Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Христофор ( греч . : Ἅγιος Χριστόφορος , Ágios Christóforos ) почитается несколькими христианскими конфессиями как мученик, убитый во время правления римского императора 3-го века Деция (правил в 249–251 гг.) Или, альтернативно, при императоре Максимине Дайе (годы правления 308–313 гг.) ). Похоже, возникла путаница из-за сходства имен «Деций» и «Дайя». [3] Церкви и монастыри были названы в его честь к 7 веку.

Его самая известная легенда гласит, что он перевез через реку неизвестного ему ребенка до того, как ребенок явил себя как Христос. Поэтому он является покровителем путешественников, и его небольшие изображения часто носят на шее, на браслете, носят в кармане или помещают в автомобили христиане.

Легенда [ править ]

Легенды о жизни и смерти святого Христофора впервые появились в Греции в VI веке и распространились по Франции к IX веку. [4] Епископ и поэт 11-го века Вальтер Шпейер выдвинул одну версию, но самые популярные вариации произошли от Золотой легенды 13-го века . [5]

Согласно легендарному рассказу о его жизни, Кристофера изначально звали Репробус . [6] Он был ханаанеем , ростом 5 локтей (7,5 футов (2,3 м)) с устрашающим лицом. Служа царю Ханаана, он решил пойти и служить «величайшему царю из всех». Он пошел к королю, который считался величайшим, но однажды он увидел, как король крестился при упоминании дьявола. Узнав таким образом, что царь боялся дьявола, он отправился искать дьявола. Он натолкнулся на банду мародеров, один из которых объявил себя дьяволом, поэтому Кристофер решил служить ему. Но когда он увидел, что его новый хозяин избегает придорожного креста и узнал, что дьявол боится Христа, он оставил его и спросил у людей, где найти Христа. Он встретил отшельника, который научил его христианской вере. Кристофер спросил его, как он может служить Христу. Когда отшельник предложил пост и молитву, Кристофер ответил, что не может совершить эту службу. Затем отшельник предположил, что благодаря своему размеру и силе Христофор мог служить Христу, помогая людям перейти опасную реку, где они и погибли в попытке. Отшельник пообещал, что это служение будет угодно Христу.

После того, как Кристофер некоторое время совершал эту службу, маленький ребенок попросил его переправить его через реку. Во время перехода река раздулась, и ребенок казался тяжелым, как свинец, настолько тяжелым, что Кристофер с трудом мог его нести и оказался в большом затруднительном положении. Когда он, наконец, добрался до другой стороны, он сказал ребенку: «Ты подверг меня величайшей опасности. Я не думаю, что весь мир мог так тяжело лежать на моих плечах, как ты». Ребенок ответил: «На твоих плечах был не только весь мир, но и Того, Кто его создал. Я Христос, твой Царь, которому ты служишь этим делом». Затем ребенок исчез. [7]

Позднее Христофор посетил Ликию и там утешил мучеников христиан. Приведенный к местному королю, он отказался приносить жертвы языческим богам. Царь пытался завоевать его богатством и отправив двух красивых женщин соблазнить его. Кристофер обратил женщин в христианство, так как он уже обратил тысячи жителей города. Царь приказал убить его. Различные попытки потерпели неудачу, но в конце концов Кристофер был обезглавлен. [7]

Почитание и покровительство [ править ]

Восточно-православная литургия [ править ]

Восточная Православная Церковь почитает Христофор лицеев с Днем Праздника 9 мая литургических чтениями и песнопения относятся к его заключению по Деция , который искушает Кристофер с блудницами , прежде чем заказать его обезглавливание. [8] Кондак в четвертой Tone (гимн) гласит:

Ты, устрашающий силой и выражением лица, ради твоего Создателя ты добровольно отдал себя искавшим тебя; ибо ты убедил и их, и женщин, которые стремились возбудить в тебе огонь похоти, и они пошли за тобой путем мученичества. И в мучениях ты проявил храбрость. А потому мы приобрели Тебя как нашего великого защитника, о великий Христофор. [8]

Римско-католическая литургия [ править ]

Роман Martyrology помнит его 25 июля. [9] В календаре трезубца его поминали в один и тот же день только на частных мессах . К 1954 году его поминовение было распространено на все мессы, но оно было прекращено в 1970 году как часть общей реорганизации календаря римского обряда, как того требует motu proprio , Mysterii Paschalis . Его поминовение было описано не по римской традиции, ввиду относительно поздней даты (около 1550 г.) и ограниченного способа его принятия в римский календарь [10], но его праздник по-прежнему отмечается на местном уровне.[11]

Реликвии [ править ]

Музей сакрального искусства в церкви Святой Иустины (Sveta Justina) в Рабе , Хорватия, утверждает, что в позолоченном реликварии хранится череп Святого Христофора. Согласно церковной традиции, епископ показал мощи городской стены в 1075 году, чтобы положить конец осаде города итало-нормандской армией. [12] [13]

Бронзовый медальон Святого Христофора

Медали [ править ]

Медали благочестия с именем и изображением святого Христофора обычно носят в качестве подвесок , особенно путешественники, чтобы показать преданность и просьбу о его благословении. Миниатюрные статуи часто выставляют в автомобилях . Во французском языке широко распространенная фраза для обозначения таких медалей - «Regarde St Christophe et va-t-en rassuré» («Взгляни на святого Кристофера и продолжай успокаиваться», иногда переводится как «Узри святого Кристофера и иди своей дорогой в безопасности»); На медалях святого Христофора и святых картах на испанском языке есть фраза «Si en San Cristóbal confías, de accidente no morirás» («Если вы доверяете святому Христофору, вы не погибнете в результате несчастного случая»). [14]

Общее покровительство [ править ]

Святой Кристофер - широко популярный святой, особенно почитаемый спортсменами, мореплавателями , перевозчиками и путешественниками. [5] Он почитается как один из Четырнадцати Святых Помощников . Он покровительствует вещам, связанным с путешествиями и путешественниками - от молний и эпидемий - и покровительствует лучникам ; бакалавры ; лодочники; солдаты; переплетчики ; эпилепсия ; наводнения; торговцы фруктами; фуллеры ; садоводы ; святая смерть; моряки; рыночные перевозчики; автомобилисты и водители; моряки; штормы; серферы; [15] зубная боль; альпинизм; и транспортники.

На восточных иконах святой Христофор иногда изображается с головой собаки.

Покровительство над местами [ править ]

Кристофер - покровитель многих мест, в том числе: Баден, Германия ; [5] Барга, Италия ; Брауншвейг, Германия ; [5] Мекленбург, Германия ; [5] Раб, Хорватия ; Рурмонд, Нидерланды ; Остров Святого Кристофера ( Сент-Китс ); Toses в Каталонии, Испании ; Мондим де Башту, Португалия ; Агринион, Греция ; Вильнюс, Литва ; Рига, Латвия ; Гавана, Куба ; Сан-Кристобаль, Доминиканская Республика ; Паэте, Лагуна, Филиппины и Тивим, Гоа, Индия

Изображения в искусстве [ править ]

Поскольку Святой Христофор предлагал путешественникам защиту от внезапной смерти, во многих церквях помещали его изображения или статуи, обычно напротив южной двери, чтобы его можно было легко увидеть. [11] Он обычно изображается как гигантский мужчина с ребенком на плече и посохом в одной руке. [16] В Англии больше настенных росписей святого Кристофера, чем любого другого святого; [11] В 1904 году г-жа Коллиер, писавшая для Британской археологической ассоциации , сообщила о 183 картинах, статуях и других изображениях святого, что превышает количество всех остальных, за исключением Девы Марии. [17]

В восточно-православной иконографии (а иногда и в западной) святой Христофор иногда изображается с головой собаки . Предыстория собачьей головы Христофора уходит корнями в правление императора Диоклетиана , когда человек по имени Репрабус , Ребреб или Репробус был схвачен в бою с племенами , жившими к западу от Египта в Киренаике . Отряду солдат, согласно агиографическому повествованию , было присвоено имя numerus Marmaritarum.или «Отряд мармаритов», что предполагает иначе не идентифицированные «мармариты» (возможно, то же самое, что и мармарикское берберское племя Киренаики ). Сообщалось, что он был огромных размеров, с головой собаки вместо головы человека, что, по-видимому, было характерно для мармаритов. Это византийское изображение святого Христофора с собачьей головой, возможно, произошло из-за неправильного толкования латинского термина Cananeus (ханаанский) как canineus (собачий). [18]

Согласно средневековым ирландским страстям святого Кристофера, «этот Кристофер был одним из собачьих голов, расы, имевшей собачьи головы и питавшейся человеческим мясом». [19] В то время было общепризнано, что существует несколько типов рас, циноцефалы или люди с собачьими головами, которые, как считается, являются одними из многих, населяющих мир.

Немецкий епископ и поэт Вальтер Шпейерский изобразил святого Христофора в виде гиганта циноцефального вида в стране хананейцев, которые ели человеческую плоть и лаяли. В конце концов, Кристофер встретил младенца Христа, пожалел о своем прежнем поведении и принял крещение. Он тоже был награжден человеческим обликом, после чего посвятил свою жизнь христианскому служению и стал богатырем , одним из воинов-святых . [20]

Картины святого Кристофера [ править ]

  • Приход Альменно-Сан-Сальваторе ( Бергамо ), Италия.

  • Сент - Кристофер по Ганса Мемлинга , ок 1480

  • Самая ранняя известная гравюра на дереве , 1423 год, Буксхайм , с ручной раскраской.

  • Святой Христофор , из Вестминстерской Псалтири , ок. 1250

В популярной культуре [ править ]

  • Увидеть святого Кристофера в популярной культуре

Почести [ править ]

В честь святого назван остров Святого Христофора в Антарктиде .

См. Также [ править ]

  • Деяния Андрея и Варфоломея
  • Киноцефалия
  • Список святых
  • Статуя Святого Христофора, Карлов мост

  • Cedalion - это немного похожий классический миф.

Ссылки [ править ]

  1. ^ (по-гречески) Ὁ Ἅγιος Χριστοφόρος ὁ Μεγαλομάρτυρας . 9 αΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ https://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_879.html
  3. ^ Т. Д. Барнс, Новая империя Диоклетиана и Константина (Кембридж, Массачусетс, 1982) . С. 65–66.
  4. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святой Кристофер" . www.newadvent.org .
  5. ^ a b c d e Мершман, Ф. (1908). Святой Кристофер. В Католической энциклопедии . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Проверено 16 сентября 2008 г.
  6. ^ "Weniger, Фрэнсис X.," Санкт - Христофор, мученик ", (1876)" .
  7. ^ а б "Святой Кристофер", Жития святых , Джон Дж. Кроули и Ко., Inc.
  8. ^ a b «Христофор, мученик Ликийский» . Святые . Греческая православная архиепископия Америки. 2013 . Проверено 16 апреля 2013 года .
  9. ^ Martyrologium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 978-88-209-7210-3 ) 
  10. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 131
  11. ^ a b c Батлер, Олбан (2000). Питер Дойл, Пол Бернс (ред.). Батлер жития святых, том 7 . Литургическая пресса. С. 198–199. ISBN 978-0-8146-2383-1. Проверено 25 октября 2010 года .
  12. ^ "Легенда о святом Христофоре" . rab-visit.com .
  13. ^ Портал Града Raba: Povijest 14. ZAŠTITNIK RABA SV. KRISTOFOR Naime , Rab su 14. 4. 1075. svojim lađama opkolili italski Normani. Nemoćni da se obrane od brojnog i naoružanog neprijatelja, rabljani pozvaše u pomoć svog zaštitnika, svetog Kristofora <…> Svečeva lubanja dospjela je u Rab i čuva se u muzeju sv. Жюстин, kao dragocjena relikvija.
  14. Перейти ↑ Mount, Toni (2016). Год из жизни средневековой Англии . Эмберли Паблишинг. п. 169. ISBN. 978-1-4456-5240-5.
  15. ^ Dioces апельсиновых хостов Первого ежегодного Blessing волн в Surf City Архивированных 2008-09-16 на Wayback Machine , Католическая Епархия Оранжа, 15 сентября 2008 года
  16. ^ Мэджилл, Фрэнк Нортен; J. Moose; Элисон Авес (1998). Мировой биографический словарь: Древний мир . Тейлор и Фрэнсис. С. 239–244. ISBN 978-0-89356-313-4. Проверено 25 октября 2010 года .
  17. Collier, Mrs. (1904). «Святой Христофор и некоторые его изображения в английских церквях» . Журнал Британской археологической ассоциации . 10 (2): 130–145. DOI : 10.1080 / 00681288.1904.11893754 . Проверено 25 октября 2010 года .
  18. ^ Росс, Л. (1996). Средневековое искусство: тематический словарь . Вестпорт: Издательская группа Гринвуд. п. 50 . ISBN 9780313293290.
  19. ^ "Ирландские страсти святого Кристофера" . Архивировано из оригинала на 2013-07-29.
  20. Вальтер Шпейер , Vita et passio sancti Christopher martyris , 75.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Букет, Джон А. (1930). Народная книга святых . Лондон: Лонгмэнс.
  • Батлер, Олбан (1956). Терстон, Герберт Дж .; Аттуотер, Дональд (ред.). Батлер жития святых . Нью-Йорк: Кенеди.
  • Каннингем, Лоуренс С. (1980). Значение святых . Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-061649-6.
  • де Воражин, Якобус (1993). Золотая легенда: чтения по святым . Уильям Райан, пер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Нажмите. ISBN 978-0-691-00865-3.
  • Вайнштейн, Дональд; Белл, Рудольф М. (1982). Святые и общество: 2 мира западного христианского мира, 1000–1700 гг . Чикаго: Univ. Чикаго Пр. ISBN 978-0-226-89055-5.
  • Белый, Хелен (1963). Тюдоровские книги святых и мучеников . Мэдисон: Висконсинский университет Press.
  • Уилсон, Стивен, изд. (1983). Святые и их культы: исследования по религиозной социологии, фольклору и истории . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24978-2.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сент-Кристофер - веб-сайт с информацией и ссылками на Сент-Кристофер.
  • «Жизнь святого Христофора» , «Золотая легенда или жития святых» , Temple Classics, 1931 (составлено Якобом де Воражином, переведено Уильямом Кэкстоном) в Справочнике по средневековью Университета Фордхэма.
  • Сент - Кристофер в христианской иконографии веб - сайта
  • Святой Христофор в золотой легенде : латинский оригинал , английский перевод (Caxton)
  • Ирландские «Страсти святого Христофора»
  • Святой Кристофер, гравюра Э. Саделера из коллекции Де Верда
  • Знакомство с иконой Святого Христофора с головой собаки в журнале "Православное искусство".
  • «Кристофер, Святой»  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). 1911. с. 295.