Ричард Чевантис Кэрриер (родился 1 декабря 1969 г.) — американский историк, [2] автор и активист, чья работа сосредоточена на эмпиризме , атеизме и историчности Иисуса .
Давний участник скептически настроенных веб-сайтов, в том числе блогов The Secular Web и Freethought Blogs, Кэрриер опубликовал ряд книг и статей по философии и религии в классической древности , обсуждая развитие раннего христианства со скептической точки зрения, а также касающиеся религии и мораль в современном мире. Он публично обсуждал с рядом ученых исторические основы Библии и христианства. Он является видным сторонником теории о том, что Иисуса не существовало , которую он аргументировал в ряде своих работ. [3] Методология и выводы Кэрриера в этой области оказались противоречивыми и неубедительными для большинства древних историков, [4][5] [6] и он и его теории часто идентифицируются как бахрома . [7] [8]
В своем автобиографическом эссе «От даоса к неверующему» Кэрриер обсуждает свое воспитание в благожелательной методистской церкви, свое обращение в даосизм в раннем взрослом возрасте, свое противостояние с христианскими фундаменталистами во время службы в береговой охране США и более глубокое изучение религии. христианства и западной философии, что в конечном итоге привело его к натурализму . [9] С 1995 по 2015 год он был женат на Дженнифер Робин Кэрриер. Объявив об их разводе, Кэрриер сообщил, что он полиамурный , и что после того, как он сообщил жене о своих внебрачных связях, последние два года их брака были открытыми отношениями .[10]
В 2008 году Кэрриер получил степень доктора древней истории Колумбийского университета , где изучал историю науки в древности. Его диссертация была озаглавлена «Отношение к естествоиспытателям в ранней Римской империи (100 г. до н.э. - 313 г. н.э.)». [11] Он опубликовал несколько статей и глав в книгах по истории и философии.
В течение ряда лет Кэрриер был редактором и вносил значительный вклад в The Secular Web, где он писал на темы атеизма и метафизического натурализма ; позже они легли в основу его книги « Разум и добро без Бога » . Он также вел регулярную колонку на веб-сайте Freethought Blogs; это было приостановлено в 2016 году из-за обвинений в сексуальных домогательствах. [12] Кэрриер часто выступал на различных съездах скептиков, светских гуманистов, свободомыслящих и атеистов, таких как ежегодный фестиваль свободомыслия в Мэдисоне, штат Висконсин , ежегодный съезд скептиконов в Спрингфилде, штат Миссури .и съезды, спонсируемые американскими атеистами .
Кэрриер решительно выступал за атеистическое движение под названием «Атеизм плюс», посредством которого он утверждал, что атеистическое сообщество также должно разделять определенные политические программы, а не просто не верить в Бога. [13] [14] Философ Массимо Пиглиуччи раскритиковал Кэрриера за его нетерпимость к людям, которые не соглашались с ним или его атеистическими взглядами, а также за радикализацию программы «Атеизм плюс». Пиглиуччи также процитировал создателя «Атеизма плюс» Джен МакКрейт, критикуя Кэрриера: «Наконец-то у меня было время 2 прочитать статью Ричарда Кэрриера #atheismplus. Его язык был излишне резким, вызывающим разногласия и эйблистским. Не соответствует A +». [15]