Великая Империя Сельджуков آلِ سلجوق l-e Saljuq | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1037–1194 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сельджукский в своей наибольшей степени в 1092 году , после смерти Малик Шах I . | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Положение дел | Империя | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Капитал | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Общие языки | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Религия | Суннитский ислам ( ханафи ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Правительство | Де-факто : Независимый султанат Де-юре : при Халифате [6] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Халиф | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1031–1075 | Аль-Каим | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1180–1225 | Ан-Насир | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Султан | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1037–1063 | Тогрул I (первый) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1174–1194 | Тогрул III (последний) [7] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
История | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Тугрил сформировал государственную систему | 1037 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1040 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1071 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1095–1099 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1141 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Заменена Хорезмийской империей [8] | 1194 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Площадь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Оценка 1080 [9] [10] | 3 900 000 км 2 (1 500 000 квадратных миль) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
История тюркских народов до 14 века. |
---|
Люди Тиле |
Göktürks |
( Тохара Ябхус , Тюрк Шахис )
|
Хазарский каганат 618–1048 гг. |
Сюэянтуо 628–646 |
Кангарский союз 659–750 гг. |
Турок Шахи 665-850 |
Тюргешский каганат 699–766 гг. |
Конфедерация кимеков, 743–1035 гг. |
Уйгурский каганат 744–840 гг. |
Государство Огуз Ябгу 750–1055 |
Государство Карлук Ябгу 756–940 гг. |
Кара-Ханидское ханство 840–1212 гг. |
|
Ганьчжоу Уйгурское Королевство 848–1036 |
Qocho 856–1335 |
Печенег ханства 860-1091 |
Империя Газневидов, 963–1186 гг. |
Империя Сельджуков, 1037–1194 гг. |
|
Куманско-кипчакская конфедерация 1067–1239 гг. |
Хорезмийская империя 1077–1231 гг. |
Кераитское ханство 11–13 вв. |
Делийский султанат 1206–1526 гг. |
|
Карлугидское царство, 1224–1266 гг. |
Золотая Орда 1240–1502 гг. |
Мамлюкский султанат (Каир) 1250–1517 гг. |
|
Великая Сельджукский [11] [а] ( персидский : آل سلجوق , латинизируется : АЛ-е Saljuq , лит «Дом Saljuq») или Сельджукский была высокая средневековая тюрко-персидской [14] суннит империя , происходящие из ветви Qiniq тюрков-огузов . [15] В наибольшей степени Империя Сельджуков контролировала обширную территорию, простирающуюся от Западной Анатолии и Леванта до Гиндукуша на востоке и отСредняя Азия до Персидского залива на юге.
Империя сельджуков была основана Тугрил-бегом (990–1063) и его братом Чагри-бегом (989–1060) в 1037 году. Со своей родины у Аральского моря сельджуки продвинулись сначала в Хорасан, а затем в материковую Персию , прежде чем захватить Багдад. и завоевание восточной Анатолии. Здесь сельджуки выиграли битву при Манцикерте в 1071 году и завоевали большую часть Анатолии у Византийской империи , что стало одной из причин Первого крестового похода (1095–1099). Начиная с 1140-х годов, империя сельджуков пришла в упадок, и в конечном итоге на ее место в 1194 году пришла Хорезмская империя .
Сельджук дал свое имя как империи, так и династии Сельджуков . Сельджуки объединили разрозненный политический ландшафт восточного исламского мира и сыграли ключевую роль в первом и втором крестовых походах. Высоко Persianized [16] в культуре [17] и язык, [18] сельджуки также играют важную роль в развитии тюрко-персидской традиции , [19] даже экспорт персидской культуры в Анатолию. [20] [21]Поселение тюркских племен в северо-западных периферийных частях империи для стратегической военной цели отражения вторжений со стороны соседних государств привело к прогрессивной тюркизации этих территорий. [22]
Основатель династии
Верхушечный предок сельджуков был их бек сельджуков . Считалось, что он служил в хазарской армии, при которой сельджуки мигрировали в Хорезм , недалеко от города Дженд , где они приняли ислам в 985 году. [23] Хорезм, управляемый Мамунидами , находился под номинальным контроль над империей Саманидов . [24] К 999 году Саманиды пали перед Кара-Ханидами в Трансоксании , однако Газневиды заняли земли к югу от Окса. [25]Сельджуки, поддержав последнего эмира Саманидов против Кара-Ханидов, оказались вовлечены в эту борьбу за власть в регионе, прежде чем создать свою собственную независимую базу. [26]
Расширение империи
Тугрил и Чагри
Внук сельджука, Тугрил , при котором сельджуки вырвали империю у Газневидов . Первоначально сельджуки были отброшены Махмудом и отступили в Хорезм , но Тугрил и Чагри привели их к захвату Мерв и Нишапур (1037/38). [27] Позже они неоднократно совершали набеги и торговали территорией с его преемником Мас'удом через Хорасан и Балх . [28]
В 1040 году в битве при Данданакане они решительно победили Масуда I из Газневидов , вынудив его оставить большую часть своих западных территорий сельджукам. [29] К 1046 году халиф аль-Каим прислал Тугрилу грамоту, признающую правление сельджуков над Хорасаном . [30] В 1048-109 годах турки-сельджуки под командованием Ибрагима Йинала , маточного брата султана Тугрила, совершили свое первое вторжение в византийский приграничный регион Иберию и столкнулись с объединенной византийско-грузинской армией численностью 50 000 человек в битве при Капетру.10 сентября 1048 года. Разрушения, оставленные набегом сельджуков, были настолько ужасными, что византийский магнат Евстафий Бойлас описал в 1051/52 году эти земли как «грязные и неуправляемые ... населенные змеями, скорпионами и дикими зверями». Арабский летописец Ибн аль-Асир сообщает, что Ибрагим привез 100000 пленников и огромную добычу, загруженную на спинах десяти тысяч верблюдов. [31] В 1055 году Тугрил вошел в Багдад и устранил влияние шиитских буидов по поручению халифа Аббасидов . [30]
Алп Арслан
Алп Арслан, сын Чагри-бека, значительно расширил владения Тугрила, добавив Армению и Грузию в 1064 году и вторгшись в Византийскую империю в 1068 году, из которой он аннексировал почти всю Анатолию. [32] Решающая победа Арслана в битве при Манцикерте в 1071 году фактически нейтрализовала византийское сопротивление турецкому вторжению в Анатолию. [33] Хотя грузины смогли оправиться от нашествия Алп-Арслана, закрепив тему Иберии . Византийский уход из Анатолии привел Грузию к более прямым контактам с сельджуками. В 1073 годе сельджуки Амира Гянджи, Двина и Дманиси, вторглась в Грузию и потерпели поражение от Георга II Грузии, успешно взявшие крепость Карс . [34] Ответный удар сельджукского Амира Ахмада нанес поражение грузинам в Квелисцихе. [35]
Алп Арслан уполномочил своих туркменских генералов вырезать свои собственные княжества из бывшей Византийской Анатолии в качестве лояльных ему атабегов . В течение двух лет туркмены установили контроль до Эгейского моря под многочисленными бегликами (современные турецкие бейлики ): Салтукиды в Северо-Восточной Анатолии, Шах-Армены и Менгуджекиды в Восточной Анатолии, Артукиды в Юго-Восточной Анатолии, Данишмендис в Центральной Анатолии. , Рам Сельджуки (Беглик Сулеймана , который позже переселился в Центральную Анатолию) в Западной Анатолии, и Бейлик изЦахас из Смирны в Измире ( Смирна ). [ необходима цитата ]
Малик Шах I
При преемнике Алп Арслана , Малик-шахе , и двух его персидских визирей , Низама аль- Мульке и Тадж аль-Мульке, государство сельджуков расширялось в различных направлениях до бывшей иранской границы за несколько дней до арабского вторжения, так что оно вскоре граничил с Китаем на востоке и византийцами на западе. Маликша был тем, кто перенес столицу из Рея в Исфахан . [36] Именно под его правлением и руководством Империя Салджук достигла пика своих успехов. [37] Военная система Икта и Университет Низамийя.в Багдаде были основаны Низамом аль-Мульком, а правление Маликша считалось золотым веком «Великого Сельджука». Аббасидов халиф под названием его «султаном Востока и Запада» в 1087 The Assassins ( Hashshashin ) из Hassan-я Сабах начал стать силой в течение его эпохи, однако, и они убили многих ведущих фигур в его администрации; согласно многим источникам, среди этих жертв был Низам аль-Мульк. [ необходима цитата ]
В 1076 году Малик-шах I вторгся в Грузию и превратил многие поселения в руины. с 1079/80 года Грузию заставляли подчиниться Малик-шаху, чтобы обеспечить драгоценный мир ценой ежегодной дани . [ необходима цитата ]
Ахмад Санджар
Ахмад был сыном Малик Шаха I и первоначально принимал участие в войнах за престолонаследие против трех своих братьев и племянника: Махмуда I , Баркиярука , Малик Шаха II и Мухаммада I Тапара . В 1096 году ему было поручено управлять провинцией Хорасан своим братом Мухаммадом I. [38] В течение следующих нескольких лет Ахмад Санджар стал правителем большей части Ирана (Персии), а в 1118 году - единоличным правителем страны. Великая Империя Сельджуков. [39]
В 1141 году Ахмад двинулся, чтобы устранить угрозу, исходящую от кара-китанцев, и столкнулся с ними в окрестностях Самарканда в битве при Катване . Он потерпел первое поражение за свою долгую карьеру и в результате потерял всю сельджукскую территорию к востоку от Сырдарьи . [40] [41]
Правление Санджара и сельджуков рухнуло в результате еще одного неожиданного поражения, на этот раз от рук собственного племени сельджуков в 1153 году. [39] Санджар был схвачен во время битвы и содержался в плену до 1156 года. [42] ] Это принесло в Империю хаос - ситуацию позже использовали победившие туркмены, чьи орды беспрепятственно захватили Хорасан, нанеся колоссальный ущерб провинции и престижу Санжара. [42] Санджар в конце концов сбежал из плена осенью 1156 года, но вскоре умер в Мерве.(современный Туркменистан), в 1157 году. После его смерти тюркские правители, туркменские племенные силы и другие второстепенные державы боролись за Хорасан, и после длительного периода конфронтации провинция была окончательно завоевана хорезмийцами в начале 1200-х годов. [43]
Могила Ахмеда Санджара была разрушена монголами во главе с Толуем , которые разграбили город Мерв в 1221 году, убив 700 000 человек, согласно современным источникам, во время их катастрофического вторжения в Хорезм ; [44] однако современные ученые считают такие цифры преувеличенными. [45] [46]
Управление
Власть сельджуков действительно была в зените при Маликше I, и Караханиды и Газневиды должны были признать верховенство сельджуков. [47] Власть сельджуков была установлена над древними сасанидскими владениями в Иране и Ираке и включала Анатолию , Сирию , а также части Средней Азии и современный Афганистан . [47] Правление сельджуков было смоделировано по образцу племенной организации, общей у тюркских и монгольских кочевников, и напоминало «семейную федерацию» или « удельное государство». [47]В рамках этой организации ведущий член высшей семьи назначил членам семьи части своих владений в качестве автономных уделов. [47]
Были зарегистрированы различные эмблемы и знамена, которые использовались сельджуками в разные периоды. Ранние сельджуки использовали свои традиционные эмблемы, но постепенно переняли местные мусульманские знаки и знамена. Официальным флагом империи, скорее всего, был черный флаг, похожий на флаг Аббасидского халифата . Флаг был украшен знаками, которые либо накладывались на него, либо располагались над флагом. [48]
Раздел империи
Когда Маликша I умер в 1092 году, империя раскололась, когда его брат и четыре сына поссорились между собой из-за раздела империи. Malikshāh мне удалось Анатолии Kilij Арслан I , который основал султанат Рума , и в Сирии его братом Татуш И . В Персии ему наследовал его сын Махмуд I , правление которого оспаривали три его других брата Баркиярук в Ираке , Мухаммад I в Багдаде и Ахмад Санджар в Хорасане . Когда Тутуш I умер, его сыновья Радван и Дукак унаследовалиАлеппо и Дамаск соответственно и также оспаривали друг друга, еще больше разделив Сирию среди эмиров, враждебно настроенных друг к другу. [ необходима цитата ]
В 1118 году империей захватил третий сын Ахмад Санджар . Его племянник, сын Мухаммеда I, не признал его притязаний на престол, и Махмуд II провозгласил себя султаном и основал столицу в Багдаде до 1131 года, когда он был окончательно официально свергнут Ахмадом Санджаром. [ необходима цитата ]
В других местах номинальной территории сельджуков были Артукиды на северо-востоке Сирии и северной Месопотамии ; они контролировали Иерусалим до 1098. Dānišmand династия основала государство в Восточной Анатолии и северной Сирии и доказанная землю с Султанатом Рома и Кербог осуществляется независимость как атабек от Мосула . [ необходима цитата ]
Первый крестовый поход (1095–1099)
Во время Первого крестового похода раздробленные государства сельджуков в целом были больше озабочены консолидацией своих территорий и получением контроля над своими соседями, чем сотрудничеством против крестоносцев . Сельджуки легко победили Народный крестовый поход, прибывший в 1096 году, но они не смогли остановить продвижение армии последующего Крестового похода князей , который захватил такие важные города, как Никея ( Изник ), Иконий ( Конья ), Кесарию Мазака ( Кайсери ), и Антиохия ( Антакья ) на пути к Иерусалиму( Аль-Кудс ). В 1099 году крестоносцы наконец захватили Святую Землю и основали первые государства крестоносцев . Сельджуки уже потеряли Палестину из- за Фатимидов , которые отбили ее как раз перед захватом крестоносцами. [ необходима цитата ]
После разграбления графства Эдесса полководец сельджукидов Ильгази заключил мир с крестоносцами. В 1121 году он двинулся на север, в сторону Грузии, и с предположительно до 250 000 - 350 000 войск, включая людей во главе с его зятем Садакахом и султаном Маликом Гянджинским , вторгся в Королевство Грузия . [49] [50] Давид IV из Грузии собрал 40 000 грузинских воинов, в том числе 5 000 гвардейцев монаспы , 15 000 кипчаков , 300 аланов и 100 французских крестоносцев, чтобы сражаться против огромной армии Ильгази . Битва Дидгори велась между войсками Королевства Грузиии Империя Сельджуков - 12 августа 1121 года. В результате сельджуки были разбиты и бежали с поля боя, преследуя грузинскую конницу в течение нескольких дней. Сражение Дидгори помогло государствам крестоносцев, которые находились под давлением армий Ильгази. Ослабление главного врага латинских княжеств пошло на пользу Иерусалимскому королевству при короле Болдуине II . [ необходима цитата ]
Второй крестовый поход (1147–1149)
В это время конфликт с государствами крестоносцев также был периодическим, и после Первого крестового похода все более независимые атабеги часто вступали в союз с государствами крестоносцев против других атабегов, поскольку они соперничали друг с другом за территорию. В Мосуле Зенги сменил Кербогу на посту атабега и успешно начал процесс консолидации атабегов Сирии. В 1144 году Зенги захватил Эдессу , так как Эдесса объединилась с Артукидами против него. Это событие положило начало Второму крестовому походу. Нур ад-Дин , один из сыновей Зенги, сменивший его на посту атабега Алеппо., Создали альянс в регионе , чтобы выступить против второго крестового похода, который приземлился в 1147 году [ править ]
Отклонить
Ахмад Санджар боролся, чтобы сдержать восстания Кара-Ханидов в Трансоксиане , Гуридов в Афганистане и Карлуков в современном Кыргызстане , а также кочевое вторжение кара-хитаев на востоке. Наступающие кара-хитаи сначала нанесли поражение восточным кара-ханидам, а затем разгромили западных кара-ханидов, которые были вассалами сельджуков в Худжанде . Кара-Ханиды обратились за помощью к своему повелителю сельджукам, на что Санджар ответил, лично возглавив армию против Кара-Хитая. Однако армия Санджара была решительно разбита войском Елу Даши приБитва при Катване 9 сентября 1141 года. Хотя Санджару удалось бежать, сохранив свою жизнь, многие из его близких родственников, включая его жену, были взяты в плен после битвы. В результате того, что Санджар не смог справиться с наступающей угрозой с востока, Империя Сельджуков потеряла все свои восточные провинции вплоть до реки Сырдарья , а вассальность Западных Кара-Ханидов была узурпирована Кара-Хитаями, также известными как Западный Ляо в китайской историографии. [51]
Завоевание Хорезмом и Айюбидами
В 1153 году гузы (турки-огузы) восстали и захватили Санджар. Через три года ему удалось бежать, но через год он умер. Атабеги, такие как Зенгиды и Артукиды , лишь номинально подчинялись сельджукскому султану и в целом независимо контролировали Сирию. Когда Ахмад Санджар умер в 1157 году, это еще больше раскололо империю и сделало атабегов фактически независимыми. [ необходима цитата ]
- Хорасанские сельджуки в Хорасане и Трансоксиане. Столица: Мерв
- Керманские сельджуки
- Султанат Рума (или сельджуков Турции ). Столица: Изник ( Никея ), позже Конья ( Икония ).
- Атабеглик Салгуридов в Фарсе
- Атабеглик Эльдигузидов ( Атабек Азербайджана [52] ) в Ираке и Азербайджане . [53] Столица: Нахчыван [54] (1136–1175), Хамадан (1176–1186), Тебриз [55] (1187–1225).
- Атабеглик из Бори в Сирии. Столица: Дамаск.
- Атабеглик Занги в Аль-Джазире (Северная Месопотамия ). Столица: Мосул.
- Туркменский Beghliks: Danishmendis , артукиды , Saltuqids и менгджуки в Малой Азии
После Второго крестового похода генерал Нур ад-Дина Ширкух , обосновавшийся в Египте на земле Фатимидов , сменил Саладин . Со временем Саладин восстал против Нур ад-Дина , и после его смерти Саладин женился на своей вдове, захватил большую часть Сирии и создал династию Айюбидов . [ необходима цитата ]
На других фронтах Королевство Грузия начало становиться региональной державой и расширило свои границы за счет Великого Сельджука. То же самое было верно во время возрождения Армянского Киликийского царства при Льве II Армении в Анатолии. Аббасидов халиф Ан-Насир также стал восстанавливать авторитет халифа и вступил в союз с Khwarezmshah Takash . [ необходима цитата ]
В течение короткого периода времени Тогрул III был султаном всех сельджуков, кроме Анатолии. Однако в 1194 году Тогрул потерпел поражение от Такаша , шаха Хорезмидской империи , и империя Сельджуков окончательно рухнула. Из бывшей империи сельджуков остался только султанат Рим в Анатолии . [ необходима цитата ]
Когда в середине XIII века династия пришла в упадок, монголы вторглись в Анатолию в 1260-х годах и разделили ее на небольшие эмираты, называемые анатолийскими бейликами . В конце концов один из них, Османская империя , придет к власти и покорит остальных. [ необходима цитата ]
Наследие
Сельджуки получали образование в мусульманских судах в качестве рабов или наемников. Династия принесла возрождение, энергию и воссоединение исламской цивилизации, в которой до сих пор доминировали арабы и персы.
Сельджуки основали университеты, а также были покровителями искусства и литературы. Их правление характерно для персидских астрономов, таких как Омар Хайям и персидский философ аль-Газали . При сельджуках новый персидский язык стал языком исторических записей, в то время как центр арабской языковой культуры переместился из Багдада в Каир . [56]
Список султанов Империи Сельджуков
# | Laqab | Имя престола | Царствовать | Браки | Право наследования |
---|---|---|---|---|---|
1 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین, | Тогрул-Бег | 1037–1063 | 1) Алтун Джан Хатун (2) Ака Хатун (3) Фулана Хатун (дочь Абу Калиджара ) (4) Сейида Хатун (дочь Аль-Каима , халифа Аббасидов ) (5) Фулана Хатун (вдова Чагри Бега ) | сын Микаила (внук Сельджука) |
2 | Дия ад-Дунья ва ад-Дин Адуд ад-Давлах ضياء الدنيا و الدين عضد الدولة | Алп Арслан | 1063–1072 | 1) АКА хатун (вдова Тогрул I ) (2) Safariyya хатун (дочери Юсуф Кадир Хана , кагана из Кара-Khanid ) (3) Fulana хатун (дочери Смбат Lorhi ) (4) Fulana хатун (дочери Kurtchu бин Юнус бин Сельджук ) | сын Чагри |
3 | Muizz ad-Dunya wa ad-Din Jalal ad-Dawlah معز الدین جلال الدولہ | Малик-Шах I | 1072–1092 | 1) Туркян хатун (дочери Ibrahim Tamghach Хана , каган из Западной Кары-Khanid ) (2) Zubeida хатун (дочери Yaquti ибн Chaghri ) (3) Safariyya хатуны (дочери Isa Khan, султан Самарканда) (4) Fulana хатуны (дочь Романа IV Диогена ) | сын Алпа Арслана |
4 | Насир ад-Дунья ва ад-Дин ناصر الدنیا والدین | Махмуд I | 1092–1094 | сын Малик-Шаха I | |
5 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین | Баркиярук | 1094–1105 | сын Малик-Шаха I | |
6 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин Джалал ад-Давлах رکن الدنیا والدین جلال الدولہ | Малик-Шах II | 1105 | сын Баркиярука | |
7 | Гияс ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین | Тапар | 1105–1118 | 1) Нисандар Джихан Хатун (2) Гухар Хатун (дочь Исмаила бин Якути ) (3) Фулана Хатун (дочь Аксунгурбека ) | сын Малик-Шаха I |
8 | Мугит ад-Дунья ва ад-Дин Джалал ад-Давлах مُغيث الدنيا و الدين جلال الدولة | Махмуд II | 1118–1131 | 1) Махи Мулк Хатун (умерла в 1130 г.) (дочь Санджара ) (2) Амир Сити Хатун (дочь Санджара ) (3) Ата Хатун (дочь Али бин Фарамарза ) | сын Мухаммеда I |
9 | Muizz ad-Dunya wa ad-Din Adud ad-Dawlah مُعز الدنيا و الدين جلال الدولة | Санжар | 1118–1153 | 1) Turkan хатун (дочь Мухаммада Арслан - хана , кагана из Западной Кара-Khanid ) (2) Русудан хатун (дочь Димитрия I Грузии ) (3) Gouhar хатун (дочь Исмаила бин Yaquti , вдовы Тапара ) ( 4) Фулана Хатун (дочь Арслан-хана, узника Кара-Хитая ) | сын Малик-Шаха I |
10 | Гияс ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین | Давуд | 1131–1132 | Гухар Хатун (дочь Масуда ) | сын Махмуда II |
11 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین | Тогрул II | 1132–1135 | 1) Мумине Хатун (мать Арслан-Шаха ) (2) Зубейда Хатун (дочь Баркиярука ) | сын Мухаммеда I |
12 | Гияс ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین | Масуд | 1135–1152 | 1) Гухар Насаб Хатун (дочь Санджара ) (2) Зубейда Хатун (дочь Баркиярука , вдова Тогрула II ) (3) Мустажирия Хатун (дочь Кавурда ) (4) Суфра Хатун (дочь Дубайса ) (5) Араб Хатун (дочь Аль-Муктафи ) (6) Уммиха Хатун (дочь Амид уд-Деула бин Джухайра ) (7) Абхазия Хатун (дочь Давида IV из Грузии ) (8) Султан Хатун (мать Малик-Шаха III ) | сын Мухаммеда I |
13 | Муин ад-Дуня ва ад-Дин مُعين الدنيا و الدين | Малик-Шах III | 1152–1153 | сын Махмуда II | |
14 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین | Мухаммад | 1153–1159 | 1) Mahd Рафи хатун (дочери Кирман-Shah ) (2) Gouhar хатун (дочь Масуда , вдова Дауд ) (3) Керман хатун (дочери Аль Муктафи ) (4) Kirmaniyya хатун (дочери Tughrul Shah , линейка из Керман ) | сын Махмуда II |
15 | Гияс ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین | Сулейман-Шах | 1159–1160 | 1) Хорезми Хатун (дочь Мухаммада Хорезм Шаха ) (2) Абхазия Хатун (дочь Давида IV Грузии , вдова Масуда ) | сын Мухаммеда I |
16 | Муизз ад-Дуня ва ад-Дин معز الدنیا والدین | Арслан-Шах | 1160–1176 | 1) Керман Хатун (дочь Аль-Муктафи , вдова Мухаммада ) (2) Ситти Фатима Хатун (дочь Ала ад-Даула ) (3) Кирмания Хатун (дочь Тугрул Шаха , правителя Кермана , вдова Мухаммеда ) (4 ) Фулана Хатун (сестра Изз ад-Дина Хасана Кипчака ) | сын Тогрула II |
17 | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین | Тогрул III | 1176–1191 1-е правление | Инандж Хатун (дочь Сункур-Инандж , правителя Рей , вдова Тогрула III ) | сын Арслан-Шаха |
18 | Музаффар ад-Дунья ва ад-Дин مظفر الدنیا والدین | Гызыл Арслан | 1191 | Инандж Хатун (дочь Сункур-Инанджа , правителя Рея , вдова Мухаммада ибн Ильдениза ) | сын Ильдениза (сводный брат Арслан-шаха) |
- | Рукн ад-Дунья ва ад-Дин رکن الدنیا والدین | Тогрул III | 1192–1194 2-е правление | сын Арслан-Шаха |
vтеГенеалогическое древо великих султанов-сельджуков | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания: |
Сельджукское искусство
Лепная фигурка сельджуков (12 век)
Керамическая голова сельджуков
Голова мужской королевской фигуры 12–13 века, найденная в Иране .
Женская фигурка сельджуков
Женская фигурка сельджуков
Искусство эпохи сельджуков: кувшин из Герата , Афганистан , датируется 1180–1210 гг. Латунь обработана тиснением и инкрустирована серебром и битумом . Британский музей .
Секция кувшина для воды, Хабб, 12-13 века, Бруклинский музей
Чаша со сценой восшествия на престол, XII-XIII века, Бруклинский музей
Toghrol башня , 12-го века , памятник югу от Тегерана в Иране в память Тогрул бека .
В башни - близнецы Kharāghān , построенный в 1053 году в Иране , является захоронение сельджуков князей.
Смотрите также
- Низаритско-сельджукские войны
- Генеалогическое древо анатолийских сельджуков
- Датский
- Империя Газневидов
- Рахат аль-Судур
- Сельджукская архитектура
- Династия сельджуков
- История турок
- Список тюркских династий и стран
- Список сражений с участием Империи Сельджуков
- Хронология султаната Рим
- Хронология турок (500–1300)
- Тюркские миграции
Примечания
- ^ Чтобы отличаться от анатолийской ветви семьи , Султаната Рома . [12] [13]
Рекомендации
- ^ a b Savory, RM, изд. (1976). Введение в исламскую цивилизацию . Издательство Кембриджского университета. п. 82 . ISBN 978-0-521-20777-5.
- ^ Блэк, Эдвин (2004). Делая ставку на Багдад: изнутри 7000-летней истории войны, прибылей и конфликтов Ирака . Джон Вили и сыновья. п. 38 . ISBN 978-0-471-67186-2.
- ^ a b c C.E. Босуорт, «Турецкая экспансия на запад» в истории человечества ЮНЕСКО , том IV, озаглавленный «От седьмого до шестнадцатого века», Издательство ЮНЕСКО / Routledge, стр. 391: «В то время как арабский язык сохранил свое первенство в таких сферах, как право, теология и наука, культура двора сельджуков и светская литература внутри султаната стали в значительной степени персидскими; это видно по раннему принятию персидских эпических имен сельджуками. правители (Кубад, Кай-Хусрав и т. д.) и в использовании персидского как литературного языка (в то время турецкий язык должен был быть по существу средством повседневной речи) ».
- Перейти ↑ Stokes 2008 , p. 615.
- ^ Краткая энциклопедия языков мира , Под ред. Кейт Браун, Сара Огилви, (Elsevier Ltd., 2009 г.), 1110; «Огузский тюркский язык сначала представлен древнеанатолийским тюркским языком, который был второстепенным письменным языком до конца правления сельджуков».
- ^ Холт, Питер М. (1984). «Некоторые наблюдения о Аббасидском халифате в Каире». Вестник школы востоковедения и африканистики . Лондонский университет. 47 (3): 501–507. DOI : 10.1017 / s0041977x00113710 .
- ^ Груссе, Рене, Империя степей , (НьюБрансуик: Rutgers University Press, 1988), 167.
- ^ Груссе, Рене (1988). Империя степей . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. С. 159, 161. ISBN 978-0-8135-0627-2.
В 1194 году Тогрул III уступит натиску хорезмийских турок, которым суждено было, наконец, унаследовать от сельджуков империю Ближнего Востока.
- ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. ISSN 1076-156X . Проверено 13 сентября 2016 года .
- ↑ Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 496. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 .
- ^
- ACS Peacock, Великая Империя Сельджуков , (Издательство Эдинбургского университета, 2015), 1–378.
- Кристиан Ланге; Songül Mecit, eds., Seljuqs: Politics, Society and Culture (Edinburgh University Press, 2012), 1–328.
- PM Holt; Энн К.С. Лэмбтон, Бернард Льюис, Кембриджская история ислама (том IA): Центральные исламские земли от доисламских времен до Первой мировой войны , (Cambridge University Press, 1977), 151, 231–234.
- ^ Mecit 2014 , стр. 128.
- ^ Peacock & Йылдыз 2013 , стр. 6.
- ^ * « Аль-Валад аль-Шафик Ахмада из Нидеи прошлое сельджуков», ACS Peacock, Anatolian Studies , Vol. 54, (2004), 97; «С ростом власти сельджуков в Раме более развитая мусульманская культурная жизнь, основанная на персидской культуре двора сельджуков, смогла пустить корни в Анатолии».
- Мейсами, Джули Скотт, Персидская историография до конца двенадцатого века , (Издательство Эдинбургского университета, 1999), 143; «Низам аль-Мульк также попытался организовать администрацию Салджука в соответствии с моделью персидских Газневидов ...»
- Encyclopaedia Iranica , « Šahrbānu », онлайн-издание: «здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро приняли персидский язык, а их происхождение восходит к древним царям Персии. чем турецким героям или мусульманским святым ... "
- Йозеф В. Мери , Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия , Routledge, 2005, с. 399
- Майкл Мандельбаум , Центральная Азия и мир , Совет по международным отношениям (май 1994 г.), стр. 79
- Джонатан Девальд, Европа с 1450 по 1789 год: Энциклопедия раннего современного мира , Charles Scribner's Sons, 2004, с. 24: «Туркские войска, пришедшие с Востока, вытеснили византийцев из большей части Малой Азии и основали персидский султанат сельджуков».
- Груссет, Рене , Империя степей , (Rutgers University Press, 1991), 161, 164; «возобновили попытку сельджуков основать великую тюрко-персидскую империю в восточном Иране ...», «Следует отметить, что сельджуки, те туркманы, которые стали султанами Персии, не тюркизировали Персию - несомненно, потому что они этого не сделали. желаю сделать это. Напротив, именно они добровольно стали персами и, в духе великих старых царей Сасанидов, стремились защитить иранское население от разграбления банд гузов и спасти иранскую культуру от туркменской угрозы ».
- Венди М.К. Шоу, Владельцы и одержимые: музеи, археология и визуализация истории в поздней Османской империи . Калифорнийский университет Press, 2003, ISBN 0-520-23335-2 , ISBN 978-0-520-23335-5 ; п. 5.
- ^ * Джексон, П. (2002). «Рецензия: История туркмен-сельджуков: история туркмен-сельджуков». Журнал исламских исследований . Оксфордский центр исламских исследований . 13 (1): 75–76. DOI : 10.1093 / JIS / 13.1.75 .
- Босуорт, CE (2001). 0 Заметки о некоторых турецких именах в «Тарих-и мас'уди» Абу-л-Фадла Байхаки ». Oriens , Vol. 36, 2001 (2001), pp. 299–313.
- Дэни, А.Х., Массон, В.М. (редакторы), Азимова, М.С. (редакторы), Литвинский, Б.А. (редакторы), Боаворт, CE (редакторы). (1999). История цивилизаций Центральной Азии . Издательство Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd).
- Хэнкок, И. (2006). О происхождении и идентичности цыган . Цыганский центр архивов и документации. Техасский университет в Остине .
- Азимов, М.С., Босуорт, CE (ред.). (1998). История цивилизаций Центральной Азии . IV: «Эпоха достижений: с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века», часть первая: «Историческая, социальная и экономическая обстановка». Множественная историческая серия. Париж: Издательство ЮНЕСКО.
- Дэни, А.Х., Массон, В.М. (редакторы), Азимова, М.С. (редакторы), Литвинский, Б.А. (редакторы), Боаворт, CE (редакторы). (1999). История цивилизаций Центральной Азии . Издательство Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd).
- ^ * Encyclopaedia Iranica , « Šahrbānu », онлайн-издание: «здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро приняли персидский язык, и их происхождение восходит к древним царям Персии, а не турецким героям или мусульманским святым ... "
- Йозеф В. Мери, «Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия», Routledge, 2005 г., стр. 399
- Майкл Мандельбаум, "Центральная Азия и мир", Совет по международным отношениям (май 1994 г.), стр. 79
- Джонатан Девальд, «Европа с 1450 по 1789 год: энциклопедия раннего современного мира», Charles Scribner's Sons, 2004, p. 24: «Туркские войска, пришедшие с Востока, вытеснили византийцев из большей части Малой Азии и основали персидский султанат сельджуков».
- ^ * CE Босуорт, «Туркменская экспансия на запад» в ЮНЕСКО «История человечества», Том IV, озаглавленный «От седьмого до шестнадцатого века», Издательство ЮНЕСКО / Рутледж, стр. 391: «В то время как арабский язык сохранил свое первенство в таких сферах, как право, теология и наука, культура двора сельджуков и светская литература внутри султаната стали в значительной степени персидскими; это видно по раннему принятию персидских эпических имен сельджуками. правителей (Кубад, Кай-Хусрав и т. д.) и в использовании персидского языка в качестве литературного (туркменский язык должен был быть в основном средством повседневной речи в то время). Процесс персианизации ускорился в XIII веке с появлением в Конье двух самых выдающихся беженцев, бежавших от монголов, Баха ад-Дина Валада и его сына Мавлана Джалала ад-Дина Руми, чей Матнави, сочиненный в Конье, составляет одно из высших достижений классической персидской литературы ».
- Мехмед Фуад Кёпрюлю, «Ранние мистики в турецкой литературе», перевод Гэри Лейзера и Роберта Данкоффа, Routledge, 2006 г., стр. 149: «Если мы хотим обрисовать в общих чертах цивилизацию, созданную сельджуками Анатолии, мы должны признать, что местный, то есть немусульманский, элемент был довольно незначительным по сравнению с турецкими и арабо-персидскими элементами, и что персидский элемент имел первостепенное значение. Правители сельджуков, которые были в контакте не только с мусульманской персидской цивилизацией, но также и с арабскими цивилизациями в Аль-Джазле и Сирии - да и со всеми мусульманскими народами вплоть до Индии - также были связаны с {различными} византийскими дворами. Некоторые из этих правителей, такие как сам великий 'Ала' ад-Дин Кай-Кубад I, женившийся на византийских принцессах и таким образом укрепивший отношения со своими западными соседями, много лет прожил в Византии и хорошо познакомился с обычаями и церемониями византийского двора. Тем не менее, этот тесный контакт с древними греко-римскими и христианскими традициями привел только к тому, что они приняли политику терпимости к искусству, эстетической жизни, живописи, музыке, независимому мышлению - короче говоря, к тем вещам, которые не одобрялись узкими кругами. и благочестиво аскетические взгляды {своих подданных}. Общение простых людей с греками и армянами имело в основном одинаковый результат. [До приезда в Анатолию] туркмены были в контакте со многими народами и давно показали свою способность синтезировать художественные элементы, которые они переняли у этих народов. Когда они поселились в Анатолии, они встречались с народами, с которыми еще не контактировали, и сразу же устанавливали с ними отношения. Ала ад-Дин Кай-Кубад I установил связи с генуэзцами и особенно с венецианцами в принадлежащих ему портах Синоп и Анталия и предоставил им торговые и юридические уступки. Между тем, монгольское нашествие, в результате которого большое количество ученых и ремесленников бежало из Туркменистана, Ирана и Хорезма и обосновалось в пределах империи сельджуков Анатолии, привело к усилению персидского влияния на анатолийских турок. В самом деле, несмотря на все утверждения об обратном, нет никаких сомнений в том, что персидское влияние было преобладающим среди сельджуков Анатолии. Это ясно видно из того факта, что султаны, взошедшие на престол после Гияс ад-Дина Кай-Хусрава I, приняли титулы, взятые из древнеперсидской мифологии, такие как Кай-Хусрав, Кай-Каус и Кай-Кубад; и это. Ала ад-Дин Кай-Кубад У меня были отрывки из Шахнаме, начертанные на стенах Коньи и Сиваса. Если принять во внимание домашнюю жизнь при дворах Коньи и искренность благосклонности и привязанности правителей к персидским поэтам и персидской литературе, то этот факт [то есть важность персидского влияния] неоспорим. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ». Ала ад-Дин Кай-Кубад У меня были отрывки из Шахнаме, начертанные на стенах Коньи и Сиваса. Если принять во внимание домашнюю жизнь при дворах Коньи и искренность благосклонности и привязанности правителей к персидским поэтам и персидской литературе, то этот факт [то есть важность персидского влияния] неоспорим. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ». Ала ад-Дин Кай-Кубад У меня были отрывки из Шахнаме, начертанные на стенах Коньи и Сиваса. Если принять во внимание домашнюю жизнь при дворах Коньи и искренность благосклонности и привязанности правителей к персидским поэтам и персидской литературе, то этот факт [то есть важность персидского влияния] неоспорим. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ». важность персидского влияния] неоспорима. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ». важность персидского влияния] неоспорима. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ».
- Стивен П. Блейк, Шахджаханабад : Суверенный город в Индии Великих Моголов, 1639–1739 . Cambridge University Press, 1991. стр. 123: «Для сельджуков и ил-ханидов в Иране« персианизировались и исламизировались »правители, а не побежденные.
- ^ * Encyclopaedia Iranica , « Šahrbānu », онлайн-издание: «здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро приняли персидский язык, и их происхождение восходит к древним царям Персии, а не турецким героям или мусульманским святым ... "
- О. Озгюнденли, « Персидские рукописи в османских и современных турецких библиотеках, заархивированные 2012-01-22 в Wayback Machine », Энциклопедия Ираника , онлайн-издание
- М. Раванди, «Сельджукский двор в Конье и персианизация анатолийских городов», в Mesogeios (Средиземноморские исследования) , том. 25-6 (2005), стр. 157–69
- Ф. Дафтари, «Сектантские и национальные движения в Иране, Хорасане и Трасоксании во времена Омейядов и раннего Аббасидов», в истории цивилизаций Центральной Азии , том 4, стр. 1; под редакцией М.С. Азимова и К.Е. Босворта ; Издательство ЮНЕСКО , Институт исмаилитских исследований : «Жители Хорасана не только не уступили языку кочевых захватчиков, но и навязали им свой собственный язык. Этот регион мог даже ассимилировать тюркских Газневидов и Сельджуков (XI и XII века). ), тимуридов (четырнадцатый – пятнадцатый века) и каджаров (девятнадцатый – двадцатый века) ... »
- ^ «В тюрко-персидской традиции представлена персидская культура, которой покровительствовали тюркские правители». См. Дэниел Пайпс: «Событие нашей эры: бывшие советские мусульманские республики меняют Ближний Восток» в книге Майкла Мандельбаума «Центральная Азия и мир: Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан, Туркменистан и мир», Совет по международным отношениям, п. 79. Точное утверждение: «Короче говоря, тюрко-персидская традиция характеризует персидскую культуру, которой покровительствовали тюркоязычные правители».
- ^ Груссе, Рене, Империя степей (Rutgers University Press, 1991), 574.
- ^ Bingham, Woodbridge, Хилари Конрой и Фрэнк Уильям Икле, История Азии , т.1, (Allyn и Bacon, 1964), 98.
- ^ * Введение в историю тюркских народов(Питер Б. Голден. Отто Харрасовиц, 1992). стр. 386: «Тюркское проникновение, вероятно, началось в гуннскую эпоху и после нее. Постоянное давление тюркских кочевников было типичным для хазарской эпохи, хотя однозначных упоминаний о постоянных поселениях нет. XI век. Тюркизация большей части Азарбайджана, по мнению советских ученых, была завершена в основном в период Ильханидов, если не во времена поздних сельджуков. Шумер, делая несколько иной акцент на данных (на мой взгляд, более верный), отмечает три периода произошла тюркизация: сельджукская, монгольская и постмонгольская (Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Сефевид). В первых двух огузские тюркские племена продвинулись или были вытеснены на западные границы (Анатолия) и Северный Азарбайджан (Арран, Муганская степь ). В последний период к тюркским элементам в Иране (происходящим от огузов, с меньшей примесью уйгуров, кипчаков, калуков и других тюрков, привезенных в Иран в эпоху Чингизидов, а также тюркизированных монголов) теперь присоединились анатолийские турки, мигрировавшие обратно в Иран. Иран. Это ознаменовало заключительный этап тюркизации. Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот языковой сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы в подавляющем большинстве своем представляют собой оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ». К Калуку и другим туркам, завезенным в Иран в эпоху Чингизидов, а также к тюркизированным монголам теперь присоединились анатолийские турки, мигрировавшие обратно в Иран. Это ознаменовало заключительный этап тюркизации. Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот языковой сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы в подавляющем большинстве своем представляют собой оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ». К Калуку и другим туркам, завезенным в Иран в эпоху Чингизидов, а также к тюркизированным монголам теперь присоединились анатолийские турки, мигрировавшие обратно в Иран. Это ознаменовало заключительный этап тюркизации. Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот языковой сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы в подавляющем большинстве своем представляют собой оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ». Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот языковой сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы в подавляющем большинстве своем представляют собой оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ». Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот языковой сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы в подавляющем большинстве своем представляют собой оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ».
- Джон Перри: «Мы должны различать два дополняющих друг друга способа, которыми приход турок повлиял на языковую карту Ирана. Во-первых, поскольку тюркоязычные правители большинства иранских государств, начиная с Газневидов и сельджуков и далее, уже были иранизованы и покровительствовали персидской литературе в России. их владений, экспансия империй, управляемых турками, способствовала расширению территориальных владений письменного персидского языка на завоеванные территории, особенно в Анатолию и Центральную и Южную Азию. Во-вторых, приток огромного тюркоязычного населения (кульминацией которого стал рядовой монгольские армии) и их расселение на обширных территориях Ирана (особенно в Азербайджане и на северо-западе), постепенно тюркизировались местные носители персидского, курдского и других иранских языков »
- Согласно CE Bosworth:
- По словам Фридрика Тордарсона:
- Перейти ↑ Peacock 2015 , p. 25.
- Перейти ↑ Peacock 2015 , p. 26.
- Перейти ↑ Frye 1975 , p. 159.
- Перейти ↑ Peacock 2015 , p. 27.
- Перейти ↑ Peacock 2010 , p. 92-93.
- Перейти ↑ Basan 2010 , p. 61-62.
- Перейти ↑ Basan 2010 , p. 62.
- ^ а б Басан 2010 , стр. 66.
- ↑ Пол А. Блаум (2005). Дипломатия пошла на убыль: история византийских международных отношений, 1047–1057 гг. Международный журнал курдских исследований . (Онлайн-версия)
- ^ Кэнби, Шейла Р .; Беязит, Дениз; Ругиади, Мартина; Павлин, ACS (27.04.2016). Суд и Космос: Великий век сельджуков . Метрополитен-музей. ISBN 9781588395894.
- ^ Принстон, университет. "Зу'л Каада 463 / август 1071 г. Битва при Малазкирте (Манцикерт)" . Проверено 8 сентября 2007 .
- ^ Битва при Парцхиси , Исторический словарь Грузии , изд. Александр Микаберидзе, (Rowman & Littlefield, 2015), 524.
- ^ Грузино-Салджукские войны (11-13 века) , Александр Микаберидзе, Конфликт и завоевание в исламском мире: Историческая энциклопедия , Vol. Я, изд. Александр Микаберидзе, (ABC-CLIO, 2011), 334.
- ↑ Коробейников 2015 , с. 71.
- ^ Вирани, Шафик Н. (2018-04-16). «Аламут, исмаилизм и Признание Бога Хваджи Касима Туштари» . Обзор исследований шиитов . 2 (1–2): 193–227. DOI : 10.1163 / 24682470-12340021 . ISSN 2468-2462 .
- ^ Груссе, Рене (1970) Империя Степи Rutgers University Press, НьюБрансуик, штат НьюДжерси, США, с. 159 , ISBN 0-8135-0627-1
- ^ a b Энциклопедия "SANJAR, Amad b. Malekšāh" " Iranica"
- ↑ Ибн аль-Асир, цитируется Зарнке, Фридрихом (1879) Der Priester Johannes S. Heizel, Leipzig, p. 856-857 OCLC 7619779
- ↑ Ляо Ши (официальная история династии Киданей), цитируемая Виттфогелем, Карлом А. и Фэн Чиа-Шэн (1949) История китайского общества: Ляо, 907–1125 Американское философское общество, Филадельфия, с. 639 OCLC 9811810
- ^ a b Синор, Денис (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Кембридж : Издательство Кембриджского университета. п. 368. ISBN 0-521-24304-1.
- ^ С. Эдмонд Босуорт, «Политическая и династическая история иранского мира (1000–1217 гг. Н. Э.)», Camb. Hist. Иран V, 1968, стр.94–185
- ^ Сондерс, Джон Джозеф (1971). История монгольских завоеваний . Университет Пенсильвании Press. п. 60.
- ^ https://thediplomat.com/2015/06/the-desolation-of-merv/
- ^ Tertius Чандлер и Джеральд Фокс, «3000 лет роста городов», стр. 232-236
- ^ a b c d Wink, Андре, Аль Хинд Создание индо-исламского мира , Brill Academic Publishers, 1 января 1996 г., ISBN 90-04-09249-8 стр. 9–10
- ^ کوپریلی ، فؤاد (۱۳۷۹). «رچم٫ ۱: تاریخچه پرچم در ان اسلام» . در حداد عادل ، غلامعلی. دانشنامه جهان اسلام. ۵. تهران: بنیاد دایرةالمعارف اسلامی. بایگانیشده از اصلی در ۱ آوریل ۲۰۲۰.
- ^ Микаберидзе, Александр. « „ Чудесный Победы:“Битва Дидгори, 1121» . Кресло Генерал . Проверено 20 октября 2012 .
- ↑ Анатолий Хазанов. Кочевники в оседлом мире . Проверено 20 октября 2012 .
- Перейти ↑ Biran, Michel, The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History , (Cambridge University Press, 2005), 44.
- ^ Ходжсон, Маршалл GS Венчурный ислама: Совесть и история в мировой цивилизации , Чикагский университет Press, 1974, ISBN 0-226-47693-6 , стр. 260
- ^ Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Колумбийского университета. С. 199–200. ISBN 978-0-231-10714-3.
pp 199-200 (Eldiguizds или Ildegizds): «Эльгигуизды или Ильдегизды были турецкой династией Атабеков, которая контролировала большую часть Азербайджана (за исключением региона Марага, удерживаемого другой линией Атабеков, Ахамадили), Арраном и северным Джибалом во второй половине двенадцатый век, когда Великий одновременный сеанс сельджуков Западной Персии и Ирака находился в полном упадке и был не в состоянии предотвратить рост фактически независимых держав в провинции », стр. 199–200:« Эльдигуз (арабско-персидские источники пишут 'yldkz) изначально был военный раб-кыпчак ", стр. 199-200:" Историческое значение этих атабеков, таким образом, заключается в их твердом контроле над большей частью северо-западной Персии в более поздний период сельджуков, а также в их роли в Закавказье как защитников Ислама против возродившихся царей Багтаридов ". pp 199: «На последней стадии,
- ^ Энциклопедия Iranica . К.А. Лютер « Атабакан-е Адарбайджан »: такие источники, как «Агбар» Тосайни (стр. 181 и пассим), ясно показывают, что члены семьи всегда считали Накаван своим домом.
- ^ Houtsma, MT EJ Brill Первая энциклопедия ислама, 1913-1936 , Brill, 1987, ISBN 90-04-08265-4 , стр. 1053
- ↑ Андре Винк, Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира , Том 2, 16. - через Questia (требуется подписка)
- ^ Б с Özaydın, Абдулкерима (2002). "КАВУРД БЕЙ" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 25 (Kasti̇lya - Ki̇le) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 73–74. ISBN 9789753894036.
- ^ Zahîrüddîn-я Nîsâbûrî, Selcûḳnâme , (Мухаммед Рамазань Публикация), Tahran 1332, с. 10.
- ^ Reşîdüddin Фазлуллой-ı Hemedânî , Câmi'u't-теварих , (Ahmed Ateş Publications), Ankara , 1960, вып. II / 5, стр. 5.
- ^ Равенди, Мухаммед б. Али, Рахату-судур, (Публикации Атеш ), т. I, стр. 85.
- ^ Müstevfî, Тарих-Güzîde, (Неваи Publications), стр. 426.
- ^ a b c Осман Гази Озгуденли (2016). "МАС ЯБГУ" . Энциклопедия ислама TDV, Приложение 2 (Kâfûr, Ebü'l-Misk - Züreyk, Kostantin) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 324–325. ISBN 9789753898898.
- ^ a b Севим, Али (1991). "АЦИЗ б. УВАК" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 4 (Âşik Ömer - Bâlâ Külli̇yesi̇) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 92-93. ISBN 9789753894319.
- ^ a b c Зюмер, Фарук (2002). "КУТАЛМИН" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 26 (Ki̇li̇ - Кютахья) (на турецком). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 480–481. ISBN 9789753894067.
- ^ Б с д е е СЕВИМ, Ali (1993). "ARI BEY" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 8 (Ci̇lve - Dârünnedve) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 183–186. ISBN 9789753894357.
- ^ Beyhakī, Тарих, (Behmenyâr), стр. 71.
- ^ Альптекин, Coşkun (1989). "АКСУНГУР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 2 (Ахлак - Амарих) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 196. ISBN. 9789753894296.
- ^ a b c Sümer, Фарук (2009). "СЕЛЮКЛЮЛЯР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 365–371. ISBN 9789753895668.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Шумера, FARUK (2009). "КЫРМАН СЕЛЧУКЛУЛАРИ" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 377-379. ISBN 9789753895668.
- ^ Özaydın, Абдулкерима (2012). "БАЧКА" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 41 (Tevekkül - Tüsterî) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 446–449. ISBN 9789753897136.
- ^ Б с д е е Шумера, FARUK (2009). "СЕЛЮКС Сирии" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 385–386. ISBN 9789753895668.
- ^ a b c d Безер, Гюлай О юн (2011). "ТЕРКЕН ХАТУН, мать МАХМЕДА I" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 40 (Tanzi̇mat - Teveccüh) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 510. ISBN 9789753896528. Теркен Хатун (жена Малик-Шаха I) .
- ^ a b c d e f g Özaydın, Abdülkerim (2004). "MELİKŞAH" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 29 (Mekteb - Misir Mevlevîhânesi̇) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 54–57. ISBN 9789753894159.
- ^ Sümer, Фарук (1991). "АРСЛАН АРГУН" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 3 (Амасья - Âşik Mûsi̇ki̇si̇) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 399-400. ISBN 9789753894302.
- ^ a b c Özaydın, Abdülkerim (1992). "БЕРКЯРУК" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 5 (Balaban - Beşi̇r Ağa) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 514–516. ISBN 9789753894326.
- ^ Özaydın, Абдулкерима (2005). "МУХАММЕД ТАПАР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 30 (Мисра - Мухаммеди̇йе) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 579–581. ISBN 9789753894029.
- ^ Özaydın, Абдулкерима (2009). "АХМЕД СЕНСЕР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 507–511. ISBN 9789753895668.
- ^ Б с д е е г ч я Шумера, FARUK (2009). "ИРАК СЕЛУКЛУЛАРИ" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 36 (Сакал - Севм) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. п. 387. ISBN. 9789753895668.
- ^ Özaydın, Абдулкерима (2003). "МАХМЕД б. МУХАММЕД ТАПАР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 27 (Kütahya Mevlevîhânesi̇ - Mani̇sa) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 371–372. ISBN 9789753894081.
- ^ Sümer, Фарук (2012). "ТУĞРУЛ I" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 41 (Tevekkül - Tüsterî) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 341–342. ISBN 9789753897136.
- ^ Sümer, Фарук (2004). "MES'ÛD б. МУХАММЕД ТАПАР" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 29 (Mekteb - Misir Mevlevîhânesi̇) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 349–351. ISBN 9789753894159.
- ^ Sümer, Фарук (1991). "АРСЛАНАХ б. ТУĞРУЛ" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 3 (Амасья - Âşik Mûsi̇ki̇si̇) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 404–406. ISBN 9789753894302.
- ^ Sümer, Фарук (2012). "Эбу Талиб ТУГРУЛ б. АРСЛАНАХ б. ТУГРУЛ" (PDF) . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 41 (Tevekkül - Tüsterî) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. С. 342–344. ISBN 9789753897136.
Источники
- Басан, Осман Азиз (2010). Великие сельджуки: история . Тейлор и Фрэнсис.
- Фрай, RN (1975). «Саманиды». Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана . 4: Период от арабского вторжения в Салджуки. Издательство Кембриджского университета.
- Коробейников, Дмитрий (2015). «Короли Востока и Запада: концепция династии сельджуков и титулы в мусульманских и христианских источниках». В Peacock, ACS; Йылдыз, Сара Нур (ред.). Сельджуки Анатолии . ИБ Таврический.
- Павлин, Эндрю CS (2010). Ранняя история сельджуков: новая интерпретация .
- Павлин, САУ; Йылдыз, Сара Нур, ред. (2013). Сельджуки Анатолии: суд и общество в средневековом Ближнем Востоке . IBTauris. ISBN 978-1848858879.
- Павлин, ACS (2015). Великая Империя Сельджуков . Издательство Эдинбургского университета.
- Mecit, Songül (2014). Ром Сельджуки: Эволюция династии . Рутледж. ISBN 978-1134508990.
дальнейшее чтение
- Превите-Ортон, CW (1971). Краткая Кембриджская средневековая история . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Тетли, GE (2008). Газневиды и турки-сельджуки: поэзия как источник иранской истории . Абингдон. ISBN 978-0-415-43119-4.
- Стоукс, Джейми, изд. (2008). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Нью-Йорк: факты в файле. ISBN 978-0-8160-7158-6. Архивировано из оригинала на 2017-02-14.
внешняя ссылка
В Wikisource есть текст статьи " Сельджуки " из справочника нового студента . |
- http://global.britannica.com/EBchecked/topic/533602/Seljuq
- Хаутсма, Мартин Теодор (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.).