В китайской философии , Цин (情) это понятие переводится по- разному , как «реальность», «чувство» , [1] «подлинная», «сущность», «диспозиция», «страсть», или «эмоция».
В конфуцианстве
В конфуцианской мысли цин интерпретируется как качество поведения человека с учетом его контекста, которое может быть улучшено путем развития рен (человечности), ли (ритуальной приличия) и йи (праведности) для построения де , или добродетельного нравственного характера. . [2]
Неоконфуцианцы понимают цин как продукт экологических обстоятельств, влияющих на син или врожденную человеческую природу. [3] Эта интерпретация цин как эмоциональной или диспозиционной концепции, особенно связанной с син , возникла после периода Воюющих царств .
В даосизме
Даосское учение направлено на освобождение человека от страстей ( цин ), как сформулировал Чжуан Чжоу : «[Мудрец] имеет форму человека, но без цин». ( Чжуанцзы гл.5) [4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Хансен, К. Даосские интерпретации: Концептуальные статьи. URL = < http://www.philosophy.hku.hk/ch/concepts.htm >
- Перейти ↑ Ivanhoe, PJ, & Van Norden, BW (Eds.) (2001). Чтения по классической китайской философии, 2-е изд. Hackett Publishing Co .: Indianapolis, p. 389–393
- Перейти ↑ Theobald, U. (2010). Китайская мысль и философия: неоконфуцианство. URL = < http://www.chinaknowledge.de/Literature/Classics/neoconfucianism.html >
- ^ «Страсть и Цин: Интеллектуальные истории эмоций, Запада и Востока» . Психология Press. 2020-08-13. DOI : 10,4324 / 9781003076384-6 / страсть-цин-интеллектуально-истории-эмоция-запад-восток-Джеймсе-Averill-Луиз-Sundararajan . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )