Самуэль бен Нахман ( иврит : שמואל בן נחמן ) или Сэмюэль [бар] Nahmani ( иврит : שמואל [בר] נחמני ) был раввином из Талмуда , известный как Амор , который жил в Земле Израиля с самого начала 3 век до начала 4 века.
биография
Он был учеником Р. Джонатана бен Элеазара [1] и одним из самых известных агадистов своего времени. [2] Он был родом из земли Израиля и , возможно, известно , патриарх Иуда I . [3]
Похоже, что в юности он отправился в Вавилонию, но вскоре вернулся в Израиль. [4] Похоже, он во второй раз отправился в Вавилон в официальном качестве, чтобы определить интервал года, что по политическим причинам не могло быть сделано в Израиле. [5] В старости он пошел ко двору императрицы Зенобии (267–273), чтобы подать прошение о помиловании осиротевшего юноши, совершившего тяжкое политическое преступление. [6] Во времена патриарха Иуды II Самуил бен Нахман является одним из самых близких соратников патриарха, с которым он отправился (286) в Тивериаду по приказу Диоклетиана ; позже он присоединился к императору в Панеасе . [7]
Из сыновей Самуила двое известны по именам - Нахман и Гилель; высказывания обоих сохранились. [8]
Учения
Самуил занимал руководящую должность в академии; ему приписывают правило, что в разгар дня обучение должно быть приостановлено. [9] Из-за его известности как аггадиста, к нему обращались с вопросами такие авторитеты, как патриарх Иуда II , [10] Симеон бен Иезадак , [11] раввин Амми , [12] Ханина бен Папа , [13] и Хельбо. . [14]
Среди передатчиков высказываний Самуила были Helbo , Леви II , Аббау , [15] и Элеазар Бен Педэт . [16]
Решения и высказывания Самуила бен Нахмана касаются изучения догм [17], молитв [18] и правил Шаббата ; [19] история Израиля, народов и империй; [20] законы о новообращенных; [21] Священное Писание; [22] галахическая экзегеза; [23] и библейские персонажи и рассказы. [24]
Другие учения Самуила б. Нахман относится к гомилетике [25], к Богу и миру, [26] и к эсхатологии . [27]
Панихиды
Особого внимания заслуживает Самуил б. Нахман описывает горе патриархов Авраама, Исаака, Иакова и Рахили из-за разрушения Храма . [28] Он написан красивой еврейской прозой и сопровождается драматическими песнопениями на арамейском языке . Затем следуют панихиды всех Патриархов, которые они поют, когда Моисей во второй раз передал им печальную весть. Наконец, сам Моисей поет плач, адресованный частично солнцу, а частично врагу.
Рекомендации
- ^ Песахим 24а
- ^ Yerushalmi Брахоты 12d; Мидраш Техиллим к Псалтири 9: 2
- ↑ Бытие Раба 9
- ^ Санхедрин 96б
- ^ Yerushalmi Брахот 2d; Песахим 54б
- ^ Yerushalmi трумот 46b
- ^ Иерушаого трумот 9, конец; Бытие Раба 63
- ↑ Бытие Раба 10, 32; Мидраш Техиллим к Псалтири 52; Йерушалми Шевуот 36б; Ерушалми Киддушин 61с; Экклезиаст Раба 1: 4; Мидраш Шмуэль 15 (к Неемии 8:17).
- ↑ Плач Рабвы 1: 3, конец; Мидраш Техиллим к Псалтири 91: 6
- ↑ Бытие Раба 12, конец
- ↑ Бытие Раба 3, начало; Левит Раба 31; Песахим 145б; Мидраш Техиллим к Псалтири 104; Танхума в Ваяхель , начало; Исход Раба 50, начало
- ↑ Левит Раба 31, начало; Плач Рабба 1:13
- ^ Песахим 157а; Мидраш Техиллим к Псалтири 65; Плач Рабба 3:45; Yerushalmi Шевуот 35b
- ^ Бава Батра 123а, б
- ↑ Левит Раба 35, конец; Йерушалми Таанит 3
- ^ Песахим 159B
- ^ Yerushalmi Пеа 17а; Мегила 74d; Хагига 76d
- ^ Песахим 157а, б; Второзаконие Раба 2; Yerushalmi Berachot 7a; Бытие Раба 68
- ↑ Бытие Раба 11, конец; Pesikta Rabbati 23; Ерушалми Шаббат 15а
- ^ Песахим 15b, 151b; Левит Раба 2, начало, 24, конец, 39; Числа Раба 2, конец; Ерушалми Шевуот 35б; Йерушалми Авода Зара 44б
- ^ Шир Ширит Рабб 6: 2; Ерушалми Берахот 5б, в
- ^ Авода Зара 25а; Bava Batra 15a; Бытие Раба 6, конец; Шир ха Ширим Раба 1: 1, конец
- ^ Йерушалми Шекалим 45d; Йерушалми Шаббат 9б; Yerushalmi Галла 57b
- ^ BB 123a; Ab. Zarah 25a; Йер. Yeb. 9c; Йер. Бер. 4b; Tosef. , Шаб. vii., 25; Gen. R. xlii., Xlix., Lxii., Xcviii .; Бывший. R. xliii .; Лев. R. xi .; Пес. vi .; Eccl. R. vii. 1; Midr. Шемуэль xxiii.
- ↑ Бытие Раба 14, 20, 43; Bava Batra 123b; Hullin 91d; Шаббат 113б
- ↑ Бытие Раба 33; Песахим 139а; Эрувин 22а; Бава Камма 5а, б)
- ↑ Бытие Раба 8; Мидраш Техиллим к Псалму 73, конец; Песахим 156б; Мидраш Шмуэль 19; Экклезиаст Раба 1: 8
- ↑ Lamentations Rabbah , Pref. 24, конец
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Самуэль бен Нахман» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография:
- Бахер, Аг. Приятель. Amor. я. 477-551, II. И III. (см. указатель);
- Frankel, Mebo , pp. 146 et seq .;
- Вайс, Дор , iii. 66;
- Еллинек , BH vi. 104.