Сати (практика)
Сати или сутти [примечание 1] — это индуистская практика, в настоящее время в основном историческая, в которой вдова приносит себя в жертву, сидя на погребальном костре своего покойного мужа . [2] [3] [4] [5] Греческие источники примерно 300 г. до н.э. содержат отдельные упоминания о сати, [6] [7] [8] , но, вероятно, оно превратилось в настоящее огненное жертвоприношение в средневековую эпоху на северо-западе Раджпута. кланы, которыми он оставался ограниченным, [9] получили более широкое распространение в эпоху позднего средневековья. [10] [11] [12]
В ранний современный период Великих Моголов он был особенно связан с элитными кланами индуистских раджпутов в западной Индии , отмечая одну из точек расхождения между индуистскими раджпутами и мусульманскими Моголами , которые запретили эту практику. [13] В начале 19 века Ост-Индская компания , в процессе распространения своего правления на большую часть Индии, первоначально терпела эту практику; Уильям Кэри , британский христианский евангелист, отметил 438 инцидентов в радиусе 30 миль (48 км) от столицы Калькутты в 1803 году, несмотря на запрет в Калькутте. [14] Между 1815 и 1818 годами количество случаев сатив Бенгалии удвоилось с 378 до 839. Противодействие практике сати со стороны евангелистов, таких как Кэри, и индуистских реформаторов, таких как Рам Мохан Рой , в конечном итоге привело к тому, что британский генерал-губернатор Индии лорд Уильям Бентинк принял Положение о Бенгальском сати 1829 г., объявив практика сжигания или закапывания заживо вдов-индуистов подлежит наказанию в уголовном порядке. [15] [16] [17] За ними последовали другие законы, противодействующие тому, что британцы считали взаимосвязанными проблемами, связанными с насилием в отношении индуистских женщин, в том числе: Закон о повторном браке индуистских вдов 1856 г., Закон о предотвращении убийства младенцев женского пола 1870 г. иЗакон о возрасте согласия 1891 г.
Отдельные случаи сати были зарегистрированы в Индии в конце 20-го века, что побудило индийское правительство обнародовать Закон о сати (предотвращении) 1987 года, криминализирующий помощь или прославление сати . [18]
Сати ( санскрит : सती / satī ) происходит от имени богини Сати , которая самосожгла себя, потому что не могла вынести унижение своего отца Дакши над ней и ее мужем Шивой .
Термин сати первоначально интерпретировался как « целомудренная женщина». Сати появляется в текстах на хинди и санскрите , где она является синонимом «хорошей жены»; [19] термин suttee обычно использовался англо-индийскими английскими писателями. [20] Таким образом, Сати изначально обозначает женщину, а не обряд. Варианты:
Закон Индийской комиссии по сати (предотвращению) 1987 г. Часть I, раздел 2 (c) определяет сати как само действие или обряд. [25]
