В монастырь Святого Георгия ( арабский : دير القديس جاورجيوس ) является восточная православная христианская обитель в палестинском городе аль-Кадер , недалеко от Бейт - Джала и Вифлеем в центре Западного берега . Город Аль-Хадер назван в честь святого Георгия, который в арабской культуре известен как « аль-Хадр ».
Монастырь Святого Георгия, Аль-Хадер | |
---|---|
دير القديس جاورجيوس | |
Религия | |
Принадлежность | Восточно-христианское монашество |
Место расположения | |
Место расположения | аль-Хадер , Западный берег , Палестина |
Сетка Палестины | 1654/1235 |
Географические координаты | 31 ° 42′13 ″ с.ш., 35 ° 09′41 ″ в.д. / 31,70361 ° с. Ш. 35,16139 ° в.Координаты : 31 ° 42′13 ″ с.ш., 35 ° 09′41 ″ в.д. / 31,70361 ° с. Ш. 35,16139 ° в. |
Согласно местной традиции, святой Георгий был заключен в тюрьму в городе аль-Хадер, где находится нынешний монастырь святого Георгия . Цепи, удерживающие его, были реликвиями, которые, как говорили, обладали целительной силой. [1]
История
Периоды крестоносцев / айюбидов и мамлюков
В тринадцатом веке в анонимном греческом тексте отмечалось: «После Бейт Джала следует увидеть церковь Великого Георгия; и в нем хранится цепь, которая была возложена на его спину ». [2]
Примерно в 1421/1422 г. западный путешественник Джон Полонер упомянул о церкви Святого Георгия, расположенной на холме недалеко от Вифлеема. [3] [4] В 1480 году Феликс Фабри заметил: «Рядом с этой церковью когда-то был большой и красивый монастырь греческих монахов , но теперь он лежит в руинах, а их остатки - лишь маленькая лачуга, прислоненная к ней. церковь, в которой живут два греческих монаха ". [5]
Османский период
Примерно в 1740 году Ричард Покок все еще считал его греческим монастырем, [6] но в 1838 году, когда умер Эдвард Робинсон , бывшая церковь превратилась в мечеть. [7] [8]
В 1863 году Виктор Герен отмечал: «Что касается монастыря или Дейр-эи-Хадер, то он не очень значительный и не кажется таким старым. Им управляет один религиозный грек, которому помогают два брата и несколько слуг. узких келий предназначены для иностранцев. Сплошная железная дверь открывает доступ внутрь монастыря ». [9]
В конце 19 века часть монастыря использовалась для душевнобольных. [10] [11]
Современная церковь была построена в 1912 году, но остатки часовни относятся к 16 веку. Здание имеет восточно-православный интерьер, а на куполе находится портрет Христа Вседержителя . [12]
Современная эра
Поскольку священник в аль-Хадере был единственным христианским жителем города, монастырь Святого Георгия привлекал мусульман аль-Хадера . Во время праздника Святого Георгия в начале июня уздечка коня Святого Георгия проходила по телам посетителей, чтобы предотвратить или вылечить любое психическое заболевание, которым был известен Святой Георгий. [13]
Галерея
Смотрите также
- Святой Георгий: Посвящения, традиции и молитвы
- Праздник Святого Георгия (Палестина)
- Святой Георгий (значения)
Рекомендации
- ^ Сеннотт, Чарльз М. (2001). Тело и кровь: Христиане Святой Земли на рубеже нового тысячелетия: путешествие репортера . PublicAffairs. п. 397. ISBN. 1-891620-95-9. Проверено 8 апреля 2018 .[ мертвая ссылка ] .
- Перейти ↑ Pringle, 1993, p. 296
- ^ Poloner, 1894, стр. 18
- ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 26 год
- ^ Фабри, 1893, стр. 203
- ^ Покок, 1745, стр. 44 год
- ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 1, стр. 321
- ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 2, стр. 324 -5
- ^ Герена, 1869, стр. 310 -312
- ^ Социн, 1879, стр. 149
- ^ Бальдансперж, 1906, стр. 196 -197
- ↑ Эль-Хадер - Вифлеем, архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine на этой неделе в Палестине.
- ^ Монастырь Святого Георгия [ постоянная мертвая ссылка ] Центр сохранения культуры и истории.
Библиография
- Бальденспергер, Филип Дж. (1906). «Неподвижный восток» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 38 : 102 190.
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Фабри, Ф. (1893). Феликс Фабри (около 1480-1483 AD) , том II, часть I . Общество текстов палестинских паломников .
- Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Покок, Р. (1745). Описание Востока и некоторых других стран . 2 . Лондон: Отпечатано для автора У. Бойером.
- Полонер, Джон (1894). Описание Святой Земли Иоанном Полонером (ок. 1421 г.) . Общество текстов палестинских паломников .
- Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (кроме Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2.
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 1 . Бостон: Крокер и Брюстер .
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер .
- Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
Внешние ссылки
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons