Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Семен Людвигович Франк
Семен Людвигович Франк.jpg
Родившийся
Семен Людвигович Франк

28 января 1877 г.
Москва , Московский уезд , Московская губерния , Российская Империя
Умер10 декабря 1950 г. (1950-12-10)(73 года)
Лондон , Англия
ЭраФилософия 20 века
Область, крайРусская философия
ШколаХристианский мистицизм , христианская философия
Влияния
Под влиянием

Семен Людвигович Франк ( русский : Семён Людвигович Франк ; 1877–1950) был русским философом. Родился в еврейской семье, он стал христианином в 1912 году.

Ранняя жизнь и учеба [ править ]

Семен Людвигович Франк родился в России в 1877 году, в Москве , в еврейской семье. Его отец, врач, умер, когда мальчик был маленьким, и его воспитывал дед по материнской линии, ортодоксальный еврей М. Россиянский, который научил его ивриту и водил в синагогу. Через отчима народника В. И. Зака ​​он познакомился с творчеством Н. К. Михайловского и других революционеров.

В средней школе он увлекся марксизмом . В 1894 году он начал изучать право в Московском университете, но проводил больше времени, проповедуя социализм рабочим, но к 1896 году он нашел марксистские экономические теории неудовлетворительными, хотя оставался социалистом. В 1899 году он написал революционную брошюру, за которую его выслали из Москвы; поэтому он завершил свое обучение философии и политической экономии в Берлине. В 1900 году он опубликовал на русском языке « Критику теории ценности Маркса» . В 1901 году вернулся в Россию и получил степень бакалавра в Казанском университете. После этого его главной заботой стала философия.

Карьера философа [ править ]

Философия (по С. Л. Франку) .png

В 1901 году Петр Бернгардович Струве пригласил Франка внести свой вклад в его сборник «Проблема идеализма» (опубликован в 1902 году), в котором критиковался материализм и позитивизм. Следующие пять лет он провел между Москвой и Германией, писал и переводил философские произведения и помогал Струве. С 1902 по 1905 год он сотрудничал с периодическим изданием Струве « Освобождение », выходившим в Штутгарте (1902–1904) и Париже (1904–1905). В 1906 году он переехал в Санкт-Петербург и написал философские очерки в журнале Струве « Русская мысль» . В 1908 году он участвовал в работе влиятельного симпозиума « Вехи ».

В 1908 году он женился на Татьяне Сергеевне Барцевой (1886-1984), от которой у него будет четверо детей: Алексей (1910-1969), Наталья (1912-1999), Василий (1920-1996) и Виктор.

В 1912 году он обратился в православие и начал читать лекции по философии в Санкт-Петербургском университете. Позже он писал: «Я считаю свое христианство завершением моего ветхозаветного воспитания, органической эволюцией, основанной на религиозных основах, которые я принял в детстве». [1]

Франк провел 1913-1914 в Германии, где он написал Der Gegenstand des Wissens («Объект знания»), за что получил степень магистра (1916). Затем последовала его « Душа человека» («Душа человека») (1917).

Летом 1917 года Франк был назначен деканом художественного факультета нового Саратовского университета. В 1921 году он был назначен на кафедру философии Московского университета. Там он присоединился к философу Николаю Бердяеву , руководившему Свободной академией духовной культуры.

Однако в июне 1922 года он и другие интеллектуалы были изгнаны из Советского Союза на так называемом « философском корабле ».

Остаток жизни Франк провел при поддержке Всемирного совета церквей и своего друга, швейцарского психолога и экзистенциалиста Людвига Бинсвангера . С 1922 по 1937 год он был в Германии, но с 1933 года его еврейское происхождение сделало его безработным в Германии. Спасаясь от преследований евреев нацистами, он переехал в Париж в 1937 году. Во время изгнания он опубликовал несколько книг и статей на русском языке и статьи на немецком, французском и голландском языках.

Он и его жена пережили Вторую мировую войну , укрывшись недалеко от Гренобля ; их четверо детей сбежали в Великобританию . В первые годы войны он написал «Бог с нами», первое из его произведений, переведенных на английский язык (опубликовано в 1946 году). В 1945 году он с женой переехал в Великобританию.

Фрэнк умер от рака легких в Лондоне . Он и его жена похоронены на кладбище Хендон в Лондоне.

Метафизический либертарианство [ править ]

См. Также: метафизический либертарианство

Философия Семена Франка основывалась на онтологической теории познания. Это означает, что знание было интуитивным в целом, но также и логически абстрактным; логика ограничена только частью бытия. [2] Фрэнк учил, что существование существует, но также становится. Как становление , человек обладает динамическим потенциалом. Таким образом, будущее человека неопределенно, поскольку реальность одновременно рациональна и иррациональна. Ведь реальность включает в себя единство рациональности и иррациональности, т.е. необходимости и свободы. [3] Позиция Фрэнка заключается в существовании свободы воли . [4]

Библиография [ править ]

  • Вехи [Достопримечательности] (1907)
  • Der Gegenstand des Wissens. Grundlagen und Grenzen dergrifflichen Erkenntnis [Знание. Принципы и ограничения концептуального восприятия] (1915) (французский перевод, «La Connaissance et l'etre», 1937)
  • Душа Человека (1917) (англ. Тр., 'Man's Soul', 1993)
  • Методология общественных наук (1921) [на русском языке]
  • Введение в философию (т. Е. «Введение в философию») (1922).
  • Живое знание (1923)
  • Крушение кумиров [т.е. "Крушение идолов"] (1924)
  • Религия и наука (1924)
  • Смысл жизни (1926) (англ. Тр., 'Смысл жизни', 2010)
  • Основы марксизма (1926)
  • Die geistigen Grundlagen der Gesellschaft (1930) [также на русском языке] (англ. Tr., «Духовные основы общества», 1987)
  • Realität und Mensch [Реальность и человечество]
  • Nepostizimoe (т.е. «Непостижимое») (1939) (англ. Tr., «Непостижимое: онтологическое введение в философию религии», 1983)
  • Бог с нами: три размышления ... Перевод с русского Натали Даддингтон (1946)
  • Свет и тьма (1949) (англ. Тр., «Свет во тьме светит», 1989)
  • В. Соловьев: антология (1950)
  • Реальность и человек (1956)

См. Также [ править ]

  • Николай Лосский
  • Корабль философов
  • Русская философия

Ссылки [ править ]

  1. ↑ SL Frank A Miscellany (на русском языке) (1954. Мюнхен), стр. 3-4.
  2. ^ Логическая абстракция возможна только благодаря интуиции этого всеобъемлющего единства. Логически детерминированный объект - это объект, подчиненный законам тождества, противоречия и исключенной болтовни: это А в отличие от всего остального, то есть не-А . Таким образом, детерминированность A можно мыслить только как «составляющую часть комплекса (A + nonA)». Такая корреляция может иметь свое основание только в целом, которое превосходит определения А и не-А , и, следовательно, является металогическим единством (237), то есть единством, не подчиняющимся закону противоречия. Он принадлежит к сфере «совпадения противоположностей» (совпадение противоположностей) или, скорее,во всем нет противоположностей, так что «закон противоречия не нарушается, а просто неприменим к нему». История русской философии Н.О. Лосского стр. 267
  3. ^ История русской философии Н.О. Лосского стр. 269
  4. ^ Всечто новое возникает не из определенной земли, котораякак детерминисты допускают, обязательно предопределяет будущее,не из А , а из AX , то есть из трансфинитной сущности реальности постолькупоскольку она частично определяются наличие A .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Оболевич Т. «Негативное богословие и наука в мысли Семена Франка», в кн .: Исследования восточноевропейской мысли ; 62: 1 (2010), с. 93–99
  • Русская религиозная мысль / Под ред. JD Kornblatt, RF Gustafson (1996. University of Wisconsin Press) ISBN  0-299-15134-4 и ISBN 978-0-299-15134-8 
  • П. Буббиер, С.Л. Франк: жизнь и творчество русского философа 1877-1950 (1995)
  • Н. Зернов, Русское религиозное возрождение ХХ века (1963), особенно. п. 158–163
  • Н.О. Лосский, «С.Л. Франк», в Н.О. Лосский, История русской философии (1952), с. 266-292 («История российской Философии» (1951. Allen & Unwin, Лондон ASIN: B000H45QTY International Universities Press Inc NY, NY ISBN 978-0-8236-8074-0, спонсируемая Православной духовной семинарией Святого Владимира ) 
  • В. Куприянов, "Трансформация философии длительности А. Бергсона в идеал-реализме С.Л. Франка" (Трансформация философии длительности Бергсона в идеале-реализме С.Л. Франка), в "Истории философии", том. 21. № 1/2016, с. 128–135.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Семена Франка или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Семен Франк в каталоге Немецкой национальной библиотеки