Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Секционализм - это верность своему региону или части страны, а не стране в целом. Секционализм имеет место во многих странах, таких как Соединенное Королевство , особенно в стране, входящей в состав Шотландии , где с начала 1920-х годов существовали различные секционалистские / сепаратистские политические организации и партии, начиная с Национальной лиги Шотландии . Сегодня шотландский секционализм наиболее прочно ассоциируется и пропагандируется Шотландской национальной партией (SNP), которую можно охарактеризовать как секционализм, так и сепаратизм. SNP выступает за независимость Шотландии и за большую автономию Шотландии, оставаясь при этом частью Соединенного Королевства.

В Соединенных Штатах [ править ]

Секционализм в Америке 1800-х годов относится к разному образу жизни, социальным структурам, обычаям и политическим ценностям Севера и Юга . [1] [2] Региональная напряженность достигла апогея во время войны 1812 года , в результате чего была подписана Хартфордская конвенция, которая продемонстрировала недовольство Севера введением эмбарго на внешнюю торговлю, которое непропорционально затронуло промышленный Север, Компромисс трех пятых , ослабление власти Севера за счет новые штаты и череда президентов Юга . В 1800–1850 гг. Секционализм неуклонно рос по мере того, как Север индустриализировался, урбанизировался и строил процветающие фабрики, в то время как глубокий Югконцентрировались на плантационном сельском хозяйстве, основанном на рабском труде , вместе с натуральным хозяйством для бедных белых, у которых не было рабов. Южане защищали рабство отчасти, утверждая, что фабричные рабочие Севера трудились в худших условиях и работодатели не заботились о них. Защитники рабства называли фабричных рабочих «белыми рабами Севера».

Тем временем северные промышленники и рабочие извлекали выгоду из рабовладельческой системы, даже несмотря на то, что некоторые западные политики и религиозные лидеры осуждали ее. Юг расширился на новые богатые земли на юго-западе (от Алабамы до Техаса ). [3] Однако рабство уменьшилось в приграничных штатах и ​​едва выжило в городах и промышленных районах (оно исчезало в таких городах, как Балтимор , Луисвилл и Сент-Луис.), поэтому Юг, основанный на рабстве, был сельским и непромышленным. С другой стороны, по мере того как спрос на хлопок рос, цены на рабов росли, поскольку рабы считались обязательными для сбора урожая и очистки хлопка. Историки спорят, помогли ли экономические различия между промышленным Северо-Востоком и сельскохозяйственным Югом вызвать Гражданскую войну . Некоторые историки сейчас не согласны с экономическим детерминизмом историка Чарльза Берда в 1920-х годах и подчеркивают, что экономики Севера и Юга в значительной степени дополняли друг друга. [4]

Историки согласны с тем, что социальные и культурные институты сильно различались на Севере и Юге. На юге богатые мужчины владели всей качественной землей, в результате чего бедным белым фермерам оставались маргинальные земли с низкой производительностью. Опасения восстаний рабов и пропаганды аболиционистов сделали Юг воинственно враждебным к подозрительным идеям. [5] [6] Члены и политики недавно сформированной Республиканской партии.были крайне критически настроены по отношению к южному обществу и утверждали, что существующая на Севере система бесплатного труда привела к гораздо большему процветанию. Республиканцы, критикующие южную систему рабства, обычно ссылаются на более значительный рост населения северных штатов, наряду с их быстрым ростом фабрик, ферм и школ, как свидетельство превосходства системы бесплатного труда. [7]

Южане утверждали , что Север , что меняется, и был склонен к новым «измов», в то время как Юг оставался верным историческим республиканского значения этих отцов - основателей (многие из которых , находящихся в собственности рабов, в том числе Вашингтон, Джефферсон и Мэдисон). Проблема принятия рабства (под видом отказа от рабовладельческих епископов и миссионеров) расколола крупнейшие религиозные конфессии ( методистскую , баптистскую и пресвитерианскую церкви) на отдельные северные и южные конфессии. [8]Индустриализация означала, что семь из восьми иммигрантов из Европы поселились на Севере. Движение вдвое большего количества белых, покидающих Юг на Север, способствовало оборонительно-агрессивному политическому поведению Юга. [9]

Секционализм существовал и на американском Западе . Фермеры в конце 19 века, чувствуя себя эксплуатируемыми железными дорогами со штаб-квартирой на Востоке, поддерживали популистское политическое движение . [ необходима цитата ]

В Испании [ править ]

Секционализм можно найти в испанских регионах Каталонии , испанской части Страны Басков , Галисии и Андалусии .

В Украине [ править ]

Однако после распада Советского Союза в 1991 году Украина стала самостоятельным унитарным государством, в которое также входят регионы, густонаселенные русскими . Это вызвало несколько восстаний в восточных частях страны, имевших место в самопровозглашенных республиках Донецкой Народной Республики , Луганской Народной Республики и на полуострове Крым . Крым оспаривается как Украиной, так и Российской Федерацией . Многие страны выступают против аннексии Крыма Россией .

В Канаде [ править ]

В 1977 году провинция Квебек начала движение за независимость от Канады , желая стать независимой франкоговорящей страной. Было проведено два референдума (1980 и 1995) о том, останется ли Квебек провинцией Канады или станет ее собственной страной. Оба этих референдума провалились, оставив Квебек под управлением канадского правительства . На севере канадское правительство предоставило коренным инуитам на всей территории Северо-Западных территорий и Нунавута определенную степень самоуправления, что позволило им сохранить свои культурные обычаи .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Макферсон, Джеймс. «Довоенная южная исключительность: новый взгляд на старый вопрос», История гражданской войны 29 (сентябрь 1983 г.).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Чарльз С. Сиднор, Развитие южного секционализма 1819–1848 (2008)
  2. ^ Роберт Роял Рассел, Экономические аспекты южного секционализма, 1840–1861 (1973)
  3. Адам Ротман, Рабская страна: расширение Америки и истоки глубокого юга. (2005)
  4. ^ Кеннет М. Стэмп, находящихся под угрозой Союз: Эссе на фоне гражданской войны (1981) р 198; Вудворт, изд. Гражданская война в США: Справочник по литературе и исследованиям (1996), 145 151 505 512 554 557 684; Ричард Хофштадтер , Прогрессивные историки: Тернер, Борода, Паррингтон (1969).
  5. Клемент Итон, Свобода мысли на Старом Юге (1940)
  6. ^ Джон Хоуп Франклин, Воинствующий Юг 1800–1861 (1956)
  7. ^ Эрик Фонер, Free Soil, Free Labor, Free Men: The Ideology of the Republican Party before Civil War (1969) pp.40-72.
  8. Сидней Э. Альстром , Религиозная история американского народа (1972), стр. 648–69
  9. Джеймс Макферсон, «Довоенная южная исключительность: новый взгляд на старый вопрос», История гражданской войны 29 (сентябрь 1983 г.).

Внешние ссылки [ править ]

  • Секционализм