Шотландская епископальная церковь | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | Англиканский |
Политика | Епископальный |
Примус | Марк Стрэндж |
Ассоциации | Всемирный совет церквей , Англиканская община , Причастие в Порвоо , Совместная деятельность церквей в Шотландии |
Область, край | Шотландия |
Штаб-квартира | Эдинбург , Шотландия |
Источник | Конкордат Лейт 1572 г., Закон о шотландских епископатах 1711 г. |
Конгрегации | 350 [1] |
Члены | |
Активное духовенство | 370 [1] |
Официальный веб-сайт | шотландия |
Лозунг | «Евангельская истина и апостольский порядок» |
Шотландская епископальная церковь ( гэльский : Eaglais Easbaigeach на час-Альба , шотландцы : шотландцы епископальной Kirk ) является церковной провинцией в Англиканском в Шотландии .
Продолжение Церкви Шотландии , как задумано король Яков VI , и , как это было от реставрации Карла II к воссозданию пресвитерианства в Шотландии после Славной революции , [5] она признает архиепископ Кентерберийского в качестве президента англиканские инструменты причастия , но без юрисдикции в Шотландии как таковой . Эти близкие, но амбивалентные отношения, состоящие из частичного признания авторитета англиканской церкви и одновременного притязания на независимость, являются результатом уникальной истории шотландской епископальной церкви.
Третья по величине церковь Шотландии, [6] Шотландская епископальная церковь, насчитывает 303 местных собрания. [7] С точки зрения официального членства, епископалы сегодня составляют менее 1 процента населения Шотландии, что делает их значительно меньше, чем Церковь Шотландии. Число членов церкви в 2019 году составляло 27 585 человек, из которых 19 784 были причащающимися членами. Еженедельная посещаемость составила 11 782 человека. [8] Эквивалентные цифры за 2018 год составляли 28 647 членов, 19 983 участника общения, а еженедельная посещаемость составляла 12 430 человек [9] . В 2017 году число членов церкви составляло 30 909, из которых 22 073 были прихожанами. [2]
Текущий примус Шотландской епископальной церкви - Марк Стрэндж , избранный в 2017 году.
Официальное название [ править ]
Шотландская епископальная церковь ранее называлась епископальной церковью в Шотландии , что отражает ее роль как шотландской провинции англиканского сообщества. [ необходимая цитата ] Несмотря на то, что Шотландская епископальная церковь не была зарегистрирована до 1712 года, ее истоки включают, но выходят за рамки Реформации, и видит себя в преемственности с церковью, основанной Нинианом , Колумбой , Кентигерном и другими кельтскими святыми. Церковь Шотландии требует такой же преемственности.
Церковь иногда уничижительно называют в Шотландии «Английский Кирк», но это может вызвать оскорбление. [10] [11] Это, вероятно, частично связано с тем фактом, что это, тем не менее, союз епископалов, не являющихся юристами, с « квалифицированными общинами », которые поклонялись в соответствии с литургией англиканской церкви. Он также иногда известен как «Кирк Лэрда» из-за его исторических ассоциаций с земельной аристократией Шотландии, членство в церкви которой превышало членство других деноминаций. В середине 1800-х годов было зарегистрировано, что три четверти «землевладельцев Шотландии» были епископальцами. [12] [13]
История [ править ]
Истоки христианства в Шотландии [ править ]
Святой Ниниан совершил первую христианскую миссию на территории нынешней южной Шотландии.
В 563 году нашей эры Святой Колумба отправился в Шотландию с двенадцатью товарищами, где, согласно легенде, он впервые высадился на южной оконечности полуострова Кинтайр , недалеко от Саутенда . Однако, все еще находясь в поле зрения родной земли, он двинулся дальше на север вдоль западного побережья Шотландии. Ему даровали землю на острове Иона у острова Малл, который стал центром его евангелизационной миссии пиктам . Однако в некотором смысле он не покидал своих коренных жителей, поскольку ирландские гэлы некоторое время колонизировали западное побережье Шотландии. [14]Помимо услуг, которые он оказывал, руководя единственным центром грамотности в регионе, [ необходима цитата ] его репутация святого человека привела к его роли дипломата среди племен; Есть также много рассказов о чудесах, которые он совершил во время своей работы по обращению пиктов. Он посетил языческого короля Бридеи , короля Фортриу , на его базе в Инвернессе , завоевав уважение короля, и впоследствии Колумба сыграл важную роль в политике этой страны. Он также был очень энергичным в своей евангелической работе; в дополнение к основанию нескольких церквей на Гебридских островах, он работал над превращением своего монастыря в Ионе в школу для миссионеров. Он был известным литератором, написал несколько гимнов и лично переписал 300 книг. Он умер на Ионе и был похоронен в основанном им аббатстве.
Шотландская церковь продолжала расти в последующие века, и в 11 веке святая Маргарет Шотландская (королева-консорт Малкольма III Шотландии ) укрепила связи церкви со Святым Престолом , как и последующие монархи, такие как сын Маргарет, Давид. , который пригласил несколько религиозных орденов основывать монастыри .
Реформация [ править ]
Шотландской Реформации было оформлено в 1560 году , когда церковь Шотландии порвал с Церковью Рима во время процесса реформирования протестантской привело, среди прочего, Джон Нокс . Он реформировал свои доктрины и правительство, опираясь на принципы Жана Кальвина, которым Нокс познакомился, когда жил в Швейцарии . В 1560 году шотландский парламент отменил юрисдикцию папы [15] и одобрил Исповедание веры Кальвина, но не принял многие принципы, изложенные в Первой книге дисциплины Нокса., который утверждал, среди прочего, что все активы старой церкви должны перейти в новую. Поселение Реформации 1560 года не было ратифицировано короной в течение нескольких лет, и вопрос о церковном управлении также оставался в значительной степени нерешенным. В 1572 году акты 1560 года были окончательно одобрены молодым Яковом VI , но под давлением многих дворян Конкордат Лейта также позволил короне назначать епископов с одобрения церкви. [16] Сам Джон Нокс не имел четких представлений о должности епископа, предпочитая, чтобы их переименовали в «суперинтендантов»; но в ответ на новый Конкордат возникла пресвитерианская партия, возглавляемая Эндрю Мелвиллом , автором Второй Книги Дисциплины .
Шотландская епископальная церковь началась как отдельная церковь в 1582 году, когда Церковь Шотландии отвергла епископское управление (епископами) и приняла пресвитерианское правительство старейшин, а также реформировала богословие . Шотландские монархи неоднократно пытались представить епископов, и две церковные традиции соревновались.
Епископальное правительство, навязанное Стюартами [ править ]
В 1584 году Яков VI Шотландии приказал парламенту Шотландии принять « Черные законы» , назначив двух епископов и управляя церковью Шотландии под прямым королевским контролем. Это встретило сильное сопротивление, и он был вынужден признать, что Генеральная Ассамблея должна продолжать управлять церковью. Кальвинистам, которым не нравился более церемонный стиль литургии, противостояла епископальная фракция. После восхождения на английский престол в 1603 году Джеймс остановил собрание Генеральной Ассамблеи, увеличил число шотландских епископов и в 1618 году провел Генеральную ассамблею в Перте ; это собрание приняло пять статейепископальной практики. Многие лидеры шотландской церкви и их прихожане ответили на «Пять статей» бойкотом и пренебрежением.
Сын Джеймса, Карл I был коронован в Холируд аббатстве , Эдинбург , в 1633 с полным англиканских обрядов. Впоследствии, в 1637 году, Чарльз попытался ввести версию Книги общих молитв , написанной группой шотландских прелатов, прежде всего архиепископа Сент - Эндрюс , Джон Spottiswoode , и епископ Росс , Джон Максвелл , и отредактирована для печати на архиепископа Кентерберийского , Уильяма Лода ; это была комбинация Книги Общего Порядка Нокса, который использовался до 1637 года, и английская литургия в надежде на дальнейшее объединение (англиканской) церкви Англии и (пресвитерианской) церкви Шотландии. Когда пересмотренная Книга общей молитвы была впервые использована во время богослужений 23 июля 1637 года в Эдинбурге в Сент-Джайлсе, это вызвало бунт, который настолько отражал силу народных настроений в Шотландии, что косвенно спровоцировал епископские войны и войны. Этот успешный вызов королевской власти помог многим несчастным ирландским католикам принять участие в ирландском восстании 1641 года, а уже все более отказывающийся английский парламент объявить войну королю во время Гражданской войны в Англии.. В результате слабости короля пресвитерианские ковенантеры смогли стать фактическим правительством в Шотландии до тех пор, пока разногласия между парламентами Шотландии и Англии по поводу того, как управлять Великобританией с точки зрения как гражданского, так и религиозного управления после поражения короля, не привели к еще одна война и завоевание Шотландии бывшими союзниками Ковенантеров - новой образцовой армией английского парламента .
После Восстановления монарха в 1660 году правительство Карла II восстановило епископство и потребовало, чтобы все священнослужители присягнули на верность королю и епископам и отреклись от Заветов, иначе им запретили проповедовать в церкви. До трети, по крайней мере 270, служителей отказались, в основном на юго-западе Шотландии, и многие служители также стали проповедовать на открытых полях в монастырях на юге Шотландии, часто привлекая тысячи верующих. Это было принудительно подавлено правительством, что позже было названо «Время убийств» . Конфликт продолжался при короле Джеймсе VII Шотландии (также Джеймсе II Англии) до Славной революции. привело к его отстранению от власти.
После отказа в 1689 году шотландских епископов присягнуть Вильгельму Оранскому, пока Джеймс VII жил и не отрекся от престола, пресвитерианская государственная власть была наконец восстановлена в Шотландской церкви. Тем не менее, Закон о понимании 1690 г. позволил действующим епископальным чиновникам, приняв присягу на верность , сохранить свои бенефициары, хотя и исключил их из какой-либо доли в правительстве Шотландской церкви без дальнейшего провозглашения пресвитерианских принципов. Многим « не присяжным заседателям » также удалось какое-то время сохранить использование приходских церквей. [17]
Исключенные шотландские епископы не спешили организовывать епископальный остаток под юрисдикцией, независимой от государства, считая тогдашние договоренности временными и с нетерпением ожидая воссоздания национальной епископальной церкви под властью суверена, которого они считали законным (см. Якобитизм ). Несколько прелатов, известных как епископы колледжей , были посвящены без престола, чтобы сохранить преемственность, а не осуществлять определенные полномочия. В конце концов безнадежность дела Стюарта и рост конгрегаций за пределами истеблишмента вынудили епископов отделить каноническую юрисдикцию от королевской прерогативы и восстановить территориальный епископат. [17]
Шотландская книга общей молитвы вошла в широкое употребление в начале правления Уильяма и Марии . Офис причастия в Шотландии, составленный не присяжными заседателями в соответствии с примитивными моделями, имел разную координированную власть, и изменения английской литургии, принятые Американской церковью, в основном определялись ее влиянием. [17]
Среди духовенства послереволюционного времени наиболее выдающимися являются епископ Джон Сейдж , известный святоотеческий ученый; Епископ Раттрей , литургиолог; Джон Скиннер из Longside, автор Tullochgorum ; Епископ Глейг , редактор 3-го издания Британской энциклопедии ; Дин Рамзи , автор книги « Воспоминания о жизни и характере Шотландии» ; Епископ А. П. Форбс ; Г. Х. Форбс , литургиолог; и епископ Чарльз Вордсворт . [17] Епископ Джеймс Шарп , бывший умеренный сторонник заветов и сторонников резолюцийВ 1661 году был назначен архиепископом Сент-Эндрюса и примасом Шотландии. Ковенантерс осудил его, а его убийство в 1679 году привело к эскалации военных действий.
Из Союза Англии и Шотландии в 1707 г. [ править ]
В 1707 году Шотландия и Англия были объединены в единое Королевство Великобритания . Закон о шотландских епископатах 1711 года защитил епископальную церковь, что ознаменовало ее фактическое включение в отдельное общество. Однако дела все еще осложнялись тем, что значительное, хотя и сокращающееся, число действующих епископальных служителей держало приходские церкви. Более того, якобитизм неприсяжных спровоцировал государственную политику репрессий в 1715 и 1745 годах и способствовал росту новых ганноверских общин, использующих Английский молитвенник (обслуживаемый духовенством, которое было рукоположено епископом, но не подчинялось никому) , которые квалифицировали себя в соответствии с законом 1711 года. Этот закон был дополнительно изменен в 1746 и 1748 годах, чтобы исключить духовенство, рукоположенное в Шотландии. [17]
Эти причины сократили епископалов, которые к 1689 году составляли большую часть населения, до меньшинства, за исключением нескольких уголков на западе и северо-востоке Шотландии. Официальное признание Георга III после смерти Чарльза Эдуарда Стюарта в 1788 году устранило главный барьер для прогресса. В 1792 году уголовные законы были отменены, но конторские инвалиды были окончательно удалены в 1864. [17] В Квалифицированных Часовнях были постепенно поглощены в начале 19 -го века.
После обретения независимости Тринадцатью колониями Шотландская епископальная церковь также предприняла шаги по посвящению Самуэля Сибери в Абердине в 1784 году. Он стал первым епископом Американской епископальной церкви после того, как духовенство англиканской церкви отказало ему в хиротонии. Таким образом, можно сказать, что епископальная церковь в Соединенных Штатах обязана своим происхождением Шотландской епископальной церкви как англиканской церкви.
Богословский колледж был основан в 1810 году, объединен с Тринити-колледжем в Гленалмонде в 1848 году и восстановлен в Эдинбурге в 1876 году. [17] Богословское обучение в настоящее время предоставляется различными епархиями и под надзором Теологического института Шотландской епископальной церкви. Церковь (ТИСЕК).
В 1900 году церковь насчитывала 356 конгрегаций с общим числом членов 124 335 человек и 324 действующими священнослужителями. [17] В последующие десятилетия количество членов не росло, как предполагалось.
В 1989 г. насчитывалось около 200 стипендиатов и 80 неоплачиваемых священнослужителей. Членство было 65 000, с 31 000 причастниками. [18]
В 1995 году Шотландская епископальная церковь начала работать в рамках процесса, известного как Миссия 21 . Канонику Алисе Манн из Института Албана пригласили начать развивать миссионерский акцент в конгрегациях церкви по всей Шотландии. Это привело к разработке программы « Сделайте вашу церковь более привлекательной », которую уже реализовали многие собрания. В дополнение к работе над тем, чтобы сделать церкви более привлекательными, « Миссия 21» уделяет особое внимание новым группам населения, с которыми церковь ранее не контактировала. По мере развития Миссии 21 изменение моделей служения стало частью ее компетенции.
21 век [ править ]
С точки зрения официального членства, епископалы составляют менее 1 процента населения Шотландии, что делает их значительно меньше, чем Церковь Шотландии. Церковь насчитывает 310 приходов, в которых в 2012 году взрослое население составляло 34 916 человек, а число прихожан примерно на 10 000 меньше - 24 650 человек. [1] [19] [20] Как и в других церквях в Шотландии, посещаемость за последние годы снизилась: общие цифры отражают рост в одних епархиях и снижение в других, [21] но составляют общее снижение посещаемости на 15 человек. с 2007 по 2012 год. [20] В годовом отчете церкви за 2016 год отмечалось «продолжающееся снижение общего числа», [22]и почти на том же языке в 2018 году было сообщено, что церковь столкнулась с «продолжающимся сокращением числа членов и посещаемости». [23]
В последние десятилетия Шотландская епископальная церковь заняла левоцентристскую позицию по различным политическим вопросам, включая экономическую справедливость, рукоположение женщин и «инклюзию». Церковный канон был изменен, чтобы разрешить однополые браки после того, как он был официально одобрен Генеральным синодом в июне 2017 года, несмотря на протесты некоторых, в том числе представителей консервативной епархии Абердина и Оркнейских островов.
После голосования ряд отдельных прихожан начали покидать церковь, хотя они были вынуждены оставить свои здания и фонды. В ноябре 2017 года Энн Дайер , известная женщина-сторонница однополых браков, была назначена епископом Абердина и Оркнейских островов другими епископами, а не избрана, как обычно. Это вызвало протесты, но примус назвал их «подрывной деятельностью» [24], и Дайер был посвящен в сан в марте 2018 года. [25] Впоследствии ряд священнослужителей подали в отставку, а в январе 2019 года Общинная церковь Вестхилла проголосовала за выход из SEC. [26]
Шотландский епископальной институт , богословский колледж для всей шотландской епископальной церкви, была основана в 2015 году предусматривает подготовку как непрофессиональных министров и рукоположенных священников.
Структура [ править ]
Епископы и примус [ править ]
В качестве епископской деноминации, церковь управляются епископами, отличающий его от национальной Церкви Шотландии , которая пресвитерианский и управляются старшими. Однако, в отличие от англиканской церкви, епископы Шотландской епископальной церкви избираются с участием духовенства и мирян вакантной епархии при голосовании на избирательном синоде .
Церковь состоит из семи епархий, каждая со своим епископом:
Епархия | Настоящий епископ |
---|---|
Абердинско-Оркнейская епархия | Энн Дайер |
Епархия Аргайл и Острова | Sede vacante ; последний раз проводил Кевин Пирсон (переведено на Глазго и Галлоуэй, 2020 г.) [27] |
Бречинская епархия | Эндрю Свифт |
Эдинбургская епархия | Джон Армс (освящен 12 мая 2012 г.) |
Епархия Глазго и Галлоуэй | Кевин Пирсон |
Епархия Морей, Росс и Кейтнесс | Марк Стрэндж (освящен 13 октября 2007 г.) [28] |
Епархия Сент-Эндрюс, Данкельд и Данблейн | Ян Патон (освящен 20 октября 2018 г.) |
Все кафедры, кроме Эдинбурга (основанного Карлом I ), происходят от кафедр католической церкви в Шотландии. Епископы епископальной церкви являются прямыми преемниками прелатов, посвященных шотландским престолам во время Реставрации. [17] К епископам обращаются преподобный .
Коллегия епископов представляет собой епископский синод, верховный апелляционный суд. [17]
Этот синод избирает из числа своих членов председательствующего епископа, имеющего титул Primus (титул происходит от латинской фразы Primus inter pares - «Первый среди равных»).
Primus шотландской епископальной церкви , председательствующий епископ шотландской епископальной церкви, избираются епископским синодом из числа его членов. Его обязанности:
- председательствовать на всех провинциальных богослужениях
- председательствовать на всех заседаниях Генерального синода Шотландской епископальной церкви
- председательствовать на всех заседаниях Епископального Синода
- объявлять и выполнять решения Генерального Синода, Епископального Синода и Коллегии епископов
- представлять Шотландскую епископальную церковь в ее отношениях со всеми другими церквями англиканской общины и других общин
- выполнять функции и обязанности Primus в соответствии с канонами Шотландской епископальной церкви
- вести переписку от имени Шотландской епископальной церкви с приматами, митрополитами и генеральным секретарем Англиканского консультативного совета .
Действующий президент - Марк Стрэндж , избранный 27 июня 2017 года.
Примус не имеет какой-либо столичной юрисдикции - последним, кто обладал такой юрисдикцией, был архиепископ Артур Роуз (Сент-Эндрюс) до своей смерти в 1704 году. [29] Примус адресован Преосвященному .
Представительные органы [ править ]
Церковь управляется Генеральным Синодом . Он состоит из Дома епископов, Дома духовенства и Дома мирян. Генеральный Синод принимает каноническое право , управляет финансами и контролирует работу советов и комитетов Церкви. Большинство решений принимается простым большинством голосов членов Генерального Синода, голосующих вместе. Более сложное законодательство, такое как изменения в Кодекс канонов, требует, чтобы каждая из палат согласилась и проголосовала за него большинством в две трети голосов.
В каждой епархии есть синод духовенства и мирян. Его декан (подобный архидьякону в англиканской церкви) назначается епископом и, в случае аннулирования престола , созывает епархиальный синод по просьбе примуса для выбора епископа. [17] Каждая епархия имеет один или несколько (в случае некоторых объединенных епархий) соборов . Старший священник шотландского епископального собора носит титул ректора (так как титул «декан» дается старшему священнику епархии в целом, см. Выше). Единственное исключение в Шотландии - это островной собор на острове Грейт-Камбрэ.который возглавил член духовенства в стиле регента . И к епархиальным благочинным, и к настоятелям соборов обращаются как к Высокопреподобным .
Поклонение и литургия [ править ]
Шотландская епископальная церковь в основном придерживается высоких церковных (или англо-католических ) традиций. [30]
Он включает в себя три категории служения: диакон, священник (упомянутый в Шотландском молитвеннике 1929 года как пресвитер) и епископ. Все чаще акцент делается на этих приказах для совместной работы в рамках более широкого служения всего народа Божьего. [ необходима цитата ]
Литургии [ править ]
В дополнение к Шотландскому молитвеннику 1929 года в церкви есть еще ряд литургий . В последние годы появились переработанные похоронные обряды, а также литургии христианского посвящения (например, крещения и утверждения ) и брака . Современный евхаристический обряд (Шотландская литургия 1982 г.) включает евхаристические молитвы для различных сезонов литургического года и широко известен как «Синяя книга», что связано с цветом ее обложек. Следующая евхаристическая молитва предусмотрена в брачной литургии.
Доктрина и практика [ править ]
Религия в Шотландии |
---|
|
Центром учения Шотландской епископальной церкви является жизнь и воскресение Иисуса Христа . Основные учения церкви, или катехизис , включают:
- Иисус Христос полностью человек и полностью Бог. Он умер и воскрес из мертвых.
- Иисус дает путь к вечной жизни тем, кто верит.
- Ветхий и Новый Заветы Библии были написаны людьми «под вдохновением Святого Духа». Апокрифы - это дополнительные книги, которые используются в христианском богослужении, но не для формирования учения.
- Два великих и необходимых таинства - это Святое Крещение и Святая Евхаристия .
- Другие таинственные обряды - конфирмация , рукоположение , брак , примирение кающегося и помазание .
- Вера в рай , ад и возвращение Иисуса в славе .
Три источника авторитета в англиканстве - это Священное Писание, традиция и разум. Эти три источника динамично поддерживают и критикуют друг друга.
Этот баланс Священного Писания, традиции и разума восходит к работам Ричарда Хукера , апологета шестнадцатого века. Согласно модели Хукера, Священные Писания являются основным средством достижения доктрины, и вещи, прямо изложенные в Священных Писаниях, принимаются как истина. Неоднозначные вопросы определяются традицией, которую проверяет разум. [31]
Социальные проблемы [ править ]
Шотландская епископальная церковь была вовлечена в шотландскую политику .
Церковь была одной из сторон, участвовавших в Конституционном съезде Шотландии , который заложил основу для создания автономного шотландского парламента в 1999 году. Каноник Кеньон Райт из Епископальной церкви председательствовал на съезде (1989–1999).
Церковь активно поддерживает работу Парламента Шотландских церквей в Эдинбурге и Проект « Общество, религия и технологии» .
В июне 2016 года Генеральный синод Шотландской епископальной церкви был приглашен принять предложение, призывающее правительство Великобритании отменить возобновление ядерной программы Trident. Он отказался это сделать.
Все должности в служении открыты как для кандидатов-мужчин, так и для женщин. 9 ноября 2017 года первая женщина, Энн Дайер , была избрана епископом епископальной церкви в Шотландии. Она была посвящена в епископа Абердина и Оркнейских островов в марте 2018 года. [25]
В области человеческой сексуальности долгие годы продолжались споры о уместности полного разрешения присутствия не соблюдающих целибат членов церкви лесбиянок и геев (запрета на членство или рукоположение безбрачных гомосексуалистов никогда не существовало). В 2000 году бывший предстоятель призвал церковь благословлять однополые пары. [32] Духовенство стало иметь возможность вступать в однополые гражданские партнерства в 2005 году, и церковь не требует полового воздержания от таких гражданских союзов. [33] С 2008 года собор Святой Марии в Глазго предлагает благословения для гражданского партнерства. [34] В 2015 году Генеральный синод провел голосование, которое может привести к официальному благословению однополых браков .[35] Ряд собраний принимали благословения однополых пар, включая собор Святой Марии в Глазго и собор Святого Павла в Данди . [36]
В 2016 году Генеральный синод проголосовал за изменение канона брака, включив в него однополые пары. [37] Изменение было официально одобрено церковью в июне 2017 года. [38] В результате на собрании приматов англиканского причастия в октябре 2017 года Шотландская епископальная церковь была приостановлена на три года с момента принятия решения о причастии по любым вопросам, касающимся причастия. доктрина или политика », зеркало санкции, примененной к Епископальной церкви США в 2016 году по той же причине. [39]
Экуменические отношения [ править ]
Как и многие другие англиканские церкви, Шотландская епископальная церковь вступила в полное общение со старыми католиками Утрехтского союза. Шотландская епископальная церковь также является членом общины Порвоо и членом нескольких экуменических организаций, в том числе « Действия церквей вместе в Шотландии» и Всемирного совета церквей .
В декабре 2009 года появились сообщения о том, что некоторые традиционалисты Высшей церкви в Шотландской епископальной церкви выступали за присоединение к Римско-католической церкви . [40]
Связь с англиканской реорганизацией [ править ]
Консервативные члены организованы в Шотландскую англиканскую сеть и связаны с GAFCON . Шотландская англиканская сеть объявила 8 июня 2017 года, в тот же день, когда Комиссия по ценным бумагам и биржам проголосовала за однополые браки, что из-за этого решения они будут находиться в «нарушенном общении» с деноминацией. [41] Генеральный синод англиканской церкви Австралии7 сентября 2017 года приняла предложение, осудив решение SEC одобрить однополые браки как «противоречащее доктрине нашей церкви и учению Христа» и заявив, что она находится в «нарушенном общении» с провинцией. Он также выразил свою «поддержку тем англиканам, которые покинули или будут вынуждены покинуть Шотландскую епископальную церковь из-за ее нового определения брака, и тех, кто борется и остается», и представил свои молитвы о возвращении SEC «к доктрине Христа. в этом вопросе и что испорченные отношения будут восстановлены ». [42] Глобальный Юг Приматы выразили поддержку шотландской англиканской сети в своем коммюнике от 9 сентября 2017. [43]
На сегодняшний день 9 [ править ] церкви покинули SEC с 2011 года, в основном по вопросу об утверждении однополых браков внутри деноминации. 5 присоединились к пресвитерианским церквям [ необходима ссылка ] и 4 GAFCON через ACNA (список ниже):
- Крайст-Черч, Харрис (умер в 2017 г.) [44]
- St Thomas ', Corstorphine (отбыл в 2018 г.) [45]
- Общинная церковь Уэстхилла (выбыла в 2019 г.) [46]
- Сент-Силас, Глазго (отбыл в 2019 г.) [47]
Последние три из этих общин являются одними из самых крупных в деноминации, таким образом представляя значительную часть членов деноминаций и уходящих регулярных прихожан.
См. Также [ править ]
- Епископ Аргайлла и Островов
- Список шотландских епископальных церквей
- Религия в Шотландии
Ссылки [ править ]
- ^ a b c «Шотландская епископальная церковь» . Справочник советников по отбору епископов . Англиканская церковь . Проверено 26 декабря 2010 года .
- ^ a b «35-й годовой отчет и финансовая отчетность SEC» (PDF) . Шотландская епископальная церковь . Проверено 13 ноября 2018 .
- ^ 36-й годовой отчет, стр. 63
- ^ Шотландская епископальная церковь 37-й годовой отчет
- ^ Питток, Мюррей (1994). Поэзия и политика якобитов в Великобритании и Ирландии восемнадцатого века . Кембриджские исследования английской литературы и мысли восемнадцатого века. 23 . Издательство Кембриджского университета. п. 237. ISBN. 978-0-521-41092-2.
- ^ «Шотландская епископальная церковь может быть первой в Великобритании, которая будет проводить однополые свадьбы» . Шотландские юридические новости . 20 мая 2016 . Проверено 1 октября +2016 .
- ^ "Шотландская церковная перепись" (PDF) . Brierley Consultancy . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ Шотландская епископальная церковь 37-й годовой отчет
- ^ Шотландская епископальная церковь 36-й годовой отчет
- ^ «Мы НЕ английский Кирк! - Местные заголовки» . Lanark Gazette . 4 апреля 2008 . Проверено 13 августа 2012 года .
- ^ Маклеод, Мердо (16 июля 2006). «Церковная ярость из-за исторических ошибок в« английском кирке » » . Шотландец . Эдинбург.
- ^ https://www.newstatesman.com/node/193327
- ^ https://www.undiscoveredscotland.co.uk/perth/stninianscatintage/index.html
- ^ Флетчер, Ричард (1989). Кто есть кто в римской Британии и англосаксонской Англии . Шепхард-Уолвин. С. 23–24. ISBN 0-85683-089-5.
- ↑ См. Закон о папской юрисдикции 1560 г.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ a b c d e f g h i j k Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Джеймс Гиллиланд Симпсон (1911). " Шотландия, Епископальная церковь ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 467–468.
- ↑ Ежегодник англиканской церкви 1990
- ^ «Шотландская епископальная церковь» . Oikoumene.org. Архивировано из оригинального 28 сентября 2012 года . Проверено 13 августа 2012 года .
- ^ Б «Шотландцы нужно большее количество„платить за аренду “ » . Архивировано из оригинального 24 июня 2013 года . Проверено 15 июня 2013 года .
- ^ http://www.arthurrankcentre.org.uk/media/k2/attachments/Scottish_Episcopal_Church___Membership__Attendance_1989_2004.pdf
- ^ http://www.scotland.anglican.org/wp-content/uploads/34th-Annual-Report-and-Accounts-for-the-year-ended-31-De December- 2016.pdf
- ^ https://www.scotland.anglican.org/wp-content/uploads/2018-General-Synod-Agenda-and-Papers-1.pdf
- ↑ Шотландский Примус обвиняет протестующих против следующего епископа Абердина и Оркнейских островов в «подрывной деятельности» , 8 января 2018 г.
- ^ a b «Первый епископ-женщина в Шотландской епископальной церкви избран новым епископом Абердина и Оркнейских островов - Шотландской епископальной церкви» . Шотландская епископальная церковь . 9 ноября 2017 . Проверено 11 декабря 2017 года .
- ^ «Абердинское собрание голосует за отделение от Шотландской епископальной церкви» . www.anglicannews.org .
- ^ "Новый епископ избран для Глазго и Галлоуэя" . Шотландская епископальная церковь. 18 января 2020 . Проверено 18 января 2020 года .
- ^ «Новости и проблемы - Шотландская епископальная церковь» .
- ^ «Краткая история епископальной церкви в Шотландии» Фредерика Голди (исправленное издание - 1975) ISBN 0-7152-0315-0
- ^ Page31: http://www.worldmap.org/uploads/9/3/4/4/9344303/uk.pdf
- ↑ Anglican Listening. Архивировано 23 июля 2008 г. в Wayback Machine. Подробно рассказывается о том, как Священные Писания, традиции и разум работают, чтобы «поддерживать и критиковать друг друга динамичным образом».
- ^ «Благослови гей-пары, - говорит епископ» . The Irish Times . Дата обращения 23 мая 2016 .
- ^ « „ Депортация смертного приговора“иракские христиане осталась после того, как ACLU суд действия | Христианские новости на Christian Today» . www.christiantoday.com . Проверено 18 июня +2017 .
- ^ "Однополые браки" . Свадьбы в соборе Святой Марии в Глазго . 2 апреля 2011 . Проверено 18 июня +2017 .
- ^ «Шотландская епископальная церковь проходит первоначальное голосование в пользу однополых браков» .
- ^ "Собор Данди принимает исторические однополые браки" . www.thecourier.co.uk . Архивировано из оригинального 12 апреля 2016 года . Проверено 7 апреля 2016 года .
- ^ «Шотландская епископальная церковь делает первый шаг к однополым бракам» . www.anglicannews.org . Проверено 10 июня +2016 .
- ^ «Шотландская епископальная церковь голосует за разрешение однополых браков» . Хранитель . 8 июня 2017.
- ^ «Коммюнике собрания приматов» (PDF) . Англиканская община. 6 октября 2017.
- ^ "Традиционалистские англикане в Шотландии празднуют Рождество" . Вперед с верой. 17 декабря 2009 года Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 26 декабря 2010 года .
- ^ "Заявление для прессы шотландской англиканской сети, 8 июня 2017 г." (PDF) .
- ^ «РАЗРЫВ: Австралийский генеральный синод отмечает, что брачный канон SEC« противоречит доктрине нашей Церкви и учению Христа » » . 7 сентября 2017.
- ^ "Global South Anglican - Global South Primates 'Communique, 9 сентября 2017 (Каир)" . www.globalsouthanglican.org .
- ^ "Профиль: новое англиканское собрание в Харрисе" . Шотландская англиканская сеть . Дата обращения 4 июля 2019 .
- ^ «ШОТАНСКАЯ АНГЛИКАНСКАЯ СЕТЬ: ПРОДОЛЖЕНИЕ И ОБУЧЕНИЕ | VirtueOnline - Голос глобального ортодоксального англиканства» . www.virtueonline.org . Проверено 23 сентября 2018 года .
- ^ Уилли, Джеймс. «Церковь Абердиншира должна отделиться от однополых браков» . Пресса и журнал . Дата обращения 4 июля 2019 .
- ^ «Голоса Святого Сила покидают Шотландскую епископальную церковь» . www.virtueonline.org . Проверено 26 июня 2019 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уильям Карстарес , Государственные газеты
- Роберт Кейт , Исторический каталог шотландских епископов (издание Рассела, 1824 г.)
- Джон Паркер Лоусон , История шотландской епископальной церкви от революции до наших дней (1843)
- Томас Стивен, История церкви Шотландии от Реформации до наших дней в 4-х томах (Джон Лендрам, 1844 г.): Том первый.
Том второй. Том третий. Том четвертый.
- Томас Латбери , История несправедливых (1845)
- Джордж Граб , Церковная история Шотландии в четырех томах (Эдмонстон и Дуглас, 1861 г.): Том 1. Том 2. Том 3. Том 4.
- Джон Дауден , Аннотированный офис шотландского причастия (1884).
- Голди Ф., Краткая история епископальной церкви в Шотландии от Реставрации до наших дней Лондон SPCK 1951
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шотландской епископальной церковью . |
- Официальный веб-сайт
- Исторические ресурсы по шотландскому англиканству от проекта Кентербери
- Богословский институт Шотландской епископальной церкви
- Островные отступления
- Экспериментальная литургия Шотландской епископальной церкви 1977 г.
- Работы Епископальной церкви в Шотландии в Project Gutenberg
- Работы Шотландской епископальной церкви или о них в Интернет-архиве
- Епархии
- Абердин и Оркнейские острова
- Аргайл и острова
- Бречин
- Эдинбург
- Глазго и Галлоуэй
- Морей, Росс и Кейтнесс
- Сент-Эндрюс, Данкельд и Данблейн