Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религиозное самоопределение в Испании (сентябрь - декабрь 2020 г.) [1]

  исповедующие католицизм (19,7%)
  католики, не практикующие (40,5%)
  Агностик (11,0%)
  Безразличный / неверующий (10,8%)
  Атеист (13,7%)
  Верующий в другую религию (2,7%)
  Не ответили (1,5%)
Часть серии о
Культура Испании
Флаг Испании.svg
История
Люди
Языки
Мифология и фольклор
Кухня
Фестивали
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство
Средства массовой информации
Спорт
Памятники
Символы
Собор Сантьяго-де-Компостела в Галисии является объектом Всемирного наследия .

Основной религией в Испании было католическое христианство со времен Реконкисты , с небольшим меньшинством других христианских и нехристианских религий и высоким уровнем секуляризации по состоянию на 2020 год . Исследовательский центр Pew занимает Испанию 16 из 34 европейских стран в уровне религиозности, которая ниже , чем Италия , Португалия и Польша , но гораздо выше , чем в Великобритании и скандинавских странах . [2] Нет официальной религии и религиозной свободы.под защитой: Конституция Испании 1978 г. упразднила католицизм как официальную религию государства, признав при этом ту роль, которую он играет в испанском обществе. [3]

Католицизм присутствует на Пиренейском полуострове со времен Римской империи . [4] [5] Испанская империя распространить его на Филиппинских островах и в Латинской Америке , которые в настоящее время преимущественно католические страны. [6] [7] [8] Однако с окончанием диктатуры франкистов практическая секуляризация сильно выросла. [9] [10] [11] [12] [13] Только 3% испанцев считают религию одной из трех своих самых важных ценностей, что ниже среднего европейского показателя 5%. [14]

Опрос, опубликованный в 2019 году исследовательским центром Pew Research Center, показал, что 54% ​​испанцев положительно относятся к мусульманам , а 76% - к евреям . [15] Испания считалась кладбищем протестантских миссионеров : [16] только 1% населения Испании - протестанты [17], а в 92% из 8 131 деревни Испании нет евангелических протестантских церквей. [18] [19]

По данным Испанского центра социологических исследований, 60,2% граждан Испании идентифицируют себя как католики (40,5% считают себя не практикующими, а 19,7% - практикующими), 2,7% - последователями других конфессий (включая ислам , протестантское христианство , Буддизм и т. Д.), И 35,5% идентифицируют себя как атеисты (13,7%), агностики (11,0%) или неверующие (10,8%) с сентября по декабрь 2020 г. [20] Большинство испанцев не участвуют регулярно в религиозных богослужениях. Исследование, проведенное в октябре 2019 года, показывает, что из испанцев, считающих себя религиозными, 31,9% никогда не посещают мессы, 30% почти никогда не посещают мессы, 16% посещают мессы несколько раз в год, 7,1% два или три раза в месяц, 11,5% каждые В воскресенье и праздничные дни и 2% несколько раз в неделю. [21]

Хотя большинство испанцев идентифицируют себя как католики, многие молодые поколения игнорируют моральные доктрины церкви по таким вопросам, как секс до брака , сексуальная ориентация , брак или контрацепция . [10] [11] [22] [23] Общее количество приходских священников сократилось с 24 300 в 1975 году до 18 500 в 2018 году, средний возраст - 65,5 лет. [24] [25] [26] Напротив, некоторые проявления народной религиозности все еще процветают, часто связанные с местными фестивалями.

Отношения [ править ]

[Вопрос только католикам или верующим другой религии] Как часто вы посещаете мессу или другие религиозные службы, кроме тех, которые связаны с церемониями социального характера, такими как свадьбы, причастия или похороны? (Исследование СНГ, октябрь 2019 г.) [21]

  Никогда (31,9%)
  Почти никогда (30,0%)
  Несколько раз в год (16,0%)
  Два-три раза в месяц (7,1%)
  Каждое воскресенье и праздничные дни (11,5%)
  Несколько раз в неделю (2,0%)
  Не ответили (1,4%)

Хотя католицизм по-прежнему является самой распространенной религией в Испании, большинство испанцев - особенно молодые - предпочитают не следовать католическим учениям в вопросах морали, политики или сексуальности и не посещают мессу регулярно. [10] [27] [28] Безрелигиозность , включая агностицизм и атеизм , пользуется социальным престижем в соответствии с общей западноевропейской секуляризацией . [12] [13] [27] [16] [29]

Культурные войны в Испании гораздо больше связаны с политикой, чем с религией, и огромная непопулярность обычно связанных с религией вопросов, таких как креационизм, не позволяет использовать их в таких конфликтах. Попытки возрождения католической церкви и других верований не имели значительного успеха вне их прежней сферы влияния. [28] [16] Согласно Евробарометру 83 (2015), только 3% испанцев считают религию одной из трех своих самых важных ценностей, как и в 2008 году, что даже ниже среднего европейского показателя 5%. [14] [30] И согласно опросу Евробарометра 2005 года: [31]

  • 59% испанцев ответили, что «они верят, что Бог существует».
  • 21% ответили, что «они верят, что существует какая-то дух или жизненная сила».
  • 18% ответили, что «они не верят, что существует какой-либо дух, Бог или жизненная сила».

Свидетельство либерального поворота в современной Испании можно увидеть в широкой поддержке легализации однополых браков в Испании - более 70% испанцев поддерживали однополые браки в 2004 году, согласно исследованию Центра социологических исследований. [32] В самом деле, в июне 2005 года 187 голосами против 147 был принят законопроект, разрешающий однополые браки, что сделало Испанию третьей страной в Европейском Союзе, где разрешено вступление однополых пар в брак. Это голосование было разделено по консервативно-либеральным принципам: Испанская социалистическая рабочая партия (PSOE) и другие левые партии поддержали эту меру, а центристская Народная партия(ПП) против. Однако, когда Народная партия пришла к власти в 2011 году, закон не был отменен или изменен. Также были популярны изменения в законах о разводе, чтобы ускорить процесс и устранить необходимость в виновной стороне. Аборт , контрацепция и экстренная контрацепция легальны и легко доступны наравне с западноевропейскими стандартами.

Христианство [ править ]

Процент практикующих и не практикующих католиков в Испании по автономным сообществам по состоянию на 2019 год.
Основная статья: Христианство в Испании

Католицизм [ править ]

Основная статья: Католическая церковь в Испании

Восточное православие [ править ]

Основная статья: Восточное православие в Испании

Испания не является традиционно православной страной, так как после Великого раскола 1054 года испанские христиане (в то время контролировавшие северную половину Пиренейского полуострова) остались в сфере католического влияния.

Число приверженцев православия в стране стало увеличиваться в начале 1990-х годов, когда Испания испытала наплыв рабочих-мигрантов из Восточной Европы. Преобладающая национальность среди испанских православных приверженцев - румыны (около 0,7 миллиона человек), а болгары, русские, украинцы, молдаване и другие - около 1,0 миллиона.

Протестантизм [ править ]

Основная статья: Протестантизм в Испании

Протестантизм в Испании был усилен иммиграцией, но остается небольшой силой среди коренных испанцев (1%). Испания считалась кладбищем иностранных миссионеров (что означает отсутствие успеха) среди протестантов-евангелистов. [16] Протестантские церкви утверждают, что насчитывают около 1 200 000 членов. [33] [34]

Другое [ править ]

Безбожие и атеизм [ править ]

Основная статья: Безбожие в Испании

Безбожие в Испании - явление, существующее как минимум с 17 века. [35] Атеизм , агностицизм , деизм и свободомыслие стали относительно популярными (хотя большая часть общества все еще была очень религиозной) в конце 19-го и начале 20-го веков. Во время гражданской войны в Испании нерелигиозные люди были подавлены франкистской стороной , в то время как религия была в значительной степени упразднена среди республиканцев . В период диктатуры франкистов (1939-1975 гг.) Безбожие не допускалось, следуя национально-католическим принципам.идеология режима. Нерелигиозные люди не могут быть государственными служащими или открыто выражать свои мысли. После перехода к демократии в Испании (1975–1982 гг.) Ограничения на безбожие были сняты. [36] За последние десятилетия религиозная практика резко упала, а популярность атеизма и агностицизма выросла, при этом более 14 миллионов человек (30,3% населения по состоянию на январь 2020 года ) [37] не имеют религии. [38] [39]

Народная религия [ править ]

Назаренос

Однако некоторые проявления народной религиозности все еще процветают, часто связанные с христианскими фестивалями и местными святыми покровителями . Всемирно известные примеры включают Страстную неделю в Севилье , Romería de El Rocío в Уэльве или Mystery Play of Elche , в то время как Sanfermines в Памплоне и Falles в Валенсии по большей части утратили свой первоначальный религиозный характер. Постоянный успех этих фестивалей является результатом сочетания религиозных, культурных, социальных и экономических факторов, включая искреннюю преданность, местные или семейные традиции, нерелигиозные фиесты и вечеринки., воспринимаемая красота, культурное значение, территориальная принадлежность, встречи с друзьями и родственниками, увеличение продаж и массовый приток туристов в самые крупные. Паломничество в Сантьяго - де - Компостела не так популярна среди испанцев , но она привлекает много посетителей. Большинство, если не все города и поселки празднуют праздник святого-покровителя, независимо от того, насколько он мал или известен, который часто включает в себя процессии , мессу и тому подобное, но чье реальное религиозное последование варьируется, а иногда и просто номинально. [40]

Еще одна тенденция среди испанских верующих - синкретизм , часто определяемый как религия а ля карта . [41] В религии à la carte люди смешивают популярные римско-католические верования и традиции со своим собственным мировоззрением и / или эзотерическими , самопомощь , нью-эйдж или философскими заимствованиями, которые им нравятся, что приводит к уникальной личной «мягкой» духовности без каких-либо возможных церковь. [42] Эти люди обычно называют себя католиками, но они посещают церковь только на крестины, похороны или свадьбы и не являются настоящими последователями.

Ислам [ править ]

Основная статья: Ислам в Испании
Мечеть Башарата , первая мечеть будет построена в современной Испании.

Недавние волны иммиграции , особенно во время и после 2000-х годов, привели к быстрому увеличению числа мусульман. В настоящее время ислам является второй по величине религией, но далеко позади римского католицизма и нерелигии. Исследование, проведенное Unión de comunidades islámicas de España, показало, что в 2019 году в Испании проживало более 2100000 жителей мусульманского происхождения (около 5% от общей численности населения). [43] Подавляющее большинство составляли иммигранты и потомки выходцев из Магриба (особенно Марокко ) и других африканских / арабских стран. Почти 880 000 из них имели испанское гражданство, большинство из них были иммигрантами, получившими испанское гражданство. [44]

Иудаизм [ править ]

Основная статья: Евреи в Испании

Евреи в Испании составляют менее 0,2% населения, в основном в Барселоне, Мадриде и Мурсии. [45]

Малые религии [ править ]

Буддийская ступа Бенальмадена, открытая в 2003 году в Андалусии , считается самой большой в Европе.

Помимо различных разновидностей христианства, ислама, иудаизма и нерелигиозных, в Испании также есть небольшие группы индуистов , буддистов, язычников, даосов и бахаи .

Индуизм [ править ]

Смотрите также: индуизм в Испании

Индуизм впервые прибыл в Испанию через иммигрантов-синдхов через британскую колонию Гибралтар в начале 20 века. [46] В Испании проживает около 40 000 [47] -50 000 индусов, около 25 000 из Индии, 5 000 из Восточной Европы и Латинской Америки и 10 000 испанцев. Есть также небольшие общины индусов из Непала (около 200) и Бангладеш (около 500). [46]

Индуистский храм в Бенальмадене , провинция Малага, открылся в 2001 году.

В Испании также около 40 индуистских храмов / мест поклонения. Первый индуистский храм в городе Сеута был завершен в 2007 году. В Барселоне, Мадриде, Малаге, Тенерифе и Брихуэге есть храмы ИСККОН Кришны, а также ресторан Кришны в Барселоне. [48] Некоторые общие учения индуизма и буддизма, такие как реинкарнация или карма , частично синкретизировались с культурным мейнстримом через движения в стиле нью-эйдж .

Буддизм [ править ]

Смотрите также: буддизм в Европе

Буддизм появился в Испании только в конце 20 века. По оценке 2018 года, в Испании насчитывается около 90000 последователей буддизма, а общее число приверженцев - около 300000, если включить сочувствующих. [49] В стране также почти 300 центров буддийской практики. [49] Однако некоторые из его учений, такие как реинкарнация или карма , частично синкретизировались с культурным мейнстримом через движения в стиле нью-эйдж . [ необходима цитата ]

Язычество [ править ]

Языческое венчание в храме OCSA в Альбасете .

Язычество привлекает меньшинство в Испании. Наиболее заметные языческие религии - это формы германского язычества ( исп . Etenismo ), кельтского язычества (и друидизма ) и Викки . Испанские языческие группы включают в себя Одинистское сообщество Испании - Асатру , которое идентифицируется как Одинист и Асатру , Ассамблея Асатру Лоре Ванатру , Готланд Форн Сед и Циркуло Асатру Традицион Испаника , четыре из которых, первая официально зарегистрирована государством; Кельтистские или друидские группы включаютБратство друидов Дун Айллин ( Hermandad Druida Dun Ailline ) и Орден друидов Финтан зарегистрированы. [50] Среди викканских групп две получили официальную регистрацию: Испанская ассоциация виккан ( Asociación Wicca España ) и кельтиберийская викканская ( Wicca Tradición Celtíbera ). [51]

Галисия - центр Друидов ( Галисийский : Друидария ) из-за ее сильного кельтского наследия; Пан-Галицкая Druidic Заказать (Галицкая: Irmandade Druídica Galaica ) специфичен для Галиции. В Стране Басков возродились традиционное баскское язычество ( Basque : Jentiltasuna ) и Sorginkery (Basque: Sorginkeria ), баскское колдовство, и они связаны с баскским национализмом . Sorginkoba Elkartea - баскская неоязычная организация, действующая в странах Басков.

Даосизм [ править ]

Даосизм присутствует в Испании, особенно в Каталонии . Среди испанцев он был введен китайским мастером Тянь Чэнъяном в 2000-х годах, что привело к основанию Каталонской даосской ассоциации ( Asociación de Taoísmo de Cataluña ) и открытию Храма чистоты и тишины ( Templo de la Pureza y el Silencio ) в Барселоне , оба в 2001 году. Ассоциация планировала расширить Храм Чистоты и Молчания как традиционный китайский даосский храмовый комплекс, первый даосский храм такого рода в Европе. [52]

Еще один даосский храм был открыт в 2014 году китайской общиной Барселоны во главе с даосским священником Лю Цзэминем, потомком поэта, солдата и пророка Лю Бо Вен (1311-1375) в 21-м поколении. Храм, расположенный в районе Сан-Марти и торжественно открытый в присутствии консула Китайской Народной Республики Цюй Чэнву, хранит 28 божеств провинции Китая, откуда родом большинство китайцев в Барселоне. [53] [54]

Конкретные убеждения [ править ]

Опрос 2008 г., проведенный Obradoiro de Socioloxia [55], дал следующие результаты: [56]

Убеждения испанцев, 2008 г. (в процентах) [55] [56]
СексВозрастОбразованиеРелигияОбщий
ВераМужскойженский18–2930–4445–5960+Начальная школаСредняя школаКолледж и вышеПрактикующий католикНепрактикующий католикНет религиидаНетНеуверенныйНет данных
% ответивших Да:Общий процент:
Существование Бога456145504968614847895405323231
Божественное творение ex nihilo264226283051432926682633447172
Адам и Ева21 год3720252340221923582422953171
Историчность Иисуса7076636571807077729468657313131
Иисус сын божий40543841 год45635741 год39854604725232
Девственное рождение Иисуса35 год462635 год37635531 год2981 год35 год041 год41 год162
Трое мудрецов посетили Иисуса4051374345565242387147114535 год182
Воскресение Иисуса35 год5032383663523733833804338172
Чудеса35 год4640423644424335 год67361441 год44141
Загробная жизнь30503441 год3352453341 год72341441 год36221
Реинкарнация12172318107141514161681468162
Общение с мертвыми1315241995121812131781472131
Небеса3043323327534435 год287131 год23748141
Ад243027261935 год202920492402756151
Ангелы253926322742363028н / дн / дн / д3252151
Дьявол2435 год272921 год3935 год2823552632956131
Злобное колдовство14232021 год21 год13192214221991970101
Сглаз1924272322132426112425921 год6981
Гадание на будущее141620181581420101416101572121
Астрология21 год2730232321 год2822202526182463112
НЛО2522283220131926271925232361141

Региональные данные [ править ]

Крупные исследования, проведенные Центром социологических исследований (Centro de Investigaciones Sociológicas) в сентябре – октябре 2012 г. и сентябре – октябре 2019 г., обнаружили информацию, касающуюся уровня религиозной самоидентификации в различных автономных сообществах Испании . Исследование, проведенное тем же учреждением в октябре 2019 года, показало, что процент католиков в целом снизился с 72,9% до 68,3% за семилетний период. [57] [58]

Религия испанских автономных сообществ (%) [59] [60]
Область, крайКатолик
Практикующие и непрактикующие		ДругойНеаффилированный

(Атеизм / Агностицизм)

Без ответаРекомендации
2012 г.2019 г.2012 г.2019 г.2012 г.2019 г.2012 г.2019 г.
Мурсия85,080,10,82.113,917,90,30[61]
Эстремадура81,280,11.01,717180,70,3[62]
Галиция82,277,70,51.216,619,40,71,7[63]
Арагон82,477,31.22.315,216,61.24.0[64]
Кастилия и Леон79,476,81,81,717,120,31,81.3[65]
Канарские острова84,976,71,72,812,320,21.00,3[66]
Андалусия78,876,51,81,818,621,20,80,5[67]
Ла-Риоха74,074,62,61.123,222,90,31.4[68]
Кастилия-Ла-Манча81,174,02.1215,223,31.60,8[69]
Королевство Испания72,968,32.33.223,025,41,71.2[70]
Кантабрия74,368,02.00,721,8292.02.3[71]
Валенсия75,066,32,72.221,330,50,91.1[72]
Астурия76,565,20,53.321,530,81.50,8[73]
Мелилла46,365,037,52012.115.04.30[74]
Мадрид62,961,93.84.628,431,84.91,7[75]
Сеута68,060,028,336,73.33,40,50[76]
Страна Басков58,659,91.91.536,936,72,50,9[77]
Балеарские острова68,759,31,84.328,033,71.52,8[78]
Наварра65,756,30,32,432,641,01.50,3[79]
Каталония60,754,13.23.234,241,01.91,7[80]

История [ править ]

Было замечено, что Испания - это национальное государство, рожденное в результате религиозной борьбы, в основном между католицизмом и исламом , но также и против иудаизма (и, в меньшей степени, протестантизма ). Реконкиста против Аль - Андалус (окончание в 1492 году), в создании испанской инквизиции (1478) и изгнания евреев (1492) были весьма актуальны в союзе Кастилии и Арагона под католические монархов Исабель и Фернандо (1492), а затем преследованием и возможнымизгнание морисков в 1609 году. Контрреформация (1563–1648) была особенно сильной в Испании, и инквизиция не была окончательно упразднена до 1834 года, таким образом сдерживая ислам, иудаизм, протестантизм и отдельные элементы Просвещения на протяжении большей части своей истории. .

Античность и поздняя античность [ править ]

Смотрите также: История раннего христианства , история католической церкви , Константин Великий и христианство , вестготское королевство и соборы Толедо
Восстановленный римский храм Дианы в Мериде

До христианства, были множественные верования в Пиренейском полуострове , включая местные иберийской , Celtiberian и кельтские религии, а также греко - римскую религию .

Согласно средневековой легенде , апостол Иаков первым распространил христианство на римском Пиренейском полуострове . Нет никаких фактических доказательств этого [ необходима цитата ], но позже он стал покровителем испанцев и португальцев, положив начало Пути Святого Иакова . Согласно Римлянам 15 , Апостол Павел также намеревался посетить Испанию; предание гласит, что он это сделал и основал Écija епархию , но свидетельств этого также нет. [ необходима цитата ] Другие более поздние мифы включают Семь Апостолов.

Есть некоторые археологические свидетельства того, что христианство медленно проникало на полуостров из Рима и римской Мавретании через крупные города и порты, особенно Таррагону , с начала 2 века . Палео-христианский некрополь Таррагона , с 2,050 обнаруженных могил, восходит ко второй половине 3 - го века. Святые , как Eulalia Мериды или Барселона и многие другие , как полагают, были замучены во время Decian или Diocletianic гонений ( 3 - й Ранняя 4th века). Епископы вроде Василида Асторгского, Марсиал из Мериды или влиятельный Осий Кордубский действовали в тот же период.

Феодосий I издал указы, которые фактически сделали никейское христианство официальной государственной церковью Римской империи . [81] [82] Это христианство уже было ранней формой католицизма.

Вестготская церковь 7-го века Сан-Педро-де-ла-Нав

Когда Рим пришел в упадок, германские племена вторглись на большую часть земель бывшей империи. В годы после 410 г. вестготы - которые обратились в арианское христианство около 360 г. - заняли территорию, которая сейчас является Испанией и Португалией. Вестготы Королевство создало свой капитал в Толедо ; он достиг своего апогея во время правления Леовигильда (568-586). Правление вестготов привело к кратковременной экспансии арианства в Испании, однако коренное население оставалось стойким католиком. [ Править ] В 587 Reccared, король вестготов в Толедо, обратился в католицизм и начал движение за объединение доктрины. Собор Лериды в 546 г. ограничил духовенство и распространил на них власть закона с благословения Рима. Множественные соборы Толедо окончательно установили то, что позже будет известно как католическая церковь в Испании, и внесли свой вклад в определение католицизма в других странах.

Средние века [ править ]

Смотрите также: Омейядское завоевание Испании , Аль-Андалуса и Реконкисты

К началу 8-го века вестготское королевство было раздроблено, и фрагменты были в беспорядке, банкротами и желали принимать внешнюю помощь для борьбы друг с другом. В 711 году арабский отряд во главе с Тариком ибн-Зиядом пересек Гибралтарский пролив , а затем победил вестготовского короля Родерика в битве при Гвадалете . Затем высадился командир Тарика Муса бин Нусаир со значительным подкреплением. Воспользовавшись борьбой вестготов, к 718 году мусульмане доминировали на большей части полуострова, установив исламское правление до 1492 года.

Большая мечеть Кордовы обратилась церковь после Реконкисты .

В течение этого периода число мусульман значительно увеличилось за счет миграции арабов и берберов и обращения местных христиан в ислам (известный как муладис или мувалладун ), причем последние составляли большую часть территории, управляемой исламом, к концу 10-го века. век. Большинство оставшихся христиан приняли арабскую культуру, и эти арабизированные христиане стали известны как мозарабы . Находясь под статусом зимми, христианские и еврейские подданные должны были платить более высокие налоги, чем мусульмане, и не могли удерживать власть над мусульманами.

Эпоха мусульманского правления до 1055 года часто считается «золотым веком» евреев, поскольку еврейская интеллектуальная и духовная жизнь процветала в Испании. [83] Только на северных окраинах полуострова христиане оставались под христианским правлением. Здесь они основали великий центр паломничества Сантьяго-де-Компостела .

В средние века в Испании происходило медленное христианское повторное завоевание мусульманских территорий . В 1147 году, когда альмохады взяли под свой контроль мусульманские андалузские территории, они изменили прежнее терпимое отношение и жестоко обращались с христианами. Столкнувшись с выбором смерти, обращения или эмиграции, многие евреи и христиане эмигрировали. [84] Христианство обеспечило культурный и религиозный цемент, который помог объединить тех, кто восстал против мавров и стремился изгнать их. Христианство и католическая церковь помогли восстановить европейское господство над Иберией.

Королевская коллегиальная церковь Санта-Мария-ла-Майор в Антекере , Андалусия

После столетий Реконкисты , в ходе которой испанцы-христиане боролись за изгнание мусульман , король Арагона Фердинанд II и королева Кастилии Изабелла I учредили в 1478 году испанскую инквизицию - религиозную чистку мусульманских и еврейских мыслей и практик на Пиренейском полуострове. . Гранада , последний мусульманский редут, в конечном итоге была отвоевана 2 января 1492 года, через 781 год после первой высадки Тарика.

Современный период [ править ]

В период раннего Нового времени Испания считала себя оплотом католицизма и доктринальной чистоты. Испания принесла католицизм в Новый Свет и на Филиппины, но испанские короли настаивали на независимости от папского «вмешательства» - епископам в испанских владениях было запрещено подчиняться Папе, кроме как через испанскую корону. В 18 веке испанские правители отдалились от папства, изгнав иезуитов из своей империи в 1767 году. Испанские власти отменили инквизицию в 1830-х годах, но даже после этого религиозная свобода была лишена на практике, если не теоретически.

Конкордат 1851 г. [ править ]

Католицизм стал государственной религией в 1851 году, когда испанское правительство подписало Конкордат со Святым Престолом, по которому Мадрид обязывался выплачивать зарплату духовенству и субсидировать другие расходы Римско-католической церкви в качестве компенсации за конфискацию церковной собственности в Desamortización de Mendizábal 1835-1837 гг. Этот пакт был отменен в 1931 году, когда светская конституция Второй Испанской республики наложила ряд антиклерикальных мер, которые поставили под угрозу гегемонию церкви в Испании, спровоцировав поддержку церковью восстания Франсиско Франко пятью годами позже. [85] В последовавшей гражданской войнеПредполагаемые коммунисты и анархисты в республиканских районах убили около 7000 священников , большинство из которых были убиты в период с июля по декабрь 1936 года. Более четырех тысяч были епархиальными священниками, а также 13 епископов и 2365 мужчин из числа регулярных священников или религиозных священников. [86] [87] [88]

Вторая Испанская республика [ править ]

Основная статья: католицизм во Второй испанской республике

9 декабря 1931 года Конституция Испании 1931 года установила светское государство и свободу религии во Второй Испанской республике . Он будет действовать до 1 апреля 1939 года.

Франкистская Испания [ править ]

Основная статья: Национал-католицизм
Диктатор Франсиско Франко с женой на мессе.

С приходом режима Франко церкви были восстановлены привилегии в условиях тоталитарной системы, известной как национал-католицизм.. Во времена Франко католицизм был единственной религией, имевшей правовой статус; другие богослужения не могли рекламироваться, никакая другая религия не могла владеть собственностью или издавать книги. Правительство не только продолжало выплачивать священникам зарплату и субсидировать церковь, но и помогало восстанавливать церковные здания, поврежденные войной. Были приняты законы, отменяющие развод и гражданские браки, а также запрещающие аборты и продажу противозачаточных средств. Гомосексуализм и все другие формы сексуальной вседозволенности также были запрещены. Католическое религиозное обучение было обязательным даже в государственных школах. В свою очередь, Франко получил право назначать римско-католических епископов в Испании, а также право вето на назначения духовенства вплоть до уровня приходского священника.

В 1953 году это тесное сотрудничество было оформлено в новом Конкордате с Ватиканом, который предоставил церкви исключительный набор привилегий: обязательные канонические браки для всех католиков; освобождение от государственного налогообложения; субсидии на строительство новых зданий; цензура материалов, которые Церковь сочла оскорбительными; право создавать университеты, управлять радиостанциями и издавать газеты и журналы; защита от вторжения полиции в церковную собственность; и освобождение от военной службы. [89]

Провозглашение Второго Ватиканского собора в пользу свободы вероисповедания в 1965 году предоставило больше прав другим религиозным конфессиям в Испании. В конце 1960-х годов Ватикан попытался реформировать Церковь в Испании, назначив временных или исполняющих обязанности епископов, тем самым обойдя мертвую хватку Франко над духовенством страны. Многие молодые священники под иностранным влиянием стали священниками-рабочими и участвовали в агитации против режима. Многие из них остались левыми политиками, а некоторые попали в тюрьму Конкордат.зарезервировано для заключенных священников. В 1966 году режим Франко принял закон, который освободил другие религии от многих ранее существовавших ограничений, но закон также подтвердил привилегии католической церкви. Любая попытка пересмотра Конкордата 1953 года встречала жесткое сопротивление Франко. [89]

Отделение церкви от государства с 1978 г. [ править ]

Кардинал Висенте Энрике-и-Таранкон занял демократическую позицию и сыграл решающую роль в отделении церкви от государства в Испании. [90] В результате он получал постоянные угрозы смертью от жестких франкистов, включая крайне правых католиков, пока демократия не была прочно установлена; "¡Tarancón al paredón!" (Таранкон к стене казни!) Был распространенным лозунгом. [91] [92]

Однако в 1976 году король Хуан Карлос де Бурбон в одностороннем порядке отказался от права называть епископов; Позднее в том же году Мадрид и Ватикан подписали новое соглашение, которое восстановило право церкви называть епископов, и Церковь согласилась на пересмотренный Конкордат, который повлек за собой постепенное финансовое разделение церкви и государства . Отныне церковная собственность, не используемая для религиозных целей, подлежала налогообложению, и в течение ряда лет зависимость церкви от государственных субсидий должна была постепенно уменьшаться. Однако график этого сокращения не был соблюден, и церковь продолжала получать государственную субсидию до 1987 года (110 миллионов долларов США только в этом году). [89]

Потребовалась новая Конституция Испании 1978 года.подтвердить право испанцев на свободу вероисповедания и начать процесс отмены католицизма как государственной религии. Разработчики Конституции пытались разобраться с острыми спорами вокруг государственной поддержки церкви, но им это не удалось. В первоначальном проекте Конституции даже не было упоминания о церкви, что было внесено чуть ли не в последнюю очередь и только после сильного давления со стороны церковного руководства. Статья 16 отменяет римский католицизм как официальную религию и предусматривает, что религиозная свобода для некатоликов является законным правом, охраняемым государством, тем самым заменяя политику ограниченной терпимости к некатолическим религиозным практикам. Однако далее в статье говорится, что: "Органы государственной власти должны принимать во внимание религиозные убеждения испанского общества и поддерживать соответствующие отношения сотрудничества с католической церковью и другими конфессиями ». Кроме того, статья 27 также вызвала споры, пообещав, что правительство продолжит субсидировать частные церкви - аффилированные школы. Испанские социалисты резко критиковали эти школы за создание и сохранение классовой, раздельной и неравной школьной системы. Однако в Конституции нет подтверждения того, что большинство испанцев являются католиками или что государство должно принимать учитывать учение католицизма.Статья 27 также вызвала полемику, поскольку, по всей видимости, объявила о продолжении государственных субсидий для частных школ, связанных с церковью. Эти школы подверглись резкой критике со стороны испанских социалистов за создание и закрепление классовой, раздельной и неравной школьной системы. Однако Конституция не содержит подтверждения того, что большинство испанцев являются католиками или что государство должно принимать во внимание учение католицизма.Статья 27 также вызвала полемику, поскольку, по всей видимости, объявила о продолжении государственных субсидий для частных школ, связанных с церковью. Эти школы подверглись резкой критике со стороны испанских социалистов за создание и сохранение классовой, раздельной и неравной школьной системы. Однако Конституция не содержит подтверждения того, что большинство испанцев являются католиками или что государство должно принимать во внимание учение католицизма.[89] Конституция провозглашает Испанию «неконфессиональным» государством, однако это не светское государство, как Франция или Мексика.

Государственная финансовая помощь католической церкви была трудным и спорным вопросом. Церковь утверждала, что в обмен на субсидию государство получило социальные, медицинские и образовательные услуги десятков тысяч священников и монахинь, которые выполняли жизненно важные функции, которые само государство не могло выполнять в то время. Тем не менее, пересмотренный Конкордат должен был заменить прямую государственную помощь церкви схемой, которая позволила бы налогоплательщикам назначать определенную часть своих налогов для направления непосредственно церкви. До 1985 года налогоплательщикам было разрешено вычитать до 10 процентов от их налогооблагаемого дохода на пожертвования католической церкви. Отчасти из-за протестов против этой договоренности со стороны представителей других религиозных групп Испании и даже некоторых католиков,налоговое законодательство было изменено в 2007 году, чтобы налогоплательщики могли выбирать между отчислением 0,52% подоходного налога церкви и отчислением ее в государственный бюджет социального обеспечения и культуры. В течение трех лет правительство будет продолжать предоставлять церкви постепенно сокращаемые субсидии, но после этого церковь должна будет существовать за счет собственных средств. Однако правительство продолжит свою программу субсидирования католических школ, которая в 1987 году стоила испанским налогоплательщикам около 300 миллионов долларов США, не считая заработной платы учителей, которые выплачивались непосредственно Министерством образования и науки.Правительство продолжало бы предоставлять церкви постепенно сокращаемые субсидии, но после этого церковь должна была бы существовать за счет собственных средств. Однако правительство продолжит свою программу субсидирования католических школ, которая в 1987 году стоила испанским налогоплательщикам около 300 миллионов долларов США, не считая заработной платы учителей, которые выплачивались непосредственно Министерством образования и науки.Правительство продолжало бы предоставлять церкви постепенно сокращаемые субсидии, но после этого церковь должна была бы существовать за счет собственных средств. Однако правительство продолжит свою программу субсидирования католических школ, которая в 1987 году стоила испанским налогоплательщикам около 300 миллионов долларов США, не считая заработной платы учителей, которые выплачивались непосредственно Министерством образования и науки.[89]

При населении около 39 миллионов человек в начале переходного периода (начавшегося в ноябре 1975 года) число некатоликов, вероятно, не превышало 300 000 человек. Около 290000 из них принадлежали к другим христианским конфессиям, включая несколько протестантских конфессий, Свидетелей Иеговы и мормонов . Число евреев в Испании в еврейской общине Мурсии оценивалось примерно в 13000 человек. . Более 19 из 20 испанцев были крещеными католиками; около 60 процентов из них посещали мессу; около 30 процентов крещеных католиков делали это регулярно, хотя в крупных городах эта цифра снизилась до 20 процентов. В 1979 году около 97 процентов всех браков заключались по католическому обряду. В отчете церкви за 1982 год утверждалось, что 82 процента всех детей, родившихся в предыдущем году, были крещены в церкви. [89]

Тем не менее, действовали силы, которые коренным образом изменили место церкви в обществе. Одной из таких сил было улучшение экономического положения подавляющего большинства испанцев, сделавшее общество более материалистичным и менее религиозным. Другой силой было массовое перемещение населения с фермы и деревни в растущие городские центры, где церковь имела меньшее влияние на ценности своих членов. Эти изменения трансформировали то, как испанцы определяли свою религиозную идентичность. [89]

Католицизм в Испании все меньше и меньше связан с регулярным посещением мессы и больше связан с обычным соблюдением важных ритуалов, таких как крещение, бракосочетание и погребение умерших. Опрос 1980 года показал, что, хотя 82 процента испанцев исповедуют католицизм, очень немногие считают себя хорошими последователями этой веры. Что касается молодежи страны, то еще меньший процент считал себя «очень хорошими» или «практикующими» католиками. [89]

В отличие от более ранней эпохи, когда отказ от церкви сопровождался образованием, в конце 1980-х исследования показали, что чем более образованным был человек, тем более вероятно, что он или она были практикующим католиком. Это новое признание церкви отчасти объяснялось ее новой сдержанностью в политике. В значительной степени изменившись по сравнению с эпохой до Гражданской войны, церковь признала необходимость отделения религии от государства и даже препятствовала созданию христианско-демократической партии в стране. [89]

Хосе Луис Родригес Сапатеро , откровенно агностический [93] премьер-министр Испании , дважды избирался в 2004 и 2008 годах.

Традиционные связи между политическими правыми и церковью больше не диктовали политических предпочтений; на всеобщих выборах 1982 г. более половины практикующих католиков страны проголосовали за Социалистическую рабочую партию Испании . Хотя социалистическое руководство исповедовало агностицизм , согласно опросам, от 40 до 45 процентов рядовых членов партии придерживались религиозных убеждений, и более 70 процентов из них исповедовали католицизм. Среди тех, кто вступил в партию после смерти Франко, около половины считали себя католиками. [89]

Одним из важных индикаторов изменений, происходящих в роли церкви, было сокращение числа испанцев в Священных Орденах. В 1984 году в стране насчитывалось более 22 000 приходских священников, около 10 000 рукоположенных монахов и почти 75 000 монахинь. Однако эти цифры скрывали тревожную реальность. Более 70 процентов епархиального духовенства были в возрасте от 35 до 65 лет; средний возраст духовенства в 1982 г. составлял 49 лет. В верхней части возрастного диапазона низкие цифры отражают влияние гражданской войны, в которой погибло более 4000 приходских священников. На нижнем уровне нехватка молодых священников отражала общий кризис призваний во всем мире, который начал ощущаться в 1960-х годах. Его эффекты очень остро ощущались в Испании.Кризис проявился в уменьшении числа молодых людей, вступающих в священство, и в увеличении числа священников, покидающих священные ордена. Количествосеминаристов в Испании сократилось с более чем 9000 в 1950-х годах до всего 1500 в 1979 году, хотя в 1982 году их количество немного выросло до 1700 человек. [89] В 2008 году в этих духовных школах обучался всего 1221 ученик. [94]

Возможно, частью проблемы были изменения в социальном значении религиозных призваний; Наличие священника в семье больше не казалось источником той гордости, которую члены семьи испытывали в прошлом. Однако основной причиной в большинстве случаев был продолжающийся церковный запрет на брак для священников. Раньше кризис не был особенно серьезным из-за возрастного состава духовенства. Однако по мере приближения двадцатого века к концу возник серьезный дисбаланс между теми, кто вступает в священство, и теми, кто его покидает. Последствия этого кризиса уже проявились в сокращении числа приходских священников в Испании - с 23 620 в 1979 году до чуть более 22 000 в 1983 году [89] и 19 307 в 2005 году [25].Количество новых рукоположений также снизилось на 19% с 241 в 1998 году до 196 в 2008 году, при этом рекордно низкий показатель - 168 священников из 45 миллионов испанцев, принесших свои обеты в 2007 году. [94] [95] [96] Число монахинь сократилось на 6,9. % до 54 160 за период 2000-2005 гг. [25] [97] 21 августа 2005 года Эванс Дэвид Гливицки стал первым католическим священником, женившимся в Испании.

Еще одним признаком уменьшения роли церкви в жизни Испании было уменьшение значения вызывающего споры светского религиозного института Opus Dei (Работа Бога). Opus Dei, всемирная светская религиозная организация, не придерживалась какой-либо конкретной политической философии. Его основатель Хосе Мария Эскрива де Балагер и Альбас, заявил, что организация является неполитической. Организация была основана в 1928 году как реакция на растущую секуляризацию университетов Испании, и высшее образование продолжало оставаться одним из основных приоритетов института. Несмотря на публичную приверженность неполитической позиции, члены Opus Dei поднялись и заняли ключевые позиции во франкистском режиме, особенно в области разработки экономической политики в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Члены Opus Dei доминировали в группе либеральных технократов, которые спровоцировали открытие автаркической экономики Испании после 1957 года. После убийства премьер-министра Луиса Карреро Бланко в 1973 году.(часто по слухам, он был членом Opus Dei), однако влияние института резко упало. Секретность ордена и его деятельности, а также сила мифа помогли ему сохранить сильное влияние в Испании; но не было никаких сомнений в том, что по сравнению с 1950-ми и 1960-ми годами Opus Dei из одной из главных политических организаций страны превратилась в одну из многих подобных групп, борющихся за власть в открытом и плюралистическом обществе. [89]

21 век [ править ]

Значительное число иммигрантов из Латинской Америки, которые обычно являются сильными католиками, помогли католической церкви восстановить часть посещаемости, которая была у обычных месс (воскресная месса) в шестидесятые и семидесятые годы и которая была потеряна в восьмидесятых годах среди местных жителей. Испанцы.

С 2003 года участие католической церкви в политических делах через специальные группы, такие как Opus Dei , Neocatechumenal Way или Legion of Christ , особенно в лице важных политиков из правой Народной партии, снова возросло. Старые и новые средства массовой информации, которые являются собственностью Церкви, такие как радиосеть COPE или 13 TV , также по их собственному признанию внесли свой вклад в это новое участие в политике. [98] [99]Церковь больше не рассматривается как нейтральный и независимый институт в политических делах, и в целом она согласна с мнением и политикой Народной партии. Как следствие, этот подтекст вызвал новую критику со стороны важных слоев населения (особенно большинства левых избирателей) в адрес церкви и того, как она экономически поддерживается государством. Хотя к 2017–2018 годам Церковь постепенно отступала, ущерб потенциально будет долгим среди молодых поколений, которые не испытали его лично в такой степени.

Общее количество приходских священников сократилось с 24 300 в 1975 году до 18 500 в 2018 году, когда средний возраст составлял 65,5 лет. [24] Число монахинь упало на 44,5% до 32 270 в период с 2000 по 2016 год; большинство из них старые. [25] [26] Напротив, некоторые проявления народной религиозности все еще процветают, часто связанные с местными фестивалями, и около 68,5% населения назвали себя католиками в 2018 году, но только 39,8% из них (27,3% населения) от всего населения) посещают мессу ежемесячно или чаще. [57] Несмотря на прибытие большого количества католиков, православных, мусульманских и протестантских иммигрантов, нерелигиозностьпродолжает оставаться самой быстрорастущей демографической группой по состоянию на 2018 год . [100]

См. Также [ править ]

  • Испанское общество после перехода к демократии
  • Религия во Франции
  • Религия в Португалии
  • Христианство в Испании
    • Римский католицизм в Испании
      • Opus Dei в Испании
      • Пальмарийская церковь
    • Протестантизм в Испании
    • Восточное православие в Испании
  • Ислам в Испании
    • Ахмадия в Испании
  • Иудаизм в Испании
  • Безбожие в Испании
  • Вера бахаи в Испании
  • Индуизм в Испании

Ссылки [ править ]

  1. ^ СНГ . "Fusión de Barómetros de Septiembre a Diciembre de 2020" , 13 498 респондентов. Вопрос звучал так: «Cómo se define Ud. En materia Religiosa: católico / a Practicante, católico / a no Practicante, creyente de otra Religión, agnóstico / a, indiferente o no creyente, o ateo / a?».
  2. ^ Чем европейские страны различаются по религиозным убеждениям? Воспользуйтесь нашей интерактивной картой, чтобы узнать . Pew Research.
  3. ^ " Конституция Испании ". Разделы 14, 16 и 27.3 Конституции от 29 декабря 1978 г. (PDF) . Проверено 5 марта 2018 . Никакая религия не может иметь государственного характера. Государственные органы должны принимать во внимание религиозные убеждения испанского общества и, следовательно, поддерживать соответствующие отношения сотрудничества с католической церковью и другими конфессиями.   
  4. ^ Национальный католический альманах . Гильдия Святого Антония. 1956 г.
  5. ^ Гэннон, Мартин Дж .; Пиллаи, Раджнандини (2015). Понимание глобальных культур: метафорические путешествия по 34 странам, кластерам наций, континентам и разнообразию . Публикации SAGE. ISBN 9781483340067.
  6. ^ Laicidad и религиозное разнообразие в Латинской Америке . Springer. 2016. с. 10. ISBN 9783319447452.
  7. ^ Корнелио, Джейил Серрано (2016). Быть католиком на современных Филиппинах: молодые люди, переосмысливающие религию . Рутледж. ISBN 9781317621966.
  8. ^ Тарвер доктор философии, Х. Майкл; Slape, Эмили (2016). Испанская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 198. ISBN 9781610694223.
  9. ^ -Jofré, Роза Бруно (2019). Образование и его сложности: религия, политика и технологии . Университет Торонто Пресс. ISBN 9781487505349.
  10. ^ a b c Морель, Сандрин (2017-02-01). "La sécularisation express des jeunes Espagnols" [Экспресс секуляризация испанской молодежи] (на французском). Le Monde . Проверено 28 марта 2018 .
  11. ^ a b "España Experimenta retroceso en catolicismo - El Mundo - Mundo Cristiano" (на испанском языке). CBN.com. 2011-07-07 . Проверено 29 мая 2015 .
  12. ^ a b Лёвенберг, Сэмюэл (2005-06-26). «По мере того как испанцы теряют свою религию, руководители церкви пытаются удержаться» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 октября 2008 .
  13. ^ а б Пингри, Джефф (2004-10-01). «Светское движение бросает вызов католической идентичности Испании» . Монитор христианской науки . Проверено 21 октября 2008 .
  14. ^ a b «Евробарометр 83 - Значения европейцев / Весна 2015» (PDF) . Май 2015. с. 56 . Проверено 7 марта 2018 года .
  15. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019 года. Архивировано 22 октября 2019 года . Дата обращения 3 ноября 2019 .
  16. ^ a b c d МакХарг, Кеннет Д. "Пробуждение Испании: не за горами ли пробуждение Испании?" . Латиноамериканская миссия. Архивировано из оригинала на 2008-10-23 . Проверено 21 октября 2008 .
  17. ^ «Глобальное христианство» (PDF) . Pew Research Center . Декабрь 2011. Архивировано из оригинального (PDF) 01.11.2013 . Проверено 29 ноября 2018 .
  18. ^ "92% dos 8 mil vilarejos na Espanha não têm igrejas evangélicas" .
  19. ^ «Испания: 10 миллионов человек живут в городах без евангельского присутствия» .
  20. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas -CIS. "Fusión de Barómetros de Septiembre a Diciembre de 2020" , 13 498 респондентов. Вопрос звучал так: «Cómo se define Ud. En materia Religiosa: católico / a Practicante, católico / a no Practicante, creyente de otra Religión, agnóstico / a, indiferente o no creyente, o ateo / a?».
  21. ^ a b «Macrobarómetro de octubre de 2019» (PDF) (на испанском языке). Centro de Investigaciones Sociológicas . п. 37 . Проверено 23 июня 2020 . Был задан вопрос «¿Cómo se define Ud. En materia Religiosa: católico / a Practicante, católico / a no Practicante, creyente de otra Religión, agnóstico / a, indiferente o no creyente, o ateo / a?», Использовался вес "PESOCCAA", который отражает численность населения автономных сообществ Испании .
  22. ^ Тарваинен, Синикка (2004-09-26). «Реформирует гнев испанской церкви» . Dawn International . Проверено 21 марта 2008 .
  23. ^ «Сапатеро обвиняется в отказе от религии» . Мировые религиозные новости. 2004-10-15. Архивировано из оригинала на 2008-10-23 . Проверено 21 марта 2008 .
  24. ^ a b "La edad media del clero español es de 65 años y medio" . Infocatólica . 2018-03-01 . Проверено 5 марта 2018 .
  25. ^ a b c d "Estadísticas de la Iglesia en España, 2005" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 декабря 2009 года . Проверено 5 мая 2007 .
  26. ^ a b "Cae un 3,5% el número de Religiosos en España hasta los 42.921, durante el Año de la Vida Consagrada" . La Vanguardia . 2016-02-01 . Проверено 5 марта 2018 .
  27. ^ a b Абернети, Бобби (2007-07-07). «Католицизм в Испании» . PBS . Проверено 21 октября 2008 .
  28. ^ a b Скиолино, Элейн (19 апреля 2005 г.). «Европейцы, быстро отходящие от церкви» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 октября 2008 .
  29. ^ "Испания" . Международное содружество студентов-евангелистов. Архивировано из оригинала на 2008-10-23 . Проверено 21 октября 2008 .
  30. ^ "Евробарометр 69 - ценности европейцев" (PDF) . Ноябрь 2008. с. 16 . Проверено 7 марта 2018 года .
  31. ^ "Евробарометр социальных ценностей, науки и технологий 2005" (PDF) . п. 9 . Проверено 7 марта 2018 года .
  32. ^ "· СНГ · Centro de Investigaciones Sociológicas · Página de inicio" . www.cis.es . Проверено 18 марта 2020 .
  33. ^ "Общая информация - Datos estadísticos" [Общая информация - Статистические данные] (на испанском языке). Федерация евангелических религиозных объединений Испании. Архивировано из оригинального 30 сентября 2011 года.
  34. ^ «Протестанты призывают к« равному обращению » » . Эль Паис . 10 декабря 2007 . Проверено 5 ноября 2016 года .
  35. ^ Андреу Navarra Ордоньо: Эль ateísmo. La aventura de pensar libremente en España . Редакция Cátedra, Мадрид, 2016.
  36. ^ Кальво, Вера Гутьеррес; Ромеро, Хосе Мануэль (05.12.2013). "España aconfesional y católica" . Эль Паис (на испанском языке). ISSN 1134-6582 . Проверено 18 марта 2020 . 
  37. ^ Центр исследования Sociológicas (Центр социологических исследований) (январь 2020). "Avance de resultados del estudio 3271 - Barómetro de enero 2020" (PDF) (на испанском языке). п. 47 . Дата обращения 3 февраля 2020 .
  38. ^ Embid, Хулио. "España ha dejado de ser católica Practicante" . eldiario.es (на испанском языке) . Проверено 18 марта 2020 .
  39. ^ Электромания. "ElectoPanel (24oct): España, 'dividida como las aguas' ante la cuestión de la fe | Electomanía" (на испанском языке) . Проверено 24 октября 2020 .
  40. ^ "Jóvenes, ateos y cofrades" (на испанском языке). Эль Паис . 2018-03-30 . Проверено 8 апреля 2018 .
  41. ^ Segurola, Сантьяго (21 сентября 2016). "Religión a la carta" [Религия à la carte]. Эль Паис (на испанском языке). Мадрид . Проверено 5 марта 2018 .
  42. ^ Красный Iberoamericana де Estudio де лас Sectas (3 апреля 2013). "Monseñor Munilla:" hoy se llevan el sincretismo y el esoterismo como espiritualidad " " . Infocatólica (на испанском языке) . Проверено 5 марта 2018 .
  43. ^ EP (18 февраля 2020 г.). "Los musulmanes en España superan por primera vez los 2 millones de personas" . Эль Геральдо (на испанском языке) . Проверено 30 сентября 2020 .
  44. ^ https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2020/02/18/musulmanes-espana-superan-primera-vez-2-millones-personas-1359544.html
  45. ^ «Европейский еврейский конгресс - Испания» . Архивировано из оригинала на 2006-03-01.
  46. ^ a b https://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=5458
  47. ^ https://www.yogaenred.com/2016/06/23/presentacion-de-la-federacion-hindu-de-espana/
  48. ^ «Храмы Харе Кришна во всем мире» . Stephen-knapp.com . Проверено 22 января 2012 .
  49. ^ a b Диес де Веласко, Франсиско, (2018). "Panorama del budismo en España" , дата обращения 21 августа 2020.
  50. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-10-29 . Проверено 14 июля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  51. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-06-29 . Проверено 14 июля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  52. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-06-12 . Проверено 14 июля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  53. ^ "S'ha inaugurat ООН храмового taoista Барселона" архивации 2017-09-28 в Wayback Machine . Generalitat de Catalunya, Departament de Governació, Administracions Públiques i Habitatge. 29.04.2014. Проверено 05.06.2017.
  54. ^ "Así funciona el primer templo taoísta de Barcelona" . La Vanguardia, 23.04.2014. Проверено 05.06.2017.
  55. ^ a b Zárraga, Хосе Луис де (26 декабря 2008 г.). "La fe española hace aguas" . publico.es (на испанском языке) . Проверено 5 марта 2018 .
  56. ^ a b Канто, Антонио. "El estado de la Religion en España" (на испанском языке) . Проверено 18 октября 2009 года .
  57. ^ a b Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (ноябрь 2018 г.). "Barómetro de noviembre de 2018" (PDF) (на испанском языке). п. 21 . Проверено 5 декабря 2018 . Вопрос был в следующем: «Cómo se define Ud. En materia Religiosa: católico / a, creyente de otra Religión, no creyente o ateo / a?»
  58. ^ "Apostatar en España, trámite o vía crucis?" . eldiario.es (на испанском языке) . Проверено 21 декабря 2019 .
  59. ^ http://www.lavanguardia.com/vangdata/20150402/54429637154/interactivo-creencias-y-practicas-religiosas-en-espana.html
  60. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). "Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos" (на испанском языке). п. 77 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  61. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Región de Murcia (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 22 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  62. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Extremadura (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 21 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  63. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Galicia (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 24 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  64. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Aragón (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 24 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  65. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Castilla y León (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 24 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  66. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Canarias (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  67. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Andalucía (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  68. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, La Rioja (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 21 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  69. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Castilla - La Mancha (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 24 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  70. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). "Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos" (на испанском языке). п. 160 . Проверено 17 декабря 2019 . Был задан вопрос «¿Cómo se define Ud. En materia Religiosa: católico / a Practicante, católico / a no Practicante, creyente de otra Religión, agnóstico / a, indiferente o no creyente, o ateo / a?», Использовался вес "PESOCCAA", который отражает численность населения автономных сообществ Испании .
  71. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Cantabria (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 21 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  72. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Comunidad Valenciana (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 25 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  73. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Principado de Asturias (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 21 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  74. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). "Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Ciudad Autónoma de Melilla" (PDF) (на испанском языке). п. 20 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  75. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Comunidad de Madrid (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  76. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Ciudad Autónoma de Ceuta» (PDF) (на испанском языке). п. 20 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  77. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, País Vasco (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  78. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). "Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Islas Baleares" (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  79. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de Octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Comunidad Foral de Navarra (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 23 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  80. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (Центр социологических исследований) (октябрь 2019 г.). «Macrobarómetro de octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residence en España, Cataluña (aut.)» (PDF) (на испанском языке). п. 24 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  81. ^ Ср. указ, ниже .
  82. ^ «Фессалоникийский эдикт»: см. Феодосийский кодекс XVI.1.2.
  83. ^ Ребекка Вайнер. «Сефарды» . Еврейская виртуальная библиотека .
  84. ^ Альмохады архивации 2009-02-13 в Wayback Machine
  85. ^ Текст, использованный в этом процитированном разделе, первоначально взят из: Country Study of the Library of Congress Country Studies .
  86. ^ Майкл Берли, Священные причины (Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2007) 132.
  87. ^ Хосе М. Санчес, Гражданская война в Испании как религиозная трагедия (Саут-Бенд: Notre Dame Press, 1987) 9.
  88. ^ Хью Томас, Гражданская война в Испании , (Лондон, 3-е издание, 1990) 271.
  89. ^ Б с д е е г ч я J к л м Solsten, Эрик; Медиц, Сандра (1990). Испания: страновое исследование . Штаты США Библиотека Конгресса США ; Федеральное исследовательское управление. п. 115. ISBN 9780160285509. LCCN  90006127 .
  90. ^ "El cardenal Tarancón lo intentó en 1971" (на испанском языке). Эль Паис . 2007-11-20 . Проверено 8 апреля 2018 . Sin Tarancón y su grupo de colaboradores, apoyados en todo momento por el papa Pablo VI, la transición desde el nacionalcatolicismo hacia la democracia hubiera sido невозможно.
  91. ^ "La rabia de Tarancón" (на испанском языке). Эль Паис . 2007-09-13 . Проверено 8 апреля 2018 .
  92. ^ "El cardenal que hizo llorar a Franco" (на испанском языке). Эль Паис . 2012-01-22 . Проверено 8 апреля 2018 .
  93. ^ " ' Miembras' abrió el debating. Y eso vale para luchar por la igualdad" (на испанском языке). Эль Паис . 2008-06-29 . Проверено 8 апреля 2018 . Yo siempre me he declarado agnóstico (...) tengo una visión laica de la sociedad
  94. ^ a b "Estadísticas" Día del Seminario "2009, Conferencia Episcopal Española" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 30 мая 2009 года . Проверено 24 марта 2009 .
  95. ^ "Acontecimientos Vocacionales, estadística de Seminarios Mayores 2007. Пасторальное Vocacional, Hermandad de Sacerdotes Operarios" . Проверено 24 марта 2009 .
  96. ^ "Acontecimientos Vocacionales, estadística de Seminarios Mayores 2008. Пасторальное Vocacional, Hermandad de Sacerdotes Operarios" . Проверено 24 марта 2009 .
  97. ^ "Estadísticas de la Iglesia en España, Diócesis de Canarias" . Проверено 24 марта 2009 .
  98. ^ "Un informe de la Iglesia califica a 13TV de" culturemente pobre ", afín al PP y para" la tercera edad " " (на испанском языке). eldiario.es . Проверено 15 ноября 2017 года .
  99. ^ "La Iglesia califica a 13 TV como afín al PP y para" la tercera edad "| Bluper" (на испанском языке). bluper.elespanol.com . Проверено 15 ноября 2017 года .
  100. ^ "España, cada vez menos católica, cada vez más incrédula y atea" . Infocatólica (на испанском языке). 2018-02-08 . Проверено 8 апреля 2018 .

Библиография [ править ]

  •  В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .