Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Психология с эмпирической точки зрения
Психология с эмпирической точки зрения (немецкое издание) .jpg
Титульный лист первого издания
АвторФранц Брентано
Оригинальное названиеPsychologie vom empirischen Standpunkte
ПереводчикиАнтос К. Ранкурелло, Д. Б. Террелл, Линда Л. Макалистер
СтранаГермания
ЯзыкНемецкий
ПредметПсихология
Опубликовано
  • 1874 (Duncker & Humblot, на немецком языке)
  • 1924 (Philosophische Biblothek, на немецком языке)
  • 1973 (Рутледе и Кеган Пол, на английском языке)
Тип СМИПечать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы350 (первое издание)
415 (издание Routledge 2005 г.)
ISBN978-1138019171

Психология с эмпирической точки зрения ( нем . Psychologie vom empirischen Standpunkte ) (1874; второе издание 1924) - это книга 1874 года австрийского философа Франца Брентано , в которой автор утверждает, что целью психологии должно быть установление точных законов. Самая известная книга Брентано, она установила его репутацию философа, помогла утвердить психологию как научную дисциплину и повлияла на гуссерлианскую феноменологию , аналитическую философию , гештальт-психологию итеорию объектовфилософа Алексиуса Мейнонга . Это было названо величайшей работой Брентано, и по сравнению с работой врачаВильгельм Вундт «s Grundzüge дер physiologischen Psychologie и Проект научной психологии из Зигмунда Фрейда , основателя психоанализа .

Резюме [ править ]

Обсуждая « Философию бессознательного» философа Эдуарда фон Хартмана (1869), Брентано отмечает, что Хартманн «использует термин« сознание »для обозначения чего-то отличного от того, что мы делаем. Он определяет сознание как« освобождение идеи от воли ». ... и противостояние воли этому освобождению », а также« замешательство воли по поводу существования идеи, существования которой воля не желает, но которая, тем не менее, присутствует разумно ». Брентано предполагает, что определение сознания Хартманном, возможно, относится к «чему-то чисто воображаемому» и, конечно же, не согласуется с определением Брентано [1].

Справочная информация и история публикаций [ править ]

Брентано работал над психологией с эмпирической точки зрения в 1873 году, путешествуя по Европе после того, как покинул Римско-католическую церковь и ушел с должности в Вюрцбургском университете . Он завершил первые две книги своей работы в марте 1874 года. Изначально Брентано намеревался выпустить большой труд, состоящий из шести книг, первые пять из которых будут охватывать психологию как науку, психические явления в целом и их три основных класса, а шестой будет иметь дело с проблемой разума и тела, души и бессмертия. Однако Брентано заболел оспой после публикации первых двух книг. Работа осталась незавершенной. В 1911 году Брентано опубликовал вторую книгу « Психология с эмпирической точки зрения».под новым названием Von der Klassifikation der mentalischen Phänomene , с добавлением замечаний, объясняющих его более поздние взгляды, которые отличались от его взглядов в 1874 г. [2]

Психология с эмпирической точки зрения была сначала опубликована как Psychologie vom empirischen Standpunkte , но последующие издания были опубликованы как Psychologie vom empirischen Standpunkt , что является наиболее часто цитируемым названием. Первое издание было обозначено как Том 1, но от него также отказались в более поздних изданиях. [3] В 1924 году, после смерти Брентано, книга была опубликована в новом издании, в которое вошли пояснительные примечания философа Оскара Крауса . [3]

Прием [ править ]

«Психология с эмпирической точки зрения» - самая известная книга Брентано [4], и о ее «отрывке об интенциональности» написано много. [5] Брентано повторно ввел концепцию интенциональности в философию разума . Однако философ Роджер Скратон описывает интенциональный отрывок из Психологии с эмпирической точки зрения как неясный и сомнительный. Скратон считает, что неясность отрывка «усугубляется описанием Брентано интенциональности как признака, который отличает ментальные явления от физических явлений., причем последние описываются не как объективные особенности природного мира, а как явления ». Согласно Скратону, в то время как в более поздних изданиях« Психологии с эмпирической точки зрения » Брентано описал интенциональность как свойство умственной деятельности и охарактеризовал ее как своего рода о «мысленной референции» Брентано никогда не разъясняет, каким именно свойством он считает это свойство в своих работах. [6] Скратон прокомментировал, что ни один из томов « Психологии с эмпирической точки зрения » «не выполняет обещание, данное в книге. title », добавив, что Брентано в конце концов усомнился в том, что эмпирическая наука о ментальном, вероятно, будет изобретена. [7]

Психологию с эмпирической точки зрения сравнивают с ранней метапсихологией Зигмунда Фрейда, особенно в том виде, в котором он выражен в его « Проекте научной психологии» . Психолог Пол Витц , который называет психологию с эмпирической точки зрения величайшей работой Брентано, отмечает, что, хотя Брентано отверг бессознательное, «его ответ во многом основывался на его определениях сознания и бессознательного, и доказательства, впоследствии доступные Фрейду, конечно же, не помогли. фигура в мысли Брентано ". [8]

Философ Кларк Глаймур пишет, что психология с эмпирической точки зрения «дала Фрейду одно видение того, что психология должна стремиться узнать и какие методы ей следует использовать». Согласно Глимуру, Брентано считал, что «психология должна иметь точные законы и что цель психологии должна состоять в том, чтобы найти такие законы ... Брентано считал, что существуют точные законы, которые относятся только к ментальному и не нуждаются в обращении к ним». физические обстоятельства ". По мнению Глаймора, в то время как психология с эмпирической точки зрения«содержит живую критику», Брентано, тем не менее, «не имел никаких законов, которые можно было бы предложить», и когда Брентано пытается добиться результатов с помощью своего метода, «продукт смертельно скучен и почти бессодержат». Глимур считает усилия Брентано «неубедительными» по сравнению с работой врача Карла Вернике , который провел новый анализ способности к языку. [9]

Философ Барри Смит пишет, что тезис Брентано об интенциональности «оказался одним из самых влиятельных во всей современной философии. Он дал начало феноменологии Гуссерля, но он также лежит в основе многих размышлений философов-аналитиков о значении. и ссылка на отношения языка и разума. Кроме того, понятие интенциональности и использование Брентано этого понятия в качестве критерия для разграничения психологической области пронизывают большую часть современного философствования в сфере когнитивной науки ». [5]

По словам философа Питера Симонса , « Психология с эмпирической точки зрения » «сформировала репутацию Франца Брентано, и она остается его самой важной и влиятельной отдельной работой ... она помогла установить психологию как самостоятельную научную дисциплину. Благодаря прославленному кругу учеников Брентано. он оказал большое влияние на философию и психологию, особенно в Австрии, Германии, Польше и Италии ». Саймонс сравнивает влияние работы Брентано с влиянием работы Вильгельма Вундта Grundzüge der Physiologischen Psychologie , также опубликованной в 1874 году. Саймонс перечисляет гештальт-психологию и теорию объектов Алексиуса Мейнонга как дополнительные разработки, связанные с работой Брентано, отмечая, что "Курс психологии »«Влияние еще не полностью исчерпано». Саймонс комментирует, что заметки Крауса о психологии с эмпирической точки зрения «часто бывают пронзительными и навязчивыми». Саймонс пишет, что, хотя отрывки в первой главе «явно предоставляют ментальным феноменам эпистемологическое преимущество над физическими явлениями», Краус «не может не вмешиваться несколько раз, чтобы объяснить, как Брентано выражает себя, вводя в заблуждение, как это противоречит другим вещам, которые он говорит в другом месте, и т. Д.». Саймонс считает, что цель заметок Крауса состоит в том, чтобы согласовать взгляды Брентано на психологию с эмпирической точки зрения с взгляды, которые он принял впоследствии. [10]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Brentano 1995 , p. 104.
  2. Перейти ↑ Simons 1995 , pp. Xiv – xv.
  3. ^ a b Саймонс 1995 , стр. xiii.
  4. Перейти ↑ Baumgartner 2005 , p. 106.
  5. ^ а б Смит 1996 , стр. 35.
  6. ^ Скратон 1994 , стр. 378.
  7. ^ Скратон 2000 , стр. 242.
  8. ^ Vitz 1988 , стр. 51-54.
  9. ^ Glymour 1991 , стр. 47-51.
  10. Перейти ↑ Simons 1995 , pp. Xiv – xvi.

Библиография [ править ]

Книги
  • Баумгартнер, Вильгельм (2005). «Брентано, Франц». В Honderich, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии, второе издание . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-926479-1.
  • Брентано, Франц (1995). Психология с эмпирической точки зрения . Лондон: Рутледж . ISBN 0-415-10661-3.
  • Глимур, Кларк (1991). «Андроиды Фрейда». В Neu, Джером (ред.). Кембриджский компаньон Фрейда . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-37779-X.
  • Скратон, Роджер (1994). Сексуальное желание: философское исследование . Лондон: Phoenix Books . ISBN 1-85799-100-1.
  • Скратон, Роджер (2000). «Континентальная философия от Фихте до Сартра». В Кенни, Энтони (ред.). Оксфордская история западной философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-289329-7.
  • Саймонс, Питер (1995). «Введение во второе издание». В McAlister, Линда Л. (ред.). Психология с эмпирической точки зрения . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 0-415-10661-3.
  • Смит, Барри (1996). Австрийская философия: наследие Франца Брентано . Чикаго: Издательская компания Open Court . ISBN 0-8126-9307-8.
  • Витц, Пол К. (1988). Христианское бессознательное Зигмунда Фрейда . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс . ISBN 0-89862-673-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст книги Брентано «Психология с эмпирической точки зрения», английское издание 1973 г.