Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Правила трех (Виккан) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Правило трех (также три раза Закон или Закон о возвращении ) является религиозным догматом придерживаются некоторые Виккане , неоязычники и оккультистов . В нем говорится, что любая энергия, которую человек вкладывает в мир, положительную или отрицательную, будет возвращена этому человеку три раза. Некоторые поддерживают вариант этого закона, согласно которому отдача не обязательно тройная. [1] [2]

Правило трех иногда описывается викканами как карма ; однако это не совсем точно. Обе концепции описывают причинно-следственный процесс и часто побуждают человека действовать честно. В литературе индуистской веданты есть сопоставимая идея тройственной кармы, называемая Санчитой (накопленные труды), Крияманой, Агами или Вартаманой (текущие работы) и Прарабдха (плодотворные работы), которые связаны с прошлым, настоящим и будущим соответственно . Согласно некоторым традициям, правило трех не является буквальным, но символизирует то, что наша энергия возвращается нам столько раз, сколько необходимо, чтобы мы усвоили урок, связанный с ней. [3]

По словам оккультного автора и исследователя Джона Кафлина, Закон устанавливает «буквальное вознаграждение или наказание, привязанное к действиям человека, особенно когда речь идет о действующей магии». [4] Закон не является универсальным догматом веры среди виккан, и «есть много виккан, как опытных, так и новичков, которые рассматривают Закон о возвращении как чрезмерное уточнение Викканского Реде ». [4] Некоторые виккане считают, что это современное нововведение, основанное на христианской морали . [5] [6]

Карл Лембке сравнил «Правило трех» с другими этическими принципами взаимности , такими как концепция кармы в дхармических религиях и Золотое правило [7].

Правило трех имеет возможный прототип в части викканской литургии, которая впервые была напечатана в романе Джеральда Гарднера 1949 года «Помощь высшей магии» : [8] [9]

«Ты повиновался Закону. Но помни хорошо, когда ты получаешь добро, так в равной степени ты обязан возвратить добро в тройном размере». (Поскольку это шутка в колдовстве, ведьма знает, хотя посвященный не знает, что она получит в три раза больше, чем дала, поэтому она не наносит сильного удара.)

Тем не менее, Тройной Закон как фактический «закон» был интерпретацией викканских идей и ритуалов, сделанной известной ведьмой Моник Уилсон (1923–1982) и далее популяризированной Раймондом Баклендом в его книгах о Викке. До этого нововведения Уилсона и его последующего включения в публикации викканские идеи взаимной этики были гораздо менее определены и чаще интерпретировались как разновидность общей кармы. [10]

Рэймонд Бакленд сослался на тройственный этический закон в статье 1968 года для журнала Beyond . [11] Правило трех позже фигурирует в стихотворении из 26 куплетов под названием «Rede of the Wiccae», опубликованном леди Гвен Томпсон в 1975 году в Green Egg vol. 8, вып. 69 [12] и приписывается ее бабушке Адриане Портер . [13] [14] Тройное правило часто упоминается викканами из клана Маккензи в романах С. М. Стирлинга Эмберверс .

Это правило было описано голландской металлической группой Nemesea в песне "Threefold Law" из альбома Mana .

Антропософия [ править ]

Хотя «духовная наука» или « антропософия » Рудольфа Штайнера гораздо ближе к розенкрейцерству, чем викка, она включает в себя тип тройного закона. Однако это не теория власти. В Антропософии основное внимание уделяется обретению сверхчувственного понимания, чтобы привнести духовную силу в любую естественную область человеческих усилий, такую ​​как искусство, образование, бизнес или политика, а также на менее очевидные практические человеческие занятия, такие как религия или философия.

Штайнер довольно исчерпывающе излагает эту теорию в своей книге 1904 года «Знание высших миров и их достижение». Во второй главе «Стадии посвящения» он следующим образом излагает тройственный закон.

«... Как только ученик с помощью таких упражнений нашел истоки духовного видения, он может приступить к созерцанию самого человека. Сначала нужно выбрать простые явления человеческой жизни. Но прежде чем предпринимать какие-либо попытки в этом направлении, необходимо сделать следующее. Для учащегося необходимо стремиться к абсолютной чистоте своего нравственного облика. Он должен изгнать всякую мысль о том, чтобы когда-либо использовать знания, полученные таким образом, для его личной выгоды. Он должен быть убежден, что он никогда, ни при каких обстоятельствах не воспользуется злобное чувство любой власти, которую он может получить над своими собратьями. По этой причине все, кто стремится открыть через личное видение секреты человеческой природы, должны следовать золотому правилу истинной духовной науки. Это золотое правило гласит: На каждый шаг, который вы делаете в стремлении к высшему знанию, делайте три шага в совершенствовании вашего собственного характера » . (« Знание о высших мирах и его достижении », 1904 г.) ( [15]

В центре внимания закона не находятся очевидные последствия для практикующего специалиста; это скорее естественный закон. Не предприняв необходимых шагов, человек не сможет продвинуться к истинному знанию. Можно получить какие-то результаты, но эти результаты, скорее всего, будут заблуждением, в которое можно впасть в любой момент.

Заметки [ править ]

  1. ^ MacMorgan-Дуглас, Kaatryn (2007). All One Wicca: исследование универсальной эклектической традиции викки (изд. Десятой годовщины). Буффало, штат Нью-Йорк: Covenstead Press. ISBN 978-0-615-15094-9.
  2. ^ Treleven, аметист (2008). Руководство для искателей по изучению Викки: обучение первой степени для северного полушария . Аделаида, Южная Австралия: Дуб и Омела. п. 14. ISBN 978-0-9805818-2-9.
  3. ^ Witch школа Первая степень: уроки в Correllian традиции (Witch School) преподобный Дональд Льюис-Highcorrell ( ISBN 9780738713014 ) 
  4. ^ a b Кафлин, Джон Дж. (2001) Тройной закон , на его веб-сайте; обновленное издание, опубликованное в его книге « Этика и ремесло - История, эволюция и практика викканской этики» (Waning Moon, 2015).
  5. ↑ Спиро, Гай (сентябрь 2001 г.). «Разговор с Филлис Куротт» , The Monthly Aspectarian .
  6. ^ Лембка, Карл (2002), троичный Закон архивация 2005-05-08 в Wayback Machine . Проверено 8 декабря 2006 г.
  7. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2005-05-08 . Проверено 8 мая 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  8. ^ Гарднер, Джеральд (1949). Помощь Высшей Магии . Pentacle Enterprises. п. 188. ISBN 1-872189-06-7.
  9. ↑ Кафлин, Джон Дж. (2001) Тройной закон , часть 3: Возникновение тройного закона
  10. ^ Адамс, Luthaneal (2011). Книга зеркал . Великобритания: Кэпалл Банн. п. 218. ISBN 1-86163-325-4.
  11. ↑ Бакленд, Раймонд (октябрь 1968 г.). «Я живу с ведьмой». Помимо журнала .
  12. ^ Rede из Wiccae . Проверено 8 декабря 2006 г.
  13. ^ Theitic (2001). Ковены ведьм-традиционалистов Новой Англии . По голосу ведьм . Проверено 7 апреля 2008.
  14. ^ Леди Гвинн , веб-сайт Ковенов традиционалистских ведьм Новой Англии. Проверено 7 апреля 2008.
  15. ^ http://wn.rsarchive.org/Books/GA010/English/AP1947/GA010_c02.html

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кафлин, Джон Дж. (2001). Тройной закон : часть «Эволюции языческой этики». Проверено 8 декабря 2006 г.
  • Рен (2000). Закон трех . Проверено 8 декабря 2006 г.