Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Раса лила )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кришна и Радха танцуют Расалилу, картину XIX века, Раджастан

В Рас - лила ( IAST раса-лила ) ( хинди : रास लीला ) или Ras танец или Кришен Тандав , является часть традиционной истории Кришна описана в индуистских писаниях , такие как Бхагават Пурана и литературы , такие как Гит Говинд , где он танцует с Радхой и ее сакхи (гопи). Индийский классический танец из Катхака эволюционировал от «Raslila из браджа и Манипури классического танца» ( Вриндаван ) также известное как Natwari нритие, который был возрожден в 1960-х годах танцовщицей катхака Умой Шарма . [1]

Термин раса, означающий «эстетика», и лила, означающий «действовать», «игра» или «танец», - это понятие из индуизма , которое примерно переводится как «игра (лила) эстетики (раса)» или, в более широком смысле, «танец». Божественной любви ». [2]

Раса - лила совершается однажды ночью , когда Гопи из Вриндавана , услышав звук Кришны флейта , улизнуть от своих домашних хозяйств и семей в лес , чтобы танцевать с Кришной в течение всей ночи, что Кришна сверхъестественно тянется к длине одной Ночи Брахма , индуистская единица времени, длящаяся примерно 4,32 миллиарда лет. В традициях кришна- бхакти раса-лила считается одной из высших и самых эзотерических игр Кришны. В этих традициях романтическая любовь между людьми в материальном мире рассматривается как отражение изначальной экстатической духовной любви души к Кришне, Богу, в мире.духовный мир .

В «Бхагавата-пуране» утверждается, что всякий, кто с верой слушает или описывает раса-лилу, достигает чистой любовной преданности Кришны ( шуддха-бхакти ). [3]

Подобно тому, как ребенок по своей воле играет со своим отражением в зеркале, Шри Кришна с помощью Его Йогамайи Бхагавана играл с гопи, которые были подобны множеству теней Его собственной формы. [4]

Этимология [ править ]

Помимо приведенного выше определения, этот термин также происходит от санскритских слов rasa и lila , где rasa означает «сок», «нектар», «эмоция» или «сладкий вкус», а lila означает «действие» . Если понимать это этимологическое разбиение слова буквально, «Раша Лила» означает «сладостное действие» ( Кришны ). Его часто свободно переводят как «танец любви».

Производительность [ править ]

Раса-лила была популярной темой в предметах Катхак , Бхаратанатьям , [5] Одисси , Манипури и Кучипуди . Раса Лила - популярная форма народного театра в регионах Матхура , Вриндаван в Уттар-Прадеше , особенно во время фестивалей Кришны Джанмаштами и Холи , а также среди различных последователей Гаудия-вайшнавизма в этом регионе. Надия - район в Западной Бенгалии, который также известен Раас Утсава. Ванга Раас из Сантипура - главный фестиваль этого города, Набадвип также известен своимиШакта Раас

Раас Лила (Раас Махотсав) также считается одним из государственных фестивалей Ассама, который обычно отмечается в конце ноября или начале декабря. Во время Рааса Махотсавы несколько тысяч преданных ежегодно посещают святые храмы и Ксатры Ассама. В этой связи особого упоминания заслуживают Раас Махотсав Маджули, Налбари и Хаули.

Раса Лила в стиле классического индийского танца манипури

В традиции вайшнавизма Манипура Раса Лила изображается в классическом индийском танце Манипури и вращается вокруг той же истории любви между Кришной и пастушками и рассказывает историю божественной любви Кришны, сваям бхагавана и Радхи , его божественной возлюбленной. Эта форма танца была основана Бхагья Чандрой в 1779 году, и в некоторых частях Индии до сих пор исполняется каждый год на Кришна Джанмаштами (фестиваль, посвященный дню рождения Кришны ). Согласно разным традициям, раса-лила совершается либо мальчиками и девочками, либо только девочками. Танец исполняется с данди(палочки) и часто сопровождается народными песнями и религиозной музыкой .

Традиционные представления Раса Лилы во Вриндаване известны всему миру вайшнавов как переживания духовного мира. Представление Раса Лилы было начато Свами Шри Уддхавагамандой Девачарьей в начале 15 века нашей эры в Вамшивате во Вриндаване, Матхура . Он был выдающимся святым Нимбарка Сампрадаи и учеником всемирно известного Свами Шри Харивьяса Девачарьи. Литература Вани Враджа - это транскрипция песен, которые слышали Свами Харивьяса Девачарья и его Гуру, Свами Шри Шрибхатта, когда они медитировали на Нитья Лилу Шри Радхи Кришны . Эти песни описывают вечную духовную обитель Шри Радхи Кришны., Сакхи и Нитья Вриндавана Дхам - или Никунджа Дхам.

Поскольку многие новые преданные того времени не могли понимать язык враджа, Свами Уддавагаманда Девачарья обучал своих учеников- брахмачари играть партии, которые появлялись в песнях, чтобы получить визуальное представление описываемой Лилы. Многие скептически относились к этому и пытались помешать первому постановлению. Однако в конце первой Раса-лилы, как гласит традиция, Сам Господь явился и дал актерам свою корону и постановил, что всякий раз, когда квалифицированный актер должен был принять роль Господа, с того момента, как он наденет корона на его голове, следует понимать, что он представляет Лилу потенцию Бога, и к нему относятся с должным уважением. Шри Радха и Кришна будут называться Шри Радха Расавихари.

С тех пор осталась традиционная форма, согласно которой актеры, молодые брахмачари, присоединяются к группе, возглавляемой Свами из этой группы. Музыка остается типичным стилем дхрупады Враджа Ачарьев, которые сочиняли песни, которые они слышали, под аккомпанемент Ситара и Пахаваджа, и песни поются на языке Враджа, который является родоначальником современного хинди .

В последнее время многие люди сменили традиционную музыку на популярную. Тем не менее, есть несколько преданных, которые стремятся сохранить традиционную форму религиозного искусства, известную как Раса Лила.

Ссылки и примечания [ править ]

  1. ^ Ричмонд, Фарли П .; Дариус Л. Суонн; Филипп Б. Заррилли (1993). Индийский театр: традиции постановки . Motilal Banarsidass. п. 197. ISBN 81-208-0981-5.
  2. Перейти ↑ Schweig, GM (2005). Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из Бхагавата-пураны, классической священной истории любви Индии . Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд. ISBN 0-691-11446-3.
  3. ^ ШБ-P 10.33.39 архивации 2008-06-18 в Wayback Machine
  4. ^ Hanumanprasad, Poddar (1941). Любовь гопи к Шри Кришне . Горакхпур: Гита Пресс.
  5. ^ Исполнительское искусство, Ахалия (22 декабря 2016 г.). "Раса Лила / Расакрида Бхарата Натьям Перформанс" . Ahalya Performing Arts . Проверено 29 июня 2020 .
  • Музыка в традиционном индийском театре: особая ссылка на Раас Лилу , Рани Балбир Каур. Публикации Шубхи, 2006. ISBN 978-81-87226-99-4 . 

Библиография [ править ]

  • Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из Бхагавата-пураны, классической священной истории любви Индии , написанной Грэмом М. Швейгом. Princeton University Press, Принстон, Нью-Джерси; 2005 ( ISBN 0-691-11446-3 ). 
  • Раса - Превосходные любовные отношения , Свами Б.В. Трипурари ( ISBN 978-1-886069-10-7 ) 
  • Театр и религия на сцене Кришны , Дэвид Мейсон, Нью-Йорк: Palgrave, 2009
  • «Очерки индоарийской мифологии» Нараяна Айянгара, 1898 г. ( ISBN 1-104-83270-4 ) ( ISBN 978-1-104-83270-4 )  

Внешние ссылки [ править ]

  • Раслила в Британской энциклопедии
  • Что такое раса-лила