Цареубийца

Цареубийство является целенаправленным убийством монарха или суверена в виде государственного устройства и часто ассоциируется с узурпацией власти . Цареубийца также может быть виновником убийства. Слово происходит от латинских корней regis и cida ( cidium ), что означает «монарх» и «убийца» соответственно.

В британской традиции, это относится к судебному исполнению короля после суда , что отражает исторический прецедент суда и казни из Карла I в Англии . Концепция цареубийства также исследовалась в средствах массовой информации и в искусстве в таких произведениях, как « Макбет» (« Макбет » убийство короля Дункана ) и «Король Лев» .

Цареубийство Марии, королевы Шотландии [ править ]

До эпохи Тюдоров английские короли были убиты в тюрьме (например, Эдуард II и Эдуард V ) или убиты в бою своими подданными (например, Ричард III ), но ни одна из этих смертей обычно не упоминается как цареубийство. Слово цареубийство , кажется, пришел в популярных использования среди континентальных католиков , когда папа Сикст V возобновил папскую буллу от отлучения против «коронован цареубийства» Королева Елизавета I , ^[1] для-среди прочего, исполняющих Мэри, королева шотландцев, в 1587 году. Цареубийство не было совершено, поскольку Мэри была вынуждена отречься от шотландской короны около 20 лет назад. ^[2] Элизабет была первоначально отлучен Папой Пием V , в Регнанс в Excelsis для превращения Англии в протестантизме после правления Марии I Англии . Поражение испанской армады и « протестантского ветра » убедило большинство англичан в том, что Бог одобряет действия Елизаветы.

Цареубийство Карла I в Англии [ править ]

После Первой гражданской войны в Англии король Карл I оказался в плену у парламентариев . Они пытались договориться с ним о компромиссе, но он стойко придерживался своей точки зрения, что он был Королем по Божественному Праву, и пытался тайно собрать армию для борьбы против них. Лидерам парламентариев стало очевидно, что они не могут договориться с ним об урегулировании и не могут доверять ему, чтобы он воздержался от создания армии против них; они неохотно пришли к выводу, что его придется казнить. 13 декабря 1648 г. палата общин прервала переговоры с королем. Двумя днями позже Совет офицеров армии нового образцапроголосовали за то, чтобы переместить короля с острова Уайт , где он находился в плену, в Виндзор, « чтобы быстро предать его правосудию ». ^[3] В середине декабря король был переведен из Виндзора в Лондон . Палата общин в парламенте костреца принял установку Билла до Верховного суда , с тем чтобы попытаться Карла I за государственную измену во имя народа Англии. С роялистов и пост- восстановления зрения этот законопроект не был законным, поскольку Палата лордов отказалась передать его , и он не смог получить королевскую санкцию. Однако лидеры парламента и армия все равно продолжили судебный процесс.

На суде перед Высоким судом в субботу, 20 января 1649 года в Вестминстер-холле , Чарльз спросил: « Я бы знал, какой властью меня зовут сюда. Я бы знал, какой властью я имею в виду законный ». ^[4] Принимая во внимание исторические проблемы, обе стороны основывались на удивительно технических юридических основаниях. Чарльз не оспаривал тот факт, что парламент в целом имел некоторые судебные полномочия, но он утверждал, что Палата общин сама по себе не может судить никого, и поэтому отказался от просьбы. В то время по английскому праву, если заключенный отказывался признать себя виновным, это рассматривалось как признание себя виновным (с тех пор это было изменено; отказ от признания вины теперь интерпретируется как признание вины). ^[5]

Он был признан виновным в субботу 27 января 1649 года, и его смертный приговор подписали 59 комиссаров . Чтобы продемонстрировать свое согласие с приговором к смертной казни, все присутствовавшие члены Комиссии поднялись на ноги.

В день казни, 30 января 1649 года, Карл надел две рубашки, чтобы не дрожать от холода, чтобы не было сказано, что он дрожал от страха. Его казнь была отложена на несколько часов, чтобы Палата общин могла принять закон о чрезвычайном положении, объявляющий преступлением провозглашение нового Короля и провозглашение представителей народа, Палаты общин, источником всей справедливой власти. . Чарльз затем сопровождают через Банкуэтинг дом в дворце Уайтхолл на помост , где он будет обезглавлен. ^[6] Он простил тех, кто вынес ему приговор, и дал указания своим врагам, чтобы они научились « знать свой долг перед Богом, Королем, то есть перед моими преемниками - и народом ».^[7] Затем он произнес короткую речь, в которой изложил свои неизменные взгляды на отношения между монархией и подданными монарха, завершив ее словами « Я мученик народа ». ^[8] Его голова была оторвана от тела одним ударом.

Неделю спустя Рэмп на заседании палаты общин принял закон об отмене монархии. Ярые роялисты отказались принять его на том основании, что в короне никогда не может быть вакансии. Другие отказались, потому что, поскольку законопроект не был принят Палатой лордов и не получил одобрения королевской семьи, он не мог стать парламентским актом.

Бредская декларация 11 лет спустя проложила путь к восстановлению монархии в 1660 году. Во время восстановления тридцать один из пятидесяти девяти комиссаров, подписавших смертный приговор, были живы. Амнистия была дана Чарльзом II и Парламентом его противникам, но цареубийцы были исключены. Некоторые бежали из страны. Некоторые, такие как Дэниел Благрейв , бежали в континентальную Европу, в то время как другие, такие как Джон Диксвелл , Эдвард Уолли и Уильям Гофф, бежали в Нью-Хейвен, Коннектикут.. Тех, кто еще оставался в живых, предали суду. Шесть цареубийц были признаны виновными и постигли участь повешения, вытаскивания и четвертования : Томас Харрисон , Джон Джонс , Адриан Скроуп , Джон Кэрью , Томас Скот и Грегори Клемент . Капитан стражи на суде Дэниел Экстелл, который побуждал своих людей заколоть короля, когда он пытался выступить в свою защиту, влиятельный проповедник Хью Питерс и главный обвинитель на суде Джон Кук были казнены в аналогичным образом. Полковник Фрэнсис Хакер, который подписал приказ палачу царя и командовал охраной вокруг эшафота и на суде, был повешен. Обеспокоенность королевских министров по поводу негативного воздействия на общественное мнение этих публичных пыток и казней привела к замене оставшихся цареубийц тюремными сроками. ^[9]

Некоторые цареубийцы, такие как Ричард Инголдсби , были помилованы, а еще девятнадцать отбыли пожизненное заключение. Тела цареубийц Кромвеля , Брэдшоу и Иретона , которые были похоронены в Вестминстерском аббатстве , были извлечены и повешены, извлечены и расквартированы в посмертных казнях. В 1662 году еще трое цареубийц, Джон Окей , Джон Баркстед и Майлз Корбет , также были повешены, пойманы и четвертованы. Офицеры суда, которые судили Карла I, те, кто преследовал его по суду, и те, кто подписал его смертный приговор, были известны с момента реставрации как цареубийцы.

В Парламентском архиве Вестминстерского дворца в Лондоне хранится оригинал смертного приговора Карлу I.

Цареубийцы как убийства [ править ]

Цареубийство имеет особый резонанс в концепции божественного права королей , согласно которой монархи по решению Бога были наделены божественно помазанной властью. Таким образом, нападение на короля со стороны одного из его подданных было воспринято как прямой вызов монарху, его божественному праву на власть и, следовательно, воле Бога.

Библейский Давид отказался причинить вред царю Саулу, потому что он был помазанником Господа, хотя Саул искал его жизни; и когда Саул, в конце концов, был убит в битве, и один человек сообщил Давиду, что он помог убить Саула, Давид умертвил этого человека, хотя Саул был его врагом, потому что он поднял руки против помазанника Господа. Христианские представления о неприкосновенности личности монарха имеют большое влияние в этой истории. Диармайт мак Кербайлл , король Тары ( как упоминалось выше), был убит Аед Даб Мак Саибни в 565. По Adomnan Ионы«Жизнь святого Колумбы», Аед Дуб мак Суибни был наказан Богом за это преступление, будучи пронзен коварным копьем много лет спустя, а затем упал со своего корабля в озеро и утонул. ^[10]

Даже после исчезновения божественного права королей и появления конституционных монархий этот термин продолжал и продолжает использоваться для описания убийства короля.

Во Франции судебное наказание за цареубийцы (т. Е. Тех, кто убил или пытался убить короля) было особенно суровым, даже в отношении суровой судебной практики дореволюционной Франции. Как и многих преступников, цареубийца пытали, чтобы заставить его назвать имена своих сообщников. Однако сам метод казни был формой пыток. Вот описание смерти Робер-Франсуа Дамьена , который пытался убить Людовика XV :

Сначала его пытали раскаленными клешнями; его рука, держащая нож, использованный при покушении на убийство, была обожжена серой; В его раны заливали расплавленный воск, свинец и кипящее масло. Затем к его рукам и ногам были привязаны лошади для расчленения. Суставы Дэмьена не ломались; Через несколько часов представители парламента приказали палачу и его помощникам перерезать Дамьену суставы. Затем Дэмьен был расчленен под аплодисменты толпы. Его сундук, по-видимому, еще живой, затем был сожжен на костре.

В своей книге «Дисциплина и наказание» французский философ Мишель Фуко приводит случай с Дэмьеном Цареубийцей как пример несоразмерного наказания в эпоху, предшествовавшую « Эпохе разума ». Классическая школа криминологии утверждает , что наказание «должно соответствовать преступлению», и , таким образом , должны быть соразмерными и не экстремальным. Этот подход был подделан Гилбертом и Салливаном , когда Микадо пел: « Моя цель возвышенная, я достигну со временем, чтобы наказание соответствовало преступлению ». ^[11]

Как и предыдущие казни за цареубийство:

• рука, покушавшаяся на убийство, обожжена
• цареубийца расчленен заживо

И в делах Франсуа Равайяка, и в делах Дамьена в судебных документах преступников упоминается как отцеубийство , а не как цареубийца, что позволяет сделать вывод, что по божественному праву король также считался «отцом страны».

См. Также [ править ]

• Список цареубийц
• Пятые монархисты видели в свержении Карла I божественное знамение второго пришествия Иисуса.
• Общество короля Карла Мученика
• Тираноубийство (убийство тирана)
• Отцеубийство (убийство отца)
• Матереубийство (убийство матери)
• Братоубийство (убийство брата)
• Сорорицид (убийство сестры)
• Монархомахи

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме цареубийц .

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Жизненный возраст Литтелла / Том 145 / Выпуск 1872 / Цареубийцы этого века

Найдите цареубийство в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Вступительная речь Карла I на суде , Общество Конституции, архивная копия от оригинала 10 мая 2012 г.
• Кирби, Майкл (22 января 1999 г.), Суд над королем Карлом I - определяющий момент для наших конституционных свобод (PDF) , Канберра: Высокий суд Австралии, архив (PDF) из оригинала 12 февраля 2014 г.
• Веджвуд, CV (июнь 1964 г.), Гроб для короля Карла: Испытание Карла I (первое издание), Penguin

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дэвид Лагомарсино, Чарльз Т. Вуд (редактор) Суд над Карлом I: паб документальной истории : Дартмутский колледж (1989), ISBN 0-87451-499-1 
• Джеффри Робертсон Краткое изложение тираноубийства , паб: Random House, (2005), ISBN 0-7011-7602-4 
• Закон об упразднении должности короля, 17 марта 1649 г.