Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наука выживания - это книга Л. Рона Хаббарда 1951 года, расширяющая его более ранние работы по дианетике . Его первоначальный подзаголовок был «упрощенные, более быстрые дианетические техники», хотя в более поздних изданиях есть подзаголовок «Предсказание человеческого поведения». Это один из канонических текстов Саентологии . [1]

Название « Наука выживания» отсылает к « Науке и здравомыслию» , очень популярной работе Альфреда Коржибски , основателя общей семантики . Хаббард признал вклад Коржибски в книгу. [2]

На протяжении многих лет он постоянно печатался, а в настоящее время публикуется Bridge Publications , Inc. [3]

Наука выживания была продолжением бестселлера Хаббарда « Дианетика: современная наука о психическом здоровье» . Он значительно расширил дианетику , изложив то, что Хаббард назвал «динамикой поведения», и предоставил описания новых техник обработки Дианетики, которые Хаббард описал как более быстрые и простые, чем те, которые он продвигал ранее. В книге Хаббард представил две концепции, которые позже стали ключевыми элементами Саентологии: тета и шкала тонов . Он также поддерживал концепцию прошлых жизней .

Тета [ править ]

Хотя Хаббард еще не установил саентологию, которая открыто представлялась как религиозная практика, и продолжал утверждать, что Дианетика является научным предметом с методами, нацеленными на терапевтические результаты, информация о «тэте» в книге явно начинает продвигать эту тему в нужное русло. религиозное направление. Хаббард описывает тэту как своего рода «жизненную энергию» и противопоставляет ее « МЭСТ."-" материя, энергия, пространство и время ", компоненты физической вселенной. Он обсуждает понятие" энтэта ", или энтурбулированная тэта, и" энМЭСТ ", или энтурбулированный МЭСТ, как сбитые с толку или дисфункциональные состояния бытия, и описывает, как на низких уровнях шкалы тонов тета и МЭСТ становятся подавленными энтэтой и МЭСТ до того, как в конечном итоге наступает смерть, и остается только энМЭСТ, в то время как по мере подъема шкалы тонов тета и МЭСТ действуют все больше и больше в соответствии друг с другом, пока МЭСТ не будет полностью преодолена и достигнута чистая тэта.Эта концепция духовной жизненной энергии, проникающей в физическую вселенную и очищающей ее, напоминает идеи гностических религий.

Тесты и результаты [ править ]

Как Хаббард рассказывает историю в « Науке выживания» , в 1950 году Фонд дианетических исследований Хаббарда согласился на окончательную проверку утверждений, которых требовало психологическое сообщество, которое хотело, чтобы Дианетика подтвердила свои утверждения. Проверяемыми утверждениями были повышение IQ , облегчение психозов и облегчение психосоматических заболеваний.

  1. (・ ∀ ・) ◉‿◉ {{}}

Хаббард сказал, что тесты проводились с использованием самых строгих психометрических протоколов психологии ( Миннесотский многофазный тест и Wechsler-Bellevue , «Форма B») с экзаменаторами Гордоном Саутоном, Пегги Саутон и Далмирой Ибанез, доктором философии, под ред. Д. Хаббард также сказал, что их подписи свидетелей были прикреплены к каждому банку тестов и что все три утверждения были подтверждены этими тестами и этими психометристами.

В январе 1951 года Хаббард опубликовал буклет тех же самых предполагаемых врачей: « Дианетический процессинг - краткий обзор исследовательских проектов и предварительные результаты » Далмиры Ибанез, доктора философии, под ред. Д., Гордон Саутон, Пегги Саутон и Пегги Бентон В нем авторы заявляют:

Если дианетические исследования следует определить как «изучение человеческого поведения с целью обнаружения и устранения источников аберраций», или, другими словами, как изучение психического здоровья, возникает потребность в инструментах, с помощью которых можно добиться этого. изучать. На самом деле, такие инструменты, которые действительно существуют, могут или не могут быть применимы к динамике Дианетики, поскольку ее методология не имеет точных аналогов в истории психологии ... Таким образом, в наших настоящих исследованиях использовались те инструменты тестирования, которые оценивались группа психологов как наиболее подходящая для дианетических целей.

Имена лиц, входящих в эту «группу психологов», не упоминаются. В буклете представлены истории болезни и рентгеновские снимки, а также говорится, что он доказывает, что дианетика может вылечить «аберрации», включая маниакальную депрессию , астму , артрит , колит и «явный гомосексуализм ». Буклет далее говорит , что он использовал двенадцать различных тесты и представляют результаты пять, четыре из которых пришли из бюро испытаний Калифорнии и был в соответствии с 1946 исследования В.Е. Ordahl из Калифорнийского университета никаких доказательств достоверности или действительности.

Современные переиздания « Науки выживания» (после двадцатого издания) больше не содержат информации об этом исследовании и не упоминают предполагаемый прирост IQ примерно на десять баллов и другие подобные предполагаемые приросты. Современная версия ( ISBN  0-88404-418-1 ) имеет новый подзаголовок: «Предсказание поведения человека». Предыдущие издания имели подзаголовок «Упрощенные, более быстрые дианетические техники». [4]

Запах тела и шкала тонов [ править ]

В « Науке выживания» Хаббард обсуждает взаимосвязь между запахом тела, телесными веществами и положением человека на шкале эмоциональных тонов :

Тело обычно приятно пахнет до 2,0, но начинает хронически выделять неприятные выделения от 2,0 и ниже. У людей от 2,0 и ниже обычно появляется неприятный запах изо рта. Их ступни могут иметь сильный запах. Мускусные железы очень активны. Пот имеет специфический запах. Половые органы издают отталкивающий запах. А различные выхлопные функции кузова находятся под не очень хорошим контролем. Человек может мочиться или испражняться при небольшом стрессе или может легко плакать без видимой причины. Этот столбец не был добавлен к этой диаграмме, потому что он не был тщательно изучен, а известен только в общих чертах. Однако любой слегка или сильно отталкивающий физический запах от человека указывает на положение шкалы тонов ниже 2,0. Забавно отметить, что на Востоке жен обычно выбирают по сладости их пота.Это очень надежный тест на положение на шкале тонов. Люди, у которых появляется неприятный запах изо рта во время обработки, теряют его, когда их значение по шкале тонов превышает 2,0. Люди, которые временно подавлены ниже 2,0, обычно имеют неприятный запах изо рта.

-  Стр. 146

Противоречие [ править ]

Один отрывок, в частности, в главе 27 « Науки выживания » был подвергнут критике со стороны противников Саентологии. [5] В нем Хаббард утверждает, что

Внезапное и резкое исключение всех индивидов, занимающих нижние полосы шкалы тонов из социального порядка, привело бы к почти мгновенному повышению культурного тона и прервало бы сужающуюся спираль, в которую могло войти любое общество. Нет необходимости создавать мир клиров, чтобы иметь разумный и стоящий общественный порядок; необходимо удалить только тех людей, которые находятся в диапазоне от 2.0 до ниже, либо обработав их достаточно, чтобы получить уровень их тона выше линии 2.0 - задача, которая, действительно, не очень велика, поскольку объем обработки во многих случаях может быть менее пятидесяти часов, хотя в других может быть и более двухсот - или просто изолировать их от общества. Венесуэльский диктатор [ Хуан Висенте Гомес] однажды решил остановить проказу. Он видел, что большинство прокаженных в его стране тоже были нищими. С помощью простого приема собрать и уничтожить всех нищих в Венесуэле положили конец проказе в этой стране. [6]

Критики, такие как Межведомственная миссия правительства Франции по борьбе с культами, полагают, что принудительное помещение в карантин всех людей, имеющих низкую оценку по саентологической шкале тонов, было бы нарушением прав человека . [7]

Кроме того, претензия книги о том , что «сумматоры являются безопасным bedmates по сравнению с людьми на нижних диапазонах шкалы тонов» [7] , и что это свой «уровень по шкале тонов , которая дает значение [его или ее]» [8] есть тоже попадут под обстрел. [9]

Хаббарда также критиковали за решительное противодействие аборту , которое он демонстрирует в книге, в которой он говорит, что «Америка ежегодно тратит [миллиарды] на учреждения для душевнобольных и тюрьмы для преступников ... какая-то заблокированная в сексе мать, для которой дети - проклятие, а не благословение Бога ". [10]

История публикаций [ править ]

Книга была опубликована в августе 1951 года и первоначально была посвящена его дочери Алексис Валери Хаббард (от которой он позже отрекся). Это было продиктовано дисками SoundScriber в Гаване , Куба , где Хаббард нашел убежище, когда его брак со второй женой Сарой Нортруп Хаббард распался. Автор Рассел Миллер утверждает, что во время создания книги Хаббард находился в состоянии серьезного психического расстройства, потреблял большое количество алкоголя и вызывающих привыкание лекарств , отпускаемых по рецепту , употреблял паранойю и сложные комплексы преследования, связанные с полностью вымышленной попыткой коммунистов.чтобы разрушить Дианетику, и был втянут в горький и часто сюрреалистический спор об опеке над его тогда еще маленьким ребенком Алексисом. [11]

К тому времени, когда была опубликована « Наука выживания », общественная популярность дианетики пошла на убыль, и только один фонд дианетики - Фонд дианетических исследований Хаббарда в Уичито, штат Канзас , финансировался миллионером-дианетиком Доном Перселлом - все еще существовал. Фонд Уичито взял на себя расходы по печати книги. Когда он впервые был опубликован, продажи были низкими: было напечатано только 1250 экземпляров первого издания. [2] Однако книга осталась в печати как стандартный справочник Церкви Саентологии и внесена в ее Таблицу Руководства по материалам .

Роскошное переработанное издание к 50-летию было выпущено в 2001 году, а новое исправленное издание - в 2007 году.

См. Также [ править ]

  • Библиография Саентологии

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Rothstein, Mikael (2007). «Саентология, священные писания и священные традиции». В Джеймс Р. Льюис, Олав Хаммер (ред.). Изобретение священной традиции . Издательство Кембриджского университета. С.  21 . ISBN 978-0-521-86479-4. OCLC  154706390 .
  2. ^ a b Джон Атак, Кусок голубого неба , стр. 122 (Лайл Стюарт, 1990)
  3. ^ ISBN 0-88404-001-1 
  4. Из книги « Что такое Саентология» , издание в твердом переплете, стр. 896, авторское право 1998 г., Bridge Publications, ISBN 1-57318-078-5 . 
  5. Один из примеров такой критики см. На антисаентологическом веб-сайте Solitary Trees.
  6. ^ Л. Рон Хаббард, «Метод, используемый субъектом для обращения с другими», глава 27, столбец Y в «Науке выживания: прогнозирование человеческого поведения». Лос-Анджелес: Американская организация Сент-Хилла, 1975 г. (первоначально опубликовано в 1951 г.).
  7. ^ a b (на французском языке) Le rapport MILS, стр. 61 Архивировано 16 ноября 2006 г. в Wayback Machine
  8. ^ Л. Рон Хаббард, Наука выживания: Прогнозирование человеческого поведения, Публикации моста: Лос-Анджелес, Калифорния, 1989, стр.145.
  9. ^ (на французском) Le rapport MILS Архивировано 16 ноября 2006 г. в Wayback Machine (стр. 61), Solitary Trees и т. д.
  10. Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец? , п. 272 (Лайл Стюарт, 1987)
  11. Рассел Миллер, Мессия с обнаженным лицом , стр. 193. (Майкл Джозеф, 1987)

Библиография [ править ]

  • Фишер, Харви Джей: «Дианетическая терапия: экспериментальная оценка. Статистический анализ эффекта дианетической терапии, измеренный с помощью групповых тестов интеллекта, математики и личности». Автореферат к.х.н. дипломная работа, 1953 г., Нью-Йоркский университет
  • Фокс, Джек и др .: Экспериментальное исследование гипотезы об энграмме Хаббарда (дианетика) в Psychological Newsletter, 1959, 10 131-134 [1]
  • Миннесотский многофазный опросник личности
  • Шкала интеллекта Векслера-Бельвью
  • Крис Оуэн, История теста личности
  • (на французском языке) Le rapport MILS (1999), публикация французской правительственной миссии Miviludes (Межведомственная миссия по борьбе с сектантами)
  • Solitary Trees , антисаентологический сайт. Доступ 16 сентября 2006 г.
  • Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или сумасшедший ?, (Лайл Стюарт, 1987) ISBN 1-56980-009-X (ISBN соответствует более позднему изданию) 

Внешние ссылки [ править ]

  • Scientology.org: Наука выживания
  • ScripturalScientology.org: Наука выживания