторую половину.

Описание [ править ]

Прокимен ( греч. Προκείμενον, множественное число prokeimena; иногда прокимен / прокимена; букв. «То, что предшествует») - это псалом или песенный припев, исполняемый ответственно в определенных определенных местах Божественной литургии или богослужения , обычно для введения в чтение Священного Писания . [1] Это соответствует Постепенное в римской мессе .

Используйте [ редактировать ]

Прокеймены не выбираются на основании личных предпочтений священника , чтеца или руководителя хора. Скорее, прокеймена воскресенья и буднего дня взяты из Octoechos , используя особый тон дня. У многих застолий есть своя прокеймена.

Основной образец прокименона состоит в том, чтобы читатель пел отдельный стих псалма или песнопения (часто также объявляя тон). Это повторяется как рефрен по хору , как читатель повторяет дополнительные стихи (сколько именно зависит от местной практики), а затем хор поет первый куплет в ответ. Читатель завершает прокимен, распевая первую половину первого куплета, а затем хор поет вторую половину. С другой стороны, если праздник отмечается вместе с воскресной литургией, стих прокименона этого праздника часто заменяет заключительный стих воскресного прокименона.

В некоторых традициях, где используется простой формат пения, прокименон может петь кантор . В этой практике кантор будет петь воздержанный стих предписанным тоном для воскресенья или праздника вместе с сопровождающими его дополнительными стихами. Обычно это делается поочередно (припев - стих - припев - стих - припев).

Пример [ править ]

Приведен пример воскресного прокименона в 8-м тоне, без дополнительного праздника. Стихи взяты из 75-го псалма ( нумерация Септуагинты ).

Читатель : «Прокимен в восьмом тоне : молись и давай свои обеты перед Господом Богом нашим!»
Хор :     «Молись и клянись пред Господом Богом нашим!»
Читатель : «В Иудее Бог известен; велико имя Его в Израиле !»
Хор :     «Молись и клянись пред Господом Богом нашим!»
Читатель : "Молись и давай клятву!"
Хор :     «Пред Господом Богом нашим!»

Литургическая структура [ править ]

В Божественной литургии прокимен всегда предшествует чтению Послания после пения Трисвития .

На вечерне прокимен всегда следует за входом, независимо от того, следует ли читать Ветхий Завет . Всякий раз, когда читается Евангелие, будь то заутрени или во время молебна , ему будет предшествовать прокимен. В Великий пост и Страстную неделю , в шестой час , прокимен также поется как до, так и после чтения книг Исаии или Иеремии .

Заметки [ править ]

  1. ^ а б Парри (1999), стр. 390

Ссылки [ править ]

  • Парри, Кен; Дэвид Меллинг, ред. (1999). Словарь Восточного христианства Блэквелла . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23203-6.