| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
 |
|
Ведическое богословие относится к теологическим аспектам исторической ведической религии и ведической литературы , упоминаемым в гимнах Ригведы . Центральное понятие, лежащее в основе ведического ритуала, окружает Индру, который, опьяненный Сомой , убивает дракона ( ахи ) Вритру , освобождая реки , коров и Рассвет .
Ведические знания содержат множество элементов, которые являются общими для древних индоевропейских традиций, таких как истории Персии , Греции и Рима , а также истории кельтских, германских, балтийских и славянских народов. Ведический бог Индра частично соответствует Дьяусу Питару , Небесному Отцу, Зевсу и Юпитеру или Перуну . Божество Яма , владыка мертвых, это Йима.персидской мифологии. Ведические гимны относятся к этим и другим божествам, часто к 33, состоящим из 8 Васу, 11 Рудр, 12 Адитьев и позднего Ригведического Праджапати. Эти божества принадлежат к трем измерениям вселенной / небес, земли и промежуточного пространства. Некоторые основные божества ведической традиции включают Индру , Сурью , Агни , Ушас , Ваю , Варуну , Митру , Адити , Яму , Сому , Сарасвати , Притхви и Рудру . [1]
Веды в пуранической теологии [ править ]
В Вишну-пуране нынешнее расположение четырех Вед приписывается великому мудрецу Ведавьясе . [2] Пураническая традиция также постулирует единую оригинальную Веду, которая, по разным данным, была разделена на три или четыре части.
Согласно Вишну-пуране (3.2.18, 3.3.4 и т. Д.) Первоначальная Веда была разделена на четыре части и далее фрагментирована на многочисленные шакхи Вишну в форме Вьясы в Двапара-югу ; Ваю Пурана (раздел 60) пересчитывает подобное разделение Вьясой, по настоянию Брахмы . Бхагавата Пурана (12.6.37) прослеживает происхождение первобытной веды к слог АУМ , и говорит , что она была разделена на четыре частях в начале Двапара Юги, потому что люди пришли в упадок в возрасте, добродетели и понимании. Согласно другой точке зрения, первоначальная веда называлась Пранава-ведой и приписывается Брахмариши Майя, великому архитектору. Эта Веда хранится в ведическом фонде Васту. В другом описании Бхагавата Пурана (9.14.43) приписывает разделение изначальной веды ( ом ) на три части монарху Пурураву в начале Трета-юги . Риг, Сама, Яджур и Атхарва составляют «Четыре Веды». [3]
Ригведа (мантр) представляет собой сборник вдохновенных песен или гимнов и является основным источником информации о Rig ведической цивилизации. Самаведа (песни) чисто литургический набор мелодий (саманных). Гимны Сама Веды, используемые в качестве музыкальных нот, почти полностью взяты из Ригведы и не имеют собственных отличительных уроков. Яджурведа (ритуалы) также литургическое собрание и было сделано , чтобы удовлетворить требования церемониального религии. Атхарваведа (заклинания) полностью отличается от трех других Вед и рядом по важности Ригведе в отношении к истории и социологии.
См. Также [ править ]
- Ведические божества
- Индуистская эсхатология
- Индуистская мифология
- Историческая ведическая религия
- Протоиндоевропейская религия
- Протоиндоиранская религия
- Войны индуистской мифологии
Ссылки [ править ]
- ^ Макдонелл, Артур Энтони (1995). Ведическое богословие . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1113-5.
- ^ Гораций Хейман Уилсон (транс) (1840). «Ч IV». Вишну Пурана .
- ^ "Четыре Веды" . О dot Com . Проверено 7 ноя 2012 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Buitenen, фургон JAB; Диммит, Корнелия (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 0-87722-122-7.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- Уилкинс, WJ (1882). Индуистская мифология, ведическая и пуранская . Thacker, Spink & co.
- Уильямс, Джордж (2001). Справочник по индуистской мифологии . ISBN ABC-Clio Inc. 1-57607-106-5.
