Средневековая история серер из Сенегамбии частично характеризуется сопротивляются исламизации от , возможно, 11 - го века во время Almoravid движения (который позже приведет к Serers из Takrur миграции на юг), [1] в 19 веке Marabout перемещение Сенегамбия [2] [3] [4] и продолжение старых отцовских династий Сереров.
Сопротивление исламу, 11 век
Согласно Гальвану (2004), «устные исторические записи, письменные отчеты ранних арабских и европейских исследователей и физические антропологические данные свидетельствуют о том, что различные народы серер мигрировали на юг из региона Фуута-Тооро (долина реки Сенегал), начиная примерно с одиннадцатого века, когда ислам впервые натолкнулся на Сахару ». [5] : с.51 На протяжении многих поколений эти люди, возможно, изначально пулаароязычные пастухи, мигрировали через области волоф и проникли в долины рек Сиин и Салуум. Этот длительный период контактов Волоф-Серер оставил нас неуверенными в происхождении общей «терминологии, институтов, политических структур и практик». [5] : с.52
Профессор Этьен Ван де Валле дал несколько более позднюю дату, написав, что «образование этнической группы Sereer восходит к тринадцатому веку, когда группа пришла из долины реки Сенегал на севере, спасаясь от ислама, и около Ниахара встретила другую группу мандинка. по происхождению, называемые гелварами, которые пришли с юго-востока (Gravrand 1983). Настоящая этническая группа Sereer представляет собой смесь двух групп, и это может объяснить их сложную билинейную систему родства ". [6]
После арабского вторжения в Северную Африку северные берберы распространяли ислам через движение Альморавидов , проникая в некоторые части Африки, Европы и Азии. [7] [8] После падения империи Ганы , Сереры сопротивлялись обращению и вступили в битву, чтобы защитить не только религию Серер , но и свою собственную власть и богатство, особенно Серер, «класс ламанов», чье богатство и власть были достигается через Ламаническую линию преемственности . [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]
Серер зарабатывали на жизнь сельским хозяйством, животноводством , рыбной ловлей, постройкой лодок (древняя традиция Серера) и перевозкой людей по реке. [16] [17]
В джихады , которые затронуты Tekrur в 11 - м веке, приведшие к Serers от Tekrur исхода зависит только те Serers , живущих в Tekrur в то время. Это не относилось ко всем людям Serer. Народ Серер очень разнообразен и разбросан по всей Сенегамбии, основав города и деревни, названия этих городов и деревень до сих пор сохранились. [18]
... Серер пересекли обширные территории в доколониальные времена и видели весь регион [регион Сенегамбии] своим домом, как ясно показывает их история миграции в этом районе .
В Сенегамбии миграция на юг
В регионе Сенегамбия народом Серер правил Ламанес . Serer, которые мигрировали из Текрура, чтобы присоединиться к своим дальним родственникам Serer, создали миграцию на юг для мигрантов мандинка. Годфри Мвакикагил предложил, чтобы Mandinkas либо были разбиты в сражении или включены в Serer общества. [20] Сереры правили волофским королевством Джолоф . Они правили Jolof перед челюстью , Ngom , Менг (или Mbengue ) и Njie династий (которые были все Serers с exeception из Менге династии , которые были Lebou - Менг или Mbengue это фамилия Lebou). [21] Однако эти Серер и Лебу, правители Джолофа (преимущественно область волоф) ассимилировались в культуру волоф.
Миграция из Кабуу в Сине
Фактическое основание Королевства Синус неясно, но в конце 14 века переселенцы мандинка вошли в этот район. Их возглавлял матрилинейный клан, известный как Гелваар. Здесь они столкнулись с Серер, который уже установил систему ламанических властей и основал государство под руководством гелвааров со столицей в ламаническом поместье Серер или рядом с ним с центром в Мбисселе . [5] : с.54 [22] [23]
Браки между отцовскими кланами Serer , такими как Феи и Joof к женщинам Guelwar создали Serer отеческих династии и материнскую династию Guelowar. Согласно устной традиции Серер, король по имени Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех (много вариантов написания: Майса Вали , Майса Уолли, также известная как Майса Вали Джон или Майса Вали Дион ) - (правил в 1350 году) [24] был первым королем Геловара синуса. Прослужив в течение нескольких лет юридическим советником Великого Совета Ламанов и ассимилировавшись с культурой Серер, он был избран и коронован первым королем Сине в (1350 г.). [25] [26] Его сестры и племянницы были выданы замуж за дворянство Серер и потомков этих союзов, где короли Сине и позже Салума ( Маад а Синиг и Маад Салум соответственно). [25] [26] [27] [28]
Генри Грейвранд сообщил об устной традиции , описывающем то , что он назвал «Битву Troubang», династическую войну между двумя материнскими королевскими домами Ñaanco и Guelowar , отходящим выстреле и родственниками Ñaanco ( Nyanthio или Nyanco ) материнской династией Kaabu , в современной Гвинее-Бисау . [29] [30] Сообщая об этой традиции, Генри Гравранд не заметил, что это на самом деле описание битвы 1867 (или 1865) при Кансале . [23]
Король Нджаджан Нджие
Нджаджан Нджие (английское написание в Гамбии , Ндиандиан Ндиай или Н'Диадиан Н'Диайе - французское написание в Сенегале , или Нджааджаан Нджай - на языке Серер , также известном как Амуду Бубакар б. 'Умар , [31] является традиционным основателем Jolof империи по людям Wolof . Традиционные истории о происхождении этого лидера меняется. Один говорит , что он был «первым и единственным сыном благородного и праведный арабского отца Абду Darday и„Tukuler Эта“женщина, Fatamatu Парус» . дает ему родословную Альморавидов , то есть берберское и исламское происхождение по отцовской линии, и связь со стороны матери с Такруром . [32] [33] Джеймс Сиринг добавляет, что «Во всех версиях мифа Нджааджаан Нджай говорит по-своему. первые слова на Пуларе, а не на волофе, что еще раз подчеркивает его характер как пришельца благородного происхождения. «Нджаджан Нджие был основателем первого королевства волоф, и волоф объявил его своим предком. [34] Что касается его происхождения, то Саллах добавляет: «Некоторые говорят, что Нджаджан Нджай был загадочным человеком. сын по происхождению Фулани . Другие говорят, что он был принцем Серер » [35].
Джон Доннелли Фейдж предполагает, что, хотя даты в начале 13 века (и другие говорят, что 12 век) обычно приписываются этому королю и основанию империи, более вероятным сценарием является то, что «рост империи был связан с ростом Волофа. власть за счет древнего суданского государства Такрур, и что это было, по сути, развитием четырнадцатого века ". [36]
Разгром португальских налетчиков рабов
В 1446 годе , португальская Каравелла переноски португальского работорговца - Нуну Tristão и его партия пытались проникнуть на территорию Serer для того , чтобы выполнять рабское рейдерство . Никто из взрослых пассажиров этой каравеллы не выжил. Все они поддались отравленным стрелам Серера, за исключением пяти молодых португальцев (или меньше). Одному из них было поручено зафрахтовать каравеллу обратно в Португалию . Нуно был среди убитых. [37] [38]
Движение Марабу 19 века
Битва при Фандан-Тиутиун, также известная как Битва при Сомбе, была религиозной войной (но также частично мотивированной завоеванием - построением империи ) между движением мусульманских марабутов Сенегамбии и народом Серер в Сине. [39] [40] 18 июля 1867 года лидер марабутов Маба Диаху Ба начал джихад в Серерском королевстве Сине, но был побежден и убит войсками Маада а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джооф , короля Сине. [41] [42] [43]
Маба Диаху, довольно харизматичный лидер секты Марабут, считал распространение ислама в Сенегамбии и исламской империи своей божественной миссией. [44] Хотя ему не удалось создать исламскую империю, ему удалось завоевать несколько деревень в Сенегале и Гамбии, и его движение было ответственным за исламизацию многих сенегамбцев . [44]
Последствия ислама
Хотя к концу двадцатого века большая часть Серера обратилась в ислам (около 85% к 1990-м годам) [45], история народа Серер от средневековья до XIX века в сопротивлении исламизации привела к разделению на «верующих» ислама и « неверующих». верующие », такие как ортодоксальные Сереры, которые придерживаются религии Серер . [46] [47] [48] Кляйн отмечает, что:
- «Самым важным фактором, разделяющим народы Сенегамбии, было неодинаковое влияние ислама. В этом Серер выделялась как единственная группа, не претерпевшая обращения». (Мартин А. Кляйн) [48]
Это разделение имеет не только религиозный, но и этнический характер. Будучи противниками ислама на протяжении почти тысячелетия , настроения антисереров не редкость. [49] Однако, как сообщается, страны Серер, особенно район Сенегала Сине , являются настоящим бастионом антиисламского движения . [47] [50]
Настоящее время
В настоящее время, согласно данным о численности населения Сенегала , Гамбии и Мавритании (2011 г.), численность сереров превышает 1,8 миллиона человек, за исключением сереров, проживающих на Западе и в других местах. Их больше в Сенегале, чем в Гамбии и Мавритании. Хотя они традиционно смешанные фермеры, строители лодок и землевладельцы, Сереры представлены во всех основных профессиях, включая политику, медицину, литературу, торговлю, юриспруденцию, сельское хозяйство и т. Д. [51] Поликультура и строительство лодок все еще практикуются некоторыми Серерами. Из-за ламанской системы наследования земли у них , как правило, есть ценные земли. Однако в последнее время, президент Абдулай Вад «s земельная реформа закон затронул многие Serer фермерских общин в Сенегале и они потеряли свои свойства. [52]
Смотрите также
- Серер древняя история
- Хронология истории Serer
- Руг (божество Серер)
- Серер религия
- Серер люди
Заметки
- ^ См. Мвакикагиле , Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии: стр. 224 и Гамбия и ее народ: стр. 138; Кляйн, Ислам и империализм в Сенегале Sine-Saloum, 1847–1914 , стр. 7 и 63, Gravrand , vol. 1. La Civilization sereer, Cossan, стр. 115–18; & La Civilization Sereer, Pangool стр. 13
- ^ Клейн, Мартин, Ислам и Империализм в Сенегале, Синус-Saloum, 1847-914 С. 62-93
- ↑ Sarr , Histoire du Sine Saloum , стр. 37–39
- ^ Диуф, Niokhobaye. стр. 727–729 (стр. 16–18)
- ^ a b c Гальван, Деннис Чарльз, Государство должно быть нашим повелителем огня: как крестьяне создают культурно-устойчивое развитие в Сенегале, Беркли, University of California Press, 2004, стр.51
- ^ Ван де Валль, Этьен (2006). Африканские домохозяйства: переписи и обследования . ME Шарп. п. 80. ISBN 978-0-7656-1619-7.
- ^ Дэвид Робинсон. Мусульманские общества в истории Африки . Мусульманские общества в истории Африки (Новые подходы к истории Африки) .
- ↑ Ломбард, Морис, Золотой век ислама, стр. 84. Маркус Винер (2003), ISBN 1-55876-322-8
- ^ Диуф Мамаду, и Leichtman, Мара, «Новые перспективы ислама в Сенегале: преобразование, миграция, богатство, власть и женственность» , Palgrave Macmillan (2009), Университет штата Мичиган, ISBN 0-230-60648-2
- ^ Диуф, Мамаду, "История Сенегала: модель исламо-волофа и ее окраины" , Maisonneuve & Larose (2001), ISBN 2-7068-1503-5
- ^ Оливер, Роланд Энтони и Фейдж, JD, "Журнал африканской истории" , том 10, Cambridge University Press (1969)
- ^ "Африканский археологический обзор" , Тома 17–18, Plenum Press (2000)
- ^ Хопкинс, JFP, и Levtzion, Нехемия , "Корпус ранних источников арабских для Западной Африки истории" , стр 77-79, Cambridge University Press (1981) (Scholar)
- ^ Тримингем, Джон Спенсер, "История ислама в Западной Африке" , стр 174, 176 и 234, Oxford University Press, США (1970)
- ^ Длядополнительной информации о Serer Lamanic родословной и класса , см: Galvan, Деннис Чарльз, «Государство должно быть наш Мастер Огня:»
- ^ Грегг, Эмма, Трилло, Ричард Грубый гид по Гамбии , стр. 247, Грубые гиды, 2003, ISBN 1-84353-083-X
- ^ Mwakikagile, Годфри, Гамбия и ее люди , стр. 11; & Этническое разнообразие с.97.
- ↑ См .: Гэмбл, Дэвид П. и Сэлмон, Линда К. (с Альхаджи Хасаном Нджи); (на французском языке) Беккер, Чарльз, «Исторические остатки, trémoins matériels du passé clans les pays sereer», Дакар, 1993., CNRS - ORS TO M
- ^ Мвакикагиле, Годфри , «Гамбия и ее народ: этническая идентичность и культурная интеграция в Африке», стр. 136. (2010), ISBN 9987-16-023-9
- ^ Mwakikagile, Годфри, «Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии» , P225
- ^ Mwakikagile, Годфри, «Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии» , стр 224
- ^ Кляйн, Мартин А. Ислам и империализм в Сенегале. Синус-Салум, 1847-1914 , Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета. [1]ISBN 978-0-8047-0621-6 стр.8
- ^ a b Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. 1986-87, стр.19
- ^ Для царствование Майсе Вали, см: Сарр, Алиун, "Histoire дю Синус-Saloum" (Sénégal), (введение, Библиографии ЕТ примечания пар Charles Becker), в Бюллетене l'МФПС, TOME 46, Серию B, н.у.к. 3- 4, 1986–1987. стр. 19. См. также: (на французском) Éthiopiques, Volume 2, pp. 100–101, Grande imprimerie africaine (1984).
- ^ а б Нгом, Бирам, ( Бабакар Седикх Диуф ). "La question Gelwaar et l'histoire du Siin" , Дакар, Университет Дакара, 1987, 69 с.
- ^ a b Sarr, Alioune, "Histoire du Sine-Saloum" (Sénégal), (введение, библиография и примечания Чарльза Беккера), в Bulletin de l'IFAN, том 46, серия B, номера 3-4, 1986–1987 . стр.19
- ^ Gravrand, Генри, "Le Gabou dans les традиций orales du Ngabou" ,специальный выпуск Éthiopiques 28 №, социалистический журнал культуры чернокожих африканцев (1981)
- ↑ Сарр, Алиун, стр. 19
- ^ Иннес, Гордон, Сусо, Бамба, Kanute, Banna, Kanute, Дембо, " "Sunjata : три мандинка версии" , P128, Психология Press, 1974. ISBN 0-7286-0003-X
- ^ Фаге, JD, Оливер, Роланд Энтони, "Кембриджская история Африки" , p282, Cambridge University Press, 1975. ISBN 0-521-20413-5
- ^ А.А. Бартран (1979). Джон Ральф Уиллис (ред.). Исследования по истории ислама в Западной Африке: Том 1: Культиваторы ислама . Рутледж. п. 102. ISBN 978-0-7146-1737-4.
- ^ Searing, ДЖЕЙМС (2003). Западноафриканское рабство и атлантическая торговля: долина реки Сенегал, 1700-1860 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 11. ISBN 978-0-521-53452-9.
- ^ Фиона Мак Лафлин; Саликоко С. Муфвене (2008). «Восхождение на волоф как городской диалект и национальный лингва-франка в Сенегале» . В Сесиль Б. Вигуру, Саликоко С. Муфвене (ред.). Глобализация и жизнеспособность языков: перспективы из Африки . Континуум. п. 148. ISBN 978-0-8264-9515-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2009 года.
- ^ Anyidoho, Кофи, "Перекрестные ритмы" , том 1, "Отдельные документы в африканском фольклоре" , стр 118, Трикстер Press (1983)
- ^ Салла, Тиджан М., волоф: (Сенегал) , Розена Publishing Group, Inc (1995), стр. 21 год ISBN 9780823919871 [2]
- ^ Фейдж, Джон Доннелли (1997). «Верхняя и Нижняя Гвинея» . В Роланд Оливер (ред.). Кембриджская история Африки, Том 3 . Издательство Кембриджского университета. п. 484. ISBN 978-0-521-20981-6.
- ^ Волос, Пол Эдвард Хедли, «Использование африканских языков в афро-европейских контактах в Гвинее: 1440-1560» , [в] «Sierra Leone Language Review» , нет. 5, 1966, с. 13 [3]
- ^ Hair, Пол Эдвард Хедли, «Встречаемая Африка: европейские контакты и свидетельства, 1450-1700» , Variorum, 1997, стр. 213–15 и 248, ISBN 0-86078-626-9
- ^ Сарр, Алиун, "Histoire du Sine-Saloum" , Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера, BIFAN, Том 46, Серия B, № 3-4, 1986–1987. стр. 37–39
- ^ Диуф, Niokhobaye. "Chronique du Royaume du Sine" Suivie de notes sur les orales orales et les источники, которые касаются royaume du Sine от Шарля Беккера и Виктора Мартина. (1972). Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, n ° 4, (1972). (стр. 727–729, стр. 16–18)
- ^ Сарр, Алиун, "Histoire du Sine-Saloum" (Сенегал) Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. 1986-87, стр 37-39
- Перейти ↑ Klein, pp 90-91 & 103
- ^ Диуф, Niokhobaye, стр 728-29
- ^ a b Липшуц, Марк Р. и Расмуссен, Р. Кент, "Словарь африканской исторической биографии" , стр. 128, 2-е издание, University of California Press (1989), ISBN 0-520-06611-1
- ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1996). Народы Африки: этноисторический словарь . Гринвуд. п. 516. ISBN 978-0313279188.
- ^ Thiaw, Исса Лэ , "La Religiosité де Sereer, Avant и др Подвеска Leur исламизации" , Éthiopiques, No: 54, Revue Semestrielle де Культура негро-Africaine. «Новая серия», том 7, 2-й семестр 1991 г.
- ^ a b Тиам, Иба Дер , "Маба Диаху Ба Алмамы дю Рип" (Сенегал), Париж, ABC, Дакар-Абиджан, NEA, 1977, стр. 44
- ^ а б Кляйн, стр. 7
- ^ Thiaw, Исса Лэ, "La Religiosité де Sereer, Avant и др Подвеска Leur исламизация" , Éthiopiques, No: 54, Revue Semestrielle де Культура негро-Африканская, Nouvelle Серия, Том 7, 2й семестр 1991
- ↑ Гальван, «Государство должно быть нашим хозяином огня» , стр. 41, 44, 65, 260 и 305.
- ^ Бланше, Жиль «Элита и др changements в Африке и в Сенегале» , ОРСТЫЙ (1983)стр 182-185
- ^ Ubink, Джанин М, Хукем, Андре J, Assies, Willem J, "Легализация Права на землю: Местные практики, государственные ответы и безопасность в владениях Африки, Азии и Латинской Америке" , стр 259-287, Amsterdam University Press, 2010. ISBN 90-8728-056-4
Библиография
- Беккер, Чарльз, "Исторические пережитки, trémoins matériels du passé clans les pays sereer", Дакар, 1993., CNRS - ORS TO M
- Асанте, Молефи К., «История Африки: поиски вечной гармонии», Routledge (2007), ISBN 0-415-77139-0
- Мвакикагиле, Годфри , «Этническое разнообразие и интеграция в Гамбии: земля, люди и культура», (2010), ISBN 9987-9322-2-3
- Мвакикагиле, Годфри, «Гамбия и ее народ: этническая идентичность и культурная интеграция в Африке», (2010 г.), ISBN 9987-16-023-9
- Кляйн, Мартин А., «Ислам и империализм в Сенегале Синус-Салум , 1847-1914», Издательство Эдинбургского университета (1968), ISBN 0-85224-029-5
- Гравранд, Генри , "La Civilization sereer, Cossan - les origines", том. 1, Nouvelles Editions africaines (1983), ISBN 2-7236-0877-8
- Гравран, Генри "La civilization Sereer, Pangool", Nouvelles Editions africaines du Sénégal (1990), ISBN 2-7236-1055-1
- Сарр, Алиун , "Histoire du Sine-Saloum" (Сенегал), Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера, BIFAN, Том 46, Серия B, № 3–4, 1986–1987 гг.
- Diouf, Niokhobaye, "Chronique du royaume du Sine", (Sénégal), Suivie de notes sur les orales orales et les sources écrites about le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin. (1972). Bulletin de l'Ifan, Tome 34, Série B, n ° 4, (1972)
- Филлипс, Люси Колвин, "Исторический словарь Сенегала", Scarecrow Press (1981), ISBN 0-8108-1369-6
- Кларк, Эндрю Ф. и Филипс, Люси Колвин, "Исторический словарь Сенегала", второе издание, Scarecrow Press (1994), ISBN 0-8108-2747-6
- Institut fondamental d'Afrique noire. Bulletin de l'Institut fondamental d'Afrique noire, Том 38. IFAN, 1976.
- Гэмбл, Дэвид П. и Сэлмон, Линда К. (с Алхаджи Хасаном Нджие), Гамбийские исследования № 17. «Люди Гамбии. I. Волоф» (с примечаниями о Серере и Лебу), Сан-Франциско, 1985 г.
- Страйд, Г.Т., Ифека, Кэролайн, «Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории, 1000–1800», Africana Pub. Corp., (1971),
- Ломбард, Морис, «Золотой век ислама», Markus Wiener Publishers (2003), ISBN 1-55876-322-8
- Пейдж, Уилли Ф., «Энциклопедия африканской истории и культуры: африканские королевства (от 500 до 1500)», Том 2, Факты в файле (2001), ISBN 0-8160-4472-4
- Hopkins, JFP, Levtzion, Nehemia, «Корпус ранних арабских источников по истории Западной Африки» («al-'Umari in Levtzion and Hopkins», ред. И пер. «Corpus» ), Markus Wiener Publishers (2000), ISBN 1-55876-241-8
- Хопкинс, Дж.Ф.П. и Левтцион, Нехемия, «Корпус ранних арабских источников по истории Западной Африки», Cambridge University Press (1981). (Ученый)
- Стрейссгут, Томас, «Сенегал в картинках, визуальная география», вторая серия, книги двадцать первого века (2009), ISBN 1-57505-951-7
- Ajayi, JF Ade & Crowder, Майкл, "История Западной Африки", Vol. 1, Лонгман (1985), ISBN 0-582-64683-9
- Холт, Питер Малкольм, «Индийский субконтинент, Юго-Восточная Азия, Африка и мусульманский Запад», Vol. 2, часть 1, Cambridge University Press (1977), ISBN 0-521-29137-2
- Оливер, Роланд Энтони, Фейдж, JD, "Журнал африканской истории", том 10, Cambridge University Press (1969)
- Кэтчпол, Брайан, Акинджогбин, И. А., "История Западной Африки в картах и диаграммах", Collins Educational (1983)
- Тримингем, Джон Спенсер, «История ислама в Западной Африке», Oxford University Press, США (1970)
- Вудсон, Картер Годвин , «Обрисованные в общих чертах африканские корни: или, Справочник по изучению негров», Ассоциация изучения жизни и истории негров , Inc., (1936)
- Аялон, Дэвид, и Шарон, Моше, «Исследования по исламской истории и цивилизации: в честь профессора Дэвида Аялона», BRILL (1986), ISBN 965-264-014-X
- Олсон, Джеймс Стюарт, «Народы Африки: этноисторический словарь», издательство Greenwood Publishing Group (1996), ISBN 0-313-27918-7
- Берман, Люси К., "Мусульманские братства и политика в Сенегале", издательство Гарвардского университета (1970)
- Буа, Ф. К., «Западная Африка с 1000 г. н.э .: исторические заметки», тома 1-2, Macmillan
- «Введение в историю Западной Африки», стр. 21, архив CUP
- Диуф, Мамаду и Лейхтман, Мара, «Новые взгляды на ислам в Сенегале: обращение, миграция, богатство, власть и женственность», Palgrave Macmillan (2009), Мичиганский университет, ISBN 0-230-60648-2
- Диуф, Мамаду, "История Сенегала: модель исламо-волофа и ее окраины", Maisonneuve & Larose (2001), ISBN 2-7068-1503-5
- "Африканский археологический обзор", тома 17–18, Plenum Press (2000)
- Грегг, Эмма, Трилло, Ричард «Грубый путеводитель по Гамбии», «Грубые гиды» (2003), ISBN 1-84353-083-X
- Жюльен, Шарль Андре и Ле Турно, Роже, "История Африки дю Нор", том. 2, Praeger (1970)
- Institut fondamental d'Afrique noire. Бюллетень, тома 26–27. ИФАН (1964)
- Institut fondamental d'Afrique noire. Mémoires de l'Institut fondamental d'Afrique noire, выпуск 91, часть 2. IFAN (1980)
- Диуф, Марсель Махава, "Lances mâles: Леопольд Седар Сенгор и традиции Серера", Центр лингвистических исследований и исторических исследований по традиции оралей (1996)
- Сонко-Годвин, Пейшенс , «Этнические группы Сенегамбии: краткая история», Sunrise Publishers (1988), ISBN 9983-86-000-7
- Оливер, Роланд; Фейдж, Джон Доннелли и Сандерсон, GN, «Кембриджская история Африки», издательство Кембриджского университета, 1985. ISBN 0-521-22803-4
- Фаал, Дауда, "Народы и империи Сенегамбии: Сенегамбия в истории, 1000-1900 гг. Н.э.", Современная типография Сола (1991)
- Гальван, Деннис К., «Государство должно быть нашим хозяином огня: как крестьяне способствуют устойчивому развитию в Сенегале», University of California Press (2004), ISBN 978-0-520-23591-5
- Гастеллу, Жан-Марк, L'égalitarisme économique des Serer du Sénégal. Том 128, Travaux et documents de l'ORSTOM. Издания IRD (1981) ISBN 2-7099-0591-4
- Нгом, Бирам ( Babacar Sédikh Diouf [in] Biram Ngom), "La question Gelwaar et l'histoire du Siin", Дакар, Университет Дакара (1987)
- Булег, Жан, "Le Grand Jolof, (XVIIIe - XVIe Siècle)", (Париж, Edition Façades), Karthala (1987)
- Дяо, Йоро, "Légendes et coutumes sénégalaises", Cahiers de Yoro Dyao: publiés et commentés par Анри Гаден, (Э. Леру, 1912)
- Международный научный комитет по восстановлению общей истории Африки, "Живая история Африки", ЮНЕСКО (1980 г.), ISBN 92-3-201710-5
- Иннес, Гордон; Сусо, Бамба; Кануте, Банна; И Кануте, Дембо, « Сунджата : три версии мандинка», Psychology Press (1974), ISBN 0-7286-0003-X
- Гравран, Генри , "Le Gabou dans les традиций orales du Ngabou", Éthiopiques 28, специальный выпуск № "Социалистический журнал культуры чернокожих африканцев" (1981)
- Колвин, Люси Галлистель, «Исторический словарь Сенегала», Scarecrow Press / Metuchen. Нью-Джерси - Лондон (1981) ISBN 0-8108-1885-X
- Éthiopiques, том 2, Grande imprimerie africaine (1984)
- (Ning & Sain 1972) [в] Колвин, Люси Галлистель, «Исторический словарь Сенегала», Scarecrow Press / Metuchen. Нью-Джерси - Лондон (1981) ISBN 0-8108-1885-X
- Анидохо, Кофи, «Перекрестные ритмы», том 1, «Случайные статьи в африканском фольклоре», Trickster Press (1983)
- Таал, Эбу Момар, "Сенегамбийские этнические группы:" Общее происхождение и культурное сходство, факторы и силы национального единства, мира и стабильности, (2010)
- Фольц, Уильям Дж., «От Французской Западной Африки до Малийской Федерации», Том 12 Йельских исследований в области политических наук, Издательство Йельского университета (1965)
- Диоп, Анта Шейх и Модум, Эгбуна П., «К африканскому возрождению: очерки африканской культуры и развития», 1946–1960, Karnak House (1996), ISBN 0-907015-85-9
- Волос, Пол Эдвард Хедли, «Использование африканских языков в афро-европейских контактах в Гвинее: 1440-1560», [в] « Sierra Leone Language Review», нет. 5, (1966)
- Волос, Пол Эдвард Хедли, "Встречаемая Африка: европейские контакты и свидетельства, 1450-1700 гг.", Variorum, 1997, ISBN 0-86078-626-9
- Койфман, Виктория Bomba, «История Wolof состояния Jolof до 1860 , включая сравнительные данные из состояния Wolof из Walo», Университет штата Висконсин - Мэдисон (1969)
- Хиндсон, Эд и Канер, Эргун, «Популярная энциклопедия апологетики: исследование доказательств истины христианства», Издательство Harvest House (2008) ISBN 0-7369-2084-6
- Хэм, Энтони, «Западная Африка», Lonely Planet (2009), ISBN 1-74104-821-4
- Мессье, Рональд А., «Альморавиды и значение джихада», ABC-CLIO (2010), ISBN 0-313-38589-0
- Пауэлл, Джон, "Руководство Мэджилла по военной истории: A-Cor", Salem Press, (2001), ISBN 0-89356-015-4
- Джонсон, Дж. Уэсли, "Возникновение черной политики в Сенегале: борьба за власть в четырех коммунах, 1900-1920 гг.", Stanford University Press (1971), ISBN 0-8047-0783-9
- «Исследования африканской литературы», Том 37. Техасский университет в Остине. Центр африканских и афроамериканских исследований и исследований, Техасский университет в Остине, Центр африканских и афро-американских исследований и исследований, Техасский университет (в Остине) (2006 г.)
- Липшуц, Марк Р. и Расмуссен, Р. Кент, «Словарь африканской исторической биографии», стр. 128, 2-е издание, University of California Press (1989), ISBN 0-520-06611-1
- Комитет Сената (США) по международным отношениям, «Годовой отчет о международной религиозной свободе» (2004 г.), составлен Государственным департаментом (США), Государственной типографией (2005 г.), ISBN 0-16-072552-6
- Grolier Incorporated, "Американская энциклопедия", том 12, Grolier (2000), ISBN 0-7172-0133-3
- Азума, Джон Алембилла, «Наследие арабского ислама в Африке: поиски межрелигиозного диалога», Neworld (2001), ISBN 1-85168-273-2
- Тиау, Исса Лэй , "La Religiosité des Sereer, Avant et Pendant Leur Islamization", Éthiopiques, №: 54, Revue Semestrielle de Culture Négro-Africaine. «Новая серия», том 7, 2-й семестр 1991 г.
- Тиам, Иба Дер , " Maba Diakhou Bâ Almamy du Rip" (Сенегал), Париж, ABC, Дакар - Абиджан , NEA, (1977)
- Бланше, Жиль "Элиты и изменения в Африке и Сенегале", ORSTOM (1983)
- Убинк, Жанин М; Hoekema, André J; И Ассис, Виллем Дж. «Легализация прав на землю: местная практика, реакция государства и гарантии владения и пользования в Африке, Азии и Латинской Америке», Amsterdam University Press, 2010. ISBN 90-8728-056-4