Самуэль Нуньес (1668–1744) был португальским врачом и одним из первых евреев, поселившихся в Северной Америке.
Через несколько месяцев после их прибытия из Англии в феврале 1733 года эпидемия начала уносить жизни первых 114 колонистов молодой американской колонии Джорджии. Первым в апреле умер единственный врач колонии.
Неожиданно 11 июля в Саванне приземлился второй корабль из Лондона « Уильям и Сара», на борту которого находился врач средних лет и еще 40 пассажиров-евреев. Основатель колонии генерал Джеймс Эдвард Оглторп разрешил доктору Самуэлю Нуньесу (1668–1744) начать лечение больных. К тому времени, когда португальский врач средних лет начал лечение и в течение месяца его прибытия, около двух десятков человек умерли. Однако уровень смертности резко снизился и составил лишь несколько человек, и к концу того же года эпидемия закончилась. Несмотря на протесты лондонских попечителей, которые не хотели, чтобы Грузия стала «еврейской колонией», генерал Оглторп позволил еврейскому народу поселиться в Саванне.
Они были «самой большой группой евреев, высадившихся в Северной Америке в колониальные времена». По словам одного из его семи детей, дочери Зипры , своему правнуку Мордехаю Мануэлю Ноа , доктор Нунис и его семья предприняли драматический побег из Лиссабона в Лондон в 1726 году ради религиозной свободы, спасаясь от португальской инквизиции .
Имя
Нуньес родился как Диого Нуньес Рибейро в 1668 году. Нунис - еще одно распространенное написание его фамилии. После того, как его побег из Португалии позволил ему открыто практиковать иудаизм, он изменил свое имя на Самуэль Нуньес в 1727 году, имя, которое он известен сегодня.
В Португалии
Нунис родился Диого Нуньес Рибейро в 1668 году во времена португальской инквизиции . Он родился в семье Маррано , которая публично была католической, но тайно исповедовала иудаизм. Предки начали тайно практиковать иудаизм во время испанской инквизиции и в конце концов бежали из Испании в Португалию. Однако из-за преследований евреев в Португалии семья продолжала тайно практиковать.
Нунис изучил медицинскую практику и стал одним из самых успешных врачей Португалии в необычно молодом возрасте. Он был врачом короля Португалии и великого инквизитора. Кроме того, португальская знать считает за честь получить лечение у Нуниса.
Будучи католиком, Нунис была практикующим евреем. Его соперники сообщили о своих подозрениях в инквизицию, которая поместила агента в дом Нуниса, выдавая себя за слугу. Этот агент сообщил, что семья Нуниса посещала секретную синагогу в подземной части своего особняка в Лиссабоне .
Доктор Нуньес, его мать Зиппора, его жена Грация (позже известная как Ребекка); их три сына Иосиф, Даниил и Моисей; их три дочери Рахиль, Эстер и Зипра; и слуга Шем Ной были задержаны «Фамильярами инквизиции» во время пасхальной службы, «когда искали Господа согласно своей запрещенной вере». Их заключали в тюрьму и неоднократно пытали, но спасло личное вмешательство Великого инквизитора. Католический церковный совет согласился освободить доктора Нуньеса, чтобы он мог вылечить состояние здоровья Великого инквизитора. Условием его освобождения было то, что два члена инквизиции должны были жить с семьей, чтобы гарантировать, что они не исповедуют иудейскую веру. Это привело к тому, что семья Нуньес замышляла побег.
Бегство в Лондон
Вскоре после этого Нуньес начал планировать свой побег из Португалии. Нуньес продал часть своих имений и имущества и использовал курьеров для тайного перевода денег в Англию с помощью своих слуг и его родственников, семьи Мендес. Публично Нуньес зарекомендовал себя светским человеком, устраивая банкеты и балы для высокопоставленных чиновников. [1]
Нуньес использовал свои средства, чтобы нанять английского капитана, чтобы тот доставил его бригантину к реке Тежу, недалеко от дома Нуньеса. В августе 1726 года капитан пригласил семью Нуньес на борт своего корабля, и два семейных смотрителя-инквизиции вместе с семьей поднялись на борт корабля. Примерно через час после посадки корабль отправился в плавание и направился прямо в Лондон с двумя ничего не подозревающими сотрудниками инквизиции на борту.
Оказавшись в Лондоне, Самуил и его сыновья прошли обрезание, чтобы идентифицировать себя как евреи. Диого и Грация снова поженились по еврейской церемонии и изменили свои имена на Самуэль и Ребекку. В начале 1727 года Ребекка родила седьмого и последнего ребенка, сына, который умер в младенчестве.
Колония Джорджии
Несколько лет спустя, в 1733 году, семья Нуньес была среди нескольких преимущественно сефардских еврейских семей из Португалии, которые уехали из Лондона в колонию Джорджию. Также к ним на « Уильяме и Саре» присоединилась небольшая группа евреев-ашкенази немецкого происхождения.
Лондонские евреи вносили щедрый вклад в план Джеймса Оглторпа по заселению Джорджии, предоставляя новые дома бедным христианам в новой колонии Джорджии . В 1732 году в Лондоне проживало 6000 евреев-сефардов, которые жили как криптоевреи, публично исповедовали католицизм и тайно сохраняли свое еврейское наследие до своего отъезда из Португалии. Бивис Marks Синагога , по- прежнему Sephardic еврейская община в Лондоне сегодня, помогли финансировать поездку своих прихожан.
Все, кроме восьми из первоначальных 42 еврейских колонистов в Грузии, были среди этих испанско-португальских евреев, прибывших в Лондон семью годами ранее. Они зафрахтовали две лодки и отправили в Саванну в общей сложности 90 евреев за один год. На первой из этих лодок плыли доктор Нуньес и некоторые из его семьи. Они прибыли в Саванну 11 июля 1733 года - через пять месяцев после генерала Джеймса Оглторпа и его первых 114 колонистов. Другая лодка прибыла 12 ноября 1733 года, согласно Дневникам Шефталла, первоисточнику с записями Мордехая Шефталла , немецкого еврейского пассажира на « Уильям и Сара».
Эти еврейские колонисты были самой большой группой евреев, когда-либо плывавших на одном судне в Северную Америку в колониальные времена , - писал Джейкоб Р. Маркус в своем исследовании «Колониальный американский еврей». Они принесли с собой « закрытую Тору с двумя плащами и ящиком для обрезания, которые им дал г-н Линдо, торговец из Лондона, для собрания, которое они намеревались основать». Первым делом они основали конгрегацию Микве Исраэль в Саванне, третью по возрасту еврейскую общину в Америке. Они также основали еврейское кладбище на Булл-стрит в северной части центра Саванны.
Когда доктор Самуэль Нуньес прибыл в Саванну, штат Джорджия, там была вспышка желтой лихорадки, и многие люди умирали. После того, как этот корабль приземлился, капитан Томас Коран, один из помощников генерала Оглторпа, написал: «Джорджия скоро станет еврейской колонией». Капитан Коран опасался, что, если эта новость просочится, богатые христиане не поддержат колонию, а бедные христиане не поселятся там. Лондонские попечители призвали Оглторпа удалить их. У них не было никаких юридических оснований для этой просьбы, поскольку хартия Грузии разрешала всем лицам «свободу совести в поклонении Богу», кроме католиков.
Генерал Оглторп почти не позволил еврейским иммигрантам высадиться на берег. Доктор Нуньес заверил Оглторпа, что он врач-инфекционист и может помочь колонии. Колония Джорджии потеряла в апреле того же года своего врача, Уильяма Кокса, и очень нуждалась во враче. Оглторп понял, что здесь есть возможность получить хорошую помощь во время эпидемии в Саванне, и позволил еврейским семьям остаться. Он также знал, что некоторые из этих евреев имели познания в сельском хозяйстве средиземноморских земель. Он хотел использовать их как инструменты для создания в Грузии «средиземноморской колонии вина, оливкового масла, шелка и индиго».
Приезд доктора Нуньеса был очень своевременным, так как бушевала неконтролируемая эпидемия «кровавого флюса» и «злокачественной лихорадки». Из первоначальных 114 поселенцев еще трое умерли в июне после смерти своего врача в апреле, а еще четверо умерли в начале июля до прибытия доктора Нуньеса. Хотя в июле умерло еще десять человек, это число быстро сократилось до двух в августе, четырех в сентябре и по одному в течение последних трех месяцев того года. [2]
Формальные средства правовой защиты в его распоряжении были ограничены и вскоре исчерпаны, но обучение доктора Нуньеса ботанике помогло ему с большим успехом использовать местные растения. Он использовал настойку (опий) , чтобы контролировать «кровавый поток» и лимонный экстракт для лечения цинги , которая появилась у ослабленных пациентов. Он эмпирически использовал ипекакуану (эметин), не зная, что она оказывает специфическое действие на гистолитическую амебу. С настоями хинной коры ( хинин ), д - р Нуньесы относились к «злокачественным лихорадкам» , рассмотренные в медицинских текстах периода происходит от зла ночных миазм болот. Когда его запас коры шинхоны был исчерпан, доктор Нуньес использовал вместо коры белого дуба, красного дуба и кизила. Он использовал рвотное средство для вызывания рвоты у пациентов с пищевым отравлением, травку джимсон , которую курили в трубке при астме, и чай из корня сассафраса в качестве «очистителя крови». [3]
Эпидемия утихла, колонисты вернулись к своей работе, а 65-летний доктор Нуньес построил свой дом и поселил свою семью. Генерал Оглторп направил попечителям колонии отчет о помощи, оказанной первым действующим практикующим врачом в Грузии, который также создал первую аптеку в Грузии. Попечители проинструктировали его не давать евреям земельные гранты, но Оглторп проигнорировал их.
Спустя годы и смерть
Два года спустя доктор Нуньес встретил Джона Уэсли, который прибыл в Саванну по поручению Попечителей, назначив его на должность «священника англиканской церкви» миссии Саванны. Преподобный Уэсли ухаживал за обществом этого еврея-сефарда, но не питал иллюзий относительно легкости, с которой он мог быть обращен в христианство. Пастор Больциус, лидер зальцбургских немцев, и Джордж Уайтфилд, еще один методист-первопроходец, предлагали евреям конверсионистскую литературу, которая была решительно отвергнута.
Преподобный Уэсли проявил большой интерес к медицинской практике доктора Нуньеса и обсудил с ним поведение и уход за его пациентами. Джон Уэсли, который стал основателем методизма, написал в своем дневнике 4 апреля 1737 года: «Я начал изучать испанский язык, чтобы общаться с моими еврейскими прихожанами, некоторые из которых кажутся более близкими к разуму, который был во Христе, чем многие из тех, кто назовите его Господом ".
В конце концов лондонские попечители выразили свою признательность доктору Нуньесу, отправив ему «бочки с вином и пакеты с лекарствами» для лечения колонистов. С «двумя бочками, содержащими двадцать три оленьих шкуры, массу медвежьего жира» и несколькими пакетами «морского стручка, корня, сассафраса, китайского корня, сумаха и контра-йербы», доктор Нуньес открыл первую аптеку в Джорджии. готовить свои лекарства из импортных и местных трав.
Когда испанские войска двинулись к побережью Джорджии из Флориды в 1740 году, доктор Нуньес и другие еврейско-португальские поселенцы бежали из Саванны, опасаясь, что испанские католики сожгут их на костре за отступничество. Некоторые из беженцев перебрались вглубь страны, в дикие внутренние районы Джорджии, а другие отправились в Чарльстон, Южная Каролина. Доктор Нуньес и Зипра были среди тех, кто уехал в Чарльстон.
Вскоре они переехали в Нью-Йорк, где муж Зипры, преподобный Дэвид Мендес Мачадо, был религиозным лидером синагоги Шеарит Исраэль. Самуэль Нуньес умер в Нью-Йорке в 1744 году в возрасте 76 лет.
Наследие
Многие из потомков доктора Нуньеса и другие члены семьи стали известными в Саванне. Один из зятей доктора Нуньеса, Авраам Де Лион, женатый на его дочери Эстер, имел опыт «выращивания виноградных лоз и изготовления вина». Кроме того, фермер, который выращивал горох, зерно и рис, Де Лион использовал свое образование винодела, чтобы вырастить «красивый, почти прозрачный виноград» в Саванне из отборных черенков, которые он привез с собой из Португалии. Он и другие колонисты помогли создать участок площадью 10 акров (40 000 м 2 ) под ботанический сад (сад опекунов) около южной оконечности Брод-Эт-Бэй-Стритс возле реки Саванна. Они представили колонистам иностранные растения с ценными лечебными свойствами и разработали травы, родом из Грузии.
Большинство евреев трудоспособного возраста нуждались в ополчении. Оглторп назначил одного из них, Бенджамина Шефталла, лейтенантом милиции. [4]
Его сын Моисей стал богатым и знатным человеком и стал членом масонской ложи Оглторпа. Моисей служил индийским переводчиком и агентом Революционных сил Джорджии. В своем завещании от 14 октября 1785 года Моисей разделил свое имущество поровну между своими детьми, рожденными от его первой жены Ребекки Абрахам (сын Самуэль) и своей второй жены Мулатки Роуз (сыновья Джеймс, Роберт и Александр и дочь Фрэнсис Галфин).
Через Зипру второй правнук доктора Нуньеса, коммодор Урия Филлипс Леви , был одним из самых высокопоставленных морских офицеров гражданской войны. Ему приписывают отмену практики порки в ВМС США. Коммодор Леви купил дом Томаса Джефферсона Монтичелло, когда он был позорным бельмом на глазу, восстановил его и через своих наследников передал правительству США. Он известен как первый частный гражданин, восстановивший историческую американскую резиденцию. Еврейская часовня в Военно-морской академии США в Аннаполисе названа в честь коммодора Леви.
Другие выдающиеся потомки доктора Нуньеса включают еще двух правнуков через его дочь Зипру. Считающийся самым известным евреем в Америке в первой половине девятнадцатого века, Мордехай Мануэль Ной был юристом, журналистом, государственным служащим, драматургом и одним из основателей Нью-Йоркского университета. Майор Рафаэль Мозес , офицер Конфедерации, позже стал председателем судебного комитета палаты представителей штата Джорджия. Поверенный из Колумбуса, штат Джорджия, ему приписывают создание персикового производства в Джорджии.
Рекомендации
- ^ * Самуэль Нуньес - Рибьеро, Жизнь Маррано
- ^ * «Путешествие по Джорджии, рассказ о жизни первых поселенцев Джорджии и многих других первых поселенцев от основания колонии в 1732 году до учреждения королевского правительства в 1754 году» Сары Б. Гловер Темпл и Кеннета Колемана, Университет of Georgia Press, Афины, Джорджия, 1961 г., Приложение, стр. 295–9.
- ^ * Доктор Самуэль Нуньес и его семья, доктор Альфред А. Вайнштейн, статья, опубликованная в Бюллетене выпускников медицинских вузов Гарварда.
- ^ * Отрывок из «Саванны на Старом Юге» Уолтера Дж. Фрейзера. Стр. 13