Африканская православная церковь ( AOC ), зарегистрированные в установленном порядке в качестве Святой африканской Православной Церкви , является , прежде всего , афро-американская деноминация основана в Соединенных Штатах в 1918 году совместного сотрудничества своего первого патриарха Джорджа Александра McGuire и достопочтенный Маркус М. Гарви . Она насчитывает примерно 15 приходов и 5000 членов, что значительно меньше ее максимального количества членов.
АОЦ придерживается исторического тройственного служения епископов , священников и дьяконов и уделяет большое внимание апостольской преемственности . Церковь отмечает семь таинств о католической церкви . Его поклонение литургическое , восточных и западных обрядов. Никейский , апостолов , и Афанасьевский символы веры подтверждены. [1]
История
Африканская православная церковь (AOC) была основана на убеждении, что чернокожие епископалы должны иметь собственную деноминацию. Епископальный ректор Джордж Александр Макгуайр был рукоположен в епископа 28 сентября 1921 года, который служил генеральным капелланом Всемирной ассоциации улучшения положения негров (UNIA) в Чикаго , штат Иллинойс, епископом бродяг архиепископом Джозефом Рене Вилаттом , которому помогал епископ Карл А. Ниблад, освященный Вилатте. Это сделало епископа Макгуайра преемником апостолов , чего он очень желал. [1]
Новая деноминация первоначально называлась Независимой епископальной церковью, но на своем первом конклаве или собрании Дома епископов 10 сентября 1924 года деноминация была официально организована как Африканская православная церковь. Епископ МакГуайр был единогласно избран архиепископом и возведен на престол с титулом «архиепископ Александр».
Макгуайр несколько лет служил капелланом Всемирной ассоциации улучшения положения негров и Лиги африканских сообществ (UNIA), основанной и возглавляемой Маркусом Гарви . Когда в 1924 году Гарви решил переместить штаб-квартиру UNIA в Вест-Индию , Макгуайр покинул UNIA и начал посвящать себя развитию и расширению своей церкви. Вскоре была основана Теологическая семинария Эндич, а также орден диаконис , и журнал Negro Churchman начал выходить под редакцией Макгуайра.
Бюро переписи Соединенных Штатов «s религиозные органы , 1926 издания, первая сообщила одна деноминации„ которая теперь имеет процветающую организацию конгрегаций“ , полученные из Вилатт, что„стремится к конечной ассоциации с восточными православными церквами в качестве расовой или национальной единицы“и" не желает никаких связей со старыми католическими церквями »- АОЦ . [2] ( стр. 1070 ) Епископальная кафедра находилась в Нью-Йорке, но была зарегистрирована во Флориде . Он утверждал, что 13 организаций с членами 1508 без церковного здания. Никакой организации, сообщающей о пасторстве, не было. Число служителей, отождествляемых с церковью, составляло 30. [2] ( стр. 46–47 )
Другая деноминация, о которой впервые было сообщено в « Религиозных организациях» , издание 1926 года, под названием Африканская православная церковь Нью-Йорка (AOCoNY), также имела епископальную кафедру в Нью-Йорке и была зарегистрирована в Нью-Йорке. AOCoNY был в общении «строго одного духовного общения» с АОС и отдельной организации , с «абсолютной независимости.» В нем заявлено о трех организациях, насчитывающих 717 человек, в одном церковном здании. Была одна организация, сообщившая о пасторстве. Число служителей, отождествляемых с церковью, не сообщается. [2] ( стр. 49 )
Африканская православная церковь изначально привлекала в основном англиканских иммигрантов из Вест-Индии . Он распространился на юг в 1925 году, когда Макгуайр основал приход в Уэст-Палм-Бич , Флорида. Два года спустя он посвятил африканца Даниэля Уильяма Александра примасом провинции Южная Африка, а также Центральной и Южной Африки. В это время Макгуайр был избран патриархом с титулом Александра I. Затем церковь распространилась на Британскую Уганду и Британскую Кению , где она выросла примерно до 10 000 человек. Конгрегация также выросла в Нассау на Багамах . [3] ( стр. 37 ) Его наибольшая сила, однако, была в Нью-Йорке, где 8 ноября 1931 года МакГуайр посвятил Про-Собор Святого Креста, реконструированный дом, купленный МакГуайром на средства, полученные путем закладывания его собственного дома.
В 1932 году епископ церкви отправился в Уганду и рукоположил Рубена Спартуса Мукасу и одного из его соратников в священники Африканской православной церкви. Однако несколько лет спустя Мукаса и его последователи решили присоединиться к Греческой православной церкви Александрии . Мукаса отправился в Александрию и был рукоположен там патриархом, в то время как Африканская православная церковь потеряла связь с Угандой. [4]
Макгуайр умер 10 ноября 1934 года. У него остались жена, Ада Роберт Макгуайр, уроженка Антигуа , и дочь. На момент его смерти в церкви было около 30 000 членов, около 50 священнослужителей и 30 церквей, расположенных в США, Африке, Канаде (например, Св. Филиппа, пирс Уитни, Новая Шотландия), Кубе, Антигуа и Венесуэле .
Церковь Св. Иоанна Уильяма Колтрейна в Сан-Франциско была основана в 1971 году и присоединилась к AOC в 1982 году [5].
Отношение к сирийскому патриарху
В уведомлении Сирийского Патриархата Антиохии и всего Востока о раскольнических телах и episcopi vagantes от 10 декабря 1938 года говорится, что «после прямого изгнания из официальных христианских общин» существуют некоторые раскольнические организации, в том числе «все секты, претендующие на преемственность через Вилатте. , "утверждающие" без истины, что они имеют свое происхождение и апостольское преемство от какой-то древней Апостольской церкви Востока "и
[...] некоторые из этих раскольнических групп с наглостью опубликовали ложные утверждения о предполагаемом отношении «по преемственности и рукоположению» к нашей Святой Апостольской Церкви и ее предкам. Мы считаем необходимым объявить всем, кого это может касаться что мы отрицаем любые отношения с этими раскольническими организациями и категорически отвергаем их и их претензии. Более того, наша Церковь запрещает любые отношения и, прежде всего, взаимодействие со всеми и любыми из этих раскольнических сект и предупреждает общественность, что их заявления и претензии [...] полностью неправдивы. [3] ( стр. 70 )
В уведомлении АОК конкретно упоминается как пример таких раскольнических групп. [3] ( стр. 70 )
Смотрите также
- Гарлем Ренессанс
- Рафаэль Морган
Рекомендации
- ^ a b Мид, Фрэнк С., Справочник по деноминациям в Соединенных Штатах , 10-е издание, Нэшвилл: Abingdon Press, 1995, стр. 128-129
- ^ a b c Соединенные Штаты. Бюро переписи населения (1929 г.). Религиозные тела . 2 (изд. 1926 г.). Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. С. 45–49, 1070. OCLC 628203882 http://hdl.handle.net/2027/mdp.39015002601345?urlappend=%3Bseq=1087 . Проверено 24 апреля 2013 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ а б в Брандрет, Генри RT (1987) [Впервые опубликовано в 1947 году]. Episcopi vagantes и англиканская церковь . Сан-Бернардино, Калифорния: Borgo Press. ISBN 0-89370-558-6.
- ^ «История Православия в Уганде» . Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 29 октября 2009 .
- ^ Фридман, Сэмюэл Г. (1 декабря 2007 г.). «Воскресная религия, вдохновленная субботними вечерами» - через NYTimes.com.
Процитированные работы
- Александр, DW Конституция и каноны и епископат Африканской православной церкви Биконсфилд, 1942 г.
- История Африканской Православной Церкви Артура К. Томпсона (1956)
- Заметка Байрона Рашинга о происхождении Африканской православной церкви (JNH, январь 1972 г.)
- Гэвин Уайт. «Патриарх МакГуайр и епископальная церковь» в историческом журнале протестантской епископальной церкви. № 38. - 1969. - С. 109–141.
Внешние ссылки
- NetMinistries - Африканская православная церковь, Inc.
- Место для души, чтобы петь: Церковь Св. Иоанна Колтрейна , Карвелл Уоллес , 5 апреля 2016 г., MTV .