Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церемония королевской пахоты
День царской пахоты 23.jpg
Королевская церемония вспашки в Бангкоке, Таиланд (2019)
Официальное название
  • ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល Preah Reach Pithi Chrot Preah Neangkol (Камбоджа)
  • වප් මඟුල් Вап Магула (Шри-Ланка) [1]
  • பொன்னேர் உழுதல் «Поннер Ужутхал» ( Тамил Наду , Индия - вспашка золотым плугом. [2])
  • พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญPhra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (Таиланд)
Также называемыйПраздник пахоты
День фермера
Под наблюдениемКамбоджийцы , шриланкийцы и тайцы
ТипНациональный в Королевстве Камбоджа и Королевство Таиланд
Региональный фестиваль в Шри-Ланке
ЗначимостьОтмечает начало вегетационного периода риса
СоблюденияВспашка
ДатаОпределение Хора (Таиланд)
4-й день убывающей Луны 6-го лунного месяца (Камбоджа) [3]
Дата 202010 мая (Камбоджа)
11 мая (Таиланд)

Церемония королевской пахоты ( кхмерский : ព្រះរាជ ពិធីបុណ្យ ah Preah Reach Pithi Chrot Preah Neangkol ; сингальский : වප් මඟුල් Vap Magula ; тайский : พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ), также известная как Пахота Фестиваль - это древний королевский обряд, проводимый во многих странах Азии в ознаменование традиционного начала сезона выращивания риса . Королевская церемония вспашки, называемая Лехтун Мингала ( လယ် ထွန် မင်္ ဂ လာ , произносится  [lɛ̀tʰʊ̀ɰ̃ mɪ̀ɰ̃ɡəlà] ) илиМингала Ледав ( မင်္ ဂ လာ လယ် တော် ) также практиковалась в доколониальной Бирме до 1885 года, когда монархия была отменена.

Традиция до Рамаяны [ править ]

В различных версиях Рамаяны , Сита , героиня появляется с вспаханной земли в виде младенца, когда Джанака , царь Видехи, вспахивает поле во время царской церемонии. Это самый ранний исторический отчет об этом сельскохозяйственном ритуале.

Эта традиция представляет собой общеиндийский сельскохозяйственный ритуал.

Юго-Восточная Азия [ править ]

Церемония королевской чеканки пришла в Юго-Восточную Азию из древней Индии. Церемония появилась в древнеиндийском эпосе Рамаяна тысячу лет назад.

Камбоджа [ править ]

Церемония вспашки - это древний королевский обряд, который ежегодно проводится в Камбодже под эгидой короля, чтобы объявить о наступлении сезона посадки риса и предсказать урожайность в наступающем сезоне. [4] Церемония известна как «ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល» Preah Reach Pithi Chrot Preah Neangkol, состоящая из кхмерских ( преах : священный или королевский титул, chrot : давить или пахать) и пали - санскритских слов.

Его Величество король Камбоджи Нородом Сихамони на Королевской церемонии вспашки в Пномпене.

В Камбодже история церемонии вспашки восходит к периоду Фунан (1-6 века) и была привнесена из древней Индии. Церемония также упоминается в Reamker , камбоджийской версии индийского эпоса «Рамаяна» и некоторых других буддийских произведениях. [5] [6]

В Ангкор-Борей (бывшая столица Фунана) была найдена статуя Баларамы с плугом, датируемая 6 веком. Эта статуя божества была создана для ритуала вспашки и считается самым ранним свидетельством, имеющим отношение к этой церемонии. [5]

Церемония вспашки считается одной из самых важных кхмерских королевских церемоний и проводится ежегодно в Камбодже. [6] Камбоджийская королевская церемония вспашки 2020 года должна была состояться 10 мая и отложена в качестве меры по предотвращению распространения Covid-19 в королевстве. [4]

Мьянма [ править ]

Картина 1907 года изображает бирманскую королевскую церемонию вспашки.

Бирманские хроники традиционно относят начало этого обряда к концу 500-х годов н.э. во время языческой династии , когда его совершали короли Хтунтайк, Хтунпит и Хтунчит, все из которых носили имя «хтун» или «плуг». [7] Однако этот дорогостоящий ритуал не проводился ежегодно и не выполнялся каждым монархом. [7] Во время этого ритуала король вспахал специально обозначенное поле возле королевского дворца, называемое ледоджи ( လယ် တော်ကြီး ), белыми быками, украшенными золотом и серебром, а затем принцы и министры, которые по очереди церемониально вспахивали поля. [8] Во время вспашки браминСвященники возносили молитвы и подношения 15 индуистским божествам, в то время как группа нат-служителей и вотарес ( နတ် ဆရာ, နတ် အုပ်, နတ် စော ) призывала 37 главных натов (местных духов). [8] Церемония вспашки была ритуалом умилостивления бога дождя Моэ Кхаунг Кьяузва ( မိုးခေါင် ကျော်စွာ ), чтобы обеспечить хороший урожай для королевства, а также способом для короля представить себя королем-крестьянином ( တောင် သူကြီးမင်း ). простолюдины. [7]

Таиланд [ править ]

В Таиланде церемония вспашки восходит к царству Сукхотай (1238–1438). Согласно Quaritch Уэльс , бывший советник короля Рамы VI и Рама VII из Сиама (1924-1928) в своей книге сиамского государства церемонии , тайское принял церемонии вспашки в целом от кхмеров , когда они получили свободу от кхмерской империи на Независимость Суходая в середине 13 века. [9]

Во время миссии Джона Кроуферда в Сиаме он отметил 27 апреля 1822 года (ближе к концу правления Рамы II )

Это был день знаменитостей в сиамском календаре, когда в прежние времена короли Сиама держали в руках плуг, как китайские императоры [примечание 1].Либо как религиозный обряд, либо как пример сельскохозяйственного производства для своих подданных. Этот обряд давно вышел из употребления и уступил место тому, который, мягко говоря, менее достоин ... Сиамец ... который часто был его свидетелем, дал мне следующее описание: «Человек есть выбран по этому случаю, чтобы представлять короля. Этот монарх того времени известен под именем Пия-Пун-ли-теб, или Король земледельцев. Он стоит посреди рисового поля, только на одной ноге, и ему надлежит продолжать в этом беспокойном состоянии все время, которое обычный крестьянин вспахивает один раз вокруг себя по кругу. Опускание другой ноги до тех пор, пока круг не завершится, считается самым неудачным предзнаменованием; и наказанием для «Короля земледельцев» является не только потеря его эфемерного достоинства,но также и его постоянного звания, каким бы оно ни было, с более серьезным - конфискацией его имущества. Номинальный авторитет этого человека длится с утра до ночи. В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится достоянием Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.с более серьезным - конфискацией его имущества. Номинальный авторитет этого человека длится с утра до ночи. В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится достоянием Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.с более серьезным - конфискацией его имущества. Номинальный авторитет этого человека длится с утра до ночи. В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится достоянием Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится достоянием Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.В течение всего дня магазины закрыты; ничего нельзя покупать или продавать; и все, что было выброшено в нарушение запрета, конфискуется и становится достоянием Короля земледельцев после вспашки. Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.Образцы всех основных плодов земли собираются вместе на поле, и среди них выпускается вол, и конкретный продукт, который он выбирает для питания, на основании этого эксперимента должен рассматриваться как самый скудный плод следующего сезона и, следовательно, заслуживает особой заботы земледельца.[10]

В Таиланде обычное название церемонии - Раек На Кхван (แรกนาขวัญ), что буквально означает «благоприятное начало сезона выращивания риса». Королевская церемония называется Пхраратча Пхити Чарот Пхра Нангкхан Раек На Кхван (พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ), что буквально означает «королевская церемония вспашки, знаменующая благоприятное начало сезона выращивания риса». [11] Эта церемония Раек На Кхван имеет индуистское происхождение. В Таиланде также проводится еще одна буддийская церемония под названием Phuetcha Mongkhon (พืช มงคล), что буквально означает «процветание плантаций». Царская церемония называется Пхраратча Пхитхи Пхуэтча Монгхон (พระ ราช พิธี พืช มงคล). [12]Официальный перевод Phuetcha Mongkhon - «Праздник урожая». [13]

Король Монгкут объединил буддийские и индуистские церемонии в единую королевскую церемонию под названием Пхраратча Пхити Пхётча Монгхон Чарот Пхра Нангкхан Раек На Кхван (พระ ราช พิธี พืช มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ). Буддийская партия сначала проводится в Большом дворце, а затем следует индуистская партия в Санам Луанг , Бангкок . [14]

Банкноты серии 2, впервые выпущенные в 1925 году во время правления Рамы VI и продолжающиеся до правления Рамы VII, изображали Церемонию королевской пахоты на оборотной стороне всех шести номиналов. [15] Рама VII прекратил практику в 1920-х годах и был возобновлен в 1960 году Рамой IX, королем Пумипоном Адульядетом . [16] [17]

И в Камбодже, и в Таиланде церемония обычно проводится под председательством монарха или назначенного лица. Иногда сам монарх принимал участие в церемонии и фактически вел плуг за волами.

В настоящее время день, в который проводится Пхраратча Пхити Пхуетча Монгхон Чарот Пхра Нангкхан Раек На Кхван , называется Днем Пхуэтча Монгхон (วัน พืช มงคลВан Пхётча Монгхон ). Это государственный праздник с 1957 года. [13]

В последние годы в Таиланде король Ваджиралонгкорн председательствовал на церемонии, которая проводится в Санам Луанг в Бангкоке. Рис, выращенный на территории королевской виллы Читралада , дома покойного короля Пумипона Адульядета , засевается на церемонии, а после этого зеваки роятся на поле, чтобы собрать семена, что считается благоприятным.

Дата [ править ]

Королева Бирмы наблюдает за церемонией вспашки с двумя волами. С бирманской акварели XVIII века.

Традиционной датой бирманской королевской церемонии вспашки было начало буддийского поста в бирманский месяц васо (с июня по июль). [18]

В 2009 году церемония прошла 11 мая в Таиланде и 12 мая в Камбодже. Дата обычно май, но варьируется, поскольку определяется Хора (астрология) ( тайский : โหราศาสตร์ horasat ; кхмерский : ហោរា សា ស្រ្ត , hourasastr ). В 2013 году торжественная церемония и государственный праздник проводились в понедельник, 13 мая. [19] В Камбодже церемония в основном проводится во вторник или субботу.

В Таиланде точная дата и время проведения ежегодного мероприятия ежегодно устанавливаются священниками-брахманами. Прекращенная к 1920-м годам, эта практика была возрождена в 1960 году.

Ритуалы [ править ]

Во время церемонии два священных быка привязываются к деревянному плугу и бороздят борозду на ритуальной земле, в то время как семена риса сеют придворные брамины . После вспашки волам предлагают тарелки с едой, включая рис, кукурузу , стручковые бобы , кунжут , свежесрезанную траву , воду и рисовый виски .

В зависимости от того, что едят волы, придворные астрологи и брамины предсказывают, будет ли наступающий вегетационный период обильным или нет. Церемония основана на вере в Брахман и проводится для обеспечения хорошего урожая. В случае бирманской королевской церемонии вспашки она также может иметь буддийские ассоциации. В традиционных рассказах о жизни Будды принц Сиддхартха в младенчестве совершил свое первое чудо во время царской церемонии вспашки, медитируя под розовой яблоней ( ဇမ္ ဗု သ ပြေ ), тем самым продемонстрировав свой не по годам развитый характер. [7]

Подобный обряд в Японии [ править ]

Одна из обязанностей императора Японии как главного синтоистского священника - ритуальная посадка первых семян риса на рисовых полях на территории Императорского дворца в Токио . Он также является тем, кто совершает ритуальный обряд первого урожая. [20] [21]

См. Также [ править ]

  • Плуговый понедельник , традиционное начало сельскохозяйственного года в Англии
  • Королевские церемонии двенадцати месяцев , исторические ежегодные церемонии тайской монархии, в том числе Королевская церемония пахоты.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Китай" (вики) . на основе Энциклопедии Американа 1851 года . Агепедия. 3 ноября 2007 . Проверено 10 февраля 2012 года .Каждый год, на 15-й день первой луны, император в большом состоянии ремонтирует определенное поле в сопровождении князей и высших офицеров, простирается ниц и девять раз касается земли головой в честь Тянь, Бог небес; он произносит молитву, подготовленную церемониальным судом, взывая к благословению Великого Существа на его труд и труд своего народа. Затем, как первосвященник империи, он приносит в жертву тельца небесам, как источник всего добра. В то время как жертву предлагают на алтаре, плуг, запряженный парой быков, сильно украшенный, приносят императору, который отбрасывает свои императорские одежды, берет рукоять плуга и открывает несколько борозд над ним. все поле.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Буддийский религиозный год
  2. ^ பொன்னேர் உழுதல் (на тамильском)
  3. ^ "Королевская церемония вспашки 2011" . Туризм Камбоджа . Министерство туризма Камбоджи . Проверено 18 июля 2011 года .
  4. ^ a b «Церемония королевской пахоты отменена» . Khmer Times . 2020-04-12 . Проверено 3 мая 2020 .
  5. ^ а б СЩ 08, GN |. "ប្រវត្តិ នៃ ព្រះរាជ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល | Великие новости" . Проверено 3 мая 2020 .
  6. ^ а б «История царской церемонии вспашки» . Khmer Times . 2015-05-05 . Проверено 3 мая 2020 .
  7. ^ a b c d Кхин Маунг Ньюнт (июль 1997 г.). «Лехтун Мингала (Церемония королевской пахоты)» . Перспективы Мьянмы . 3 (7). Архивировано из оригинала 6 октября 1999 года.
  8. ^ a b Хардиман, Джон Перси (1900). Географический справочник Верхней Бирмы и государств Шан . 2 . Правительство Бирмы. п. 101.
  9. ^ Quaritch Уэльс, Гораций Джеффри (1931). Сиамские государственные церемонии: их история и функции . Бернард Куорич Лимитед. С. 260–261.
  10. ^ Crawfurd, Джон (21 августа 2006) [1830]. «V. - Ежегодная церемония вознесения королем плуга». . Журнал посольства генерал-губернатора Индии в суды Сиама и Кочиния, Китай . 1 (второе изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. С. 207–209. OCLC 03452414 . Проверено 13 февраля 2012 года . 27 апреля. 
  11. ^ "Словарь Королевского института 1999" (на тайском языке). Бангкок: Королевский институт Таиланда. 2007. Архивировано из оригинала на 2009-03-03 . Проверено 9 мая 2014 . แรก นา, แรกนาขวัญ น. ชื่อ พิธี เริ่ม ไถนา, ถ้า ทํา เป็น ทาง ราชการ เรียก ว่า ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ, แต่ โดย ทั่วไป เรียก ว่า ราช พระ ราช พิธี แรกนาขวัญ
  12. ^ "Словарь Королевского института 1999" (на тайском языке). Бангкок: Королевский институт Таиланда. 2007. Архивировано из оригинала на 2009-03-03 . Проверено 9 мая 2014 . พืช มงคล [พืด ชะ, พืด] น. ชื่อ พระ ราช พิธี ที่ พระ สงฆ์ สวด เพื่อ ความ เจริญ ของ ธัญญาหาร เรียก ว่า พระ ราช พิธี พืช เป็น พระ ราช พิธี ที่ ทำ ก่อน พระ ราช พิธี จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ ซึ่ง เป็น พิธี พราหมณ์.
  13. ^ а б ประกาศ สำนัก คณะรัฐมนตรี เรื่อง กำหนด เวลา ทำงาน และ วัน หยุด ราชการ (ฉบับ ที่ 11) พ.ศ. 2500[Сообщение канцелярии премьер-министра об определении рабочего времени и государственных праздников (№ 11), 2500 б.э. (1957)] (PDF) . Правительственная газета (на тайском языке). Бангкок: секретарь кабинета министров (том 74, часть 88): 2466. 1957-10-15 . Проверено 9 мая 2014 .
  14. ^ ประวัติ พระ ราช พิธี มงคล จรดพระนังคัล แรกนาขวัญ[История королевской церемонии вспашки] (на тайском языке). Министерство сельского хозяйства и кооперации. nd . Проверено 9 мая 2014 .
  15. ^ «Банкноты, серия 2» . Банкноты> История и серии банкнот> . Банк Таиланда . 23 февраля 2012 года . Дизайн напечатан с двух сторон ....
  16. ^ Древние ритуалы для обильного урожая , ТАТ Новости, извлекаться 2007-5-10
  17. ^ Обильный урожай ожидается в Таиланде в 2007 году , Тайское информационное агентство, MCOT, 2007-5-10.
  18. ^ Нисбет, Джон (1901). Бирма под властью Великобритании - и раньше . Пресса Мичиганского университета. п. 333.
  19. ^ "Королевская церемония вспашки - Чиангмай Бест" . Дата обращения 13 мая 2013 .
  20. ^ "Гохан: Стандартный белый рис" . Архивировано из оригинала на 2016-08-14.
  21. ^ «Рис: это больше, чем еда в Японии» . Архивировано из оригинала на 2012-06-27 . Проверено 17 октября 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Церемония королевской пахоты
  • Основные моменты туризма в Камбодже: фестиваль пахоты
  • Д-р С. Грин (28 октября 2009 г.). «Империя Сингай » (блог) . Шри-ланкийские тамильские правители . Проверено 11 февраля 2012 года . Король Вайрамуту ... открывает производство еды, вспахивая рисовое поле.