Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с « Спасите детей» (значения) .
Для 2011 операции против детской порнографии, см Операция спасения детей .
Брошюра, использованная организацией «Спасем наших детей» в 1977 г.

«Спасите наших детей» - это политическая коалиция, сформированная в 1977 году в Майами, Флорида, США, для отмены недавно принятого в законодательном порядке постановления графства, запрещающего дискриминацию в сфере жилья, занятости и общественного пользования по признаку сексуальной ориентации . Коалицию публично возглавила знаменитая певица Анита Брайант , которая заявила, что постановление дискриминировало ее право учить своих детей библейской морали . Это была хорошо организованная кампания, которая положила начало ожесточенной политической борьбе между гей-активистами и христианскими фундаменталистами . Когда решение об отмене постановления было вынесено на голосование, оно вызвало наибольший отклик среди всех внеочередных выборов в округе Дейд.история, пройдя на 70%. [примечание 1] В ответ на это голосование группа членов сообщества геев и лесбиянок сформировала организацию Pride South Florida, теперь известную как Pride Fort Lauderdale, организацию, чьей миссией была борьба за права сообщества геев и лесбиянок в Южной Флориде.

«Спасем наших детей» была первой организованной оппозицией движению за права геев , чье начало восходит к беспорядкам в Стоунволл в 1969 году. Провал постановления побудил группы в других городах попытаться отменить аналогичные законы. В следующем году избиратели в Сент-Поле, Миннесота ; Уичито, Канзас ; и Юджин, штат Орегон, отменили постановления в этих городах, придерживаясь многих из тех же стратегий кампании, которые использовались в Майами. Организация «Спасите наших детей» также участвовала в Сиэтле, штат Вашингтон , где они потерпели неудачу, и оказала сильное влияние на Предложение 6 - закон штата Калифорния , предложенный для увольнения наличие открытых геев в государственных школах - обязательное требование - это было отвергнуто избирателями Калифорнии в 1978 году.

С тех пор историки связывают успех организации «Спасем наших детей» с организацией консервативного христианского участия в политических процессах. Хотя до кампании существовали «случайные антигейские призывы», « новые правые нашли в Аните Брайант чистое золото. Мать, знаменитая певица, бывшая Мисс Америка ... веселая Брайант была идеальной моделью для ее крестового похода против геев. " [1] В течение двух лет преподобный Джерри Фалуэлл сформировал коалицию консервативных религиозных групп под названием « Моральное большинство», которая повлияла на Республиканскую партию, чтобы включить социальную повестку дня в национальную политику. Гомосексуализм, Поправка о равных правах (ERA), абортИ порнографии были среди вопросов , самые главными приоритетов морального большинства, пока она не сложила в 1989 году для многих геев, удивления по поводу результатов всех кампаний в 1977 и 1978 привила новое определение и консолидированную активность и общины во многих городах где гей-сообщество не проявляло политической активности. Несмотря на свой успех, «Спасем наших детей» вызвало широкое сопротивление и бойкот Брайанта со стороны ЛГБТ-сообщества и его сторонников в индустрии развлечений, запятнав ее репутацию и положив конец ее карьере артиста.

Фон [ править ]

18 января 1977 года Комиссия округа Дейд утвердила закон, запрещающий дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в сфере занятости, жилья и общественных услуг. [2] Комиссар Рут Шак предложила законопроект 7 декабря 1976 года по запросу гей-лоббистской организации под названием Коалиция округа Дейд за гуманистические права геев, которой исполнилось меньше года. Группу возглавляли три гей-активиста: Джек Кэмпбелл, владелец 40  гей-бань в Соединенных Штатах, политический и гей-активист Боб Баскер и Боб Кунст, местный публицист и энтузиаст Движения за человеческий потенциал .

Гомосексуализм в Майами [ править ]

Общее отношение к гомосексуализму в Майами было отражено во многих других городах страны. Хотя ночная жизнь геев в городе в 1930-х годах была такой же бурной, как и другие виды развлечений, к 1950-м годам городские власти работали над тем, чтобы закрыть как можно больше гей-баров, и приняли законы, запрещающие гомосексуализм и переодевание в одежду другого пола. [3] С 1956 по 1966 год Комитет Джонса Законодательного собрания Флориды активно стремился искоренить гомосексуалистов на государственной службе и в государственных университетах по всему штату, опубликовав подстрекательскую « Пурпурную брошюру », в которой описывались гомосексуалисты во Флориде. [4] В 1960-х годах газета «Майами Геральд»выпустил несколько историй, подразумевающих, что жизнь местных гомосексуалистов является синонимом сутенеров и растлителей малолетних , а CBS в 1967 году показала документальный фильм под названием «Гомосексуалисты» , предупреждая зрителей, что мальчики подвергаются опасности со стороны хищников. [5]

Публичный имидж гомосексуалистов изменился в результате либерализации социальных отношений в конце 1960-х годов. В 1969 году в Нью-Йорке произошли беспорядки Стоунволл , положившие начало движению за права геев . Хотя жизнь геев в Майами была строго закрытой, а бары подвергались частым набегам, церковь Christ Metropolitan Community Church - конгрегация христиан-геев и лесбиянок в Майами - была основана в 1970 году как религиозная отдушина, привлекающая сотни прихожан. В 1972 году в Майами состоялся Национальный съезд Демократической партии , на котором впервые была публичная речь о правах геев и лесбиянок открыто геев из Сан-Франциско.политический активист Джим Фостер . Джек Кэмпбелл открыл в Майами филиал Club Baths в 1974 году. Во время рейда он убедился, что все обвинения с арестованных сняты, подал иск против полицейского управления Майами, запрещающий дальнейшие преследования, и получил официальные извинения от полиции. [6] Даже изображение геев и лесбиянок в местной газете изменилось на безмолвное, угнетенное меньшинство. К 1977 году Майами был одним из почти 40 городов США, в которых были приняты постановления, запрещающие дискриминацию геев и лесбиянок. [7]

Реакция на постановление [ править ]

Когда в декабре 1976 года появилась новость о предложении о постановлении, в местных церквях прокатилась небольшая волна протеста. Северо-западная баптистская церковь объявила об этом с кафедры. Эта новость обеспокоила одну из членов церкви по имени Анита Брайант , 36-летняя певица и знаменитость. [8] Брайант начала свою карьеру в качестве местной детской звезды в телешоу в Оклахома-Сити и в фильме Артура Годфри «Разведчики талантов» . Ее юная жизнь была отмечена частыми переездами; ее родители дважды разводились друг с другом, и она часто жила в условиях бедности, но она стала заново рожденной христианкой в восемь лет и считала свою веру и участие в церкви стабилизирующими факторами в ее жизни. [8]В детстве она просила Бога сделать из нее звезду. По ее собственному признанию, она была чрезвычайно целеустремленной и амбициозной. [9] В более старшем подростковом возрасте она стала участницей конкурса красоты , выиграв Мисс Оклахома и заняв второе место как Мисс Америка . [10] В 1960 году она вышла замуж за диск-жокея из Майами по имени Боб Грин и стала профессиональной певицей, добившись некоторого успеха с тремя золотыми пластинками с популярными, патриотическими и евангельскими стандартами. Она выступала с рождественским туром Боба Хоупа , развлекая солдат, служащих за границей, и пела у президента Линдона Джонсона.похороны в 1973 году. С 1969 года она работала в региональной комиссии по цитрусовым во Флориде, рекламируя апельсиновый сок Флориды в телевизионных рекламных роликах. Она также рекламировала Coca-Cola , Tupperware , Kraft Foods и Holiday Inn . Агент по талантам Брайанта был женат на Рут Шак; Брайант вложил в ее кампанию 1000 долларов. [11]

Первоначально Брайант сдерживала свои опасения, несмотря на уговоры пастора принять участие. Она написала письмо в окружную комиссию и позвонила Рут Шак, выразив свое беспокойство. [12] Ее наиболее значительным возражением против постановления было то, что он разрешал гомосексуалистам работать в приходских школах ; все четверо детей Брайанта посещали местную частную христианскую школу. [13] Она призналась , что она в значительной степени знают о каких - либо конкретных опасностей гомосексуалисты представленных, но когда она была послана графические изображения гомосексуальных и показывали фотографии детской порнографии местной полиции сержанта посещения ее церкви, она была в ужасе. [заметка 2]Позже Брайант приписал свое вдохновение своей 9-летней дочери, предполагая, что Бог может помочь в ее деле; затем она решила взять на себя более публичную роль. [8]

Во время голосования комиссии в январе зал заседаний был переполнен людьми, которые хоть как-то интересовались этим вопросом. Автобусы с прихожанами прибыли из Хомстеда и устроили пикет на улице; не было соответствующей организованной демонстрации поддержки постановлению. [14] В зале заседаний сторонники и противники высказались все отведенное время. Брайант отразил большинство тех, кто выступает против закона, сказав Комиссии округа Дейд: «Постановление оправдывает аморальность и дискриминирует права моих детей расти в здоровом и достойном обществе». [2]Несколько присутствовавших членов Коалиции за гуманистические права геев округа Дейд были ошеломлены, как и Рут Шак, количеством и силой сотен протестующих, которые заполнили комнату комиссии и держали плакаты и пикеты на улице. [ необходимая цитата ] Постановление принято 5 голосами против 3. [15]

Постановление 77-4 округа Дейд [ править ]

После того, как постановление было принято, более тридцати консервативных политических профессионалов и министров различных конфессий встретились в доме Брайанта и Грина, чтобы обсудить план по привлечению внимания общественности и попытаться собрать не менее 10 000 подписей под петицией, чтобы добиться решения вопроса избирателем округа. референдум. Они одобрили название «Save Our Children, Inc.» и проголосовали за Брайанта своим президентом, казначея Боба Грина и человека по имени Роберт Брэйк - набожного католика с послужным списком участия в гражданских правах, но все более озабоченного либерализацией городской политики Майами. - его секретарь. [16]С помощью связанного с республиканцами рекламного менеджера Майка Томпсона коалиция избегала хитрости. Они провели пресс-конференцию, на которой Брайант держала брошюру о гомосексуализме, которая, как она утверждала, распространялась в местных средних школах (заявление, которое она позже отказалась [17] ), и сказала, что гомосексуалисты округа Дейд «пытаются вовлечь наших детей в гомосексуализм». [18] значительно превышает необходимое количество подписей, коалиция поставила более 64000 подписей в течение шести недель с требованием о проведении голосования на референдуме, который Комплексе комиссия по 7 июня 1977 года [ править ]

Стратегия [ править ]

Майк Томпсон обнаружил в ходе опроса, проведенного в марте 1977 года, что женщины в округе Дейд выступили против отмены меры «два к одному»; они считали своих друзей-геев относительно безобидными. Таким образом, стратегия «Спасем наших детей» сработала, чтобы доказать, что гомосексуалисты аморальны, неразборчивы в связях и игнорируют традиционные гендерные роли, и что они представляют особую опасность для детей. [19] Брайант воспринял эту стратегию как крестовый поход, произнеся речи, в которых говорилось, что принятие постановления в округе Дейд «ставит закон на сторону неправедных. Если гомосексуалистам разрешено изменять закон в свою пользу, почему бы не проституткам и ворам. , или убийцы? " [20]Она специально связала гомосексуалистов с растлителями малолетних, сказав: «Некоторые истории, которые я могла бы вам рассказать о вербовке детей и жестоком обращении с ними со стороны гомосексуалистов, перевернут ваш желудок». [20] Брайант возмущался тем, что СМИ изображали ее как ненавистную, говоря, что ее вдохновение пришло «из любви - не только любви к заповедям Бога и Его слову, но и любви к моим и моим детям. Да, и даже любви ко всем грешникам - даже гомосексуалисты ". [21]

Кампания «Спасем наших детей» подготовила местный телевизионный рекламный ролик, показывающий «полезное развлечение» Парада Оранжевой чаши (который проводил Брайант), в отличие от очень сексуализированных изображений парада в честь Дня свободы геев в Сан-Франциско , в котором мужчины в кожаных ремнях целуют друг друга. , танцующих трансвеститов и обнаженных до пояса женщин. Диктор рекламы обвинил гей-сообщество Майами в попытке превратить Майами в «рассадник гомосексуализма», которым стал Сан-Франциско. [19] Газетные объявления на всю страницу были размещены в The Miami Herald., показывая подборку заголовков, в которых говорится о том, что учителя занимаются сексом со своими учениками, о детях, занимающихся проституцией, и о гомосексуалистах, связанных с молодежными организациями, после чего следует вопрос «Все ли гомосексуалисты хороши? ... Нет никакого« права человека »развращать наших детей. " [22]

Хотя Майами не было первым сообществом, которое отменило закон о гражданских правах в отношении сексуальной ориентации, кампания «Спасем наших детей» стала общенациональной политической задачей. Брайант стала центром кампании, поскольку ее муж отметил, что она была «первым человеком с именем», который высказался о гомосексуализме; гей-активисты согласились, заявив, что в других городах «не было крупных личностей, которые устраивали охоту на ведьм. Люди упустили эту проблему из виду; полемика стала ориентированной на личность». [23] В противовес ей Боб Кунст , имевший опыт работы публицистом в местной муниципальной футбольной команде « Майами Торос»., было знакомое имя в местной прессе. Кунст, однако, по-прежнему был полон решимости действовать как личность, часто используя возможности, чтобы высказать свои взгляды в прессе, которые не попустительствовали Коалиции округа Дейд за гуманистические права геев. [24] Он придерживался мнения, что принятие постановления было сексуально просвещенным, и те, кто выступали против него, были встревожены, в том числе ближе к концу кампании губернатор Флориды Рубин Аскью . Он давал интервью, посвященные сексуальному освобождению геев и натуралов, в которых свободно говорил об оральном и анальном сексе . [25]

Внешняя помощь [ править ]

Материалы кампании были распространены по стране, что отражало личную роль Аниты Брайант в кампании.

Гомосексуалисты в Майами не обладали достаточными связями и опытом для борьбы с коалицией, возглавляемой Брайантом, поэтому они пригласили в город двух политических организаторов: Итана Гето из Нью-Йорка и Джима Фостера из Сан-Франциско , оба из которых были геями. Фостер и Гето столкнулись с битвами не только с кампанией «Спасем наших детей», но и с разрозненным и часто закрытым гей-сообществом в Майами. [8] Когда организации за пределами Флориды поощряли бойкотирование апельсинового сока Флориды, Джек Кэмпбелл не соглашался, опасаясь, что отрицательная экономическая реакция в штате будет работать против местных геев и лесбиянок. [25] Рут Шак видела проблему просто как одну изгражданские права ; Гето и Фостер согласились. Боб Кунст вскоре отказался от кампании по пропаганде бойкота апельсинового сока, и его взгляды часто публиковались в газетах, к тревоге Гето. [ необходима цитата ]

Спасение наших детей также получили помощь из-за пределов области. Сенатор от Северной Каролины Джесси Хелмс предложил свой персонал и финансирование от Клуба Конгресса и написал в своей колонке, что гордится Брайантом: «Я обещал ей полную поддержку ... Она борется за порядочность и мораль в Америке - и это делает ее, в моей книге, полностью американкой ". [26] Пастор Джерри Фолвелл из Линчбурга, штат Вирджиния, оказывал поддержку во время визитов и появлением Б. Ларри Коя, который служил советником по вопросам брака Брайанта и Грина. Кой и Грин взяли на себя управление министерствами Брайанта. [заметка 3]

За два месяца до голосования на референдуме Боб Грин, выступая от имени Брайанта, пообещал возглавить ее дело во всех городах Соединенных Штатов, защищающих сексуальную ориентацию от дискриминации, заявив, что гей-активисты «замаскировали нападение на Бога», и Брайант будет » возглавьте такой крестовый поход, чтобы остановить его, которого эта страна еще не видела ». [27] По мере распространения информации против референдума стало распространяться столько же литературы, выражающей недовольство местных жителей Брайантом. Были изготовлены футболки и кнопки кампании с изображением «Анита Брайант сосет апельсины» и «Сожми фрукт для Аниты». [28] [29]

СМИ [ править ]

По словам профессора коммуникаций Атлантического университета Флориды Фреда Фейеса, основные газеты и журналы 1970-х не решались подробно освещать вопросы гомосексуализма или христианского фундаментализма. СМИ гордились тем, что освещают объективные репортажи без библейских суждений, и в то же время репортажи были гомофобной профессией, которая подавляла открыто геев-репортеров и редко затрагивала темы, связанные с гомосексуализмом. [30] В результате в 1970-е годы христиане-фундаменталисты начали развивать радиовещание и телевидение в форме Клуба 700, которым руководит Пэт Робертсон , клуба PTL, организованного Джимом и Тэмми Фэй Баккер.и « Час Евангелия старых времен» Джерри Фолвелла . Эти шоу изначально были ориентированы на прославление и поклонение, но постепенно включали политические темы, перемежающиеся с посланиями христианской веры. Появление Брайант в клубах 700 и PTL принесло кампании «Спасем наших детей» 25 000 долларов в виде пожертвований и обеспечило ей положение национального представителя традиционных христианских ценностей. [30] Однако, обращаясь к светской аудитории, Брайант не был столь успешен. Во время дебатов с Кунстом и Шаком она редко высказывала свои мысли, выходящие за рамки цитат из Библии, и молилась, когда ее просили предоставить статистические данные о гомосексуалистах как о растлителях малолетних. При другом появлении она ворвалась в "Боевой гимн Республики "отнимет время после того, как она прочитала заранее написанное заявление. Поскольку Калифорния переживала засуху, Брайант связал это с их терпимостью к либералам и гомосексуалистам и предложил применять другие законы морали, такие как как те, кто против супружеской измены и внебрачного сожительства. Майк Томпсон и Роберт Брейк вскоре ограничили ее участием в основном в религиозных шоу. [31] [32]

В то же время гей-сообщество продвигало свои дела с помощью специализированных журналов и газет. Выходящий раз в две недели журнал The Advocate , начиная с апреля 1977 года, посвящал каждый выпуск информации о битве, происходящей в Майами. Им руководил Дэвид Гудстайн , друг Джима Фостера, который работал с Фостером над созданием первого гей-демократического клуба в США в Мемориальном демократическом клубе Элис Б. Токлас . Гудстейн предупредил, что борьба не закончится в Майами, если гей-сообщество проиграет, как это сделали местные газеты для геев Boston's Gay Community News и San Francisco's Bay Area Reporter . [30]Гудстейн также предположил, что основной мотивацией Брайант в ее действиях было продвижение ее карьеры или начало «организованного заговора с целью превратить (геев) в козлов отпущения Америки». [33]

Внезапно в лице Аниты Брайант появляется отвлекающий маневр. Внезапно у вас возникла волна истерии против геев, а затем она захлестнула воздушные волны за кулисами. - Бетти Фридан о провале ERA во Флориде

Звездная сила Брайант и ее крайние взгляды были освещены в национальных новостях. Основные новостные агентства, такие как The New York Times , Associated Press и Washington Post, еженедельно сообщали о ходе кампании, при этом более мелкие местные газеты по всей стране взвешивали свои редакционные мнения в отношении того, какая сторона должна преобладать. Брайант появился на шоу « Доброе утро, Америка» и « Шоу Фила Донахью» . [ необходимая цитата ] Ее тон и обвинения объединили геев и лесбиянок в городах по всем США. За несколько недель до голосования за пределами Флориды было собрано почти 55 000 долларов, чтобы выступить против «Спасите наших детей». [ необходима цитата ]Предвещая эффективность кампании «Спасем наших детей», 13 апреля 1977 года законодательное собрание Флориды проголосовало против ратификации Поправки о равных правах (ERA), к удивлению тех, кто ожидал этого голосования. Связь между ERA и постановлением 77-4 была очевидна для многих. Сенатор от Флориды Демпси Бэррон выступил против принятия ERA, опасаясь, что это узаконит однополые браки , заставит людей пользоваться туалетами унисекс и что это нанесет вред законам, призванным защищать семьи. [34] Основатель Национальной организации женщин и сторонница ERA Бетти Фриданвыразила свое пренебрежение, сказав: «Внезапно у вас появился отвлекающий маневр в Аните Брайант. Вдруг у вас возникла эта волна анти-гей-истерии, а затем она поднялась над воздушными волнами за кулисами». [35]

Мэр Вашингтона Мэрион Барри , мэр Лос-Анджелеса Том Брэдли , президент Джимми Картер выразили поддержку постановлению. В «Майами Геральд» 51 член парламента Нидерландов , министры и защитники гражданских прав из Нидерландов разместили объявление на всю страницу, в котором говорилось, что «Мы, из страны Анны Франк , знаем, к чему могут привести предрассудки и дискриминация», и посоветовали избирателям Майами-Дейд, чтобы поддержать постановление о защите прав гомосексуалистов. [36] Калифорния Assemblyman Вилли Браун и Сан - Франциско шериф Ричард Хонгистопроводил кампанию соответственно за чернокожее сообщество Майами и правоохранительные органы. Хонгисто вернулся в Калифорнию, заявив, что «Спасение наших детей» поставило вопрос о существовании Сан-Франциско, когда Томпсон назвал этот город «выгребной ямой безудержных извращений», а Боб Грин выразил сомнение в возможности спасти Сан-Франциско. [32] Преподобный Джерри Фалуэлл выступал на митинге, когда голосование приближалось, говоря аудитории: «Я хочу сказать вам, что мы имеем дело с мерзкой, злой и вульгарной бандой. Они убьют вас так быстро, как только посмотрите на вас». [37]

Отношение сообщества [ править ]

Фостер и Гето задали общественный тон кампании по борьбе за спасение наших детей и были полны решимости не «проваливаться с ними в канаву», отказываясь показывать Брайант в откровенной одежде, которую она носила во время выступления в 1971 году. рекламные ролики, указывающие на то, что растлители малолетних в основном были гетеросексуалами. Однако они также столкнулись с трудностями, когда местные газеты отказались публиковать объявления, которые были призваны привлечь значительную еврейскую общину Майами, приравняв риторику Брайанта к тому же языку, с которым многие граждане Майами столкнулись во время Холокоста . [38] Двадцать восемь из 34 раввинов Майами согласились с Брайант и ее кампанией - президент Майами-Бич Бнай Брит служил офицером коалиции «Спасите наших детей».[26]

Кубинская община Майами собралась, как никогда раньше, для участия в кампании, воспользовавшись возможностью зарегистрировать тысячи избирателей, которые никогда не принимали участия в политической жизни города. Брайант активно выступал перед кубинским сообществом, говоря им на митинге: «Вы приехали сюда, чтобы избавиться от одного греха ... и мне разбивается сердце, что, если Майами станет новым Содомом и Гоморрой, вам, возможно, придется уехать и здесь». [28] Кубинский социальный работник предположил, что причиной является старшее поколение кубинских эмигрантов, обеспокоенных тем, что их дети теряются в порочности Майами. [39] Архиепископ Майами написал письмо против постановления о правах геев и приказал зачитать его вслух во всех католических церквях. [26]

Реакция черного сообщества Майами была более противоречивой. The Miami Times , широко уважаемая газета для чернокожих, назвала тактику Брайанта «чистой чушью» и призвала местных чернокожих не голосовать ни за что, что может дискриминировать кого-либо. Тем не менее, чернокожая публика гневно отреагировала на появление Брайанта и еще одного с Кунстом и белыми священниками из Metropolitan Community Church . [40]

Вся Америка и весь мир услышат то, что говорят люди, и с постоянной Божьей помощью мы победим в нашей борьбе за отмену аналогичных законов по всей стране, которые пытаются узаконить образ жизни, который является одновременно извращенным и опасным. - Анита Брайант после подавляющего большинства голосов, отклонивших постановление о правах геев в Майами.

Из-за сильно закрытого характера гей-сообщества Майами в то время, многие избиратели, которых не волновала риторика Брайанта, вместо этого были убеждены в том, что ее предвыборная кампания указала на ненужность закона; они не могли увидеть проблему дискриминации. В отличие от чернокожих или кубинцев, геи и лесбиянки смогли найти работу, хотя им грозило увольнение после того, как их руководители узнали об их сексуальной ориентации. Чтобы довести жалобу до конца, им пришлось бы остаться в стороне, и многие жили в постоянном страхе разоблачения. [41] С момента появления второй волны феминизма в начале этого десятилетия многие лесбиянки в США не могли видеть себя частью того же сообщества, что и геи. [42]Практически все обвинения со стороны организации «Спасем наших детей» были направлены против поведения мужчин. В результате большая часть ответов геев была гневной, и многие лесбиянки не согласились с женоненавистническим тоном, который используют геи. [43] Однако, когда Брайант представлял общего противника, впервые за много лет геи и лесбиянки объединились для совместной работы над кампанией. [44]

Результаты выборов [ править ]

Результаты голосования на внеочередных июньских выборах были подавляющими. Это была самая большая явка на любые внеочередные выборы в истории округа Дейд. Избиратели поддержали отмену указа о правах геев с перевесом более чем два к одному. Брайант танцевал джигу, когда был объявлен ответ, и сказал репортерам: «Вся Америка и весь мир услышат то, что говорят люди, и с постоянной Божьей помощью мы победим в нашей борьбе за отмену аналогичных законов по всей стране, которые пытаются нарушить закон. узаконить образ жизни, который является одновременно извращенным и опасным ». [45] Соруководитель Национальной группы геев (NGTF) Джин О'Лири сказал, что в результате были получены «все доказательства, которые могут понадобиться кому-либо о масштабах и жестокости предубеждений в отношении лесбиянок и геев в нашем обществе».[45]

Ответ [ править ]

В Нью-Йорке Белла Абзуг , которая представила первый законопроект о гражданских правах геев в Конгрессе США в 1974 году, была разбужена в 2 часа ночи людьми на улице, скандировавшими ее имя. «Было трудно не грустить из-за этой толпы», - сказала Абзуг о нескольких сотнях человек под ее окном. Она была оптимистично настроена, говоря им, что поражение приведет к зрелости и решимости гей-активизма. [46] Примерно в то же время в тот вечер около 3000 геев и лесбиянок спонтанно собрались в том, что стало крупнейшим гей-районом в Соединенных Штатах - Кастро-стрит в Сан-Франциско - разгневанные потерей в округе Дейд. Толпа маршировала по району Кастро, скандируя «Мы ваши дети!» вытаскивать людей из гей-баров под аплодисменты. [47]Местный активист-гей и будущий куратор Харви Милк провел участников марша по маршруту длиной 5 миль (8,0 км) через город, стараясь не останавливаться слишком долго, чтобы не начались беспорядки. Он обратился к толпе в мегафон: «Это сила гей-сообщества. Анита собирается создать национальную гей-силу». [48] На следующий день после голосования Джин О'Лири и содиректор NGTF Брюс Феллер сказали, что Брайант оказывает «огромную услугу» гей-сообществу, сосредоточив внимание национальных СМИ на их дискриминации. [49]

Несколько недель спустя на параде в честь Дня свободы геев в Сан-Франциско присутствовало 250 000 человек, что на тот момент стало самым большим показателем посещаемости любого гей-мероприятия в истории США. Самая большая группа участников парада держала большие плакаты с изображениями Иосифа Сталина , Адольфа Гитлера , Иди Амина , горящего креста и Аниты Брайант. В других городах также наблюдалось более активное участие в мероприятиях гей-парадов. Люди, марширующие на праздновании гей-прайда в Нью-Йорке, кричали: «Больше никаких Майамис». Тысячи людей посетили мероприятия в Сиэтле , Бостоне , Кливленде и Атланте . В Канзас-Сити прошла первая демонстрация гей-прайда с участием 30 человек. [50]Крупнейшая газета для геев в Австралии использовала голосование в округе Дейд как предупреждение, посоветовав геям и лесбиянкам «слезть с задниц». Более 300 человек провели пикет у американского посольства в Нидерландах, обвинив правительство США в неспособности защитить права человека своих граждан. Четыре тысячи участников марша в Испании были разогнаны резиновыми пулями. Гей-активисты в Париже и Лондоне также предупредили, что аналогичные проблемы могут возникнуть в их городах. [51]

В «Нью-Йорк Таймс» консервативный обозреватель Уильям Сафайр написал, что гей-активисты в Майами потерпели справедливое поражение: «В глазах подавляющего большинства гомосексуализм - это ненормальность, психическое заболевание и даже - если использовать старомодное слово - грех. Гомосексуализм - это не «альтернативный образ жизни», который исповедуют гей-активисты; он может быть терпимым, даже приемлемым, но недопустимым ». [52] Сэфайр, однако, смягчил колонку (озаглавленную «Теперь расслабься, Анита»), предостерегая против обещанного Брайантом общенационального крестового похода, направленного на дальнейшую отмену «законных гражданских прав» гомосексуалистов. [52]

Коннектикут -А милостыня для непривилегированных детей имени Спаси дети подали судебный запрет в июле 1977 года против коалиции Майами , чтобы предотвратить их , используя имя и Bryant от его использования в качестве названия для книги она пишет; Организация "Спасите детей" потеряла пожертвования из-за путаницы в названиях. [53] Вкратце, коалиция была известна как «Защита детей» и целенаправленного полностью на моральном законодательстве против воинствующего гомосексуализма, порнографии, и изображения секса и насилия на телевидении. Он был переименован в министерства Аниты Брайант. [ необходима цитата ]

Насилие [ править ]

Через две недели после голосования в округе Дейд садовник, работавший в городе Сан-Франциско по имени Роберт Хиллсборо, получил 15 ножевых ранений в лицо и грудь, когда нападавшие скандировали ему « Пидор ». Мать Хиллсборо и мэр Сан-Франциско Джордж Москоне обвинили Брайанта в его смерти, и 200 000 жителей Сан-Франциско присоединились к демонстрации его памяти. Миссис Хиллсборо подала гражданский иск на 5 миллионов долларов против Аниты Брайант, утверждая, что нападавшие на Хиллсборо сказали: «Вот один для Аниты». [54] Она сказала: «Сначала я не особо задумывалась о кампании Аниты Брайант. Теперь, когда произошло убийство моего сына, я много думаю о кампании Брайанта. Любой, кто хочет продолжать подобные вещи, должен быть болен .На ее руках кровь моего сына ".[55] Брайант, Грин, Майк Томпсон и Save Our Children были отстранены от иска в ноябре 1977 года. [56]

С кампанией было связано несколько самоубийц, в том числе кубинский гей-активист в Майами по имени Овидио «Херби» Рамос, который был ошеломлен агрессивностью по отношению к гомосексуалистам. Он и несколько других кубинских гей-активистов участвовали в радиопередаче, чтобы услышать, как люди говорят, что гомосексуалисты должны быть депортированы, отправлены в концентрационные лагеря или казнены. Рамос застрелился через несколько дней после того, как сказал другу: «Я не знал, что они так сильно нас ненавидят». [57] Другой кубинский гей-активист по имени Маноло Гомес был уволен с работы и жестоко избит, после чего решил покинуть Майами. [39] Гей-активисты в Новом Орлеанепыталась воспрепятствовать выступлению Брайанта с оркестром New Orleans Pops, подключив к своей кампании местных самоубийц. Брайант ответил на насилие, сказав: «Меня огорчило и шокировало то, что кто-то мог подумать, что я имею к этому какое-то отношение, но моя совесть чиста. Я не могу нести ответственность за то, как люди реагируют на то, что произошло в округе Дейд. Мои позиция была снята не из-за гомофобии, а из-за любви к ним ». [9]

Экономическое возмездие [ править ]

Экономический ответ на голосование был быстрым и решительным. Брайант работала только дважды в течение 1977 года и после этого потеряла большую часть своих оплачиваемых выступлений. Недавно она закончила альбом под названием « Нет ничего лучше любви между мужчиной и женщиной» ; звукозаписывающие компании предпочли не распространять его. Певица Sewing Machines отменила переговоры о телешоу. Ее заменила после 10 лет проведения Парада Оранжевой чаши Рита Морено , которая была старше и недавно снялась в фильме на гей-тематику «Ритц» . [58] Брайант и Грин провели пресс-конференцию и заявили, что Брайант занесен в черный список.и что гомосексуалисты страны начали национальный заговор с целью лишить ее средств к существованию. [59] Журнал Time назвал обвинение «маловероятным», а руководители сети отрицали, что за их решением стояло давление геев. [60] Заявление Брайанта о том, что он внесен в черный список, вызвало волну осуждения предполагаемого давления со стороны гей-организаций. Три основные газеты поддержали право Брайанта на свободу слова . Спустя годы она признала, что некоторые из заявлений о ее отмене были преувеличены для эффекта, но эта тактика сработала против нее, поскольку все больше организаций и компаний отменяли ее выступления. [61]

Брайант стал объектом шуток в телешоу и фильмах даже бывшего коллеги Боба Хоупа . [9] [62] Куда бы она ни пошла в дни после голосования, ее встречали шумные протесты: Норфолк, Вирджиния, где демонстранты прерывали ее выступление с такой силой, что она начинала плакать, Чикаго и десятки других городов. Ку - клукс - клан появился в одном из выступлений Брайанта в Хантингтон, Западная Вирджиния утверждают , что они были там , чтобы защитить ее. [63] Она привлекла внимание к крупнейшей гей-демонстрации в истории Канады, когда появилась в Торонто.религиозное представление. Хотя она выступала и выступала только на возрождениях и других религиозных шоу, аудитория часто была меньше половины ожидаемого числа, и многие уходили, когда она выходила на сцену. [64] В Хьюстоне Брайант был приглашен выступить в Коллегии адвокатов штата Техас через две недели после голосования в округе Дейд. В отсутствие сплоченного политического сообщества несколько гей-организаторов пригласили людей протестовать против ее появления в отеле Hyatt Regency. Организатор оценил для полиции, что в нем могут участвовать 500 человек, но предположил, потому что ни одно гей-сообщество раньше не отреагировало; полиция подготовилась к этому номеру. [65]Однако тысячи людей собрались вокруг отеля и скандировали достаточно громко, чтобы заглушить выступление Брайанта; по самым скромным подсчетам, количество участников составляло 2 000 человек. Аудитория внутри не могла слышать Брайанта, и в какой-то момент адвокаты, работающие с Американским союзом гражданских свобод, вышли и присоединились к протестующим. Один из организаторов сказал, что никогда раньше не видел столько геев в одном месте, а затем произнес речь, поблагодарив Брайанта: «Если бы Бог в своей бесконечной мудрости не создал Аниту Брайант, нам пришлось бы ее изобрести». Он утверждал, что протесты в Хьюстоне привели к тому же результату, что и беспорядки в Стоунволл . [65]

Комиссия Флориды по цитрусовым подтвердила свою приверженность Брайанту, заявив, что она «полностью поддерживает (ред)» ее право на свободу слова, похвалив ее «мужественное лидерство в моральном вопросе, который разрывает религиозные и другие организации, которые были вовлечены». Комиссия получила тысячи писем как в поддержку позиции Брайанта, так и с осуждением комиссии; в какой-то момент Почтовая служба США установила оборудование для обнаружения бомб для почты, собираемой для доставки в Комиссию по цитрусовым Флориде. [66] Директор по рекламе департамента цитрусовых Флориды сказал репортеру Associated Press: «Все дело с Анитой - беспорядок. Что бы мы ни решили, мы только проиграем. Я бы хотел, чтобы она просто ушла в отставку. " [67]Хотя в 1979 году комиссия продлила их годовой контракт на 100 000 долларов с Брайантом, они не продлили его в 1980 году [68].

Другие места [ править ]

Через несколько недель после голосования округа Дейд, Форт-Лодердейл , Гейнсвилл и Палм-Бич, Флорида , и Остин, Техас , все отклонили постановления, запрещающие дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Департамент жилищного строительства и городского развития отменил свои собственные правила , которые они установили в начале года , чтобы незамужние и однополые пары федерально финансировал жилье. [69] Newsweek сообщил, что служащая правительства округа, проработавшая на своей должности 15 лет, была уволена. [70] Также была уволена открытая гомосексуальная помощница будущего сенатора США Полы Хокинс . [69]Несмотря на успех кампании округа Дейд, активисты спокойно работали в либеральных городах Аспен, Колорадо , Шампейн-Урбана, Иллинойс , Айова-Сити, Айова , Уичито, Канзас и в очень либеральном Юджине, штат Орегон, чтобы принять постановления о правах геев. [ необходима цитата ]

Миннеаполис – Сент. Пол [ править ]

Всего за три недели до референдума среди избирателей в округе Дейд был отклонен закон штата о правах геев, защищающий гомосексуалистов от дискриминации в сфере занятости, общественных услуг и жилья в Миннесоте . Потеря произошла в значительной степени из-за усилий Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса и снова застала гей-активистов врасплох. Гей-сообщество городов-побратимов было намного активнее, чем в Майами; и Миннеаполис, и Сент-Пол приняли законы о правах геев три года назад. Сенатор штата Аллан Спир - первый открытый гомосексуалист, избранный на государственную должность в США - служил в Сент-Поле. В сенате Гарпун назвал это «победой фанатиков», затем вошел в свой кабинет и заплакал. [71]Через неделю после голосования группа партизанских активистов ударила архиепископа Джона Роуча , бросив в него шоколадный пирог с кремом, когда он выступал на церемонии вручения награды Национального братства Национальной конференции христиан и евреев . [71]

После нападения на архиепископа двое коллег Аллана Спира пригласили Аниту Брайант приехать в Сент-Пол, чтобы отменить их трехлетний закон о правах геев, и объявили, что организация «Спасите наших детей» откроет там филиал. Местные активисты не особо задумывались о своих шансах; местная политическая группа геев пригласила геев и лесбиянок в Майами жить в Миннеаполисе - Св. Павел. [72] В октябре 1977 года Брайант с мужем были в Де-Мойне, штат Айова , обсуждая предстоящий концерт на пресс-конференции, когда Том Хиггинс, активист, связанный с организаторами в Миннеаполисе, подошел к ее перед камерами и пюре из клубничного пирога с ревенемв ее лицо. Брайант был ошеломлен и склонил голову, когда они с Грин взялись за руки и молились за Хиггинса. Она быстро пошутила: «По крайней мере, это фруктовый пирог». На следующий день на первой полосе «Нью-Йорк Таймс» появилось ее изображение, покрытое печеньем . [73] [74]

Однако в декабре 1977 года баптистской церковью Храма был организован митинг петиций с целью вынесения постановления Святого Павла на голосование в масштабах всего города. Добровольцы выдержали отрицательные температуры, чтобы собрать более 7000 подписей; их лидер Ричард Ангвин, пастор Temple Baptist, рассуждал: «Я не хочу жить в сообществе, которое уважает гомосексуалистов». [75] Ангвин использовал ту же стратегию, что и кампания в Майами, используя ресурсы Брайанта, Грина и их пастора в Майами. Джерри Фалуэлл провел митинг, на котором было объявлено о появлении Брайанта, но Грин заменил ее в последнюю минуту. На митинге Ангвин сказал аудитории: «Гомосексуализм - это убийственный, ужасающий, извращенный акт. Это грех и сильная, вызывающая привыкание похоть». [76] [77]

Гей-активисты в Сент-Поле также позаимствовали у Майами, взяв список доноров Джека Кэмпбелла и некоторые стратегии. Однако, как и в Майами, многие геи и лесбиянки в Сент-Поле не решались выходить на улицу и не могли привести веские доводы в пользу дискриминации; большинство активистов были из Миннеаполиса. Стратегии гей-активистов тоже разделились, как и в Майами. Более популярная группа под названием «Граждане Святого Павла за права человека» (SPCHR) решила рассматривать этот вопрос как проблему гражданских прав и прав человека. Более радикальная группа геев под названием Target City Coalition - те, кто организовал надругательство над архиепископом - увидела в этом вопросе сексуального освобождения и привлекла наибольшее внимание средств массовой информации, выделив некоторые из наиболее ярких частей гей-сообщества. Адвокатписали, что они были «самыми обкуренными, нестандартными и добросовестными психами, которые когда-либо выступали в защиту прав геев». [78] Коалиция Target City Coalition пригласила Боба Кунста в Сент-Пол, где он говорил о сексуальном освобождении и необходимости поддерживать связь с молодежью геев. Аллан Спир, поддерживающие его министры и другие члены SPCHR выступили по местному телевидению, чтобы обсудить проблему гражданских прав. Преподобный Ангвин поставил в тупик Спира и его соратников, показав им рекламу, размещенную организацией Target City Coalition в местной газете для геев, обращающуюся к подросткам-геям, в которой им предлагалось «бесплатно растирать простату». [77]

Специальным днем ​​выборов в Сент-Поле было 25 апреля 1978 года. И снова на дополнительные выборы пришло больше, чем обычно, избирателей, которые снова отменили городское постановление о правах геев более чем в два раза. [76]

Юджин, Орегон [ править ]

Постановление, которое недавно было принято в Юджине, было встречено другой стратегией противодействия. Юджин был студенческим городком, настолько либеральным, что Grateful Dead проводили там лето. Домохозяйка по имени Линн Грин отвергла библейскую риторику, предложенную Брайантом, и вместо этого заявила, что, поскольку геи уже получили защиту, в которой они нуждались по закону, в дальнейшем законодательстве нет необходимости. Поскольку гомосексуализм был избранным образом жизни, рассуждали они, гомосексуалисты не являются меньшинством и не нуждаются в защите. Признание прав геев привело бы к тому, что закон дал бы им право вступать в брак и усыновлять детей. [79] [80]Хотя защитники прав геев работали в Юджине по-другому, зарегистрировав много новых избирателей и впервые увидев, как лесбиянки активно участвуют в кампании, их оппозиция неуклонно работала, опрашивая районы. Большинство их добровольцев были членами консервативных церквей, и послание было похоже на недавние кампании: «Держите это прямо. Наши дети на первом месте», но кампании Юджина не хватало сенсационного аспекта, как в Майами и Сент-Поле. [81]

Еще раз почти с перевесом два к одному постановление о правах геев было отклонено в Юджине. Опрос, проведенный после голосования, показал, что либеральные избиратели, не являющиеся геями, просто отказались явиться и проголосовать, а те, кто выступал против постановления, были гораздо более мотивированы. [82]

Уичито, Канзас [ править ]

Анита Брайант поддержала усилия в Уичито, которые возглавлял министр по имени Рон Адриан. Они использовали аналогичную стратегию, напечатав в The Wichita Eagle рекламу на всю страницу с газетными вырезками, в которых гомосексуалисты были связаны с растлением малолетних. Они собрали около 50 000 долларов и использовали сеть церквей, местные СМИ и высокоорганизованную кампанию по регистрации и мобилизации избирателей на низовом уровне. Литература кампании была посвящена аспекту видимости геев и опасности геев как образцов для подражания для детей: «Существует реальная опасность того, что учителя-гомосексуалисты, социальные работники или консультанты, просто публично признавая свой образ жизни, могут поощрять сексуальные отклонения у детей. " [83]Для сравнения, очень маленькое и закрытое гей-сообщество собрало всего 6000 долларов; Национальная рабочая группа по геям была настолько пессимистична, что не предложила никакой помощи. Брайант присутствовал на митинге, заявив, что закон предоставит гомосексуалистам «особые права ... а затем у вас будут воры, проститутки и люди, которые имеют отношения с сенбернарами, требующими таких же прав». Постановление Уичито было отклонено с перевесом пять к одному, оставив Рона Адриана в восторге. [84]

Сиэтл, Вашингтон [ править ]

Сиэтл в 1977 году был либеральным городом, в котором в 1973 году было принято постановление о правах геев, а мэр которого только что объявил неделю гей-прайда на июнь. Когда офицер полиции по имени Дэвид Эстес узнал о жесте мэра, он решил принять меры. Эстес был членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и, согласно его религиозному мнению, считал геев «психически неуравновешенными». [85]Эстес разработал избирательную меру под названием «Инициатива тринадцать», которая отменяет существующее постановление о правах геев, но также позволяет простому обвинению в гомосексуализме быть основанием для увольнения с работы или выселения из дома. В предложенный закон также была включена перспектива передачи ответственности за соблюдение Инициативы Тринадцать городскому департаменту, уже перегруженному расследованием заявлений о предвзятости в отношении чернокожих и женщин. [ необходима цитата ]

Организация Эстеса получила пожертвование в размере 3000 долларов от Аниты Брайант, и ее пастор поехал в Сиэтл, чтобы дать совет по поводу кампании Эстеса. Однако там, где Эстес планировал использовать сеть консервативных церквей в городе, многим прихожанам не нравилось работать с ним, потому что он был мормоном. Тон рекламы кампании был более мрачным, чем в Майами; реклама утверждала, что гомосексуалисты несут ответственность за половину убийств и самоубийств в крупных городах и половину случаев сифилиса.. Возможно, наиболее значимым фактором кампании был сопредседатель Эстеса, полицейский по имени Деннис Фальк. За два месяца до дня выборов Фальк застрелил подозреваемого, которым оказался черный умственно отсталый мальчик. Черное сообщество было взбешено Фальком и перенесло свой гнев на Инициативу Тринадцать. [86]

Тон кампании Сиэтла против Инициативы Тринадцать отличался от такового в Майами и Сент-Поле; он последовательно фокусировался на конфиденциальности и гражданских правах. Вместо того, чтобы рассказывать общественности о различных субкультурах в гей-сообществе, они напечатали эффектные плакаты, на которых изображены глаза, выглядывающие из замочной скважины, и семья, живущая в аквариуме. [87] Известные либералы, профсоюзы и другие крупные организации, включая Церковный совет Большого Сиэтла, выступили против Инициативы Тринадцать. [88] У Дэвида Эстеса не было энтузиазма и импульса, смоделированных Брайантом и другими сообществами, хотя в его кампании использовались многие из их тактик. В день выборов «Инициативу тринадцать» отвергли 63%. [89]

Калифорния [ править ]

Дополнительная информация: Инициатива Бриггса

На следующий день после отмены закона округа Дейд член законодательного собрания штата Арт Агнос , который представлял части Сан-Франциско с очень высокой долей геев и лесбиянок, решил не вносить законопроект о гражданских правах геев в законодательный орган штата, мотивируя это тем, что в нем больше нет законопроекта о гражданских правах. поддерживать. [90] Сенатор штата Калифорния Джон Бриггс из Фуллертона был в толпе с Анитой Брайант в ночь, когда она и организация «Спасаем наших детей» выиграли голосование в округе Дейд. [91]Находясь под сильным впечатлением от явки избирателей, Бриггс планировал выиграть гонку на пост губернатора Калифорнии на 1978 год. Когда он вернулся из Майами, поскольку не было закона о правах геев, который можно было бы отменить, он предложил закон, запрещающий нанимать на работу учителей государственных школ, открыто гомосексуалистов. другие рабочие. Законопроект «Предложение 6», получивший название « Инициатива Бриггса», был написан настолько широко, что также позволял увольнять любого сотрудника государственной школы за поддержку прав геев, включая голосование против предложения 6, независимо от их сексуальной ориентации. Он заявил: «Я добиваюсь того, чтобы убрать тех учителей-гомосексуалистов, которые словом, мыслью или делом хотят быть публичными гомосексуалистами, чтобы вовлечь маленьких впечатлительных детей в свой образ жизни». [92] Бриггс объявил предложение о шагахМэрия Сан-Франциско , уведомив о своих намерениях несколько местных гей-организаций. За последние десять лет город испытал приток такого количества геев, что они составили четверть его голосующего населения. [93]

Активисты-геи, недавно встревоженные угрозой своим правам, встретились с вице-президентом Уолтером Мондейлом на политическом митинге в Сан-Франциско через две недели после объявления предложения 6. Мондейл бежал с Джимми Картером в 1976 году на платформе, выдвигая на первый план права человека. , и он был там, чтобы затронуть тему, относящуюся к Латинской Америке . Когда гей-активисты прервали его и потребовали, чтобы он решил их проблемы, он быстро ушел без ответа, и демократические организаторы Сан-Франциско и либеральные политики пришли в ярость на гей-активистов. [94]

Бриггс назвал свою организацию California Defend Our Children (CDOC), чтобы избежать юридических проблем с благотворительной организацией в Коннектикуте, и использовал те же стратегии, что и Save Our Children: коллажи из газетных заголовков о растлителях малолетних и потому, что в голосовании было внесено предложение относительно смертной казни. в Калифорнии литература кампании CDOC призвала избирателей «действовать сейчас, чтобы помочь защитить свою семью от жестоких убийц и защитить своих детей от учителей-гомосексуалистов». [95] Бриггс назначил министра Лу Шелдона ответственным за CDOC.

Существенная разница между компонентами сообществ в Майами и Калифорнии заключалась в том, что и в Лос-Анджелесе, и в Сан-Франциско были очень активные и заметные гей-сообщества. Основатель церкви Metropolitan Community Church преподобный Трой Перри , который начал свою карьеру в качестве харизматичного проповедника в Церкви Бога Пророчества, но был отвергнут за то, что он гей, провел 16-дневный пост, чтобы собрать 100000 долларов, и преуспел. [96] Голливудские звезды Бетт Мидлер , Лили Томлин и Ричард Прайор вступили в силу, собрав еще 100 000 долларов. [97] В январе 1978 года Харви Милк.вступил в должность куратора Сан-Франциско и стал первым открытым геем, избранным на эту должность в Калифорнии. Бриггс провела кампанию за эту меру по всему штату и провела серию публичных и телевизионных дебатов с Милком, который был очень хорошо принят СМИ, быстро острил и дал удобные для печати комментарии. Он часто попадал на первые полосы газет Сан-Франциско с возмутительными вещами, которые он говорил. Милк обратился к 350 000 участников Дня свободы геев в Сан-Франциско в 1978 году; аналогичные числа были замечены в Лос-Анджелесе. [98]

Стратегии гей-активистов снова разделились. Дэвид Гудстейн и другие профессиональные геи заплатили рекламному агентству, чтобы оно изложило свое послание, в котором основное внимание уделялось угрозе частной жизни и правам учителей. В «Адвокате» Гудштейн призвал геев не соответствовать стереотипам и позволить профессионалам попытаться победить. [99] Однако массовые усилия давних активистов, таких как Моррис Кайт, которые отправились на прогулку по штату, чтобы поддержать голосование против Инициативы Бриггса, также оказались эффективными. Женщины активно участвовали в кампании, собирая примерно столько же денег, что и мужчины. Тем не менее, когда было объявлено, что закон Калифорнии гласит, что любой, кто пожертвует на кампанию более 50 долларов, должен будет сообщить свое имя, большая часть пожертвований составила 49 долларов, включая пожертвование Рока Хадсона . [100]

В связи с широким характером закона, поскольку он позволил бы увольнять сотрудников государственных школ за то, как они голосовали или высказывали свое мнение в пользу прав геев, консервативные республиканские политики выступили против него. В первую очередь, бывший губернатор Рональд Рейган высказал свое мнение, заявив, что «Предложение № 6 не требуется для защиты наших детей. Теперь у нас есть эта правовая защита. Это может быть очень дорогостоящим в реализации и потенциально может нанести неоправданный вред людям». [101] Заявление Рейгана почти мгновенно настроило общественное мнение против этого предложения. Гей-активисты не были оптимистичны в свете явки избирателей против них в предыдущем году, но они были потрясены, узнав, что в день выборов более миллиона избирателей вышли против этого предложения.[102]

Воздействие на Брайанта [ править ]

Брайант и Боб Грин развелись в мае 1979 года в результате спора, обнародованного в газетах. Брайант переехала в Алабаму и дала откровенное интервью Ladies Home Journal в 1980 году, в котором рассказала подробности своего брака во время кампании. Она утверждала, что вышла замуж по неправильной причине и что они с Грин регулярно ссорились, часто рассматривая вопрос о разводе. [103]Грин стала ее менеджером, и она утверждала, что истощена из-за того, что ее забронировали на все доступные мероприятия, заработав 700000 долларов в 1976 году (что эквивалентно 3145088 долларов в долларах 2019 года). В 1973 году она перебралась в христианское психиатрическое учреждение и регулярно посещала психиатров и консультантов по вопросам брака. Ее тревога проявлялась в болях в груди, треморе, затруднении глотания пищи и приступе к 24-часовому параличу во время поездки в Израиль с семьей Фалвелл. [103] Брайант рассказала, что подверглась резкой критике со стороны христиан после развода. Один канадский пастор выразил ей сомнение, что она «когда-либо встречалась с Господом», к ее унижению. [103]В результате негативной реакции, которую она получила от христиан, Брайант смягчила свою позицию в отношении прав геев: «Церковь должна быть более любящей, безоговорочно и желающей видеть в этих людях людей, служить им и пытаться понять. Если бы мне пришлось это повторить, я бы сделал это снова, но не таким же образом »и феминизм:« Церкви нужно проснуться и найти способ справиться с разводом и женскими проблемами, основанными на библейских принципах. Я верю, что в долгосрочной перспективе Бог оправдает меня. Я почти разочаровался в фундаменталистах, которые стали такими законниками и привязанными к Библии ». [103]

Карьера Брайанта не пошла на поправку. Она пыталась организовать выступления в Эврика-Спрингс, штат Арканзас, в 1992 году, и в Брэнсоне, штат Миссури, в 1994 году («Люди, которые приходят на мои выступления, жаждут правды. Они благодарят меня за напоминание им о важности Бога и страны» [104]. ) и Пиджен-Фордж, штат Теннесси, в 1997 году. Однако на каждом месте ее аудитория сокращалась, а инвесторов не было. [105] К 2002 году Брайант и ее второй муж Чарли Драй объявили о банкротстве в трех штатах. По состоянию на 2006 год Брайант жил в Оклахома-Сити. [106]

В 2007 году Боб Грин считал кампанию и ее последствия факторами укрепления своей веры. Распад брака он объяснил давлением, оказанным на Брайанта, и обвинил геев и лесбиянок в его эмоциональном опустошении после развода: «Их целью было вывести (Брайант) из бизнеса и разрушить ее карьеру. И они сделали это. Это несправедливо." [107] Однако Грин сказал, что не стал бы делать это снова, если бы ему пришлось: «Это просто не стоило того ... Травма, борьба, в которую мы все попали. Я не хочу никуда уходить. назад к этому ". [107] [примечание 4]

Значение [ править ]

Моральное большинство [ править ]

Карточка для сбора средств, используемая Bryant и Save Our Children; их стратегии послужили основой для морального большинства , которое утверждало, что спасает Америку от безнравственности и коммунизма в 1980-х годах.
Дополнительная информация: Моральное большинство

Кампания «Спасем наших детей» была целенаправленным усилием консервативных сил, многие из которых черпали вдохновение из предыдущих споров 1970-х годов. Со времени судебного разбирательства по делу Скоупса о законности преподавания эволюции в государственных школах в 1925 году религиозные организации не предпринимали серьезных попыток влиять на политику в таком широком масштабе. [108] Фред Фейес считает кампанию «Спасем наших детей» важным фактором роста консервативного христианского активизма, отмечая, что «это было началом культурных войн». [7] Рут Шак указывает на связь между появлением новых правыхи кампания «Спасем наших детей»: «В 1977 году не существовало организованного религиозного права как такового. Анита Брайант была пионером». [109]

В конце 1970-х преподобный Джерри Фалуэлл перешел из мегацерковной баптистской церкви Thomas Road в Линчберге, штат Вирджиния и проводил « Час Евангелия старых времен» , и стал заниматься политикой. Фолвелл взял на себя ответственность за отмену постановления о правах геев округа Дейд и провал ERA во Флориде. Он разработал кампанию под названием Clean Up America.в 1977 году это было средство сбора средств для его телешоу. Фолвелл разослал письма с просьбой о пожертвованиях, которые включали анкеты с вопросом: «Одобряете ли вы, что известные практикующие гомосексуалисты преподают в государственных школах?» то, что он обещал, будет отправлен политикам; он распространял информацию о том, как создавать политические группы, чтобы влиять на выборы и законодателей. [110] В 1979 году Фолвелл возглавил коалицию религиозных групп, в которую входили католики, протестанты-фундаменталисты, мормоны и ортодоксальные евреи, которые он назвал « Моральное большинство» , которые создали ветвь, посвященную политическим действиям. [111] Фолвелл заявил в 1965 году, что он не занимается политикой, [112]но оправдывал свою причастность и неизбежное сочетание религии и правительства с доказательством того, что социальные проблемы абортов, порнографии , сексуальной распущенности, и наркотики приносили Соединенные Штаты к опасному обрыву , где коммунизм будет превалировать над христианством. [110] [113]

Фолуэлл утверждал, что массовые усилия Морального большинства - регистрация миллионов избирателей, информирование общественности и использование средств массовой информации - были значительным фактором в избрании президента Рональда Рейгана . [114] К 1982 году у них был бюджет в 1 миллион долларов и миллионы добровольцев. [115] Примерно в то же время геи заболели СПИДом , отчаянно нуждаясь в деньгах на исследования и услуги. Представители морального большинства связали это с волей Бога, заявив, что широкая общественность нуждается в защите от «чумы геев», и предупредили: «Если гомосексуалистов не остановить, они заразят всю нацию, и Америка будет уничтожена». [116]

Гей-активизм [ править ]

Кампания «Спасем наших детей» была не только движущей силой для консервативных христиан, но и политикой геев и лесбиянок. Фейес пишет: «В то время как беспорядки в Стоунволл в 1969 году, возможно, ознаменовали начало современного движения лесбиянок и геев, кампании 1977 и 1978 годов ознаменовали появление национального политически застенчивого сообщества лесбиянок и геев». [117] Возникновение политической жизни для геев и лесбиянок дало возможность для создания национальных сетей, поскольку Анита Брайант и те, кто следовали за ней, действовали как виртуальный громоотвод, вызывая коллективный гнев. Спустя тридцать лет после кампании Stonewall Library & Archives спонсировала выставку событий, связанных с кампанией «Спасем наших детей», и представила ее в округе Бровард.Публичная библиотека. По словам куратора выставки, Брайант считается «лучшим, что может случиться с движением за права геев. Она и ее соратники были настолько чрезмерными, что это просто полностью стимулировало движение за права геев». [7]

Писатель из Сан-Франциско Армистед Мопин писал свои части отдельных историй в колонке для San Francisco Chronicle под названием Tales of the City в 1977 году. Он вспомнил: «Я знаю, что для меня сделала битва: она заставила меня противостоять собственному остаточному« я ». - ненавидеть и смотреть на нее раз и навсегда, выйдя наружу ». [118] Мопен использовал следующую часть « Сказок», чтобы показать одного из своих веселых персонажей своим родителям, которые по примечательному совпадению ранее установили, что выращивают цитрусовые во Флориде. [118]

Политическая активность в американских гей-сообществах изменилась с появлением СПИДа в начале 1980-х годов. Когда геи предприняли несколько отчаянных мер, чтобы следовать установленным политическим каналам, чтобы привлечь внимание к болезни, поразившей наиболее изгнанных членов общества, только чтобы встретить молчание со стороны правительства, некоторые использовали тактику прямых действий . Коалиция против СПИДа за высвобождение силы (ACT UP), сформированная Ларри Крамероми другие в 1987 году, был ответом не только на правительственные силы, которые преуменьшали или игнорировали серьезность СПИДа в Соединенных Штатах, но и на робкое гей-сообщество, которое не было достаточно воинственным. Их первым актом был марш на Уолл-стрит в Нью-Йорке в знак протеста против высоких цен на АЗТ и отсутствия других лекарств для борьбы с ВИЧ. Они заблокировали утреннее движение в час пик, акцию гражданского неповиновения, в ходе которой были арестованы несколько протестующих, а молодая организация получила освещение в национальных новостях своей демонстрации. ACT UP вдохновил создание групп прямого действия Queer Nation , Pink Panthers и Lesbian Avengers , которые сосредоточились на правах и защите геев и лесбиянок. [ необходима цитата]

В то время как «Спасение наших детей», возможно, было временной неудачей для гей-сообщества Флориды, ЛГБТ-активисты во Флориде одержат множество побед в будущем, от восстановления закона о недискриминации в округе Майами-Дейд до принятие таких постановлений повсюду в штате, легализация усыновления гомосексуалистами и равенство в браке .

См. Также [ править ]

  • СОХРАНИТЬ (SAVE Dade)
  • Права ЛГБТ во Флориде
  • Инициатива Бриггса
  • Детские интересы (риторика)
  • Вашингтонский законопроект 2661
  • Карен (уничижительный)
  • Хелен Лавджой защита

Заметки [ править ]

  1. ↑ Постановление о правах геев, восстановленное комиссарами округа Дейд в 1998 году; она пережила попытку отменить Христианской Коалиции в 2003 году ( дней без солнечного света: Анита Брайант против геев Crusade Archived 2010-07-24 в Wayback Machine ., обструкцию библиотека и архивы Проверено 23 октября 2010 года)
  2. ↑ Брайант дала откровенное интервью журналу Playboy , напечатанному в мае 1978 года, в котором она призналась, что знала о гомосексуалистах в шоу-бизнесе, но не знала об их сексуальном поведении до тех пор, пока ее муж не описал их ей. Она призналась, что очень удивлена, что они съели сперму друг друга, и приравняла это действие с безнравственностью уничтожения Семени Жизни. Брайант также утверждал, что никогда не слышал об исследовании Альфреда Кинси , согласно которому каждый пятый мужчина имел сексуальный контакт с другим мужчиной; или любая информация о гомосексуальном поведении животных. Интервьюер, Кен Келли, написал сопутствующий материал к интервью, заявив, что ее невозможно «отложить в класс» из-за ее преднамеренно загадочного образа: «Она - смесь противоречий: первозданная монахиня и веселая дразня. Старый профи, заплативший ей долги. и бродяга с широко открытыми глазами, который все еще ищет джекпота. Обескураженный грешником, который боится ада, и упрямый белый рыцарь, который полон решимости вести человечество в форсированном марше в рай. Независимый дух, съежившаяся жена. Капеллан в одну минуту, в другую - смотритель. это явно умная женщина, которая остается стойким в неведении ". В течение нескольких месяцев Брайант звонил Келли, чтобы просто поговорить, хотя она знала, что в журнале ее не будут изображать в выгодном свете. Келли и некоторые другие пришли к выводу, что Брайант был просто очень одинок. (Янг, стр. 39.)
  3. ^ Брайант позже обвинил Кой в том, что она работала с Грин, чтобы взять на себя ее служение и полностью контролировать ее, заявив, что они сформировали «дьявольский треугольник», чтобы сформировать «сатанинский самодовольный заговор», чтобы лишить ее всякого контроля, включая контроль ее собственной совести. . Брайант пытался его уволить, но безуспешно. (Яр, Клифф [декабрь 1980 г.]. «Поразительный поворот Аниты Брайант», Ladies Home Journal , стр. 62–68)
  4. ^ Грин умер 26 января 2012 года в возрасте 80 лет. (Элинор Дж. Бречер и Стив Ротхаус, [22 февраля 2012 г.]. Бывший диск-жокей Боб Грин, муж Аниты Брайант во время битвы за права геев 1977 г., умер в возрасте 80 лет , Miami Herald . Проверено 13 апреля 2012 г.)

Цитаты [ править ]

  1. ^ Галлахер, Джон; Бык, Крис (1996). «Идеальные враги: религиозные права, гей-движение и политика 1990-х годов» . Вашингтон Пост . Проверено 2 сентября 2018 .
  2. ^ a b «Предубеждение против гомосексуалистов объявлено вне закона в Майами», The New York Times (19 января 1977 г.), стр. 14.
  3. ^ Fejes, стр. 62–63.
  4. ^ Флорида. Законодательная власть. Законодательный следственный комитет. (1964). Гомосексуализм и гражданство во Флориде, отчет Законодательного следственного комитета Флориды . Государственная библиотека и архивы Флориды.
  5. ^ Fejes, стр. 64.
  6. ^ Fejes, стр. 66.
  7. ^ a b c Танасычук, Джон (4 июня 2007 г.). «Экспонат отмечает 30-летие того, как Анита Брайант боролась за права геев и помогла им», The South Florida Sun-Sentinel , стр. 1.
  8. ^ a b c d Мэтьюз, Том, Фуллер, Тони и Кэмп, Холли (6 июня 1977 г.). «Битва за права геев», Newsweek , стр. 16–26.
  9. ^ a b c Келли, Кен (май 1978 г.). "Интервью Playboy: Анита Брайант", Playboy , стр. 73–96, 232–250.
  10. ^ Петерсон, стр. 17–20.
  11. ^ Clendinen, стр. 296.
  12. ^ Брайант (1977), стр. 15–18.
  13. ^ Брайант (1992), стр. 65–66.
  14. ^ Fejes, стр. 80.
  15. ^ «Южная Флорида имеет долгую историю в движении за права ЛГБТ» . Майами Геральд . 5 января 2015 . Проверено 2 сентября 2018 .
  16. ^ Fejes, стр. 76, 94.
  17. ^ Янг, стр. 46.
  18. ^ Clendinen, стр. 299.
  19. ^ a b Clendinen, стр. 303.
  20. ^ a b Кондрак, Мортон (1980). "Анита Брайант без ума от геев", Новая Республика , с. 13–14.
  21. ^ Fejes, стр. 95.
  22. ^ Fejes, стр. 137.
  23. ↑ Кларк, Джей (27 марта 1977 г.). «Борьба за права геев набирает обороты в Майами», The Washington Post , стр. A4.
  24. ^ Fejes p. 81,
  25. ^ a b Clendinen, стр. 301.
  26. ^ a b c Янг, стр. 38.
  27. ↑ Певица обещает противодействовать гей-драйву по всей стране », The Washington Post (28 марта 1977 г.), стр. D12.
  28. ^ Б Патерсон, Билл (6 июня 1977). «Интенсивный страх с обеих сторон при голосовании за права геев во вторник», The Washington Post , стр. A2.
  29. ^ Fejes, стр. 110.
  30. ^ a b c Фейес, стр. 101–107.
  31. ^ Fejes, стр. 122.
  32. ^ a b Clendinen, стр. 306–307.
  33. ^ Clendinen, стр. 300.
  34. ↑ McPherson, Myra (14 апреля 1977 г.). «Сенат Флориды отклоняет поправку о равных правах», The Washington Post , стр. А1.
  35. ^ Fejes, стр. 112.
  36. ^ Fejes, стр. 125–126.
  37. ^ Fejes, стр. 134.
  38. ^ Clendinen, стр. 305.
  39. ^ a b Рич, Руби, Аргуэльес, Лурдес (осень 1985 г.). «Гомосексуализм, гомофобия и революция: заметки к пониманию опыта кубинских лесбиянок и геев, часть II», Знаки , 11 (1) с. 120-136.
  40. ^ Fejes, стр. 131–132.
  41. ^ Fejes, стр. 133.
  42. ^ Фадерман, стр. 199–200.
  43. ^ Fejes, стр. 136.
  44. ^ Ван Гелдер, Lindsy (сентябрь, 1977). "Анита Брайант на марше, г-жа , стр. 75–78, 100–103.
  45. ^ a b Эйрес, Б. Драммонд, «Майами 2: 1 голосует за отмену закона, запрещающего предвзятое отношение к гомосексуалистам», The New York Times , стр. 23.
  46. ^ Clendinen, стр. 310.
  47. ↑ Шарп, Иван (8 июня 1977 г.). «Марш разгневанных геев через Сан-Франциско », The San Francisco Examiner , стр. 1.
  48. ^ Шилтс, стр. 158.
  49. ^ О'Лири, Жан, Voeller, Брюс, (7 июня 1977). "Крестовый поход Аниты Брайант", The New York Times , стр. 35.
  50. ^ Fejes, стр. 153.
  51. ^ Fejes, стр. 154.
  52. ^ a b Сафайр, Уильям (9 июня 1977 г.). "Теперь расслабься, Анита", The New York Times , стр. 21.
  53. ↑ «Антигомосексуальной группе запрещено использовать имя», The New York Times (16 июля 1977 г.), стр. 6.
  54. ^ Clendinen, стр. 319
  55. ^ Шилтс, стр. 163–164.
  56. ↑ «Анита Брайант выбрана в качестве ответчика по иску», The New York Times , 18 ноября 1977 г., стр. 18.
  57. ^ Янг, стр. 53–54.
  58. ^ Fejes, стр. 167.
  59. ^ Hally, Ларри (1 августа 2007). «Взлет и падение Аниты Брайант было запечатлено во время визитов», Richmond Times-Dispatch , стр. 1.
  60. ^ Gaycott некрасиво получается , время , 21 ноября 1977. Проверено 18 ноября 2008 года.
  61. ^ Брайант (1992), стр. 66.
  62. ^ Fejes, стр. 166.
  63. ^ Fejes, стр. 159.
  64. ^ Fejes, стр. 169–169.
  65. ^ a b Фишер, Бинни (25 июня 2004 г.). «Каменная стена Хьюстона произошла 16 июня 1977 года», The Houston Voice , стр. 3.
  66. ^ Флоридская комиссия по цитрусовым, стр. 297–298.
  67. ^ "Брайант: Все еще" Эффективно? " ", The Washington Post (20 июня 1977 г.), стр. B1.
  68. ^ Флоридская комиссия по цитрусовым, стр. 312.
  69. ^ а б Фейес, стр. 155–156.
  70. ↑ Стил, Ричард (20 июня 1977 г.). «Нет» геям », Newsweek , стр. 27.
  71. ^ a b Clendinen, стр. 316–317.
  72. ^ Clendinen, стр. 318.
  73. ^ Clendinen, стр. 328.
  74. ↑ «Заметки о людях», The New York Times (15 октября 1977 г.), стр. 1.
  75. ^ Clendinen, стр. 324.
  76. ^ a b Clendinen, стр. 327.
  77. ^ a b Fejes, стр. 172–173.
  78. ^ Fejes, стр. 170–171.
  79. ^ Clendinen, стр. 323.
  80. ^ Fejes, стр. 175.
  81. ^ Fejes, стр. 176–177.
  82. ^ Fejes, стр. 177.
  83. ↑ Голосование против прав геев , Time , 22 мая 1978 г., Проверено 17 ноября 2008 г.
  84. ^ Fejes, стр. 174–175.
  85. ^ Fejes, стр. 188.
  86. ^ Fejes, стр. 189–190.
  87. ^ Маркус, стр. 217.
  88. ^ Fejes, стр. 199–200.
  89. ^ Fejes, стр. 210.
  90. ^ Шилтс (1982), стр. 160.
  91. ^ Шилтс (1982), стр. 154.
  92. ^ Fejes, стр. 183.
  93. ^ Clendinen, стр. 365.
  94. ^ Шилтс (1982), стр. 161.
  95. ^ Clendinen, стр. 381.
  96. ^ Clendinen, стр. 368.
  97. ^ Fejes, стр. 185.
  98. ↑ Джейкобс, Джон (26 июня 1978 г.). «Экуменический альянс на серьезной стороне« геев »», The San Francisco Examiner , стр. 3.
  99. ^ Fejes, стр. 197.
  100. ^ Clendinen, стр. 385.
  101. ^ Clendinen, стр. 387.
  102. ^ Clendinen, стр. 389.
  103. ^ a b c d Яр, Клифф (декабрь 1980 г.). "Поразительный поворот Аниты Брайант", Ladies Home Journal , стр. 62–68.
  104. ↑ Бенсон, Гарри (7 марта 1994 г.). «Анита Брайант: Приятно быть оправданным», People 41 (9), p. 270.
  105. ↑ Тобин, Томас (28 апреля 2002 г.). «Банкротство, злоба поразит Брайанта», St. Petersburg Times , с. 1А.
  106. ^ Министры Аниты Брайант , (2006). Проверено 20 ноября, 2008.
  107. ^ a b Rothaus, Стив (9 июня 2007 г.). Боб Грин: Бывший Аниты дорого заплатил в битве , The Miami Herald , стр. 1.
  108. Перейти ↑ Georgianna, pp. Iii, 11–17.
  109. ^ Rothaus, Стив (9 июня 2007). Споры о правах геев бушуют спустя 30 лет после вызова Майами-Дейд , The Miami Herald , стр. 1.
  110. ^ a b Фитцджеральд, Фрэнсис , (18 мая 1981 г.). «Репортер на свободе: дисциплинированная, заряжающая армия» , The New Yorker . Проверено 10 ноября 2008 года.
  111. ↑ Даффи, Майкл (15 мая 2007 г.). «Джерри Фолуэлл, политический новатор» . Время .
  112. ^ Georgianna, стр. 23.
  113. Перейти ↑ Falwell, pp. 365, 383.
  114. Перейти ↑ Falwell, p. 390.
  115. Перейти ↑ Falwell, p. 389.
  116. ^ Шилтс (1986), стр. 322.
  117. ^ Fejes, стр. 214.
  118. ^ a b Мопен, Армистед (12 ноября 2002 г.). «Боги и монстры», Адвокат , с. 92.

Библиография [ править ]

  • Брайант, Анита (1977). История Аниты Брайант: выживание семей нашей страны и угроза воинствующего гомосексуализма Ред. Revell ISBN 0-8007-0897-0 
  • Брайант, Анита (1992). Новый день , Broadman Press. ISBN 0-8054-5352-0 
  • Клендинен, Дадли и Нагурни, Адам (1999). Навсегда: борьба за создание движения за права геев в Америке , Simon & Schuster. ISBN 0-684-81091-3 
  • Фалуэлл, Джерри (1997). Фолвелл: автобиография , издательство Liberty House. ISBN 1-888684-04-6 
  • Фадерман, Лилиан (1991). Odd Girls и Twilight Lovers: История лесбийской жизни в Америке двадцатого века , Penguin Books. ISBN 0-14-017122-3 
  • Фейес, Фред (2008). Права геев и моральная паника: истоки американских дебатов о гомосексуализме , Palgrave MacMillan. ISBN 1-4039-8069-1 
  • Грузинна, Шарон (1989). Моральное большинство и фундаментализм: правдоподобие и диссонанс , Эдвин Меллен Пресс. ISBN 0-88946-851-6 
  • Департамент цитрусовых Флориды (1986). Первые 50 лет Комиссии Флориды по цитрусовым . Департамент цитрусовых Флориды (правительственное издание)
  • Маркус, Эрик (2002). Создавая историю геев , издательство HarperCollins. ISBN 0-06-093391-7 
  • Петерсон, Уильям (1974). Две звезды для Бога , Spire Books.
  • Шилтс, Рэнди (1982). Мэр Кастро-стрит: жизнь и времена Харви Милка , издательство St. Martin's Press. ISBN 0-312-52330-0 
  • Шилтс, Рэнди (1987). И оркестр играл , ул. Мартинс Пресс. ISBN 0-312-00994-1 
  • Янг, Перри (1982). Божьи хулиганы: размышления коренных жителей о проповедниках и политике , Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 0-03-059706-4 

Внешние ссылки [ править ]

  • Выставка " День без солнечного света" из библиотеки и архивов Стоунволла