Исламское отношение к науке
Мусульманские ученые разработали спектр точек зрения на науку в контексте ислама . [1] Коран и ислам допускают множество толкований, когда дело доходит до науки . Ученые средневековой мусульманской цивилизации (например , Ибн аль-Хайсам ) внесли свой вклад в новые открытия науки. [2] [3] [4] С восьмого по пятнадцатый век мусульманские математики и астрономы способствовали развитию почти всех областей математики. [5] [6] В то же время высказывались опасения по поводу отсутствия научной грамотности в некоторых частях современного мусульманского мира. [7]
Помимо вклада мусульман в математику , астрономию , медицину и натурфилософию , некоторые утверждали, что существует совсем другая связь между религией ислама и научной дисциплиной. Некоторые мусульманские писатели утверждали, что Коран сделал пророческие заявления о научных явлениях, которые позже были подтверждены научными исследованиями, например, в отношении структуры эмбриона, солнечной системы и создания Вселенной. [8] [9]
Наука часто определяется как стремление к знаниям и пониманию природного и социального мира в соответствии с систематической методологией, основанной на фактических данных. [10] Это система приобретения знаний, основанная на эмпиризме , экспериментировании и методологическом натурализме , а также на организованной совокупности знаний, полученных людьми в результате таких исследований. Ученые утверждают, что научное исследование должно придерживаться научного метода , процесса оценки эмпирических знаний, который объясняет наблюдаемые события, не прибегая к сверхъестественным представлениям.
По словам Тоби Хаффа, в арабском языке (языке ислама) нет настоящего слова для науки, которое обычно определяется в английском и других языках. На арабском языке «наука» может просто означать различные формы знания. [11] Эта точка зрения подверглась критике со стороны других ученых. Например, по словам Музаффара Икбала, структура исследования Хаффа «основана на синтетической модели Роберта Мертона, который не использовал никаких исламских источников или концепций, касающихся теории познания или социальной организации» [ 5] . имеет собственное название, но все отрасли науки имеют общую приставку илм . Например, физика более буквально переводится с арабского как «наука о природе», علم الطبيعة 'ilm aṭ-ṭabī'a.; арифметика как «наука о счетах» علم الحساب ilm al-hisab . [12] Религиозное изучение ислама (через исламские науки , такие как толкование Корана , изучение хадисов и т. д.) называется العلم الديني «наукой о религии» ( аль-илм ад-динний ), используя то же слово для науки, что и «наука». природы". [12] Согласно арабскому словарю Ганса Вера, в то время как علم' ilm определяется как «знание, обучение, знания» и т. д., слово «наука» является формой множественного числа علوم' ulūm . (Так, например, كلية العلوم куллият аль-улум, Факультет естественных наук Египетского университета, буквально «факультет естественных наук…») [12]
Многие мусульмане согласны с тем, что занятие наукой — это акт религиозной заслуги, даже коллективный долг мусульманского сообщества . [13]
По словам М. Шамшера Али, в Коране около 750 стихов, посвященных природным явлениям. Согласно Энциклопедии Корана , многие стихи Корана призывают человечество изучать природу, и это было истолковано как поощрение научных исследований [14] и исследования истины. [14] [ необходимы дополнительные цитаты ] Некоторые включают: «Путешествуйте по земле и смотрите, как Он создает жизнь» ( Q29:20), «Вот в сотворении неба и земли и в смене дня и ночи поистине есть знамения для людей разумных…» ( Q3:190 )
