Santri люди в яванский , которые практикуют более ортодоксальную версию ислама , в отличие от более синкретического Abangan .
Американский социолог Клиффорд Гирц выделил три основных культурных течения ( алиран по- индонезийски ) в яванском обществе. А именно, santri , Abangan и priyayi . [1] [2] Члены класса сантри , скорее всего, будут горожанами и, как правило, ориентированы на мечеть , Коран и, возможно, на исламские канонические законы ( шариат ). Напротив, абанганы, как правило, происходят из деревень и поглощают как индуистские, так и индуистские племена.и мусульманские элементы, формирующие культуру анимистов и народных традиций, также утверждается, что этот конкретный класс произошел от моряков- синдхи , которые поселились на Яве. [1] В santri иногда называют Putihan (белые) те , в отличие от «красного» Abangan . Поток прияи - это традиционная бюрократическая элита, движимая иерархической индуистско-яванской традицией. Первоначально придворные чиновники в доколониальных королевствах, поток перешел на колониальную государственную службу , а затем на администраторов современной Индонезийской республики. [1]
Santri играет ключевую роль в индонезийских националистических движениях, и сформировала сильную оппозицию президент Сухарто «s New Order армии на основе управления. [1] Напротив, абанганы склонны следовать господствующему политическому ветру; они поддерживали открытый национализм Сукарно, а во время последующего президентства Сухарто лояльно голосовали за его партию Голкар . [1] Более бедные абанганские районы стали оплотом Коммунистической партии Индонезии (ИПК), решительно выступившей против ортодоксальных мусульманских сантри.. Культурные разногласия вылились в кровавый конфликт в 1965/66 году, когда сантри выступали против коммунистов, многие из которых были выходцами из рек Абанган . Приблизительно 500 000 предполагаемых коммунистов были убиты во время перехода к Новому порядку , и ожесточенное политическое и социальное соперничество сохраняется. [1]
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
Ссылки [ править ]
- Магнис-Сусено Ф (1981). Яванская этика и мировоззрение: яванская идея хорошей жизни . Джакарта: PT Gramedia Pustaka Utama. С. 15–18. ISBN 979-605-406-Х.
- Друг, Теодор. Индонезийские судьбы . Кембридж, Массачусетс и Лондон: Belknap Press, Harvard University Press. ISBN 0-674-01137-6.
