Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

сэр

Роджер Скратон

FBA FRSL
Роджер Скратон, Пит Хелм.jpg
Родившийся
Роджер Вернон Скратон

( 1944-02-27 )27 февраля 1944 г.
Буслингторп , Линкольншир , Англия
Умер12 января 2020 г. (2020-01-12)(75 лет)
Бринкворт , Уилтшир , Англия [1]
Альма-матерMA (философия, 1962-1965), [а] PhD (эстетика, 1967-1972), Иисус колледж, Кембридж
Род занятийФилософ, писатель
ИзвестенТрадиционалистский консерватизм
Известная работа
Значение консерватизма (1980); Сексуальное желание (1986); Эстетика музыки (1997); Как быть консерватором (2014)
ТелевидениеПочему красота имеет значение ( BBC Two , 2009)
Супруг (а)
  • Даниэль Лаффит
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1973; отд.  1979)
  • Софи Джеффрис
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1996)
Дети2
Награды
Философская карьера
ЭраФилософия 20-го / 21-го веков
Область, крайЗападная философия
Основные интересы
Эстетика , политическая философия , этика
Влияния
Под влиянием
  • Тим Крейн , Марк Дули , Дуглас Мюррей , Энтони О'Хир , Джайлз Фрейзер , Морис Гласман , Эд Хусейн , Алисия Гескинска , Александр Стоддарт , Марва Аль-Сабуни , Кристина Хофф Соммерс , Раймонд Таллис
Интернет сайтroger-scruton.com

Сэр Роджер Вернон Скратон FBA FRSL ( / сек к г ˙U т ən / ; 27 февраля 1944 - 12 января 2020) был английский философ и писатель , который специализируется на эстетической и политической философии , в частности , в целях содействия традиционалистских консервативных взглядов. [3] [4]

С 1982 по 2001 год редактор консервативного политического журнала The Salisbury Review , Скратон написал более 50 книг по философии, искусству, музыке, политике, литературе, культуре, сексуальности и религии; он также написал романы и две оперы. Его самые известные публикации: «Значение консерватизма» (1980), « Сексуальное желание» (1986), «Эстетика музыки» (1997) и « Как быть консерватором» (2014). [5] Он регулярно писал статьи в популярных СМИ, включая The Times , The Spectator и New Statesman .

Скратон принял консерватизм после того, как стал свидетелем студенческих протестов во Франции в мае 1968 года . С 1971 по 1992 год он был лектором и профессором эстетики в Биркбек-колледже в Лондоне, после чего занимал несколько академических должностей с неполным рабочим днем , в том числе в Соединенных Штатах. [6] В 1980 - х годах он помог создать подземный академические сети в советско-управляемой Восточной Европе , для которой он был награжден Чехия «s медаль за заслуги (первый класс) , президент Вацлав Гавел в 1998 году [7] Скратон был посвящен в рыцарях в Дне Рождения 2016за «заслуги перед философией, обучением и народным образованием». [8]

Ранняя жизнь [ править ]

Семейное прошлое [ править ]

Роджер Скратон родился в Буслингторпе, Линкольншир , [9] в семье Джона «Джека» Скратона, учителя из Манчестера, и его жены, Берил Кларис Скратон (урожденная Хейнс), и воспитывался вместе со своими двумя сестрами в Хай Викомбе и Марлоу . [10] Фамилия Скратон была приобретена относительно недавно. В свидетельстве о рождении отца Джека было указано, что он был Мэтью Лоу, в честь матери Мэтью, Маргарет Лоу (прабабушка Скратона); в документе не упоминался отец. Однако Маргарет Лоу по неизвестным причинам решила воспитать сына как Мэтью Скратона. Скратон задался вопросом, работала ли она в бывшем Скратон-холле в Скратоне., Йоркшир, и было ли это место, где был зачат ее ребенок. [11]

Джек был воспитан в спине к спине на верхней Cyrus улице, Ancoats , площадь центральной части города Манчестера, и выиграл стипендию в Манчестер средней школы, в гимназии . [12] Скратон сказал The Guardian, что Джек ненавидел высшие классы и любил сельскую местность, в то время как Берил развлекала «голубых друзей» и увлекалась романтической фантастикой. [10] Он описал свою мать как «лелеющую идеал джентльменского поведения и социальных отличий, который ... [его] отец намеревался разрушить с большим удовольствием». [13]

Скратон вырастил по крайней мере одного из своих сыновей, полностью используя классический греческий язык в качестве основного, по крайней мере, часть юной жизни ребенка. Это последовало примеру Джона Стюарта Милля в надежде, что когда-нибудь ребенок будет пользоваться отложенными преимуществами «по-настоящему лишенного детства». [14]

Образование [ править ]

Он был научным сотрудником в Питерхаусе, Кембридж (1969–1971).

Скратоны жили в двухквартирном доме, выстроенном из гальки, на Хаммерсли-лейн, Хай-Виком . [10] [15] Хотя его родители были воспитаны как христиане, они считали себя гуманистами, поэтому дом был «зоной, свободной от религии». [16] Отношения Скратона, да и всей семьи, с его отцом были трудными. Он написал в « Нежных сожалениях» (2005): «Друзья приходят и уходят, хобби и праздники окрашивают душевный пейзаж, как мимолетный солнечный свет на летнем ветру, и жажда привязанности в любой момент отсекается страхом осуждения». [17]

После прохождения 11 с лишним лет он посещал Королевскую гимназию в Хайкоме с 1954 по 1962 год [18] [19], оставив три A-уровня по чистой и прикладной математике, физике и химии, которые он сдал с отличием. В результате он получил открытую стипендию по естественным наукам в колледже Иисуса в Кембридже , а также государственную стипендию. [20] Скратон пишет, что его исключили из школы вскоре после этого, когда во время одной из пьес Скратона директор обнаружил, что школьная сцена горит, а полуобнаженная девушка тушит пламя. [10] [21]Когда он сказал своей семье, что получил место в Кембридже, отец перестал с ним разговаривать. [22]

Намереваясь изучать естественные науки в Кембридже , где он чувствовал себя «хотя социально отчужденным (как практически каждый школьник), духовно дома» [21], Скратон в первый день переключился на моральные науки (философию); [10] его руководителем был А.С. Юинг . [23] Сначала он закончил учебу с двойным дипломом в 1965 году, [6] затем провел время за границей, частично преподавая в Университете По и Пай-де-л'Адур в По , Франция, где он встретил свою первую жену, Даниэль Лаффит. [24] Он также жил в Риме. [25]Его мать умерла примерно в это время; у нее был диагностирован рак груди, и она перенесла мастэктомию незадолго до его отъезда в Кембридж. [26]

В 1967 году он начал учиться на докторскую степень в Иисусе, затем стал научным сотрудником в Петерхаусе, Кембридж (1969–1971), где он жил с Лаффит, когда ее не было во Франции. [24] Именно во время визита к ней во время студенческих протестов в мае 1968 года во Франции Скратон впервые принял консерватизм . Он был в Латинском квартале в Париже , наблюдал, как студенты переворачивают машины, разбивают окна и рвет булыжники, и впервые в своей жизни «почувствовал волну политического гнева»: [27]

Я внезапно понял, что оказался на другой стороне. То, что я увидел, было неуправляемой толпой потакающих своим желаниям хулиганов из среднего класса. Когда я спросил своих друзей, чего они хотят, чего они пытаются достичь, все, что я получил в ответ, - это смехотворная марксистская болтовня . Мне это было противно, и я подумал, что должен быть способ вернуться к защите западной цивилизации от всего этого. Тогда я стал консерватором. Я знал, что хочу сохранить вещи, а не разрушать их. [10]

1970-е – 1980-е годы [ править ]

Биркбек, первый брак [ править ]

Скратон преподавал в Биркбеке 21 год.

Кембридж присудил Скратону докторскую степень в январе 1973 года за диссертацию на тему «Искусство и воображение, исследование философии разума», которую руководили Майкл Таннер и Элизабет Анскомб . [28] Эта диссертация легла в основу его первой книги « Искусство и воображение» (1974). С 1971 года он преподавал философию в Биркбек-колледже в Лондоне, который специализируется на обучении взрослых и проводит свои занятия по вечерам. [29] Между тем Лаффит преподавал французский язык в средней школе Патни , и пара жила вместе в квартире на Харли-стрит, ранее занимаемой Делией Смит . [30] Они поженились в сентябре 1973 г.Бромптонская оратория , католическая церковь в Найтсбридже , [31] развелась в 1979 году. [10] В том же году была опубликована вторая книга Скратона « Эстетика архитектуры» .

Биркбек был известен своей приверженностью левой политике ; Скратон сказал, что он был там единственным консерватором, за исключением женщины, которая подавала еду в гостиной для пожилых людей . [29] Работа там оставляла дни Скратона свободными, поэтому он использовал это время, чтобы изучать право в юридической школе Inns of Court (1974–1976), и в 1978 году его вызвали в коллегию адвокатов ; он никогда не практиковал, потому что не мог взять отпуск на год, чтобы закончить учебу . [18] [32]

В 1974 году вместе с Хью Фрейзером , Джонатаном Эйткеном и Джоном Кейси он стал одним из основателей обеденного клуба Консервативной философской группы , целью которого было разработать интеллектуальную основу для консерватизма. [33] [34] Историк Хью Томас и философ Энтони Куинтон посещали встречи, как и Маргарет Тэтчер до того, как она стала премьер-министром. Сообщается, что на одной из встреч в 1975 году она сказала: «У другой стороны есть идеология, против которой они могут проверить свою политику. У нас тоже должна быть такая идеология». [35]

Академическая карьера Скратона в Биркбеке была омрачена его консерватизмом, в частности его третьей книгой «Значение консерватизма» (1980), [36] [37], а затем его редакцией консервативного журнала Salisbury Review . [38] Он сказал The Guardian, что его коллеги из Биркбека поносили его над книгой. [22] Марксистский философ Дж. А. Коэн из Университетского колледжа Лондона, как сообщается, отказался проводить семинар со Скратоном, хотя позже они стали друзьями. [39] Он продолжал преподавать в Биркбеке до 1992 года, сначала в качестве лектора, а к 1980 году в качестве читателя., затем профессором эстетики. [40]

Обзор Солсбери [ править ]

Scruton в Праге, 2015

В 1982 году Скратон стал редактором-основателем The Salisbury Review , журнала, отстаивающего традиционный консерватизм в противовес тэтчеризму , который он редактировал до 2001 года. [41] [42] The Review был основан группой тори, известной как Salisbury Group. в 1978 г. - Дайаной Спирман и Робертом Гаскойн-Сесилом [3] - при участии Правых Петерхауса . Последние были консерваторами, связанными с Кембриджским колледжем, включая Мориса Коулинга , Дэвида Уоткина и математика Адриана Матиаса . [10] [43] [34]По состоянию на 1983 год его тираж составлял менее 1000 экземпляров; по словам Мартина Уокера , тираж недооценил влияние журнала. [34]

Скратон писал, что редактирование The Salisbury Review фактически положило конец его академической карьере в Соединенном Королевстве. Журнал стремился обеспечить интеллектуальную основу консерватизма и очень критически относился к ключевым вопросам того периода, включая Кампанию за ядерное разоружение, эгалитаризм, феминизм, иностранную помощь, мультикультурализм и модернизм. [44] В первом издании он писал: «Необходимо установить консервативное доминирование в интеллектуальной жизни не потому, что это самый быстрый или самый надежный способ политического влияния, а потому, что в долгосрочной перспективе это единственный способ создать благоприятный климат для консерваторов ». [34]Для начала Скратону пришлось самому написать большую часть статей, используя псевдонимы: «Я должен был сделать так, чтобы это выглядело так, как будто там что-то есть, чтобы там что-то было! » [44] Он считает, что Обзор «помог» должно появиться новое поколение консервативных интеллектуалов. Наконец-то стало возможным быть консерватором и тоже левее чего-то, чтобы сказать: «Конечно, Солсбери Ревью вне рамок, но ...» » [45]

В 1984 году « Ревью» опубликовала скандальную статью Рэя Ханифорда , директора школы в Брэдфорде, в которой ставился под сомнение преимущества поликультурного образования. [46] [47] Ханифорд был вынужден уйти в отставку из-за статьи и какое-то время жить под защитой полиции. [48] Британская ассоциация содействия развитию науки обвиняли обзор из научного расизма и Университет ГлазгоОтдел философии бойкотировал выступление, которое Скратон был приглашен выступить перед его философским обществом. Скратон считал, что эти инциденты сделали его положение профессора университета несостоятельным, хотя он также утверждал, что «стоило пожертвовать своими шансами стать членом Британской академии , вице-канцлером или почетным профессором ради полного облегчения произнесения правда." [41] [49] (Скратон был фактически избран членом Британской академии в 2008 году.) [50] В 2002 году он описал влияние редакции на свою жизнь:

Это стоило мне многих тысяч часов неоплачиваемого труда, ужасного убийства персонажа в Private Eye , трех судебных процессов, двух допросов, одного отчисления, потери университетской карьеры в Британии, нескончаемых пренебрежительных отзывов, подозрений тори и ненависти к порядочным либералам во всем мире. . И оно того стоило. [41]

Написание [ править ]

1980-е сделали Скратона плодовитым писателем. В период с 1980 по 1989 год появилось тринадцать его научно-популярных работ, а также его первый роман «Гнев двух недель» (1981). Наиболее спорная публикация мыслители новых левых (1985), сборник его эссе из The Salisbury Review , который раскритиковал 14 видных представитель интеллигенции, в том числе П. Томпсона , Мишель Фуко и Жан-Поль Сартра . [b] Согласно The Guardian , книга осталась незамеченной после того, как была встречена «насмешками и негодованием». Скратон сказал, что критика его очень расстроила. [51]В 1987 году он основал собственное издательство The Claridge Press, которое в 2002 году продал компании Continuum International Publishing Group . [C]

С 1983 по 1986 год он вел еженедельную колонку в The Times . Темы включали музыку, вино и ремонт мотоциклов, но другие были спорными. Редактор функций Питер Стотхард сказал, что не было никого, кого он когда-либо заказывал, «чьи статьи вызвали бы больше гнева». [54] Скратон высмеивал антирасизм и движение за мир, и его поддержка Маргарет Тэтчер, когда она была премьер-министром, была расценена, писал он, как «акт предательства для преподавателя университета». [55]В его первой колонке «Почему все политики против настоящего образования» утверждалось, что университеты разрушают образование, «делая его актуальным»: «Замените чистую математику прикладной, логику - компьютерным программированием, архитектуру - инженерией, историю - социологией. Результат будет быть новым поколением хорошо информированных филистеров, чье отсутствие очарования сведет на нет все преимущества, которые в противном случае могла бы дать их ученость ". [56]

Активизм в Центральной Европе [ править ]

Обзор на тему «Европа и консервативное дело», Будапешт, сентябрь 2016 г.

С 1979 по 1989 год Скратон был активным сторонником диссидентов в Чехословакии под властью коммунистической партии , налаживая связи между диссидентскими академиками страны и их коллегами из западных университетов. В рамках Фонда Ян Гуса Образовательного , [57] он и другие ученые посетили Прагу и Брно , в настоящее время в Чехии , в поддержке подпольной образовательной сети начала чешский диссидент Юлиус Томин, контрабандой книг, организацией лекций и, в конечном итоге, организацией обучения студентов для получения кембриджской внешней степени по богословию (единственный факультет, который откликнулся на просьбу о помощи). Были структурированные курсы и переводы самиздата , печатались книги, люди сдавали экзамены в подвале с бумагами, вывозимыми контрабандой через дипломатическую почту. [58] [59]

Скратон был задержан в 1985 году в Брно до того, как его выслали из страны. Чешский диссидент Бронислава Мюллерова наблюдала, как он пересекает границу с Австрией: «Между двумя пограничными постами было широкое пустое пространство, абсолютно пустое, в поле зрения не было ни одного человека, кроме одного солдата, и через это широкое пустое пространство тащился человек. Английский философ Роджер Скратон с сумкой в ​​Австрии ». [60] 17 июня того же года он был помещен в Список нежелательных лиц. Он написал, что за ним также наблюдали во время визитов в Польшу и Венгрию. [61]

За свою работу по поддержке диссидентов Скратон был награжден премией Первого июня в 1993 году чешским городом Пльзень , а в 1998 году президент Вацлав Гавел наградил его Медалью за заслуги перед диссидентами Чешской Республики . [61] В 2019 году польское правительство наградило его Большим крестом Ордена за заслуги перед Республикой Польша . [62] Скратон резко критиковал фигуры на Западе, в частности Эрика Хобсбаума, которые «решили реабилитировать» преступления и зверства бывших коммунистических режимов. [63] Его опыт диссидентской интеллектуальной жизни в Коммунистической Праге 1980-х годов записан в вымышленной форме в его романе.Записки из подполья (2014). [64] В 2019 году он написал, что «несмотря на привлекательность поляков, венгров, румын и многих других, я потерял свое сердце и от которых так и не получил его от застенчивых, циничных чехов». [65]

1990-е – 2000-е годы [ править ]

Покупка фермы, второй брак [ править ]

Скратон снял квартиру в Олбани ; Номера ранее был Алан Кларк 's четверти служащих .

Скратон взял годичный творческий отпуск у Биркбека в 1990 году и провел его, работая в Брно в Чешской Республике. [66] В том же году он зарегистрировал компанию Central European Consulting, созданную для предоставления бизнес-консультаций в посткоммунистической Центральной Европе . [67] Он продал свою квартиру в Ноттинг-Хилл-Гейт , а когда вернулся в Англию, он снял коттедж в Стэнтон-Фицваррен , Суиндон, у Мунистов , и квартиру в здании Олбани на Пикадилли , Лондон, у депутата от консерваторов Алана. Кларк (это были апартаменты Кларка ). [10] [66]

С 1992 по 1995 год он жил в Бостоне, штат Массачусетс , преподавая курс элементарной философии и курс магистратуры по философии музыки в течение одного семестра в год в качестве профессора философии в Бостонском университете . Две его книги выросли из этих курсов: « Современная философия: обзор» (1994) и «Эстетика музыки» (1997). В 1993 году он купил ферму Sunday Hill [68] в Бринкуорте , Уилтшир - 35 акров позже увеличились до 100, и 250-летний фермерский дом, где он жил после возвращения из Соединенных Штатов. [69] [51] [70] Он назвал это «Скрутопия». [51]

Находясь в Бостоне, Скратон каждые выходные прилетал в Англию, чтобы развлечься своей страстью к охоте на лис , [71] и именно во время встречи Бофорта Ханта он встретил Софи Джеффрис, историка архитектуры. [10] Они объявили о своей помолвке в «Таймс» в сентябре 1996 года (Джеффрис был описан как «младшая дочь покойного лорда Джеффриса и Энни-Лу леди Джеффрис»), [72] женились позже в том же году и переехали домой в воскресенье. Хилл Ферма. [73] [10] Их двое детей родились в 1998 и 2000 годах. [18] В 1999 году они создали Horsells Farm Enterprises, PR-фирму, в которую входила компания Japan Tobacco International.и Somerfield Stores в качестве клиентов. [67] [74] Скратон и его издатель были успешно привлечены к ответственности за клевету в том году от Pet Shop Boys за то, что в своей книге «Путеводитель по современной культуре для умного человека» (1998) предположили , что их песни в значительной степени являются произведением звука. инженеры; группа выплатила компенсацию за нераскрытый ущерб. [75]

Финансирование табачной компании [ править ]

В 2002 году Скратона критиковали за то, что он писал статьи о курении, не сообщая, что он регулярно получал гонорар от Japan Tobacco International (JTI, ранее RJ Reynolds ). [76] В 1999 году он и его жена - в рамках своей консультационной работы с Horshells Farm Enterprises [67] [77] - начали выпуск ежеквартального информационного бюллетеня The Risk of Freedom Briefing (1999–2007) о контроле государства над риск. [78] Распространенная среди журналистов газета, в которой обсуждались наркотики, алкоголь и табак, спонсировалась JTI. [77] [79] [80]Скратон написал несколько статей в защиту курения в это время, в том числе один в 1998 году для The Times , [81] три для Wall Street Journal (два в 1998 году и один в 2000 году), [82] один для City Journal в 2001 году [ 83] и 65-страничную брошюру для Института экономических вопросов , ВОЗ, что и почему: транснациональное правительство, легитимность и Всемирная организация здравоохранения (2000). Последний подверг критике кампанию Всемирной организации здравоохранения против курения, утверждая, что транснациональные организации не должны пытаться влиять на внутреннее законодательство, поскольку они не подотчетны избирателям. [84]

В 2002 году The Guardian сообщила, что Скратон писал об этих проблемах, но не сообщил, что он получал 54 000 фунтов стерлингов в год от JTI. [76] Платежи стали известны после того, как в сентябре 2001 года электронное письмо Scrutons в адрес JTI просочилось в The Guardian . Подписанное женой Скратона электронное письмо просило компанию увеличить ежемесячную плату с 4500 фунтов стерлингов до 5500 фунтов стерлингов, в обмен на которую Скратон «стремится размещать статью каждые два месяца» в Wall Street Journal , Times , Telegraph , Spectator , Financial. Times , Economist , Independent или New Statesman .[85] [86] [76] Скратон, заявивший, что письмо было украдено, ответил, что никогда не скрывал своей связи с JTI. [77] В ответ на The Guardian статью, Financial Times закончил свой контракт как колумнисто, [87] Wall Street Journal взвешенного его вклад, [88] [89] и Институт по экономическим вопросам заявилчто будет ввести author- политика декларирования. [90] Чатто и Виндус отказались от переговоров о книге, а Биркбек лишил своих привилегий приглашенного профессора. [79]

Переехать в США [ править ]

Скратонс принадлежал Монпелье , недалеко от Сперривилля , Вирджиния, с 2004 по 2009 год. [91]

Споры о табаке нанесли ущерб консалтинговому бизнесу Скратона в Англии. Отчасти из-за этого, а также из-за того, что Закон об охоте 2004 г. запретил охоту на лис в Англии и Уэльсе, Скратоны рассматривали возможность постоянного переезда в Соединенные Штаты, и в 2004 году они приобрели Монтпилиер , плантационный дом 18-го века недалеко от Сперривилля, штат Вирджиния . [92] Скратон основал компанию Montpelier Strategy LLC, чтобы продвигать дом как место проведения свадеб и подобных мероприятий. [67] Пара жила там, сохраняя при этом Sunday Hill Farm, но в 2009 году отказалась от постоянного переезда в США и продала дом. [91]В этот период Скратон занимал две академические должности с неполной занятостью. С 2005 по 2009 год он был профессором-исследователем в Институте психологических наук в Арлингтоне, штат Вирджиния , аспирантуре Университета Божественного Милосердия ; а в 2009 году он работал в Американском институте предпринимательства в Вашингтоне, округ Колумбия, где написал свою книгу « Зеленая философия» (2011). [93]

Вино, опера [ править ]

С 2001 по 2009 год Скратон писал винную колонку для New Statesman и внес свой вклад в книгу «Мир прекрасного вина и вопросы вкуса: философия вина» (2007) со своим эссе «Философия вина». Его книга « Я пью, поэтому я есть: философское руководство по вину» (2009) частично включает в себя материалы из его колонки New Statesman . [94] [95] Скратон также написал три либретти , два на музыку. Первая - одноактная камерная пьеса «Министр» (1994), [96] и вторая - двухактная опера « Фиолетовый» (2005). Последний, основанный на жизни британского клавесинистаВайолет Гордон-Вудхаус дважды исполнялась в музыкальной школе Гилдхолл в Лондоне в 2005 году [18].

2010-е [ править ]

Академические должности, рыцарство [ править ]

Скратоны вернулись из Соединенных Штатов, чтобы жить на ферме Сандей-Хилл в Уилтшире, а Скратон получил неоплачиваемую должность профессора-исследователя в Букингемском университете . [18] В январе 2010 года он начал неоплачиваемую трехлетнюю должность приглашенного профессора в Оксфордском университете, где преподавал в аспирантуре по эстетике, [97] и стал старшим научным сотрудником Блэкфрайарс-холла , Оксфорд. [98] В 2010 году он читал лекции Шотландского Гиффорда в Университете Сент-Эндрюса на тему «Лик Бога» [99], а с 2011 по 2014 год он провел четверть преподавательской стажировки в Сент-Эндрюсе по моральной философии.[100] [6]

В этот период появились два романа: « Записки из подполья» (2014) основаны на его опыте в Чехословакии [64], а «Исчезнувшие» (2015) - о торговле детьми в городке Йоркшир. [101] Скратон был посвящен в рыцари в честь Дня Рождения 2016 года за «заслуги перед философией, преподаванием и общественным образованием». [8] Он входил в состав редакционной коллегии British Journal of Aesthetics [102 ] и входил в совет посетителей Ралстон-колледжа , нового колледжа, предложенного в Саванне, штат Джорджия , [103], и был старшим научным сотрудником отдела этики и общественности. Центр политики, консервативный аналитический центр в Вашингтоне, округ Колумбия [104]

Строим лучше, строим красивую комиссию [ править ]

В ноябре 2018 года секретарь по делам сообществ Джеймс Брокеншир назначил Скратона неоплачиваемым председателем Комиссии по строительству лучше, красивее строительства при правительстве Великобритании, созданной для содействия лучшему дизайну дома. [105] Депутаты от лейбористов и либеральных демократов возражали из-за замечаний, сделанных Скратоном годами ранее: он описал « исламофобию » как «пропагандистское слово», гомосексуализм как «ненормальный», лесбиянство как попытку найти «преданную любовь, которая [a женщина] больше не может получить от мужчин ", и изнасилование на свидании не является отдельным преступлением. Он также сделал предположительно конспиративные замечания в адрес еврейского бизнесмена Джорджа Сороса . [106]

В апреле 2019 года в New Statesman появилось интервью Джорджа Итона Scruton . Чтобы предать это гласности, Eaton разместил в Твиттере отрывки из интервью , в котором Скратон говорил, среди прочего, о Соросе, китайцах и исламе, и назвал их «серией возмутительных замечаний». [107] [108] Сразу после того, как интервью и сообщения Eaton были опубликованы в сети, Скратона начали критиковать различные политики и журналисты; несколько часов спустя Брокеншир уволил Скратона из Комиссии. [109] [110] Когда было объявлено об увольнении Скратона, Итон опубликовал свою фотографию в Instagram.пить из бутылки шампанского с надписью «Ощущение, когда правый расист и гомофоб Роджер Скратон уволен с должности советника тори в правительстве». [108] На следующий день Скратон написал в The Spectator : «Мы в Британии входим в опасное социальное состояние, в котором прямое выражение мнений, которые противоречат - или просто кажутся противоречащими - узкому кругу ортодоксальных взглядов, немедленно карается наказанием. банда самозваных дружинников ". [111] 12 апреля Итон извинился за свои твиты и пост в Instagram, но в остальном поддержал интервью, но не выпустил полную запись. [112]

25 апреля Дуглас Мюррей , получивший полную запись интервью, опубликовал подробности интервью в The Spectator и написал, что Eaton провел «хитроумную работу». [108] [113] [114] Звук, казалось, показал, что и в твитах, и в статье Eaton был опущен, возможно, релевантный контекст. Например, Скратон сказал: «Любой, кто не думает, что в Венгрии существует империя Сороса, не наблюдал фактов», но в статье пропущено: «Это не обязательно империя евреев; это такая ерунда». [115] О китайцах Eaton написал в Твиттере, что Скратон сказал: «Каждый китаец является своего рода копией следующего, и это очень пугает». [116]В статье Eaton было больше слов: «Они создают роботов из своих собственных людей ... каждый китаец является своего рода копией ...» [109] В расшифровке стенограммы было показано полное предложение: «В некотором смысле они создавать роботов из своих людей, ограничивая то, что можно сделать » [117], который предположил, что темой была Коммунистическая партия Китая . [116] В ответ New Statesman опубликовал полную стенограмму. [117]

2 мая редактор читателей New Statesman Питер Уилби написал, что онлайн-комментарии Итона предполагают, что он «подошел к интервью как политический активист, а не как журналист». [107] Два месяца спустя New Statesman официально извинился. [115] Несколько дней спустя Брокеншир также извинился перед Скратоном. [107] [118] Скрутон был повторно назначен через неделю сопредседателем комиссии. [119]

Философские и политические взгляды [ править ]

Эстетика [ править ]

По словам Пола Гайера в книге «История современной эстетики: двадцатый век» , «после Воллхейма самым значительным британским эстетиком был Роджер Скратон». [120] Скратон был обучен аналитической философии , хотя его тянуло к другим традициям. «Меня по-прежнему поражает то тонкое и иссохшее лицо, которое быстро принимает философия, - писал он в 2012 году, - когда она уходит от искусства и литературы, и я не могу открыть такой журнал, как Mind или The Philosophical Review, не испытав немедленного опускания сердце, как открыть дверь в морг ". [121] Он специализировался на эстетике.на протяжении всей своей карьеры. С 1971 по 1992 год он преподавал эстетику в Биркбекском колледже. Его докторская диссертация легла в основу его первой книги « Искусство и воображение» (1974), в которой он утверждал, что «эстетический интерес отличает то, что он включает в себя оценку чего-то ради самого себя». [122] [123] Впоследствии он опубликовал «Эстетику архитектуры» (1979), «Эстетическое понимание» (1983), «Эстетику музыки» (1997), [124] и « Красота» (2010). В 2008 году в Даремском университете была проведена двухдневная конференция для оценки его влияния в этой области [125].а в 2012 году Palgrave Macmillan опубликовал сборник эссе «Эстетика Скратона» под редакцией Энди Гамильтона и Ника Зангвилла . [126]

В Intelligence Squared дискуссии в марте 2009 года, Скратон (прикомандирования историк Дэвид Старки ) предложил движение: «Британия стала равнодушна к красоте», и провел образ Боттичелли «S Рождение Венеры рядом с одним из супермодели Кейт Мосс . [127] Позже в том же году он написал и представил документальный фильм BBC Two « Почему красота имеет значение» , в котором он утверждал, что красоте следует вернуть ее традиционное положение в искусстве, архитектуре и музыке. [128] Он написал, что получил «более 500 электронных писем от зрителей, во всех, кроме одного, говорилось:« Слава Богу, кто-то говорит то, что нужно сказать »».[129] В 2018 году он утверждал, что вера в Бога делает архитектуру более красивой: «Кто может сомневаться, посетив Венецию, что этот обильный цветок эстетических усилий был укоренен в вере и орошен покаянными слезами? Конечно, если мы хотим строить поселения сегодня, мы должны прислушаться к урокам Венеции. Мы всегда должны начинать с акта освящения, поскольку тем самым мы кладем настоящие корни сообщества ». [130] [131]

Аргументы в пользу консерватизма [ править ]

Часть серии по
Консерватизм
Варианты
  • Сострадательный
  • Корпоративист
  • Культурный
  • Феминистка
  • Фискальный
  • Зеленый
  • Либеральный
  • Либерализм
  • Либертарианец
  • Национальный
  • Нео
  • Новое право
  • Палео
  • Патерналистский
  • Прогрессивный
  • Народник
  • Реакционный
  • Маленький-c
  • Социальное
  • Традиционалист
Концепции
  • Гражданское общество
  • Коммунитаризм
  • Комплементарность
  • Культурное наследие
  • Фамилизм
  • Семейные ценности
  • Естественный закон
  • Естественный порядок
  • Частная собственность
  • Верховенство закона
  • Солидарность
  • Традиция
Люди
  • Джонсон
  • Юм
  • Берк
  • Адамс
  • Более
  • де Местр
  • де Бональд
  • Карамзин
  • де Шатобриан
  • Консервирование
  • Кольридж
  • фон Меттерних
  • Мюллер
  • Карлайл
  • Новичок
  • Дизраэли
  • де Токвиль
  • Достоевский
  • Taine
  • Конечны
  • Нок
  • Штраус
  • Окшотт
  • фон Кюхнельт-Леддин
  • Рейган
  • Кирк
  • Тэтчер
  • Бакли
  • Во
  • Будем
  • Scruton
  • Hitchens
  • Петерсон
Организации
  • Альянс консерваторов и реформистов в Европе
  • Европейская народная партия
  • Международный демократический союз
Религиозный консерватизм
  • Христианская демократия (в Европе)
  • Христианское право
  • Христианский фундаментализм
  • Индуистский консерватизм
  • Еврейский консерватизм
  • Исламский фундаментализм
  • Католик-традиционалист
Национальные варианты
  • Австралия
  • Бельгия
  • Белиз
  • Бразилия
  • Канада
    • Синий
    • красный
    • Социальное
  • Китай
  • Колумбия
  • Куба
  • Дания
  • Финляндия
  • Франция
  • Германия
    • Революционный
    • Государственный социализм
  • Греция
  • Гватемала
  • Гонконг
  • Индия
    • Хиндутва
  • Мексика
  • Новая Зеландия
  • Пакистан
  • Панама
  • Россия
    • Евразийство
    • Путинизм
  • Сербия
  • Испания
    • Карлизм
  • Швейцария
  • Южная Корея
  • Тайвань
  • индюк
    • Демократия
  • объединенное Королевство
    • Андизм
    • Одна нация
    • Тэтчеризм
    • Торизм
  • Соединенные Штаты
    • Фузионизм
    • Движение
    • Рейганизм
    • Рокфеллеровские республиканцы
    • Трампизм
похожие темы
  • Антикоммунизм
  • Аграрное дело
  • Аристократия
  • Капитализм
  • Правоцентристская политика
  • Корпоративизм
  • Контрреволюционный
  • Фашизм
  • Либерализм
  • Материнство
  • Монархизм
  • Нативизм
  • Неолиберализм
  • Old Right (США)
  • Патриархат
  • Радикальный центризм
  • Радикальное право
    • Европа
    • Соединенные Штаты
  • Реакционный
  • Правая политика
  •  Портал консерватизма
  •  Политический портал
  • v
  • т
  • е

Наиболее известными своими сочинениями в поддержку консерватизма [132] интеллектуальными героями Скратона были Эдмунд Берк , Колридж , Достоевский , Гегель , Раскин и Т.С. Элиот . [133] Его третья книга «Смысл консерватизма» (1980), которую он назвал «в некоторой степени гегелевской защитой ценностей тори перед лицом их предательства со стороны свободных маркетологов» [134] , по его словам, нанесла ему вред. Академическая карьера. [22] [135] Он поддерживал Маргарет Тэтчер., оставаясь скептически настроенным к ее взгляду на рынок как на решение всего, но после Фолклендской войны он понял, что она «осознала, что на карту поставлена ​​самоидентификация страны и что ее возрождение является политической задачей». [136]

Скратон писал в « Нежных сожалениях» (2005), что он нашел несколько аргументов Берка в « Размышлениях о революции во Франции» (1790) убедительными. Хотя Берк писал о революции, а не о социализме, Скратон был убежден, что, как он выразился, утопические обещания социализма сопровождаются абстрактным видением разума, имеющим мало отношения к тому, как думает большинство людей. Берк также убедил его, что в истории нет направления, нет морального или духовного прогресса; что люди коллективно думают о достижении общей цели только во время кризисов, таких как война, и что попытка организовать общество таким образом требует реального или воображаемого врага; отсюда, писал Скратон, резкий тон социалистической литературы. [137]

Скратон далее утверждал, вслед за Бёрком, что общество держится вместе властью и верховенством закона в смысле права на повиновение, а не воображаемыми правами граждан. Он писал, что послушание - это «главная добродетель политических существ, характер, позволяющий управлять ими и без которого общества рассыпаются в« прах и прах индивидуальности »». Настоящая свобода не противоречит послушанию, но является его другой стороной. [137] Его также убедили аргументы Берка о социальном контракте., в том числе то, что большинство сторон контракта либо мертвы, либо еще не родились. Он писал, что забыть об этом - отбросить обычаи и институты - значит «поставить нынешних членов общества под диктаторское господство над теми, кто был раньше, и теми, кто пришел после них». [138]

Убеждения, которые кажутся примерами предубеждений, могут быть полезными и важными, писал он: «Наши самые необходимые убеждения могут быть как необоснованными, так и неоправданными с нашей собственной точки зрения, и попытка их оправдать приведет лишь к их потере». Например, предубеждение в пользу скромности у женщин и рыцарства у мужчин может способствовать стабильности сексуальных отношений и воспитанию детей, хотя это не приводится в качестве аргументов в поддержку предрассудков. Поэтому может быть легко показать предрассудки как иррациональные, но, тем не менее, будет потеряна, если от них отказаться. [139] Скратон критиковал современное феминистское движение, но хвалил суфражисток, таких как Мэри Уоллстонкрафт.. [22] Тем не менее, он похвалил Жермен Грир в 2016 году, заявив, что она «пролила ужасный свет на нашу литературную традицию», показав мужчину как доминирующую фигуру, и защитила ее от критики за использование слова «секс». чтобы описать разницу между мужчинами и женщинами, а не «пол», который Скратон назвал «политкорректным». [140]

Воспроизвести медиа
Скратон обсуждает Европейский Союз и национальное государство , ноябрь 2015 г.

В « Аргументах в пользу консерватизма» (2006) Скратон выделил области, в которых требуется философское мышление, чтобы консерватизм был интеллектуально убедительным. Он утверждал, что люди - существа с ограниченными и локальными привязанностями. Территориальная верность лежит в основе всех форм правления, где правят закон и свобода; любое расширение юрисдикции за пределы национального государства ведет к снижению ответственности. [141]

Он выступал против того, чтобы возвысить «нацию» над своим народом, что скорее будет угрожать, чем способствовать гражданству и миру. «Консерватизм и сохранение» - это два аспекта единой политики: рационального использования ресурсов, включая социальный капитал, воплощенный в законах, обычаях и институтах, и материальный капитал, содержащийся в окружающей среде. Он также утверждал, что закон не должен использоваться как оружие для продвижения особых интересов. Люди, нетерпеливые к реформам - например, в области эвтаназии или абортов - неохотно принимают то, что может быть «очевидно очевидным для других, - что закон существует именно для того, чтобы препятствовать их амбициям». [142]

В книге постмодернизм определяется как утверждение, что нет никаких оснований для истины, объективности и смысла, и что конфликты между взглядами, следовательно, не более чем борьба за власть. Скратон утверждал, что, в то время как Запад должен судить о других культурах в их собственных терминах, западная культура отрицательно рассматривается как этноцентрическая и расистская. Он писал: «Само рассуждение, направленное на уничтожение идей объективной истины и абсолютной ценности, навязывает политкорректность как абсолютно обязательную, а культурный релятивизм как объективную истину». [143]

Религия [ править ]

Скратон был англиканцем . Его книга « Наша церковь: личная история англиканской церкви» (2013) отстаивает актуальность англиканской церкви . [144] Он утверждает, следуя Иммануилу Канту , что у людей есть трансцендентное измерение, священное ядро, проявляющееся в их способности к саморефлексии . [145] Он утверждает, что мы живем в эпоху секуляризации, не имеющую прецедентов в мировой истории; писатели и художники, такие как Райнер Мария Рильке , Т.С. Элиот , Эдвард Хоппер и Арнольд Шенберг«посвятил много энергии восстановлению опыта священного, но как частной, а не общественной формы сознания». Поскольку эти мыслители направили свое искусство на немногих, пишет он, оно никогда не привлекало многих. [146]

Скратон считал, что религия играет основную роль в «потемнении» человеческого разума. «Темнота» - это способ Скратона описать процесс социализации, посредством которого определенные виды поведения и выбора закрываются и запрещаются субъекту, что он считает необходимыми для обуздания социально разрушительных импульсов и поведения. [147] [148] По поводу доказательств существования Бога Скратон сказал: «Рациональный аргумент может увести нас так далеко ... Он может помочь нам понять реальную разницу между верой, которая повелевает нам прощать наших врагов, и верой. Который приказывает нам убивать их. Но сам прыжок веры - это отдание своей жизни на службу Богу - это прыжок через край разума. Это не делает его иррациональным, точно так же, как иррационально влюбленность." [149]Однако, несмотря на утверждение, что вера сама по себе является достаточно рациональной, он выступал за одну из форм аргументации красоты : он сказал, что когда мы принимаем красоту окружающего нас мира природы как дар, мы можем открыто понимать Бога. Он утверждает, что красота говорит с нами, и по ней мы можем понять присутствие Бога вокруг нас. [150]

Тоталитаризм [ править ]

Скратон определил тоталитаризм как отсутствие каких-либо ограничений на центральную власть, когда каждый аспект жизни является заботой правительства. Защитники тоталитаризма питаются негодованием, утверждает Скратон, и, захватив власть, приступают к упразднению институтов, таких как закон, собственность и религия, которые создают власть: «Для обиженных именно эти институты являются причиной неравенства, и следовательно причина их унижений и неудач ». Он утверждает, что революции совершаются не народом снизу, а сверху, во имя народа, честолюбивой элитой. [146] Значение новоязаВ тоталитарных обществах, пишет он, способность языка описывать реальность заменяется языком, цель которого - избегать столкновений с реальностью. Он согласен с Аленом Безансоном в том, что тоталитарное общество, о котором говорил Джордж Оруэлл в книге «Девятнадцать восемьдесят четыре» (1949), можно понимать только в теологических терминах, как общество, основанное на трансцендентальном отрицании. Согласно Т.С. Элиоту , Скратон считает, что истинная оригинальность возможна только в рамках традиции, и что именно в современных условиях - условиях фрагментации, ереси и неверия - консервативный проект обретает свой смысл. [151]

Секс [ править ]

Философ религии Кристофер Гамильтон описал « Сексуальное желание» Скратона (1986) как «наиболее интересное и проницательное философское описание сексуального желания», созданное в рамках аналитической философии . [152] Книга повлияла на последующие обсуждения сексуальной этики. [153] [154] [155] Марта Нуссбаум приписала Скратону в 1997 году «самую интересную философскую попытку проработать моральные проблемы, связанные с нашим отношением к людям как к сексуальным партнерам». [156]

Согласно Джонатану Доллимору , Скратон основывал консервативную сексуальную этику на гегелевском предположении, что «конечной целью каждого рационального существа является построение себя», что предполагает признание другого как самоцели. Скратон утверждает, что главной особенностью перверсии является «сексуальное освобождение, которое избегает или устраняет другого », что он считает нарциссическим и солипсистским . [157] Нуссбаум возразил, что Скратон не применил свой принцип инаковости в равной степени - например, к сексуальным отношениям между взрослыми и детьми или между протестантами и католиками. [158] В эссе «Сексуальная мораль и либеральный консенсус» (1990) Скратон писал, чтогомосексуализм ведет к «лишению освящения человеческого тела», потому что тело любовника гомосексуалиста принадлежит к той же категории, что и его собственное. [159] Он также утверждал, что у геев нет детей и, следовательно, они не заинтересованы в создании социально стабильного будущего. Поэтому он считал оправданным «внушать нашим детям чувство отвращения» к гомосексуализму [148], и в 2007 году он оспорил идею о том, что геи должны иметь право на усыновление. [160] Скратон сказал The Guardian в 2010 году, что он больше не будет защищать точку зрения, согласно которой отвращение к гомосексуализму может быть оправдано. [22]

Другие взгляды [ править ]

В 2006 году Скратон выступил на собрании в Антверпене для фламандской партии Vlaams Belang по приглашению своего друга Пола Белиена, в котором он признал, что выступление с речью для партии окажется спорным, но важно говорить о политических разногласиях. Во время выступления он также заявил, что лояльность к национальному государству позволяет людям уважать суверенитет, права личности, а также способствует примирению между социальными классами, вероисповеданиями и «помогает сформировать фон политического процесса, основанного скорее на консенсусе. чем в силе ". [161]

В 2014 году Скратон заявил, что поддерживает независимость Англии , потому что считает, что она поддержит дружбу между Англией , Шотландией , Уэльсом и Северной Ирландией , а также потому, что англичане будут иметь право голоса во всех вопросах. [162] В 2019 году, когда его спросили, верит ли он в независимость Англии, он сказал New Statesman :

Нет, не думаю, что когда-либо действительно поддерживал независимость Англии. Я считаю, что если шотландцы хотят быть независимыми, то мы должны стремиться к тому же ... Я не думаю, что валлийцы хотят независимости, а северные ирландцы определенно не хотят. Стремление Шотландии к независимости в некоторой степени является вымыслом. Они хотят идентифицировать себя как шотландцы, но все же ... пользуются субсидией, которую они получают от того, что являются частью королевства. Я вижу, что есть шотландские националисты, которые видят нечто большее, но если это станет реальной политической силой, то да, мы тоже должны попытаться добиться независимости. Как вы знаете, у шотландцев есть два голоса: они могут проголосовать за свой собственный парламент и проголосовать за то, чтобы ввести в наш парламент своих людей, которые приходят в наш парламент без интереса к Шотландии, но заинтересованы в том, чтобы запугать нас.[117]

Скратон решительно поддерживал Брексит , потому что он считал, что Европейский Союз представляет угрозу суверенитету Соединенного Королевства, потому что он верил, что Брексит поможет сохранить национальную идентичность, которая, по его мнению, находится под угрозой в результате массовой иммиграции, и потому что он выступал против Общей сельскохозяйственной политики . [163] [164] [165] [166] [167]

Награды [ править ]

Внешний образ
Роджер Скратон в Букингемском дворце

За свою работу с Образовательным фондом Яна Гуса в коммунистической Чехословакии Скратон был удостоен премии имени Первого июня 1993 года от чешского города Пльзень . В 1998 году президент Чешской Республики Вацлав Гавел вручил ему медаль «За заслуги» первой степени. [61] В Великобритании он был посвящен в рыцари Дня Рождения 2016 года за «заслуги перед философией, преподаванием и народным образованием». [8] Его семья сопровождала его на церемонии, которую провел принц Чарльз в Букингемском дворце . [168]

Президент Польши Анджей Дуда вручил Скратону Большой крест ордена За заслуги перед Республикой Польша в июне 2019 года «за поддержку демократических преобразований в Польше». [62] [169] В ноябре того же года сенат чешского парламента наградил его Серебряной медалью за его работу в поддержку чешских диссидентов. [170] В следующем месяце во время церемонии в Лондоне премьер-министр Венгрии Виктор Орбан вручил ему орден «За заслуги перед Венгрией» « Средний крест». [171]

  • 1998 : Медаль за заслуги перед Первой степенью Чешской Республики.
  • 2015 : Рыцарь-холостяк
  • 2019 : Большой крест ордена За заслуги перед Республикой Польша I степени
  • 2019 : Серебряный (средний) крест ордена За заслуги перед Венгерской Республикой

Смерть [ править ]

Узнав в июле 2019 года, что у него рак, Скратон прошел курс лечения, включая химиотерапию . [65] Он умер 12 января 2020 года в возрасте 75 лет. [172] На следующий день премьер-министр Борис Джонсон написал в Твиттере: «Мы потеряли величайшего современного консервативного мыслителя, у которого не только хватило смелости сказать то, что он сделал. подумал, но сказал красиво ". [173] [174] канцлер казначейства , Саджид Джавид , упомянутое работа Скратона позади железного занавеса: «От его поддержки борцов за свободу в Восточной Европе его огромный интеллектуальный вклад консерватизм на Западе, он внес уникальный вклад к общественной жизни ". [173]

Марио Варгас Льоса , лауреат Нобелевской премии по литературе, писал: «[Скратон] был одним из самых образованных людей, которых я когда-либо встречал. Он мог говорить о музыке, литературе, археологии, вине, философии, Греции, Риме, Библия и тысяча предметов больше, чем эксперт, хотя он ни в чем не был экспертом, потому что, на самом деле, он был гуманистом в классическом стиле ... Уход Скратона оставляет вокруг нас ужасную пустоту ». [175]

Консервативный депутат Европарламента Дэниел Ханнан назвал Скратона «величайшим консерватором нашего времени», добавив: «Страна потеряла выдающийся интеллект. Я потерял замечательного друга». Роберт Дженрик , государственный секретарь по жилищным вопросам, общинам и местному самоуправлению, сказал, что работа Скратона по «строительству более красивого», недавно представленная в мой департамент, будет продолжаться и станет частью его необычайно богатого наследия ». [176] Ученый и бывший политик Аяан Хирси Али описал его как «дорогого и щедрого друга, который щедро давал тем, кто искал совета и мудрости, и мало чего ждал взамен». [177] Другой друг и коллега, Дуглас Мюррей., воздал должное личной доброте Скратона, назвав его «одним из самых добрых, самых вдохновляющих, вдумчивых и щедрых людей, которых вы когда-либо могли знать». [178] Среди других, кто воздал должное Скратону, были реформатор образования Кэтрин Бирбалсингх [179] и министр кабинета Майкл Гоув, который назвал Скратона «интеллектуальным гигантом, блестяще ясным и убедительным писателем». [180]

В эссе с критикой философии эстетики Скратона «Искусство безумия и тайны», опубликованном в журнале Church Life (журнал Института Макграта Университета Нотр-Дам ) вскоре после смерти Скратона, Майкл Шиндлер писал, что «как римлянин Покойный Роджер Скратон, охранник, который не оставил свой пост во время катаклизма в Помпеях, стоит в одиноком величии как величайший защитник художественной традиции от эстетических потрясений современности ». [181]

Избранные работы [ править ]

Основная статья: библиография Роджера Скратона

Документальная литература

  • Искусство и воображение: исследование философии разума (Лондон: Routledge & Kegan Paul, 1974)
  • Эстетика архитектуры (Princeton: Princeton University Press, 1979)
  • Значение консерватизма (1980)
  • Политика культуры и другие очерки (Манчестер: Carcanet Press, 1981) [182]
  • Краткая история современной философии (1982)
  • Словарь политической мысли (1982)
  • Эстетическое понимание: очерки философии искусства и культуры (Манчестер: Carcanet Press, 1983) [183]
  • Кант (1982)
  • Несвоевременные трактаты (1985)
  • Мыслители новых левых (1985)
  • Сексуальное желание: моральная философия эротики (1986)
  • Спиноза (1987)
  • Заложник земли: Ливан и Запад (1987)
  • Консервативные мыслители: очерки из журнала Salisbury Review (1988)
  • Философ на Дувр-Бич: Очерки (Манчестер: Carcanet Press, 1990) [184]
  • Консервативные тексты: антология (ред.) (1992)
  • Современная философия: обзор (Лондон: Sinclair-Stevenson, 1994) [185]
  • Классический жаргон: архитектурные принципы в эпоху нигилизма (1995)
  • Руководство по философии для умного человека (1996); переиздан как « Философия: принципы и проблемы» (2005 г.)
  • Эстетика музыки (1997)
  • На охоте (1998)
  • «Путеводитель по современной культуре для умного человека» (1998 г.); переиздан как Modern Culture (2005)
  • Спиноза (1998)
  • Права и заблуждения животных (2000)
  • Англия: Элегия (2001)
  • Запад и остальные: глобализация и террористическая угроза (2002)
  • Посвященное смерти сердце: Секс и священное в «Тристане и Изольде» Вагнера (Oxford University Press, 2004)
  • Новости откуда-то: об урегулировании (2004)
  • Потребность в нациях (2004)
  • Нежные сожаления: мысли из жизни (Continuum, 2005)
  • Политическая философия: аргументы в пользу консерватизма (2006)
  • Иммиграция, мультикультурализм и необходимость защиты национального государства (2006)
  • Культура имеет значение: вера и чувства в осажденном мире (Encounter Books, 2007)
  • Красавица (2009)
  • Я пью, поэтому я есть: Путеводитель по вину для философов (2009)
  • Понимание музыки (2009)
  • Использование пессимизма: и опасность ложных надежд (2010)
  • Свобода и цивилизация: Западное наследие (2010)
  • Зеленая философия: как серьезно думать о планете (2011 г.); переработано и переиздано как « Как серьезно думать о планете: аргументы в пользу экологического консерватизма» (2012 г.)
  • Лицо Бога: Лекции Гиффорда (2012)
  • Наша церковь: личная история англиканской церкви (2012)
  • Душа мира (2014)
  • Как быть консерватором (2014)
  • Дураки, мошенники и поджигатели: мыслители новых левых (2015)
  • Кольцо истины: мудрость Вагнера Кольцо нибелунга (2016)
  • Разговоры с Роджером Скратоном (2016)
  • Где мы находимся (2017)
  • Признания еретика: Избранные очерки (2017)
  • О человеческой природе (2017)
  • Консерватизм: приглашение к великой традиции (2017)

Вымысел

  • Гнев двух недель: роман (1981)
  • Франческа: роман (1991)
  • Голубь спускается и другие истории (1991)
  • Ксантипские диалоги (1993)
  • Perictione в Colophon: размышления об эстетическом образе жизни (2000)
  • Записки из подполья (2014)
  • Исчезнувшие (2015)
  • Души в сумерках: Истории утраты (2018)

Опера

  • Министр (1994).
  • Фиолетовый (2005)

Телевидение

  • Почему красота имеет значение (BBC Two, 2009)

См. Также [ править ]

  • Права животных # Роджер Скратон
  • Ойкофобия # Политическое использование

Заметки [ править ]

  1. ^ Б. Скратон был закладываются как MA в 1967 году [ править ]
  2. ^ Субъектами мыслителей новых левых являются Е.П. Томпсон , Рональд Дворкин , Мишель Фуко , Р. Д. Лэнг , Раймонд Уильямс , Рудольф Бахро , Антонио Грамши , Луи Альтюссер , Иммануэль Валлерстайн , Юрген Хабермас , Перри Андерсон , Дьёрдь Лукач , Джон Кеннет Гэлбрейт и Жан-Поль Сартр .
  3. ^ «Международная издательская группа Continuum рада объявить о приобретении небольшого независимого издательства Claridge Press у его владельца, философа профессора Роджера Скратона». [52] [53]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bherer, Марк-Оливье (15 января 2020). "Le philosophe britannique Roger Scruton, figure de la pensée conservatrice, est mort" . Le Monde .
  2. ^ «Роджер Скратон: Из людей, людьми 1/4» . Точка зрения . 11 августа 2013 года. BBC Radio 4 . Проверено 27 февраля 2014 года .
  3. ^ a b Коулинг, Морис (1990). Милль и либерализм . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. XXIX .
  4. ^ Гарнетт, Марк; Хиксон, Кевин (2013). Консервативные мыслители: ключевые участники политической мысли современной Консервативной партии . Манчестер и Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета. 113–115.
  5. ^ См. Библиографию Роджера Скратона .
  6. ^ a b c Скратон, Роджер. "Биографические данные" . roger-scruton.com . Архивировано 10 апреля 2019 года.
  7. ^ День, Барбара (1999). Бархатные философы . Лондон: Claridge Press. 281–82 .
  8. ^ a b c "№ 61608" . Лондонский вестник (Приложение). 11 июня 2016. с. БИ 2.

    «Список почестей ко дню рождения королевы 2016» (PDF) . www.gov.uk. 10 июня 2016 г.

  9. ^ Камминг, Наоми (январь 2001). «Скратон, Роджер» . Grove Music Интернет .
  10. ^ a b c d e f g h i j k Рое, Николас (28 октября 2000 г.). «Мыслить для Англии» . Хранитель .
  11. ^ Скратон, Роджер (2001). Англия: Элегия . Лондон: Пимлико, 139–140.
  12. ↑ Англия: Элегия , 141.
  13. ^ Скратон, Роджер (2005). Нежные сожаления: мысли из жизни . Лондон: Continuum, 11 .
  14. ^ Delbanco, Андрей (27 февраля 2003). «Памяти» . Нью-Йоркское обозрение книг . ISSN 0028-7504 . Проверено 29 августа 2020 . 
  15. ^ Нежные сожаления , 89.
  16. ^ Скратон, Роджер (март 2009). «Новый гуманизм» . Американский зритель .
  17. ↑ Нежные сожаления , 94.
  18. ^ a b c d e Скратон, Роджер. «О» . roger-scruton.com . Архивировано из оригинального 31 августа 2010 года.
  19. ↑ Англия: Элегия , 25.
  20. ^ «Успехи экзаменов, 1961–62» (PDF) . Викомбиенсианец . XIII (6). Сентябрь 1962. 328–330. Архивировано 14 февраля 2017 года (PDF) .
  21. ^ a b Нежные сожаления , 34.
  22. ^ a b c d e Эдемариам, Аида (5 июня 2010 г.). «Роджер Скратон: путеводитель по жизни пессимиста» . Хранитель .
  23. ^ Скратон, Роджер (2012). «Работа в направлении искусства». В Гамильтоне, Энди; Зангвилл, Ник (ред.). Эстетика Скратона . Лондон: Palgrave Macmillan, 1.
  24. ^ a b Скратон, Роджер; Дули, Марк (2016). Беседы с Роджером Скратоном . Лондон и Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. 18, 35.
  25. ^ «Работа в направлении искусства», «Эстетика Скратона» , 2.
  26. ^ Нежные сожаления , 104 и далее.
  27. ^ Нежные сожаления , 37.
  28. ^ Скратон, Роджер (1973). «Искусство и воображение, исследование философии разума» (докторская диссертация). Аполлон, репозиторий Кембриджского университета. DOI : 10,17863 / CAM.15915
  29. ^ a b Нежные сожаления , 39.
  30. ^ Скратон & Dooley 2016 , 41.
  31. ^ "Браки". The Times . 1 октября 1973 г., вып. 58901, 19.
  32. ^ Нежные сожаления , 57; Скратон и Дули 2016 , 39.
  33. ^ Нежные сожаления , 45; Scruton & Dooley 2016 , 46–47.
  34. ^ a b c d Уокер, Мартин (1 марта 1983 г.). «Немыслимые люди, стоящие за миссис Тэтчер». Хранитель . 17.
  35. ^ Янг, Хьюго (2013). Один из нас . Лондон: Пан Макмиллан, 221.
  36. ^ Скратон, Роджер (1980). Значение консерватизма . Лондон: Macmillan Press.
  37. ^ Госс, Максвелл (январь 2006 г.). «Радость консерватизма: интервью с Роджером Скратоном» . Новый Пантагрюэль (любезно предоставлено orthodoxytoday.org).
  38. ^ Нежные сожаления , 51; Скратон и Дули 2016 , 46.
  39. ^ Скратон & Dooley 2016 , 46.
  40. ^ Скратон & Dooley 2016 , 39.
  41. ^ a b c Скратон, Роджер (21 сентября 2002 г.). «Моя жизнь за гранью» . Зритель . Архивировано 20 декабря 2016 года.
  42. ^ Скратон, Роджер (1988). Консервативные мысли: очерки из журнала Salisbury Review . Лондон: Claridge Press.
  43. ^ Для Peterhouse правых (он называет его Peterhouse Group) и Солсбери обзор см Haseler, Стивен (1989). Битва за Британию: Тэтчер и новые либералы . Лондон: IB Tauris, 138 ; Нежное сожаление , 51.
  44. ^ а б Scruton & Dooley 2016 , 47.
  45. ↑ Нежные сожаления , 59.
  46. ^ Honeyford, Ray (27 августа 2006). «Образование и раса - альтернативный взгляд» , The Daily Telegraph (перепечатка статьи Ханифорда 1984 года).
  47. ^ Скратон, Роджер (5 июля 2014). «Посмотрим правде в глаза - Рэй Ханифорд правильно понял ислам и образование» , The Spectator .
  48. ^ «Рэй Ханифорд» , The Daily Telegraph , 8 февраля 2012 г.
    Историю противоречия с Ханифордом см. В Miller, Kathryn (26 августа 2006 г.). «Директор, который больше никогда не учил, осмелившись критиковать мультикультурализм» , The Daily Telegraph .

    Холстед, Марк (1988). Образование, правосудие и культурное разнообразие: исследование дела Ханифорда, 1984–85 . Баркомб: Falmer Press.

  49. ^ Нежные сожаления , 77.
  50. ^ «Выборы в Братство 2008» . Британская академия. Архивировано из оригинального 30 сентября 2012 года.
  51. ^ a b c Адамс, Тим. «Роджер Скратон:« Как ни странно, мой отец был очень похож на Джереми Корбина »» , The Guardian , 4 октября 2015 года.
  52. ^ "The Claridge Нажмите и Continuum", Солсбери Обзор , 21-22, 2002, 56.
  53. ^ «Роджер Скратон» , Американский институт предпринимательства по исследованиям государственной политики, 9 июля 2009 г.
  54. ^ Stothard, Питер (29 июня 2009). «Майкл Джексон, человек« застойной толпы », и двое других мужчин» . The Times . Архивировано из оригинала 15 июля 2009 года.; Скратон и Дули 2016 , 51.
  55. ^ Скратон & Dooley 2016 , 51.
  56. ^ Скратон, Роджер (4 января 1983). «Почему все политики против настоящего образования». The Times . выпуск 61421, 10; Scruton & Dooley 2016 , 50–51.
  57. ^ День 1999 , 124 и далее.
  58. ↑ Воган, Дэвид (31 октября 2010 г.). «Роджер Скратон и особые отношения» , Радио Прага.
  59. ^ Хэнли, Seán (2008). Новые правые в Новой Европе: трансформация в Чехии и правая политика, 1989–2006 гг . Лондон: Рутледж, 47 .
  60. ↑ День 1999 , 255.
  61. ^ a b c День 1999 , 281–282; Кроткое сожаление , 142.
  62. ^ a b «Польша дарует честь философу, уволенному британским правительством» . Новости США и мировой отчет . Ассошиэйтед Пресс. 4 июня 2019.
  63. ^ Скратон, Роджер (18 февраля 1987). «День расплаты апологетам: западные коллаборационисты советского коммунизма должны понести ответственность» . Лос-Анджелес Таймс .
  64. ^ a b Дербишир, Джонатан (12 сентября 2014 г.). «Как быть консерватором: разговор с Роджером Скратоном» . Проспект .
  65. ^ a b Скратон, Роджер (21 декабря 2019 г.). «Роджер Скратон: Мой 2019 год» . Зритель .
  66. ^ a b Scruton & Dooley 2016 , 109–112.
  67. ^ a b c d Скратон, Роджер. «Интересы компании» . roger-scruton.com . Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2010 года.
  68. ^ Правописание см. В Scruton, Roger (2004). Известие откуда-то: Об заселении . Лондон: Continuum, x , 175 , примечание 1.
  69. ^ Скратон & Dooley 2016 .
  70. ↑ Росс, Дебора (13 декабря 1998 г.). «Интервью: Роджер Скратон» . Независимый .
  71. ↑ Об охоте , 1998; Скратон и Дули 2016 , 116.
  72. ^ "Предстоящие браки" . The Times . 5 сентября 1996 г., вып. 65677, 18.
  73. ↑ Нежные сожаления , 106.
  74. ^ «О нас» . Фермерские предприятия Horsells. Архивировано 8 июня 2019 года.
  75. ^ «Клевета для мальчиков из зоомагазина» . BBC News, 21 декабря 1999 г.
  76. ^ a b c Гилмор, Анна и Макки, Мартин (2004). «Политика контроля над табаком в Европейском Союзе», в Эрике А. Фельдмане и Рональде Байере (ред.). Без фильтрации: конфликты по поводу политики в отношении табака и общественного здравоохранения . Издательство Гарвардского университета, 254 .
  77. ^ a b c Скратон, Роджер (28 января 2002 г.). "Затяжка для Scrutons" . Хранитель .
  78. ^ «Риск инструктажа свободы, апрель 2000-июль 2007» . riskoffreedom.com . Архивировано из оригинального 20 ноября 2008 года.
  79. ^ а б Scruton & Dooley 2016 , 140–143.
  80. ^ Скратон, Роджер (16 февраля 2002). «Дым без огня» . Зритель . Архивировано 14 июля 2019 года.
  81. ^ Скратон, Роджер (19 октября 1998). «Насмешка над обществом». The Times . выпуск 66336, 20; Джайлз, Джим (16 февраля 2008 г.). «Ученые, выступающие против курения, финансируемые табачными фирмами». Новый ученый , 197 (2643), 11. doi : 10.1016 / S0262-4079 (08) 60385-1
  82. ^ Скратон, Роджер (2 февраля 1998). «Безумный мир нападает на курильщиков» . The Wall Street Journal .
    Скратон, Роджер (9 февраля 1998 г.). «Все идет - кроме курения ». The Wall Street Journal .

    Скратон, Роджер (7 января 2000 г.). «Риски отсутствия риска» . The Wall Street Journal .

  83. ^ Скратон, Роджер (зима 2001). «Что такое допустимый риск?» . Городской журнал . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года.
  84. ^ Скратон, Роджер (май 2000). ВОЗ, что и почему: транснациональное правительство, легитимность и Всемирная организация здравоохранения . Лондон: Институт экономики. С. 1–65. ISBN 0-255-36487-3. Архивировано 21 января 2012 года.
  85. ↑ Магуайр, Кевин и Боргер, Джулиан (24 января 2002 г.). «Заговор СМИ о продвижении продажи сигарет» . Хранитель .
  86. ↑ Стилле, Александр (23 марта 2002 г.). «Защита табака в табачной ведомости» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 25 августа 2018 года.
  87. ↑ Тимминс, Николас и Уильямс, Фрэнсис (24 января 2002 г.). «Писатель не смог заявить о табачном интересе». Financial Times ; Магуайр, Кевин (25 января 2002 г.). «Скратону грозит мешок от FT из-за табачного фиксатора» . Хранитель .
  88. ↑ Эллисон, Ребекка (5 февраля 2002 г.). «Wall Street Journal опускает Скратона из-за табачных денег» . Хранитель .
  89. ↑ Вульф, Мари (5 февраля 2002 г.). «Скратон уволен второй газетой за табачные ссылки» . Независимый .
  90. ^ Кмиетович, Зося; Ферриман, Аннабель (2 февраля 2002 г.). «Писатель, защищающий табак, признает, что он должен был заявить о своей заинтересованности» . BMJ . 324 (7332). 257. DOI : 10.1136 / bmj.324.7332.257 . PMC 1122192 . PMID 11823350 .  
  91. ^ a b Scruton & Dooley 2016 , 192–193; «Добро пожаловать в Монтпилиер в округе Раппаханнок, штат Вирджиния» . web.mac.com/rogerandsophie . Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года.
  92. ^ Скратон & Dooley 2016 , 181, 192-193.
  93. ^ Скратон & Dooley 2016 , 183.
  94. ↑ Куинн, Энтони (20 декабря 2009 г.). «Я пью, поэтому я есмь Роджер Скратон» . Хранитель .
  95. ^ "Роджер Скратон" . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинального 20 сентября 2011 года.
  96. ^ Скратон, Роджер. «Министр. Одноактная опера в шести картинах» , OpenBU, Библиотеки Бостонского университета.
  97. ^ «Титул приглашенного профессора, присвоенный Роджеру Скратону» . Факультет философии Оксфордского университета. Архивировано из оригинального 10 февраля 2011 года.
  98. ^ "Профессор сэр Роджер Скратон" . Блэкфрайарс, Оксфорд. Архивировано из оригинального 13 октября 2018 года.
  99. ^ "Лицо Бога" . Лекции Университета Сент-Эндрюс Гиффорд, 2010 г.

    «Лекции Гиффорда 2010 года» , Университет Сент-Эндрюс Гиффорд Лекции.

  100. ^ «Роджер Скратон назначен на четверть преподавателя» , Школа философских, антропологических и кинематографических исследований, Университет Сент-Эндрюс, по состоянию на 27 декабря 2010 г.
  101. ^ Мюррей, Дуглас (4 апреля 2015 г.). «'Правда трудна': интервью с Роджером Скратоном» , The Spectator .
  102. ^ "Редакционная коллегия" , Британский журнал эстетики , по состоянию на 6 декабря 2010 г.
  103. ^ "Доска посетителей" . Ралстон-колледж. Архивировано 16 января 2020 года.
  104. ^ "Роджер Скратон" . Центр этики и общественной политики. Архивировано 3 апреля 2019 года.
  105. ^ Уэйт, Ричард (5 ноября 2018 г.). "Традиционалист Роджер Скратон возглавит новый правительственный сторожевой пес" красоты " . Журнал архитекторов .
  106. ^ "Роль жилья Академика Скратона защищена" . BBC News . 12 ноября 2018.

    Мур, Роуэн (25 ноября 2018 г.). «Вы бы доверили Роджеру Скратону спроектировать свой новый дом?» . Хранитель .

  107. ^ a b c Уилби, Питер (2 мая 2019 г.). "Дело Скратона" . Новый государственный деятель . Архивировано 2 мая 2019 года.
  108. ^ a b c Мюррей, Дуглас (27 апреля 2019 г.). «Ленты Scruton: анатомия современной популярной работы» . Зритель . Архивировано 25 апреля 2019 года.
  109. ^ a b Итон, Джордж (10 апреля 2019 г.). «Роджер Скратон:« Отставка Кэмерона стала похоронным звоном Консервативной партии » » . Новый государственный деятель . Архивировано 10 апреля 2019 года.
  110. ↑ Магуайр, Патрик (10 апреля 2019 г.). «Джеймс Брокеншир увольняет Роджера Скратона как царя государственного жилищного строительства» . Новый государственный деятель .

    «Академика Скратона уволили из жилищной роли» . BBC News . 10 апреля 2019.

  111. ^ Скратон, Роджер (11 апреля 2019). «Роджер Скратон: извинение за размышления» . Зритель . Архивировано 12 апреля 2019 года.
  112. ↑ Итон, Джордж (12 апреля 2019 г.). «О моем интервью с Роджером Скратоном» . Новый государственный деятель . Архивировано 13 апреля 2019 года.
  113. ^ Уотерсон, Джим (25 апреля 2019 г.). «Новый государственный деятель и зритель в грязных трюках ссорятся из-за ленты Скратона» . Хранитель .
  114. ^ "BBC Today Program 26/4/19" . Роджер Скратон Официальный сайт YouTube.
  115. ^ а б "Сэр Роджер Скратон" . Новый государственный деятель . 8 июля 2019 года. Архивировано 9 июля 2019 года.
  116. ^ a b Мюррей, Дуглас (10 апреля 2019 г.). «Увольнение Роджера Скратона разоблачает трусость тори» . Зритель . Архивировано 10 апреля 2019 года.
  117. ^ a b c «Интервью Роджера Скратона: полная стенограмма» . Новый государственный деятель . 26 апреля 2019 года. Архивировано 27 апреля 2019 года.
  118. ^ Brokenshire, Джеймс (13 июля 2019). «Полное письмо: Джеймс Брокеншир извиняется перед Роджером Скратоном» . Зритель . Архивировано из оригинала 14 июля 2019 года.
  119. ↑ Мюррей, Дуглас (23 июля 2019 г.). «Роджер Скратон снова получает работу» . Зритель .
  120. ^ https://books.google.com/books/about/A_History_of_Modern_Aesthetics_The_twent.html?id=mZ2NmgEACAAJ
  121. ^ Скратон, Роджер (октябрь 2012 г.). «Признания скептически настроенного франкофила» . Философия . 87 (4): 477–495. DOI : 10.1017 / S0031819112000368 .
  122. ↑ Сэмюэл Тодд, Каин (апрель 2004 г.). «Воображение, отношение и опыт эстетического суждения» . Аспирантура эстетики .
  123. ^ «Работа в направлении искусства», «Эстетика Скратона» , 2–5.
  124. ^ Ватт, Стивен (2005). «Скратон, Роджер Вернон (1944–)». В Брауне, Стюарт (ред.). Словарь британских философов двадцатого века . Том 2. Бристоль: Thoemmes Continuum, 936–938.
  125. ^ "Эстетика Скратона" . Департамент философии Даремского университета, 6 ноября 2012 г.
  126. ^ Huddleston, Эндрю (8 июня 2013). «Эстетика Скратона» . Британский журнал эстетики , 54 (1), январь 2014 г., стр. 104–107. DOI : 10,1093 / aesthj / ayt019
  127. ↑ Бэйли, Стивен (22 марта 2009 г.). «Имеет Britain охладел к красоте? . The Guardian .
  128. ^ «Почему красота имеет значение» . BBC Two. 28 ноября 2009 г.
  129. ^ Скратон, Роджер (май 2010 г.). «О защите красоты» . Американский зритель . Архивировано из оригинального 19 мая 2010 года.
  130. ^ Скратон, Роджер (осень 2018). «Красота принадлежности» . Пахать ежеквартально .
  131. ↑ Филлипс, Фрэнсис (7 ноября 2018 г.). «Только религия могла вдохновить красоту Венеции» . Католический вестник .
  132. ↑ Freeman, Samuel (21 апреля 2016 г.). «Враги Роджера Скратона» , Нью-Йоркское обозрение книг .
  133. ^ Дули, Марк (2009). Читатель Роджера Скратона . Лондон и Нью-Йорк: Continuum, xii.
  134. ^ Нежные сожаления , 51.
  135. Рианна Норман, Джесси (27 сентября 2014 г.). «Страсть, авторитет и странная мини-тирада: консервативное видение Скратона» . Зритель .
  136. ^ Гарнетт и Хиксон 2013 , 113-114.
  137. ^ a b Нежные сожаления , 40–41.
  138. ^ Нежные сожаления , 43.
  139. ^ Нежные сожаления , 42.
  140. ^ Датское общество свободной прессы (14 мая 2016 г.). «Речь Роджера Скратона в Копенгагене, 14 мая 2016 года» . Бесплатная пресса - через YouTube.
  141. ^ Скратон, Роджер (2006). Политическая философия: аргументы в пользу консерватизма . Лондон: Блумсбери, 3, 19.
  142. ^ Аргументы в пользу консерватизма , 15, 34, 69.
  143. ^ Аргументы в пользу консерватизма , 106, 115, 117.
  144. ^ "Наша Церковь Роджером Скратоном - обзор" . Хранитель . 19 июня 2013 . Проверено 12 января 2021 года .
  145. ^ Дули, Марк (2009). Роджер Скратон: Философ на Дуврском пляже . Лондон: Continuum, 12, 42.
  146. ^ a b Аргументы в пользу консерватизма , 142–43, 146–47, 150–53.
  147. ^ Ирландия, П. (1997). «Осветление разума: Роджер Скратон и сила закона». Социальные и правовые исследования , 6 (1), 51.
  148. ^ a b Стаффорд, Дж. Мартин (1991). «Два разума Роджера Скратона» . Исследования в области философии и образования , 11 (2), 187–193. DOI : 10.1007 / BF00372432
  149. ^ «Наука» . Католическое образование . Архивировано из оригинального 2 -го июля 2016 года . Проверено 2 декабря 2018 .
  150. Рианна Вернон, Марк (17 марта 2012 г.). «Роджер Скратон и добрые атеисты» . Хранитель .
  151. ^ Аргументы в пользу консерватизма , 162–163, 182, 194.
  152. ^ Гамильтон, Кристофер (2008). Собл, Алан; Власть, Николас П. (ред.). Философия секса: современные чтения (5-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. 101. ISBN 978-0-74254798-8.
  153. ^ Барнхилл, Энн (2012). Crasnow, Sharon L .; Superson, Анита М. (ред.). Из тени: аналитические феминистские вклады в традиционную философию . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 115–116 . ISBN 978-0-19985547-6.
  154. ^ Плакстон, Майкл (2015). Подразумеваемое согласие и сексуальное насилие: интимные отношения, автономия и голос . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина . 221, 223. ISBN 978-0-77354620-2.
  155. ^ Janaway, Кристофер (1995). Хондерих, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 816 . ISBN 978-0-19-866132-0.
  156. ^ Нуссбаум, Март (1997). Собл, Алан (ред.). Философия секса, современные чтения (3-е изд.). Оксфорд: Роуман и Литтлфилд. 293. ISBN 978-0-8476-8481-6.
  157. ^ Доллимор, Джонатан (1991). Сексуальное диссидентство: от Августина до Уайльда, от Фрейда до Фуко . Oxford University Press, 260–261.
  158. ^ Нуссбаум, Марта С. (10 сентября 2009). "Страсть моды" , Новая Республика .
  159. ^ Скратон, Роджер (1990). Философ на Дуврском пляже . Манчестер: Carcanet Press, 268.
  160. ^ Скратон, Роджер (28 января 2007). «Это« право »геев - несправедливость по отношению к детям» , - пишет The Daily Telegraph .
  161. ^ https://www.brusselsjournal.com/node/1126
  162. ^ "Точка зрения: должны ли англичане сказать свое слово о независимости Шотландии?" . BBC News . 23 февраля 2014 г.
  163. ^ https://www.roger-scruton.com/articles/482-brexit-will-restore-a-proper-sense-of-patriotism-the-times-comment-17-nov-17
  164. ^ https://life.spectator.co.uk/articles/brexit-will-give-us-back-the-countryside-as-well-as-our-country/
  165. ^ https://www.youtube.com/watch?v=niaC3UESpd4
  166. ^ https://www.powerlineblog.com/archives/2016/06/sir-roger-scruton-on-brexit.php
  167. ^ https://www.bbc.co.uk/programmes/b07ldrbk
  168. ^ "Дань" необычайно богатому наследию "философа сэра Роджера Скратона" . Press Association, Surrey Comet , 12 января 2020 г.
  169. ↑ Вайнберг, Джастин (4 июня 2019 г.). "Scruton, удостоенный польского правительства" . Daily Nous .
  170. ^ Лазаров, Daniela (15 ноября 2019). «Британский философ Роджер Скратон получит серебряную медаль Сената» . Радио Прага Международное.

    Дреер, Род (16 ноября 2019 г.). «Роджер Скратон в его славе» . Американский консерватор .

  171. ^ «Орбан Лаудс Сэр Роджер Скратон,«Лояльный Друг Вольнолюбивый венгров» . Венгрия сегодня . 4 декабря 2019.
  172. ^ «Роджер Скратон: консервативный мыслитель умирает в 75» . BBC News, 12 января 2020 года.
  173. ^ a b Смит, Харрисон (14 января 2020 г.). «Роджер Скратон, британский философ и консервативный громоотвод, умирает в возрасте 75 лет» . Вашингтон Пост . Архивировано 14 января 2020 года.
  174. ↑ Коуэлл, Алан (16 января 2020 г.). «Роджер Скратон, провокационный общественный интеллигент, умер в возрасте 75 лет» . Нью-Йорк Таймс .
  175. ↑ Марио Варгас Льоса . "Elogio a um Reacionário" (на португальском языке). О Estado de S. Paulo .
  176. ^ "Сэр Роджер Скратон, консервативный философ, умирает в 75 лет" . Хранитель . 12 января 2020.
  177. ^ « ' Идеальный рыцарь': Вспоминая Роджера Скратона» . Зритель . 18 января 2020 года. Архивировано 16 января 2020 года.
  178. ↑ Мюррей, Дуглас (12 января 2020 г.). «Роджер Скратон: человек, который казался старше своего возраста» . Зритель .
  179. ^ @@ Miss_Snuffy (12 января 2020 г.). «Не могу поверить, что Роджер Скратон мертв. Я фанатка. Раньше читала его в университете и мало понимала. Потом несколько лет назад я встретила его! Я сказал ему, что он придет к Микаэле будет лучше, чем Брэд Питт. Он сказал, как он мог отклонить такую ​​очаровательную просьбу » (Tweet) - через Twitter .
  180. ^ @@ michaelgove (12 января 2020 г.). «Неописуемо печально, что мы потеряли Роджера. Он был чрезвычайно добрым другом, интеллектуальным гигантом, блестяще ясным и убедительным писателем, маяком. Слова не могут воздать должное человеку, который использовал их так чудесно и хорошо» (твит) - через Twitter .
  181. ^ Шиндлер, Майкл (2 марта 2020). «Искусство безумия и тайн» . Журнал церковной жизни . Институт церковной жизни Макграта, Университет Нотр-Дам . Проверено 10 марта 2020 .
  182. ↑ Крик, Бернард (7 января 1982 г.). «В прозе и вкратце». Хранитель . 16.
  183. ↑ Фуллер, Питер (1 февраля 1984 г.). «Социализм декоративен?». Возраст . 68.
  184. ↑ Варнок, Мэри (24 июня 1990 г.). «Осмотр темной равнины». Наблюдатель, 51.
  185. ↑ Конрад, Питер (27 марта 1994). «Демоны и дьяволы». Наблюдатель . 88.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сайт Роджера Скратона
  • Статьи Роджера Скратона в The Spectator .
  • Статьи Роджера Скратона в The New Criterion .
  • Статьи Роджера Скратона в Open Democracy
  • Винные статьи Роджера Скратона . New Statesman , октябрь 2005 г. - август 2009 г.
  • Обзор Солсбери
  • Лекции Гиффорда 2011–2012 гг . Сент-Эндрюсский университет.
  • Стэнтонские лекции 2011–2012 гг . Кембриджский университет.
  • Истинное, хорошее и прекрасное . Университет Бригама Янга.
  • Роджер Скратон из IMDb

Статьи

  • Биллингс, Джошуа (11 мая 2009 г.). "Радость навсегда?" . Oxonian Review (обзор красоты Скратона ).
  • Кимбалл, Роджер (17 февраля 1991 г.). «Нападение на Муш» . Нью-Йорк Таймс .
  • Кимбалл, Роджер (июнь 1994). «Спасение явлений: Роджер Скратон о философии» . Новый критерий .
  • Скратон, Роджер (22 мая 1983 г.). «Дело против феминизма». Наблюдатель , 27.
    • Моррисон, Блейк (29 мая 1983 г.). «В защиту феминизма». Наблюдатель , 27.
      • Скратон, Роджер (5 июня 1983 г.). «Феминизм: письмо в редакцию». Наблюдатель , 27.
  • Скратон, Роджер (25 ноября 1990 г.). «Ее добродетель была крушением Тэтчер» , Los Angeles Times .
  • Скратон, Роджер (17 декабря 2012 г.). «Великая афера» . Журнал Aeon .
  • Скратон, Роджер (декабрь 2015 г.). «Жить разумом» . Первые вещи .