Часть серии о |
Культура Индии |
---|
История |
Люди |
Кухня |
Религия |
Спорт |
|
Индийский классический танец или «Шастрия Девеш» - это обобщающий термин для различных исполнительских видов искусства, укорененных в стилях религиозного индуистского музыкального театра [1] [2] [3] , теория и практика которого восходят к санскритскому тексту Натья Шастра . [4] [5] [6]
Число признанных классических танцев колеблется от восьми до более, в зависимости от источника и ученого. [7] Sangeet Натак Академия признает восемь - Бхаратанатьям , Kathak , Кучипуди , Одисси , Катхакали , Sattriya , Манипури и Mohiniyattam . [8] Такие ученые, как Дрид Уильямс, добавляют в список Чхау , Якшагана и Бхагавата Мела . [9] [3] Кроме того, в Министерство культуры Индии входит Чхау.в своем классическом списке. Эти танцы традиционно носят региональный характер, все они включают музыку и декламацию на местном языке или санскрите, и они представляют собой единство основных идей в разнообразии стилей, костюмов и выражений. В настоящее время в Индии официально насчитывается 9 классических танцев.
Виды классических танцев [ править ]
Натьяшастра является основополагающий трактат для классических танцев Индии, [4] [10] , и этот текст приписывается древнему ученому Бхарата Муни . [6] [11] [12] Его первая полная компиляция датируется периодом между 200 г. до н.э. и 200 г. до н.э. [13] [14], но оценки варьируются от 500 г. до н.э. и 500 г. до н.э. [15] Наиболее изученная версия текста Натья Шастры состоит из около 6000 стихов, разбитых на 36 глав. [13] [16] Текст, как утверждает Наталья Лидова, описывает теорию танца танавы ( Шива), теория расы, бхава, выражения, жесты, актерские техники, основные шаги, позы стоя - все это является частью индийских классических танцев. [13] [17] Танец и исполнительское искусство, говорится в этом древнем тексте, являются формой выражения духовных идей, добродетелей и сути Священных Писаний. [18] [19]
Пусть Nātya (драма и танец) будет пятым ведическим писанием .
В сочетании с эпической историей, направленной
на добродетель, богатство, радость и духовную свободу,
она должна содержать значение каждого Священного Писания
и продвигать каждое искусство.
- Nātyaśāstra 1.14–15 [18] [20]
В то время как Натья Шастра является почитаемым древним текстом в индуистской традиции, существует множество других древних и средневековых санскритских танцевальных драматических текстов, которые дополнительно обсуждают и расширяют классический репертуар исполнительских искусств, таких как Абхиная Дарпана , Абхинава Бхарати , Натья Дарпана , Бхава Пракаша и многие другие. [21] [22] [23] Термин «классический» ( санскрит : «Шастрия») обозначает древнеиндийское исполнительское искусство, основанное на шастрах.
Текст Натья Шастра описывает религиозное искусство как форму марги , или «духовного традиционного пути», который освобождает душу, в то время как народное развлечение называется дези , или «региональной популярной практикой». [24] [25] [26]
Индийские классические танцы традиционно исполняются как выразительная драма-танцевальная форма религиозного исполнительского искусства [3], связанная с вайшнавизмом , шиваизмом , шактизмом , пан-индуистскими эпосами и ведической литературой, или народное развлечение, которое включает рассказывание историй с санскрита или региональные языковые игры. [27] Как религиозное искусство, они выполняются либо в святилище индуистского храма, либо рядом с ним. [1] [2]Народные развлечения также могут проводиться на территории храма или на любой ярмарке, обычно в сельской местности путешествующими труппами художников; или же они исполнялись в залах королевских дворов или на площадях во время фестивалей. [28]
Формы танцев [ править ]
В Натья Шастре упоминаются четыре Правритти (традиции, жанры) древней танцевальной драмы, модной на момент ее создания: Аванти (Удджайн, центральный), Дакшинатья (юг), Панчали (север, запад) и Одра-Магадхи (восток). [29]
Источники различаются списком форм индийского классического танца. [30] [31] Британская энциклопедия упоминает шесть танцев. [32] Sangeet Натак Академи дал признание девяти индийских танцев. [33] Министерство культуры правительства Индии включает одиннадцать танцевальных форм. [34] Такие ученые, как Дрид Уильямс и другие, включают Чхау , Якшагана и Бхагавата Мела в восемь классических индийских танцев в списке Сангит Натак Академи. [3] [9]
Классические формы танца, признанные Sangeet Natak Akademi и Министерством культуры: [33] [35]
- Бхаратанатьям из Тамил Наду
- Катхак из Уттар-Прадеша
- Катхакали из Кералы
- Кучипуди из Андхра-Прадеша
- Одисси , от Odisha
- Саттрия из Ассама
- Манипури из Манипура
- Мохинияттам из Кералы
Бхаратанатьям Катхак Катхакали Кучипуди Одисси Саттрия Манипури Мохинияттам
Известные танцоры индийских классических танцевальных форм [ править ]
В каждой форме индийского классического танца было много известных танцоров. Некоторые из них включают;
- Бхаратанатьям - Рукмини Деви , Падма Субрахманьям , Виджаянтимала , Шима Кермани
- Катхак - Бирджу Махарадж , Нахид Сиддики , Самбху Махарадж, Лакчу Махарадж , Гопи Кришна и т. Д. [36]
- Катхакали - Каламандалам, Кришнан Наир , Раманакутти Наир и т. Д.
- Кучипуди - Маллика Сарабхай , В. Сатьянараяна Шарма, Дипа Шашиндран и др.
- Одисси - Суджатха Мохапатра, Мадхави Мудгал
[ править ]
Все основные формы классического индийского танца включают в репертуар три категории исполнения в Натья Шастре . Это Нритта , Нритья и Натья : [37]
- Представление Нритты - это абстрактный, быстрый и ритмичный аспект танца. [38] Зрителю предстает чистое движение, в котором акцент делается на красоте движения, формы, скорости, диапазона и рисунка. [37] Эта часть репертуара не имеет интерпретирующего аспекта, не повествует историю. Это технический перформанс, цель которого - задействовать чувства (Пракрити) аудитории. [39]
- Nritya медленнее и выразительный аспект танца , который пытается общаться чувства, сюжетная линия , особенно с духовными темами в индуистских танцевальных традициях. [38] В Нритье танцевальная игра расширяется за счет безмолвного выражения слов с помощью жестов и движений тела, соответствующих музыкальным нотам. Актер излагает легенду или духовное послание. Эта часть репертуара - больше, чем чувственное наслаждение, она направлена на то, чтобы задействовать эмоции и разум зрителя. [37] [39]
- Натьям это игра, как правило, производительность команды, [40] , но может быть разыгрывали сольного исполнителя , где танцор использует определенные движения тела стандартизированы , чтобы указать новый символ в основной истории. Natya включает в себя элементы нритья . [37] [41] [42]
Во всех классических танцах Индии использовалась схожая символика и правила жестов в абхинае (актерском мастерстве). Корни абхиная находятся в тексте Натьяшастры, который определяет драму в стихе 6.10 как то, что эстетически вызывает радость у зрителя посредством актерского искусства общения, что помогает соединить и перенести человека в сверхчувственное внутреннее состояние. . [43] Перформанс , утверждает Натьяшастра , соединяет артистов и публику через абхинаю (буквально «переносить к зрителям»), то есть применять тело-речь-ум и сцену, в которой актеры общаются с аудиторией через песню. и музыка. [43]Драма в этом древнем санскритском тексте - это искусство задействовать все стороны жизни, прославить и подарить состояние радостного сознания. [44]
Коммуникация с помощью символов осуществляется в форме выразительных жестов (мудр или хаст) и пантомимы на музыку. Жесты и мимика передают рас (настроение, эмоциональный вкус) и бхаву (настроение) основной истории. [45] В классических индуистских танцах художник успешно выражает духовные идеи, обращая внимание на четыре аспекта выступления:
- Ангика (жесты и язык тела),
- Вачика (песня, декламация, музыка и ритм),
- Ахарья ( декорации , костюм, грим, украшения),
- Саттвика (ментальный характер художника и эмоциональная связь с историей и аудиторией, в которой внутреннее и внешнее состояние художника резонируют). [45]
- Абхиная вытягивает бхаву (настроение, психологические состояния). [45]
См. Также [ править ]
Исполнительское искусство |
---|
|
- Культура Индии
- Индуистские тексты
- Языки Индии
- Пураны
- Веды
- Яджна
Ссылки [ править ]
- ^ a b Юлий Липнер (2012). Индусы: их религиозные убеждения и обычаи . Рутледж. п. 206. ISBN. 978-1-135-24061-5., Цитата: «Здесь уместно прокомментировать индуистский классический танец. Он возник в религиозном контексте и получил широкое признание как часть храмового богослужения. Существует несколько региональных и других стилей, а также исходные тексты, но мы Хотелось бы подчеркнуть, что такой танец основан на участии. По форме и содержанию, в основе танца как поклонения в индуизме всегда было «выражение» (абхиная), то есть разыгрывание различных тем ».
- ^ а б Жан Холм; Джон Боукер (1994). Поклонение . Bloomsbury Academic. п. 85. ISBN 978-1-85567-111-9., Цитата: индуистские классические танцевальные формы, как индусская музыка, связаны с поклонением. Ссылки на танец и музыку можно найти в ведической литературе (...) ".
- ^ а б в г Фрэнк Берч Браун (2013). Оксфордский справочник религии и искусств . Издательство Оксфордского университета. С. 195–196. ISBN 978-0-19-972103-0., Цитата: Все танцы, которые считаются частью индийского классического канона (Бхарата Натьям, Чхау, Катхак, Катхакали, Кучипуди, Манипури, Мохиниаттам, Одисси, Саттрия и Якшагана) уходят своими корнями в религиозные практики (...) индийская диаспора привела к перемещению индуистских танцев в Европу, Северную Америку и мир ».
- ^ a b Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: NZ . Издательская группа Rosen. С. 467 . ISBN 978-0-8239-3180-4., Цитата: «Натьяшастр остается последней инстанция для любой танцевальной формы , которая утверждает, что„классический“танец, а не„народный“танца».
- ^ Ragini Devi 1990 , стр. 60-68.
- ^ а б Мохан Хокар (1984). Традиции индийского классического танца . Книги Clarion. С. 57–58.
- ^ Сарвал, Амит; Уокер, Дэвид (2015). «Организация культурного сотрудничества: Луиза Лайтфут и Ананда Шиварам». Хроника танцев . 38 (3): 305–335. DOI : 10.1080 / 01472526.2015.1088286 .
- ^ Бишнуприя Датт; Урмимала Саркар Мунси (2010). Захватывающая работа: индийские женщины-исполнители в поисках идентичности . Публикации SAGE. п. 216. ISBN. 978-81-321-0612-8.
- ^ a b Williams 2004 , стр. 83-84, другие основные классические индийские танцы: Бхаратанатьям , Катхак , Одисси , Катхакали , Кучипуди , Саттрия , Чау , Манипури , Якшагана и Бхагавата Мела .
- ^ Танви Баджадж; Свасти Шримали Вохра (2015). Исполнительское искусство и терапевтическое значение . Рутледж. С. 6–7. ISBN 978-1-317-32572-7.
- ^ Шрамм, Гарольд (1968). «Музыкальный театр в Индии». Азиатская музыка . Техасский университет Press. 1 (1): 31–40. DOI : 10.2307 / 834008 . JSTOR 834008 .
- ^ Coorlawala, Уттара Аша (1993). «Конференция в Торонто по« новым направлениям в индийском танце » ». Хроника танцев . Рутледж. 16 (3): 391–396. DOI : 10.1080 / 01472529308569140 .
- ^ а б в Наталья Лидова 2014 .
- ^ Tarla Мехта 1995 , стр. XXIV, 19-20.
- ^ Уоллес Дэйс 1963 , стр. 249.
- ^ Emmie Te Nijenhuis 1974 , стр. 1-25.
- ↑ Капила Вацяян 2001 .
- ^ a b Кормарасвами и Дуггирала (1917). «Зеркало жеста» . Издательство Гарвардского университета. п. 4.; См. Также главу 36.
- ^ Гай Л. Бек (2012). Звуковая литургия: ритуал и музыка в индуистской традиции . Пресса Университета Южной Каролины. С. 138–139. ISBN 978-1-61117-108-2.
Цитата: «Сьюзан Шварц подытожила важную важность Натьяшастры для индуистской религии и культуры». Короче говоря, Натьяшастра представляет собой исчерпывающую энциклопедическую диссертацию по искусству с акцентом на исполнительское искусство в качестве его центральной особенности. Он также полон воззваний к божествам, признающих божественное происхождение искусств и центральную роль исполнительских искусств в достижении божественных целей (...) ".
- ^ "Натьяшастра" (PDF) . Санскритские документы.
- ^ Tarla Мехта 1995 , стр. XXIX, 131-137.
- ^ Mandakranta Bose (2012). Движение и мимесис: идея танца в санскритской традиции . Springer. С. 13–32, 108–112. ISBN 978-94-011-3594-8.
- ^ Ragini Devi 1990 , стр. 18-37.
- ^ Реджинальд Мэсси 2004 , стр. 32.
- ^ Ragini Devi 1990 , стр 67, контекст:. 60-68.
- ^ Тхера Маханама-стхавира (1999). Махавамса: Великая хроника Шри-Ланки . Jain Publishing. С. 40–41. ISBN 978-0-89581-906-2.
- ^ Рагини Дэви 1990 , стр. 25-30, 67-68, 166.
- ^ Фарли П. Ричмонд, Дарий Л. Свана и Филлип Б. Zarrilli 1993 , стр. 3, 34-36, 47, 171-173, 215, 327-329.
- ^ Сунил Котари; Авинаш Пасрича (1990). Одисси, искусство индийского классического танца . Marg Publications. С. 5–6. ISBN 978-81-85026-13-8.
- ^ "Индийский классический танец" . Одна Индия. 2009-04-19. Архивировано из оригинала на 2009-04-17 . Проверено 11 июня 2010 .
- ^ Нараян, Шована (2005). Индийские классические танцы: «экам сат випраах бахудаа ваданти» . Публикации Шубхи. п. 5. ISBN 9781845571696.
- ^ Encyclopdia Britannica . танец (исполнительское искусство): индийский классический танец . Проверено 11.03.2010.
- ^ a b СНС || Награды и награды
- ^ «Стипендия молодым артистам» . Indiaculture.nic.in. Архивировано из оригинала на 2013-10-21 . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ Танец | Министерство культуры, правительство Индии
- ^ "Формы индийского классического танца" . PendulumEdu . PendulumEdu . Дата обращения 1 декабря 2020 .
- ^ а б в г Медури, Аванти (1988). «Бхарата Натьям-что ты?». Азиатский театральный журнал . Гавайский университет Press. 5 (1): 3–4. DOI : 10.2307 / 1124019 . JSTOR 1124019 .
- ^ a b Эллен Коскофф (2008). Краткая энциклопедия гирлянды мировой музыки: Ближний Восток, Южная Азия, Восточная Азия, Юго-Восточная Азия . Рутледж. п. 955. ISBN 978-0-415-99404-0.
- ^ a b Джанет Дескатнер (2010). Азиатский танец . Информационная база. С. 45–46. ISBN 978-1-4381-3078-1.
- ^ Кавита Джаякришнан (2011), Танцующая архитектура: параллельная эволюция Бхаратанатьяма и южноиндийской архитектуры , магистерская диссертация, награжденная Университетом Ватерлоо, Канада, стр. 25
- ^ Реджинальд Massey 2004 , стр. 33-38, 83-84, 207-214.
- ^ Бруно Неттл; Рут М. Стоун; Джеймс Портер; и другие. (1998). Энциклопедия мировой музыки Гарленд: Южная Азия: Индийский субконтинент . Рутледж. С. 516–521. ISBN 978-0-8240-4946-1.
- ^ а б Тарла Мехта 1995 , стр. 3.
- ^ Тарла Мехта 1995 , стр. 5.
- ^ a b c Танви Баджай; Свасти Шримали Вохра (2015). Исполнительское искусство и терапевтическое значение . Рутледж. С. 82–84. ISBN 978-1-317-32572-7.
Библиография [ править ]
- Амброуз, Кей (1984). Классические танцы и любовь к Индии . Пэлгрейв Макмиллан.
- Рагини Деви (1990). Танцевальные диалекты Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0.
- Наталья Лидова (2014). «Натьяшастра». Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / obo / 9780195399318-0071 .
- Наталья Лидова (1994). Драма и ритуал раннего индуизма . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1234-5.
- Уильямс, Дрид (2004). «В тени голливудского ориентализма: подлинные восточно-индийские танцы» (PDF) . Визуальная антропология . Рутледж. 17 (1): 69–98. DOI : 10.1080 / 08949460490274013 .
- Тарла Мехта (1995). Производство санскритских пьес в Древней Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1057-0.
- Реджинальд Мэсси (2004). Танцы Индии: их история, техника и репертуар . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9.
- Эмми Те Нидженхейс (1974). Индийская музыка: история и структура . BRILL Academic. ISBN 90-04-03978-3.
- Капила Вацяян (2001). Бхарата, Наньяшастра . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1220-6.
- Капила Вацяян (1977). Классический индийский танец в литературе и искусстве . Сангит Натак Академи. OCLC 233639306 ., Содержание
- Капила Вацяян (1974). Индийский классический танец . Сангит Натак Академи. OCLC 2238067 .
- Капила Вацяян (2008). Эстетические теории и формы в индийской традиции . Мунширам Манохарлал. ISBN 978-8187586357. OCLC 286469807 .
- Капила Вацяян. Танец в индийской живописи . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-153-9.
- Уоллес Дэйс (1963). «Понятие« раса »в санскритской драматической теории». Учебно-театральный журнал . 15 (3): 249–254. DOI : 10.2307 / 3204783 . JSTOR 3204783 .
- Фарли П. Ричмонд; Дариус Л. Суонн; Филипп Б. Заррилли (1993). Индийский театр: традиции исполнения . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0981-9.
- Раскрытие искусства Натьясастры Нараянаном Читтуром Намбудирипадом ISBN 9788121512183
- «Портал Андхра-Прадеш: танец» . Правительство Андхра-Прадеша. Архивировано из оригинала на 2010-12-04 . Проверено 3 ноября 2010 .
Внешние ссылки [ править ]
- Классический индийский танец в Керли