Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ретритный центр WinShape в Риме, Грузия
Начинающий семинарист молится во время ретрита по профессиональному различению в часовне Национальной семинарии Святого Иоанна XXIII в Массачусетсе.

Значение духовного уединения может быть разным для разных религиозных общин. Духовные уединения являются неотъемлемой частью многих индуистских, буддийских, христианских и суфийских (исламских) сообществ.

В индуизме и буддизме некоторые считают медитативные уединения интимным способом углубления силы концентрации и понимания.

Ретриты также популярны в христианских церквях, и в сегодняшнем виде они были созданы св. Игнатием Лойола (1491–1556) в его « Духовных упражнениях» . Позже в 1922 году Папа Пий XI сделал Игнатия святым покровителем духовных уединений . Многие протестанты , католики и православные христиане ежегодно принимают участие и организуют духовные уединения.

Медитативные ретриты - важная практика в суфизме , мистическом пути ислама . Книга суфийского учителя Ибн Араби « Путешествие к Господу силы» (Рисалат аль-Анвар) [1] - это руководство по внутреннему путешествию, которое было опубликовано более 700 лет назад.

Буддизм [ править ]

Молодой монах в медитационном ретрите , Йерпа , Тибет, 1993 г.

Отступление может быть либо время одиночества или сообщество опыта. Некоторые ретриты проходят в тишине , а на других может быть много разговоров, в зависимости от понимания и принятой практики принимающего учреждения и / или участников. Ретриты часто проводятся в сельской местности или в отдаленных местах, либо в частном порядке, либо в ретритном центре, таком как монастырь . Некоторые ретриты для продвинутых практикующих могут проводиться в темноте , форма ретрита, которая является обычной практикой продвинутого Дзогчен в школе ньингма тибетского буддизма .

Духовные уединения дают время для размышлений , молитв или медитации . Они считаются важными в буддизме , [2] являясь обычной практикой с тех пор , как основатель буддизма Готама Будда основал васса , ретрит в сезон дождей . В дзен-буддизме ретриты известны как сэссин .

Христианство [ править ]

Водзислав Слёнски "Дом отдыха" Римско-католической архиепископии Катовице
Изображение христианского креста на стене в Camp Squanto в Суонзи, штат Нью-Гэмпшир, во время зимнего ретрита в феврале 2019 года.

Христианское уединение можно определить проще всего как определенное время (от нескольких часов до месяца), проведенное вдали от обычной жизни с целью воссоединения, обычно в молитве, с Богом. Хотя практика покидания повседневной жизни для связи на более глубоком уровне с Богом, будь то в пустыне (как в случае с отцами-пустынниками ) или в монастыре, так же стара, как и само христианство, практика проведения определенного времени вдали от дома с Богом - более современный феномен, датируемый 1520-ми годами и сочинением Св. Игнатия Лойолы «Духовные упражнения». [3] Пост Иисуса в пустыне в течение сорока дней используется как библейское оправдание отступлений. [4]

Ретрит был популяризирован в римском католицизме Обществом Иисуса (иезуитов), основатель которого св. Игнатий Лойола , мирянин, начал в 1520-х годах руководить другими при выполнении (участии в) упражнений. [3] Появилась еще одна форма Упражнений, которая стала известна как девятнадцатое «Наблюдение», «позволяющая продолжать обычные занятия с условием выделения нескольких часов в день для этой специальной цели». [5] Духовные упражнения были предназначены для людей, желающих жить ближе к Божьей воле для своей жизни. В 17 веке в католической церкви стали более распространены уединения. [6]

Изначально ретриты не считались подходящими для женщин, но в 1674 году Катерина де Франшевиль ( фр. ) При поддержке бретонского иезуита Винсента Хьюби ( фр. ) Основала ретритный дом для женщин в Ванне . Это превратилось в сообщество мирянок, которые также основали дочерний дом в Кемпере , но были разогнаны Французской революцией. Некоторые, однако, объединились, чтобы основать школы, и дополнительные общины были созданы в Англии, а затем в Ирландии, Бельгии, Нидерландах и Италии. Они возникли в 19 ​​веке под названием La Retraite ( фр.), в религиозную Конгрегацию монахинь. Активное участие сестер в ретритах было ограничено позже в 19 веке, но снова расцвело после Второго Ватиканского Собора, включив, среди прочего, расширение общины в Чили, Южную Африку, Камерун и Мали. [7]

Духовные обители были введены в Англиканскую церковь священниками Англо-католического общества Святого Креста в 1856 году, сначала для духовенства, а затем и для мирян. [8] [9] [10] Эти ретриты длились пять дней. [6] Первые ретриты Общества Святого Креста проводились в секрете. [9] Эта практика была распространена англо-католическими священниками, такими как Фрэнсис Генри Мюррей , [11] : 99 Александр Форбс , [11] : 73,127 и Томас Теллуссон Картер . [11] : 186Оксфордское движение еще больше распространило практику ретритов среди многих набожных мужчин и женщин, заимствуя католические обычаи. Их ретриты обычно длились 3-4 дня и включали много молчания и молитв. [6]

В конце 19-го века и в первые годы 20-го века уединение стало распространяться среди рабочего класса и не только среди тех, кто проявлял заметную преданность. Эти уединения носили менее аскетический характер и предусматривали больше бесед и досуга. Обычно они длились 1-3 дня. [6]

Духовные уединения могут иметь различные темы, укрепляющие христианские ценности, принципы и понимание Священных Писаний. Они могут быть индивидуальными или включать группу. Обычны ретриты для христианских молодежных групп, а также выезды для занятий воскресной школой , мужских и женских групп по изучению Библии и экскурсии в христианские школы . Обычные места для христианских ретритов включают церкви и ретритные центры. Центры ретрита обычно предлагают ночлег (например, в хижине или общежитии ), питание, мероприятия, конференц-залы и помещения в часовне.

Центр отдыха Манреса , Пикеринг, Онтарио

После роста движения Cursillo в Испании в 20-м веке, подобные ретриты стали популярными, используя либо лицензированный материал Cursillo, либо независимый материал, свободно основанный на его концепциях, что привело к развитию трехдневного движения .

Суфийские ретриты или духовная халва [ править ]

« Халва» переводится с арабского как «уединение» или «разделение» [12], но в суфийской терминологии оно имеет другое значение. В суфийской терминологии халва - это акт полного самоотречения в стремлении к Божественному Присутствию. В полном уединении суфий постоянно повторяет имя Бога как высшую форму памятования о медитации Бога . В своей книге «Путешествие к Господу силы» Мухийид-Дид ибн Араби (1165–1240 гг. Н. Э.) Обсуждал этапы, через которые проходит суфий в своей халве .

Ибн Араби предложил: «Суфию следует закрыть свою дверь от мира на сорок дней и заняться поминанием Аллаха, то есть постоянно повторять:« Аллах, Аллах ... »Затем:« Всемогущий Бог распространит перед ним ступени. королевства как испытание. Во-первых, он откроет секреты минерального мира. Если он займется зикром, Он (Бог) откроет секреты растительного мира, затем тайны животного мира, затем вливание мира жизненной силы в жизни, затем «поверхностный знак» ( свет Божественных Имен, согласно Абдул-Кариму аль-Джили, переводчику книги), затем степени умозрительных наук, затем мир формирования, украшения и красоты,затем степени qutb (душа или стержень вселенной - см. №16). Затем ему будет дана божественная мудрость, сила символов и власть над завесой и открытием. Степень Божественного Присутствия становится ясной для него, ему открываются сад (Эдема) и ад, затем изначальные формы сына Адама, Престола Милосердия. Если это уместно, он будет знать свое место назначения. Затем он откроет ему Перо, Первый Интеллект (как его называют суфийские философы), затем Движитель Пера, правую руку Истины. («Истина» по определению аль-Джили - это то, чем создано все, никто иной, как Всевышний Бог.)ему открываются сад (Эдема) и ад, затем изначальные формы сына Адама, Престола Милосердия. Если это уместно, он будет знать свое место назначения. Затем он откроет ему Перо, Первый Интеллект (как его называют суфийские философы), затем Движитель Пера, правую руку Истины. («Истина» по определению аль-Джили - это то, чем создано все, никто иной, как Всевышний Бог.)ему открываются сад (Эдема) и ад, затем изначальные формы сына Адама, Престола Милосердия. Если это уместно, он будет знать свое место назначения. Затем он откроет ему Перо, Первый Интеллект (как его называют суфийские философы), затем Движитель Пера, правую руку Истины. («Истина» по определению аль-Джили - это то, чем создано все, никто иной, как Всевышний Бог.)[ необходима цитата ]

Практика халвы регулярно соблюдается суфиями с разрешения и под надзором суфийского авторитета.

Суфии основывают определение сорока дней халвы из сорока дней, которые Аллах назначил для Мусы (Моисея) периодом поста перед тем, как говорить с ним, как упоминается в различных главах Корана. Один из них - из суры аль-Бакара.

Халва все еще практикуется сегодня среди уполномоченных шейхов, таких как Мауляна Шейх Назим Аль-Хаккани , Лефка , Кипр .

Медитация [ править ]

Курсы медитации или ретриты, как в группе, так и в одиночку, являются общей частью многих традиций медитации . [13] [14] [15] [16]

Йога [ править ]

Занятие на йога-ретрите в Индии

В современной йоге ретрит часто является отдыхом, когда повседневные дела остаются на несколько дней (ретрит на выходных) или на несколько недель. [17] Цель состоит в том, чтобы избавиться от повседневного стресса и проблем, выполняя асаны, а не чистую медитацию. [18] Иногда ретриты предлагаются как организованные поездки за границу. [19]

См. Также [ править ]

  • Обитель послания
  • Аскетизм
  • Cursillo
  • Темное отступление
  • Просвещение Интенсивный
  • Кайрос (отступление)
  • Халва
  • Простая жизнь
  • Духовные упражнения Игнатия Лойолы
  • Васса

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ибн Араби (1981). Путешествие к Владыке Силы: Суфийское руководство по ретриту . Рабиа Терри Харрис (пер.). Внутренние традиции. ISBN 978-0-89281-018-5.
  2. ^ Что такое отступление? на Padmaloka.org
  3. ^ a b О'Мэлли, JW 1993, «Первые иезуиты», издательство Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс, стр. 4
  4. ^ Жизнь в пустыне 2009, стр.
  5. ↑ O'Malley, JW 1993, «Первые иезуиты», издательство Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс, стр. 129
  6. ^ a b c d Стоун, Дарвелл (1919). «Отступления». В Hastings, J .; Селби, JA; Грей, Л. Х. (ред.). Энциклопедия религии и этики . Энциклопедия религии и этики. Скрибнер. п. 744.
  7. ^ La Retraite - история
  8. ^ McIlhiney, Д. Б. (1988). Джентльмен в каждой трущобе: миссии англиканской церкви в Восточном Лондоне, 1837-1914 гг . Серия принстонских богословских монографий. Пиквик Публикации. п. 25. ISBN 978-0-915138-95-1. Проверено 11 января 2020 года .
  9. ^ a b Бодингтон, К. (1905). Преданная жизнь в девятнадцатом веке . SPCK. п. 176 . Проверено 11 января 2020 года .
  10. ^ Уолш, W. (1899). Тайная история оксфордского движения . Его синтетическая философия. CJ Thynne. п. 57 . Проверено 11 января 2020 года .
  11. ^ a b c Йетс, PEHN; Йейтс, Н. (1999). Англиканский ритуализм в викторианской Британии, 1830-1910 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-826989-2.
  12. ^ "Суфийские ретриты и Халва" . Светлый путь . Проверено 23 августа 2015 года .
  13. ↑ Дхамма Гири - Международная Академия Випассаны
  14. ^ «Как интенсивный десятидневный медитационный ретрит может изменить вашу жизнь» . Независимый . 18 августа 2015.
  15. ^ Dunford, Джейн (13 января 2018). «Лучшие перерывы для йоги, осознанности и фитнеса на 2018 год» . Хранитель .
  16. ^ «10 лучших медитационных ретритов в мире» . CNN Travel . 25 июня 2013 г.
  17. ^ «Цели и задачи йога-ретритов» .
  18. ^ Kostiner, Ассаф. «Что такое йога-ретрит?» . РН . Проверено 29 декабря 2014 . Основная цель ретрита по йоге - помочь человеку оторваться от механической жизни и переместиться в пространство, которое помогает раскрыть и восстановить себя, развиваясь как умственно, так и физически. Он снимает ограничения, страхи и открывает мир новых возможностей. Самая привлекательная часть ретритов йоги - это их легкая доступность для всех, поскольку они не ограничивают людей в зависимости от типа телосложения или возраста. Он избавляет человека от стрессовой жизни, не следуя строгим курсам медитации, а выполняя несколько рутинных асан йоги.
  19. ↑ Эван, Молли (11 апреля 2014 г.). Путеводитель по йоге . Bookpubber.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Купер, Дэвид А. (1999). Тишина, простота и одиночество: полное руководство по духовному уединению . Издательство SkyLight Paths. ISBN 978-1-893361-04-1.
  • Мерианн Литеман, Шейла Кэмпбелл, Джеффри Литеман, Ретриты, которые работают: все, что вам нужно знать о планировании и ведении крупных дополнительных сайтов, расширенное издание , ISBN 0-7879-8275-X 
  • Стаффорд Уайтакер, Хорошее руководство по отступлению , ISBN 1-84413-228-5 
  • Зангпо, Нгаванг (1994). Руководство по отступлению Джамгона Конгтрула . Публикации Снежного Льва. ISBN 978-1-55939-029-3.

Внешние ссылки [ править ]