Санта-Крус-дель-Киче - город с населением 78 279 человек (по данным переписи 2018 года) [4] в Гватемале . Он служит в качестве столицы Эль - киче отдела и муниципального сиденье Санта - Крус - дель киче муниципалитета. Город расположен на 15,03 ° N 91,15 ° W на высоте 2 021 м (6631 фут) над уровнем моря . У него есть аэропорт Киче , расположенный к югу от города.15 ° 02'N 91 ° 09'W /
Санта-Крус-дель-Киче | |
---|---|
Муниципалитет | |
Санта-Крус-дель-Киче, 2007 год | |
Санта-Крус-дель-Киче Расположение в Гватемале | |
Координаты: 15 ° 1′48 ″ с.ш. 91 ° 9′0 ″ з.д. / 15,03000 ° с.ш.91,15000 ° з.Координаты : 15 ° 1′48 ″ с.ш. 91 ° 9′0 ″ з.д. / 15,03000 ° с.ш.91,15000 ° з. | |
Страна | Гватемала |
отделение | Эль-Киче |
Муниципалитет | Санта-Крус-дель-Киче |
Правительство [1] | |
• Тип | Муниципальный |
• Мэр | Росендо Херонимо Сальвадор Кутерез (ЛИДЕР) |
Область | |
• Муниципалитет | 271 км 2 (105 квадратных миль) |
Высота | 2,021 м (6,631 футов) |
Наивысшая отметка | 2,500 м (8,200 футов) |
Самая низкая отметка | 1500 м (4900 футов) |
Население (Перепись 2018 г.) [3] | |
• Муниципалитет | 78 279 |
• Плотность | 290 / км 2 (750 / кв. Миль) |
• Городской | 78 279 |
• Этническая принадлежность | K'iche ' Ladino |
• Религии | Восточное православие [2] (тогда исторически недавнее) Римский католицизм Евангеликализм Майя |
Климат | Cwb |
Веб-сайт | http://www.inforpressca.com/quiche/ |
История
Санта-Крус-дель-Киче был основан Педро де Альварадо , товарищем и вторым командиром конкистадора Эрнана Кортеса , после того, как он сжег близлежащую столицу майя Кумаркадж (или Утатлан на языке науатль ). Самые старые здания, в том числе большой собор и башня с часами на центральной площади , были построены доминиканцами из камней руин Кумаркадж . Некоторые думают , что это , вероятно , что он был в Санта - Крус , где группа анонимных киче» дворян Nim Ch'okoj класса переписал Пополь Вух , в священный текст майя.
В Санта-Крус бывшие правители Кумаркаджа были понижены до статуса крестьянина .
Завоевание Тихого океана доминиканскими монахами
Во время своего второго визита в Гватемалу в 1537 году монах Бартоломе де лас Касас , О. П. хотел применить свой новый метод обращения, основанный на двух принципах: 1) проповедовать Евангелие всем людям и обращаться с ними как с равными и 2) утверждать это обращение должно быть добровольным и основываться на знании и понимании Веры. Для Лас Касаса было важно, чтобы этот метод был опробован без вмешательства светских колонистов, поэтому он выбрал территорию в самом сердце Гватемалы, где не было предыдущих колоний и где местные жители считались жестокими и воинственными. Из-за того, что эту землю невозможно было завоевать военными средствами, губернатор Гватемалы Алонсо де Мальдонадо согласился подписать контракт, пообещав, что в случае успеха предприятия он не будет основывать никаких новых энкомьенд в этом районе. Группа Лас Касас о монахах установлено присутствие Доминиканского в Рабинали , Sacapulas и Кобане , доходящее до Chahal . Благодаря усилиям миссионеров Лас Касаса так называемая «Страна войны» получила название « Верапас », «Истинный мир». Стратегия Лас Касаса заключалась в том, чтобы обучать христианским песням торговцев-христиан из Индии, которые затем отваживались посетить этот район. Таким образом ему удалось обратить в христианство нескольких местных вождей, в том числе вождей Атитлана и Чичикастенанго , и построить несколько церквей на территории под названием Альта Верапас . Они собрали группу христианских индейцев на территории нынешнего города Рабинал . [5] В 1538 году Лас Касас был отозван из миссии епископом Франсиско Маррокином, который хотел, чтобы он отправился в Мексику, а затем в Испанию , чтобы найти больше доминиканцев для помощи в миссии. [6]
Монастырь и учение Ордена проповедников
После завоевания испанская корона сосредоточилась на католической идеологической обработке туземцев. Человеческие поселения, основанные королевскими миссионерами в Новом Свете, назывались «индейскими доктринами» или просто « доктринами ». Первоначально у монахов были только временные миссии: обучать местных жителей католической вере, а затем передавать поселения в светские приходы, подобные тем, которые существовали в Испании в то время; монахи должны были учить туземцев испанскому языку и католицизму . Когда туземцы были готовы, они могли начать жить в приходах и вносить обязательную десятину, как люди в Испании. [7]
Однако этот план так и не был реализован, главным образом потому, что испанская корона потеряла контроль над регулярными орденами, как только их монахи взяли курс на Америку. Защищенные своими апостольскими привилегиями, предоставленными для обращения туземцев в католицизм, миссионеры откликались только на их приказы местных властей, а не на приказы испанского правительства или светских епископов. Приказы местных властей, в свою очередь, имели дело только с собственными приказами, а не с испанской короной. Как только доктрина была установлена, они защищали свои собственные экономические интересы, даже против интересов короля, и, таким образом, доктрины превратились в индейские города, которые остаются неизменными для остальной части испанской колонии.
Доктрины были основаны на усмотрение монахов, учитывая, что они были полностью свободны создавать общины при условии, что главной целью было в конечном итоге передать их в качестве светского прихода, который будет десятиной для епископа. На самом деле произошло то, что доктрины бесконтрольно росли и никогда не передавались ни в один светский приход; они формировались вокруг того места, где у монахов был свой монастырь, и оттуда они выходили проповедовать в поселения, которые принадлежали к доктрине и назывались «пристройками», «посещениями» или «посещениями городов». Таким образом, учения имели три основных характеристики:
- они были независимы от внешнего контроля (как церковного, так и светского)
- управлялись группой монахов
- имел относительно большее количество приложений [7]
Основной характеристикой доктрин было то, что ими руководила группа монахов, поскольку это обеспечивало бесперебойную работу системы общины после смерти одного из ее членов. [8]
В 1638 году Орден проповедников разделил свои обширные доктрины - что означало для них большую экономическую выгоду - на группы, сосредоточенные вокруг каждого из их шести монастырей, включая монастырь Сакапулас: [9]
Монастырь | Доктрины |
---|---|
Сакапулы |
|
В 1754 году Орден проповедников был вынужден передать все свои доктрины и монастыри светскому духовенству в рамках реформ Бурбонов. [10]
Панамериканское шоссе
В 20 веке Панамериканское шоссе проходило мимо Санта-Крус, делая его не воротами в Западное нагорье, а только главной остановкой на дороге к северу от Эль-Киче. Поскольку условия жизни коренных жителей в городе были настолько плачевными, город Санто-Томас-Чичикастенанго , расположенный примерно в 20 милях к югу от Санта-Крус, начал разрастаться иммиграцией перемещенных майя и вскоре перешел Санта-Крус в обоих размерах. и важность. [ необходима цитата ]
Гражданская война в Гватемале
Во время гражданской войны в Гватемале Санта-Крус-дель-Киче оказался в районе, где действовала Ejército Guerrillero de los Pobres - одна из партизанских организаций, действовавших в Гватемале. Эта организация оправдывала свои террористические нападения на частную и государственную инфраструктуру, заявляя, что они затрагивают только экономические интересы государства и производственного сектора страны и делают армию Гватемалы более уязвимой. В заключительном отчете Comisión para el Esclarecimiento Histórico бывшие члены EGP заявили, что «разрушение инфраструктуры в рамках концепции разрушения инфраструктуры страны, чтобы нанести ущерб стране, этого не произошло. Всегда было объяснение ... в контексте война, которую мы вели в то время и в контексте тактического момента, когда мы собирались взорвать мост, да, мы собирались взорвать его, чтобы армия не могла пройти, и остановить ее от ее варварства. ... чтобы сократить его наступление и отступление - Но от Нентона на север шоссе было закрыто [конец 1981 - начало 1982], армия не заходила , ни одна власть не заходила, а телеграфные столбы - которые были другим существующим устройством связи - были сняты ". [11] «Когда мы отключили электричество в некоторых (армейских) казармах, электричество в ближайших городах и деревнях было отключено, что вызвало недовольство населения. Впоследствии саботажи стали обычным делом, чтобы создать хаос по всей стране и подготовить условия до повстанческого государства ». [12]
Атаки EGP, затронувшие Санта-Крус-дель-Киче, были:
Дата | Цель | Результат |
---|---|---|
16 ноября 1981 г. | Объекты государственного энергетического института в Санта-Крус-дель-Киче | Остались без электричества все близлежащие муниципалитеты. [13] |
18 декабря 1981 г. | «El Tesoro» Bruidge в департаменте Киче | Мост был полностью разрушен, перекрыв доступ армии. [14] |
21 декабря 1981 г. | Здание ратуши Кунена и телеграфные сооружения | Подожгите здания, чтобы уничтожить любые гражданские записи. [15] |
19 января 1982 г. | Объекты государственного энергетического института в Санта-Крус-дель-Киче | Остались без электричества все близлежащие муниципалитеты. [13] |
27 января 1982 г. | Мосты, которые сообщались с Сан-Мигель- Успантан , Небах и Чаджул в департаменте Киче | Полностью разрушены оба моста, перекрыв доступ к армии. [14] |
Чтобы контратаковать партизанское наступление после победы сандинистской революции в Никарагуа в 1979 году, правительство генерала Лукаса Гарсии начало собственное наступление «выжженной земли» в районе, контролируемом партизанами Эхерсито- де-лос- Побрес - Чахул , Небай и Икскан в департаменте Киче, т. Е. Сельскохозяйственный и нефтеносный регион Северной поперечной полосы ; В рамках этого наступления были совершены интенсивные нападения на гражданские сообщества, результатом которых стали массовые убийства, которые были должным образом зафиксированы в заключительных отчетах REHMI [16] и Comisión para el Esclarecimiento Histórico . [16] [17]
Армейская база за пределами города Санта-Крус-дель-Киче была основным перевалочным пунктом для военного контроля над землями к северу, которые, как предполагалось, находились под контролем партизан, поскольку они были рассадником как CUC, так и союза campesino, и теологии освобождения. . Многие из тактик времен Вьетнама, использовавшихся во время ожесточенных боев 1977–1984 годов, были запущены именно отсюда, включая контроль над Иксильским треугольником, поселения в «образцовых деревнях» за пределами Небая и другие серьезные акты насилия. [18]
В нескольких случаях массовые убийства происходили либо в особый для сообщества день, либо во время крупномасштабных боевых действий с крупными демонстрациями вооруженных сил и авиационной поддержкой. Самолеты бомбили определенные зоны; по крайней мере одна из каждых девяти общин пострадала от взрыва, связанного с резней, либо в предыдущие, либо в последующие дни. Наиболее сильно бомбили районы треугольника Иксиль и Сакапуласа, некоторые части департамента Баха-Верапас, а также департамент Уэуэтенанго . [16] После нападения такого рода было обычным делом, что до 40% выжившего населения покидали город, чтобы выжить, уезжая в горы, в изгнание в Мексику или в другую общину. Население майя-киче, которое искало убежища в горах, было названо армией «партизанами», которые ужесточили военный контроль и продолжали нападения, из-за которых было чрезвычайно трудно получить пищу или медицинскую помощь. Эти люди оставались в горах почти два года, пока, наконец, не перебрались в Лас-Гуакамаяс, где оказались изолированными из-за военного давления. Многие люди умерли от голода. [16]
Климат
Санта-Крус-дель-Киче имеет субтропический высокогорный климат ( Köppen : Cwb ).
Климатические данные для Санта-Крус-дель-Киче | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Может | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Средняя высокая ° C (° F) | 21,0 (69,8) | 22,3 (72,1) | 23,6 (74,5) | 24,6 (76,3) | 24,4 (75,9) | 22,8 (73,0) | 22,6 (72,7) | 23,2 (73,8) | 22,9 (73,2) | 22,4 (72,3) | 22,1 (71,8) | 21,3 (70,3) | 22,8 (73,0) |
Среднесуточное значение ° C (° F) | 15,1 (59,2) | 15,8 (60,4) | 17,0 (62,6) | 18,2 (64,8) | 18,9 (66,0) | 18,2 (64,8) | 17,6 (63,7) | 17,5 (63,5) | 17,6 (63,7) | 17,2 (63,0) | 16,2 (61,2) | 15,3 (59,5) | 17,1 (62,7) |
Средняя низкая ° C (° F) | 9,3 (48,7) | 9,4 (48,9) | 10,5 (50,9) | 11,9 (53,4) | 13,4 (56,1) | 13,6 (56,5) | 12,7 (54,9) | 11,9 (53,4) | 12,3 (54,1) | 12,1 (53,8) | 10,3 (50,5) | 9,3 (48,7) | 11,4 (52,5) |
Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 1 (0,0) | 1 (0,0) | 9 (0,4) | 25 (1.0) | 72 (2,8) | 242 (9,5) | 179 (7,0) | 162 (6,4) | 186 (7,3) | 116 (4,6) | 34 (1,3) | 1 (0,0) | 1028 (40,3) |
Источник: Climate-Data.org [19] |
Географическое положение
Санта-Крус-дель-Киче окружен муниципалитетами департамента Эль-Киче : [20]
Смотрите также
- Портал Гватемалы
- Географический портал
- Бартоломе де лас Касас
- Эль-Киче
- Гражданская война в Гватемале
- Список мест в Гватемале
- Луис де Рак
- Испанское завоевание Гватемалы
Примечания и ссылки
Заметки
Рекомендации
- ^ "Alcaldes electos en el depamento de Quiché" . Municipalidades de Guatemala (на испанском языке). Гватемала. 8 сентября 2015. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2015 года . Дата обращения 3 ноября 2015 .
- ^ http://www.mayanorthodoxy.com/map/
- ^ Citypopulation.de Население департаментов и муниципалитетов в Гватемале
- ^ Citypopulation.de Население городов и поселков в Гватемале
- ^ Wagner & Приход 1967 , стр. 86-93.
- Перейти ↑ Wagner & Parish 1967 , pp. 94–95.
- ^ а б ван Осс 1986 , стр. 53.
- ↑ van Oss 1986 , p. 54.
- ^ a b Belaubre 2001 , стр. 39
- ^ Juarros 1818 , стр. 338.
- ^ Comisión пункт эль Esclarecimiento Histórico: Vol. IV 1999 , стр. Sección 250.
- ^ Comisión пункт эль Esclarecimiento Histórico: Vol. IV 1999 , стр. Sección 244.
- ^ a b Comisión para el Esclarecimiento Histórico: Vol. IV 1999 , стр. Sección 245.
- ^ a b Comisión para el Esclaremiento Histórico: Vol. IV 1999 , стр. Sección 246.
- ^ Comisión пункт эль Esclarecimiento Histórico: Vol. IV 1999 , стр. Sección 238.
- ^ а б в г Отчет REHMI. "Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la Memoria Histórica" . Fundación Acción Pro-Derechos Humanos (на испанском языке). Архивировано из оригинального 15 июня 2012 года . Проверено 23 октября 2013 года .
- ^ Comisión para el Esclarecimiento Histórico: Agudización (1999). "Agudización de la Violencia y Militarización del Estado (1979–1985 годы)" . Гватемала: Memoria del Silencio . Programa de Ciencia y Derechos Humanos, Asociación Americana del Avance de la Ciencia. Архивировано из оригинального (онлайн-издания) 6 мая 2013 года . Проверено 20 сентября 2014 года .
- ^ Интервью автора с полковником Матта 10/1985
- ^ «Климат: Санта-Крус-дель-Киче» . Climate-Data.org . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ а б в СЕГЕПЛАН. "Муниципиос де Киче, Гватемала" . Secretaría General de Planificación y Programación de la Presidencia de la República (на испанском языке). Гватемала. Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 30 июня 2015 года .
Библиография
- Belaubre, Christopohe (2001). "Poder y redes sociales en Centroamérica: el caso de la Orden de los Dominicos (1757-1829)" (PDF) . Месоамерика (на испанском языке). 41 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 января 2015 года.
- Comisión para el Esclarecimiento Histórico: Vol. IV (1999). «Atentados contra sedes municipales» . Гватемала: Memoria del Silencio (на испанском языке). Programa de Ciencia y Derechos Humanos, Asociación Americana del Avance de la Ciencia. Архивировано из оригинального (онлайн-издания) 6 мая 2013 года . Проверено 20 сентября 2014 года .
- Лимон Агирре, Фернандо (2008). "La ciudadanía del pueblo chuj en México: Una dialéctica negativa de identifdades" (PDF) (на испанском языке). Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас, Мексика: El Colegio de la Frontera Sur - Unidad San Cristóbal de Las Casas. Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2012 года . Проверено 15 сентября 2011 .
- Ловелл, У. Джордж (2005). Завоевание и выживание в колониальной Гватемале: историческая география Кучуматанского нагорья, 1500–1821 гг. (3-е изд.). Монреаль, Канада: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 0-7735-2741-9. OCLC 58051691 .
- ван Осс, Адриан К. (1986). Католический колониализм: приходская история Гватемалы, 1524-1821 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521527125.
- Вагнер, Генри Рауп; Приход, Хелен Рэнд (1967). Жизнь и сочинения Бартоломе де Лас Касас . Пресса Университета Нью-Мексико.
Внешние ссылки
- Санта-Крус-дель-Киче - Муниципальная система информации
- INE - XI Censo Nacional de Poblacion y VI de Habitación (Censo 2002)