| Ерпа | |
|---|---|
Тибетская транскрипция (и) Тибетский : པ པ Wylie транслитерация : g • yer pa Произношение в IPA : [[jeːpa] ] Официальная транскрипция (Китай): Yêrba Китайская транскрипция (и) Традиционная : 葉 巴 Упрощенное : 叶 巴 Пиньинь : Yèbā | |
 Руины монастыря, 1993 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Секта | Гелуг |
| Место расположения | |
| Место расположения | Долина Йерпа, префектура Лхаса , Тибетский автономный район , Китай |
  Расположение в Тибетском автономном районе | |
| Географические координаты | 29 ° 44,87'N 91 ° 16,83'E / 29,74783 ° с.ш.91,28050 ° в.д. Координаты: 29 ° 44,87'N 91 ° 16,83'E. / 29,74783 ° с.ш.91,28050 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Основатель | Сонгцен Гампо и Трисонг Децен |
Ерпа (также известный как Браг Йер-па , Драк Йерпа , Друк Йерпа , Дагиеба , Дайерпа и Трайерпа ) находится всего в нескольких минутах езды к востоку от Лхасы , Тибет , и состоит из монастыря и ряда древних пещер для медитации, которые когда-то были дом около 300 монахов. [1]
Описание [ править ]
Дра Йерпа находится на склоне холма в уезде Дагзе . [2] Вход в долину Йерпа находится примерно в 16 км к северо-востоку от Лхасы на северном берегу реки Кийчу . Отсюда еще 10 километров (6,2 миль) до знаменитых древних пещер для медитации в живописных известняковых скалах долины Ерпа (тибетский: བྲག་ ཡེར་ པ་, Wylie: Brag Yer-pa). Напротив главных пещер находится древнее небесное захоронение .
Говорят, что долину посетил знаменитый легендарный герой Гесар из Линга . Считается, что отверстия, оставленные его стрелами в скалах, свидетельствуют о его присутствии.
История [ править ]
Ранние годы [ править ]
Есть несколько небольших храмов, святынь и отшельников, а на скалах находятся одни из самых ранних известных мест медитации в Тибете, некоторые из которых относятся к добуддийским временам. Среди наиболее известных - те, которые традиционно связаны с Сонгцен Гампо (604–650 гг. Н.э.) (традиционно 33-й король династии Ярлунг и первый император объединенного Тибета). Его тибетская королева Монца Триучам основала здесь храм Дра Йерпа. [3]
Говорят, что он и две его королевы, родившиеся за границей, медитировали в «Храме Пеу Марсергьи» и в «Чогьел Пук» и обнаружили «самопроизвольные» символы тела, речи и ума будды. Падмасамбхава , или Гуру Ринпоче (конец 8-го - начало 9-го века), медитировал и практиковал тантрическую йогу со своей йогини Еше Цогьял здесь и провел 7 месяцев в медитации в Дава Пук, который считается одним из его трех самые важные места достижения. [4] После того, как Лхалунг Пелгьи Дордже убил антибуддийского императора Бон Лангдарму.Говорят, что в 842 году н. э. он спрятался в пещере и медитировал 22 года. Его шляпа хранилась там до 1959 года. [1] [5] [6]
Ерпа стал одним из трех самых важных центров медитации и уединения в Центральном Тибете. Говорят, что здесь медитировали несколько учеников Гуру Ринпоче. Атиша (982–1054 гг. Н. Э.) Много проповедовал в долине. [7] Отшельник Атиши находится в руинах, но в 19 веке в нем проживало 300 монахов, и он был летними помещениями монастыря Рамоче (Высший тантрический колледж). [4]
В более поздних историях говорится, что и Сонгцен Гампо, и Трисонг Децен (756–797) основали храмы в Ерпе, а Клу-мес Тшул-Хримс немного отремонтировали в 11 веке. [8] [9] Традиция гласит, что после того, как единственный сын Сонгцен Гампо, Гунгри Гунгстен, родился у Мангзы Тричам, принцессы Манга, одной из его жен: «Были построены святыня и ступа, посвященные божеству-покровителю матери и сына на коленях скалистой горы, которая напоминала сидящий образ Святой Тары в районе Ерпы ». [10]
Контроль гелуг [ править ]
Древняя кадампа-гомпа Йерпа Друбде перешла под контроль гелуг после реформации Дже Цонкапы (1357–1419). [11] После смерти 4- го Далай-ламы (1589–1617) в 1618 году монахи гелугских монастырей Сера и Дрепунг восстали против сил Цангпа в Лхасе. Те, кто не погиб, укрылись в Таглунге , на северо-востоке. Кхёнтон Ринпоче, который пытался убедить монахов Серы избегать насилия, переехал в Ерпу, пока не вернулось спокойствие. [12] Ерпа потерял свое богатство в это время и был передан под юрисдикцию монастыря Таклунг.. [13]
Последние годы [ править ]
| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
По крайней мере, с начала 19 века до 1959 года в Ерпе проживало около 300 монахов. Он также служил летней резиденцией тантрического колледжа Гьюто Лхаса. [11] Монастырь Друбде, летняя резиденция колледжа Гьюто, был разрушен в 1959 году. [14] Во время культурной революции (1966–76) весь комплекс в Йерпе, включая монастырь Драг Йерпа и летнюю резиденцию Верхнего тантрического колледжа , были полностью разрушены. [15]
Некоторые пещерные храмы и Драг Ерпа позже были частично восстановлены за счет добровольных трудов и пожертвований. [15] Полиция приехала в Ерпу после беспорядков октября 1987 года и наклеила на двери храма таблички, предупреждающие людей от участия в «контрреволюционной деятельности». [15] В 1998 году правительство снесло ряд часовен, построенных без разрешения. Количество монахов, разрешенных в Ерпе, все еще строго контролировалось в 2008 году [14].
Ерпа, 1993 г.
Вход в Дава Пук, пещеру Гуру Ринпоче.
Самостоятельный священный символ
Статуя императора Сонгтсана Гампо в его пещере для медитаций в Ерпе.
Статуя Гуру Ринпоче в его пещере для медитации в Йерпе
Долина Ерпа под чортеном
Отверстия от стрел Гесара. (Щелкните, чтобы увидеть дыры в горах).
Небесный могильник, Ерпа.
Долина Драк Ерпа из разрушенного монастыря
Драк Ерпа
Драк Ерпа, 2015
Сноски [ править ]
- ^ a b Osada, Allwright & Kanamaru 2000 , стр. 99.
- ↑ Исторический храм Дра Йерпа в Тибете, Синьхуа .
- Перейти ↑ Dorje 1999 , pp. 68–69.
- ^ a b Дордже 1999 , стр. 141.
- ^ Dowman 1988 , стр. 75.
- Перейти ↑ Gyaltsen 1996 , p. 266.
- ^ Dowman 1988 , стр. 73, 79.
- ^ Ричардсон 1985 , стр. 144.
- ↑ Ancient Tibet 1986 , pp. 314–315.
- Перейти ↑ Gyaltsen 1996 , pp. 188–189.
- ^ а б Доуман 1988 , стр. 79.
- ^ 14-й Далай-лама, Lhundrub & Cabezón 2011 , стр. 42–43.
- ^ Shakabpa 2009 , стр. 329.
- ^ a b Келли и Беллецца 2008 , стр. 140.
- ^ a b c Шварц 1996 , стр. 62.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ерпа . |
Ссылки [ править ]
- 14-й Далай-лама ; Лхундруб, Хонтон Пелджор; Кабесон, Хосе Игнасио (17 мая 2011 г.). Размышление о природе ума . Саймон и Шустер. ISBN 978-0-86171-628-9. Проверено 26 февраля 2015 .
- Древний Тибет: материалы исследования проекта Еше Де . Издательство Дхармы. 1986. ISBN 0-89800-146-3.
- Дордже, Гюрме (1999). Footprint Tibet Handbook (2-е изд.). Бат, Англия. ISBN 1-900949-33-4. Также опубликовано NTC Publishing Group, Линкольнвуд, Иллинойс, США, в 1999 году. ISBN 978-0-8442-2190-8 ; ISBN 0-8442-2190-2
- Дауман, Кейт (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. стр. 73 -79. ISBN 0-7102-1370-0.
- Гьялцен, Сакьяпа Сонам (1996). Ясное зеркало: традиционный отчет о золотом веке Тибета . Перевод МакКомаса Тейлора; Лама Чоедак Юток. Итака, штат Нью-Йорк: публикации Snow Lion. ISBN 1-55939-048-4.
- Келли, Роберт; Беллецца, Джон Винсент (2008). Тибет. Эдиз. Английский . Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-569-7. Проверено 26 февраля 2015 .
- Осада, Юкиясу; Оллрайт, Гэвин; Канамару, Ацуши (2000). Картографирование тибетского мира . Токио: издательство Kotan Publishing. ISBN 0-9701716-0-9. Переиздание: 2004 г.
- Ричардсон, HE (1985). Корпус ранних тибетских надписей . Королевское азиатское общество. ISBN 0-947593-00-4.
- Шварц, Рональд Д. (1996-01-01). Круг протеста . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1370-0. Проверено 26 февраля 2015 .
- Шакабпа, Цепон Вангчук Деден (2009). Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17732-1. Проверено 26 февраля 2015 .
