Сексуальные темы часто используются в научной фантастике или смежных жанрах . Такие элементы могут включать в себя изображения реалистичных сексуальных взаимодействий в научно-фантастической обстановке, главного героя с альтернативной сексуальностью, сексуальный контакт между человеком и вымышленным инопланетянином или исследование разновидностей сексуального опыта, которые отклоняются от общепринятого.
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Amor_Alien.jpg/440px-Amor_Alien.jpg)
Научная фантастика и фэнтези иногда были более ограниченными, чем нежанровые повествовательные формы при описании сексуальности и пола . Тем не менее, спекулятивная фантастика (НФ) и мягкая научная фантастика также предлагают свободу воображения инопланетных или галактических обществ, отличных от реальных культур , что делает их инструментом для изучения сексуальной предвзятости , гетеронормативности и гендерной предвзятости и позволяет читателю пересмотреть свое или ее культурные предположения .
До 1960-х гг. Откровенная сексуальность любого рода не была характерна для жанровой спекулятивной фантастики из-за относительно большого количества несовершеннолетних в целевой аудитории. В 1960-х годах научная фантастика и фэнтези начали отражать изменения, вызванные движением за гражданские права и появлением контркультуры . Авторы « Новой волны» и феминистской научной фантастики представляли культуры, в которых разнообразие гендерных моделей и нетипичных сексуальных отношений является нормой, а изображения половых актов и альтернативной сексуальности стали обычным явлением.
Существует также научно-фантастическая эротика , которая исследует более откровенную сексуальность и представление тем, направленных на возбуждение .
Критический анализ
Как жанры популярной литературы , научная фантастика и фэнтези часто кажутся даже более ограниченными, чем неганровая литература, из-за их условностей описания и воздействия, которое эти условности оказывают на изображение сексуальности и пола. [1] Секс часто ассоциируется с отвращением в научной фантастике и ужасах , [2] а сюжеты, основанные на сексуальных отношениях, в основном избегаются в жанровых фэнтезийных рассказах. [3] С другой стороны, научная фантастика и фэнтези также могут предложить больше свободы, чем литература, не относящаяся к жанрам, придумывать альтернативы стандартным предположениям о гетеросексуальности и мужском превосходстве, которые пронизывают некоторые культуры. [1]
В спекулятивной фантастике экстраполяция позволяет писателям сосредоточиться не на том, как обстоят дела (или были), как это делает не жанровая литература, а на том, как все могло быть иначе. Это придает научной фантастике качество, которое Дарко Сувин назвал «когнитивным отчуждением»: признание того, что то, что мы читаем, - это не мир, каким мы его знаем, а мир, отличие которого заставляет нас пересмотреть наш собственный мир с точки зрения постороннего. [4] Когда экстраполяция затрагивает сексуальность или гендер, она может заставить читателя пересмотреть свои гетеронормативные культурные допущения; Свобода воображать общества, отличные от реальных культур, делает научную фантастику острым инструментом для изучения сексуальных предубеждений. [2] В научной фантастике такие отталкивающие черты включают технологии, которые существенно изменяют пол или репродуктивную функцию . В фэнтези такие черты включают фигуры (например, мифологические божества и героические архетипы ), которые не ограничены предвзятыми представлениями о человеческой сексуальности и гендере, что позволяет их переосмыслить. [1] В научной фантастике также описано множество инопланетных методов воспроизводства и секса. [2]
«Миры Урана » Эрика Гарбера и Лин Палео - это авторитетное руководство по научной фантастической литературе, посвященной геям, лесбиянкам, трансгендерам и другим смежным темам. Книга охватывает научно-фантастическую литературу, опубликованную до 1990 года (2-е издание), с кратким обзором и комментариями к каждому произведению. [5]
Темы изучены
Некоторые из тем, исследуемых в теоретической фантастике, включают:
- Секс с инопланетянами, машинами и секс-роботами
- Репродуктивные технологии, включая клонирование , искусственные матки , партеногенез и генную инженерию
- Сексуальное равенство мужчин и женщин
- Общества , в которых доминируют мужчины и женщины , в том числе однополые миры
- Полиамория
- Изменение гендерных ролей
- Гомосексуализм и бисексуальность
- Андрогинность и половые изменения
- Секс в виртуальной реальности
- Другие достижения в области технологий сексуального удовольствия, такие как теледильдоника.
- Асексуальность
- Беременность у мужчин [6] [7] [8]
- Сексуальные табу и мораль
- Секс в невесомости
- Контроль рождаемости и другие, более радикальные меры по предотвращению перенаселения
Фантастическая литература
Прото SF
Подлинная история , сказка на греческом языке ассирийского писателя Лукиана (120–185 гг. Н. Э.), Была названа первой в истории научной фантастикой. [9] [10] [11] Рассказчик внезапно охвачен тайфуном и уносится на Луну, населенную сообществом людей , воюющих с Солнцем. После того, как герой отличится в бою, король выдает ему замуж своего сына, принца. Общество, состоящее только из мужчин, воспроизводит потомство (только дети мужского пола), рожая от бедра или выращивая ребенка из растения, полученного путем посадки левого яичка в лунную почву. [12] [13]
В других произведениях прото-научной фантастики сам секс любого типа отождествлялся с низменными желаниями или «чудовищностью», как в « Путешествиях Гулливера» (1726), в котором животный и откровенно сексуальный егу противопоставляется сдержанным и умным гуигнгнам. [2] Ранние работы, показывающие, что сексуально открытые персонажи являются морально нечистыми, включают первую историю о лесбиянках-вампирах « Кармилла » (1872 г.) Шеридан Ле Фаню (из сборника « В темном стекле» ). [14]
1915 утопический роман Herland по Шарлотта Перкинс Гилман изображает визит трех мужчин на все-женское общество , в котором женщины размножаются партеногенезом . [15]
Эпоха целлюлозы (1920–30-е годы)
В мякоти эпоху, явная сексуальность любого рода не было характерно для жанра научной фантастики и фэнтези. От откровенного обращения к сексуальным темам в более ранней литературе отказались. [2] В течение многих лет редакторы, которые контролировали то, что публиковалось, такие как Кей Таррант , помощник редактора журнала « Удивительная научная фантастика» , считали, что им необходимо защищать подростковую аудиторию мужского пола, которую они считали своим основным рынком сбыта. [2] Хотя обложки некоторых журналов 1930-х годов изображали полураздетых женщин, которым угрожали пришельцы с щупальцами, обложки часто были более зловещими, чем содержание журналов. [2] Подразумеваемая или замаскированная сексуальность так же важна, как и то, что открыто раскрывается. [2] В этом смысле жанр научной фантастики отражал социальные нравы того времени, параллельно распространенным предрассудкам. [2] Это было особенно верно для криминального чтива, в большей степени, чем для литературных произведений того времени. [2]
Основополагающий рассказ Л.П. Лавкрафта « Зов Ктулху », впервые опубликованный в журнале Weird Tales в 1928 году [16], положил начало тому, что превратилось в мифы Ктулху , общую вымышленную вселенную, которую взяли на вооружение другие писатели и значительно повлияли на весь мир. поле фантазии. В книге Бобби Дери 2014 года « Секс и мифы Ктулху» подробно рассматриваются различные сексуальные аспекты этого мифа : «Лавкрафт был одним из самых асексуальных существ в истории - по крайней мере, по его собственному признанию. Принимаем ли мы этот взгляд на его собственные сексуальные инстинкты или нет, нельзя отрицать, что сексуальность - нормальная и ненормальная - лежит в основе ряда значительных историй в творчестве Лавкрафта. Зачатие человеческой женщины Йог-Сототом в « Данвичском ужасе » и спаривание людей со странными существами из море в « Тени над Иннсмутом » - всего лишь два таких примера. Секс и мифы о Ктулху исследуют значимое использование любви, пола и секса в работе Лавкрафта, переходя к некоторым из его ведущих учеников и отмечая, что « Мифы о Ктулху » Работа таких значительных писателей традиции Лавкрафта, как Роберт Э. Ховард , Кларк Эштон Смит , Рэмси Кэмпбелл , У.Х. Пагмайр и Кейтлин Р. Кирнан , отличается гораздо более явной сексуальностью, чем все, что Лавкрафт мог бы себе представить. разожжен ". Наконец, Дери продолжает изучать сексуальные темы в других местах, таких как оккультизм Лавкрафта , японская манга и аниме , и даже фанфики Лавкрафта. [17] [18]
В Олдос Хаксли «s мрачном роман дивный новый мир (1932), естественное воспроизводство было отменено, с человека зародыши поднимаются искусственно„рыбопитомников и кондиционирования центров.“ Рекреационный секс пропагандируется, часто как групповая деятельность , а брак , беременность , естественные роды и отцовство считаются слишком вульгарными, чтобы упоминать их в вежливой беседе. Важная часть сюжета касается заповедника дикарей в Нью-Мексико , где местные индейцы до сих пор практикуют брак, беременность и материнство . Линда, женщина из «цивилизованного» Лондона, брошенная там и придерживающаяся своих привычных сексуальных привычек, подвергается гонениям как «шлюха» со стороны местных женщин, чьих мужей она соблазнила. Джон, сын Линды, который вырос в резервации, но всегда был отчужден от общества, приезжает в Лондон и там глубоко влюбляется в девушку - ищет счастливого любовного завершения с ней, а затем жестоко набрасывается на нее из ревности, когда она ведет себя согласно сексуальные нравы ее общества.
Одним из самых ранних примеров жанра научной фантастики, предполагающего непростое количество нетрадиционной сексуальной активности, является Odd John (1935) Олафа Стэплдона . Джон - мутант с экстраординарными умственными способностями, который не позволит себе подчиняться многим правилам, установленным обычным британским обществом его времени. В романе настоятельно подразумевается, что у него есть половой акт со своей матерью по обоюдному согласию и что он соблазняет старшего мальчика, который становится преданным ему, но также страдает от оскорбления, которое эти отношения создают для его собственной морали. В конце концов Джон приходит к выводу, что любое сексуальное взаимодействие с «нормальными» людьми сродни зоофилии.
Война с тритонами , сатирический научно-фантастический роман 1936 года чешского писателя Карела Чапека , касается открытия в Тихом океане морской расы, разумной породы тритонов , которые сначала порабощены и эксплуатируются людьми, а затем восстают и идут на войну. против них. Книга включает подробное приложение, озаглавленное «Половая жизнь тритонов», в котором сексуальность и репродуктивные процессытритонов рассматриваются в академической стилизации . Это одна из первых попыток предположить, какую форму может иметь секс среди разумных существ, не являющихся людьми.
Рассказ К.Л. Мура « Шамбло » 1934 года начинается с того, что кажется классической девушкой в бедственной ситуации: главный герой, космический авантюрист Нортвест Смит , видит «милую девушку», преследуемую толпой линчевателей, намеревающейся убить ее, и вмешивается, чтобы спасти ее. . Но как только он ведет ее в свою комнату, она превращается в замаскированное инопланетное существо, которое распускает свои нечеловеческие длинные завитки волос, захватывая Смита в своего рода психическое рабство и растягивая его жизнь, и, если бы его партнер не прибыл и убил ее, это закончилось бы его смертью. В этой истории мало откровенного секса и нет другого физического контакта, кроме контакта волос «девушки» с телом Смита; тем не менее, эта история явно исследует сексуальные темы весьма смелым для своего времени способом.
В « Отвратительной силе» К.С. Льюиса видное место среди злодеев отводится чудовищной лесбиянке - мисс Хардкасл, начальнику службы безопасности сатанинского «Института», который буквально намеревается захватить мир. Хардкасл представлен как закоренелый садист, которому доставляет удовольствие пытать «пушистых» молодых женщин и причинять им ожоги зажженной сигаретой.
Золотой век (1940–50-е годы)
Когда в 1950-х годах читатели научной фантастики и фэнтези начали стареть , писатели смогли привнести в свои работы более откровенную сексуальность.
Уильям Тенн написал в 1949 году « Венера и семь полов» с участием Plookhs, уроженцев планеты Венера , которым для воспроизводства требуется участие семи разных полов и которые развращены кинорежиссером- людьми Хоганом Шлестертрапом. Довольно сатирическая история может быть первым случаем, когда автор размышляет о существах, имеющих более чем два пола, - эту идею позже подхватили другие.
Филип Хосе Фармер написал «Влюбленных» (1952), возможно, первый научно-фантастический рассказ, в котором секс является главной темой, и « Странные отношения» (1960), сборник из пяти историй о сексуальных отношениях между людьми и инопланетянами. В своем романе « Плоть» (1960) сверхмаскулинный мужчина с рогами ритуально оплодотворяет легионы девственниц, чтобы противостоять снижению мужской фертильности.
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/59/Breaking_Point_2.png/200px-Breaking_Point_2.png)
Теодор Стерджен написал много рассказов, в которых подчеркивается важность любви независимо от нынешних социальных норм, таких как « Потерянный мир » (1953), классический рассказ о гомосексуализме инопланетян , и роман « Венера плюс X» (1960), в котором Современный человек просыпается в футуристическом месте, где люди - гермафродиты .
В рассказе Роберта А. Хайнлайна о путешествии во времени « Все вы, зомби » (1959) рассказывается о молодом человеке (позже выяснилось, что он интерсекс ), взятом в прошлое и обманом заставившим оплодотворить его более молодую, женскую сущность, прежде чем он подвергся смене пола. Затем он оказывается потомком этого союза, с парадоксальным результатом того, что он одновременно и его мать, и отец.
Когда книга Хайнлайна « Хозяева марионеток » была первоначально опубликована, издательство подвергло ее цензуре, чтобы удалить различные упоминания о сексе. Вступительная сцена, где главного героя срочно вызывают в штаб в ранний утренний час, была переписана, чтобы убрать все упоминания о том, что он находится в постели с девушкой, которую он случайно подобрал. В опубликованной версии действительно упоминается, что инопланетные захватчики книги заставляют людей, чьи тела они захватывают, терять сексуальное чувство, но удален более поздний раздел, в котором упоминается, что через некоторое время на Земле захватчики «открыли секс» и начали участвовать в диких оргиях и даже вещать их по телевидению в районах, находящихся под их контролем. Тридцать лет спустя, с изменением нравов, Хайнлайн опубликовал полный, неотчуждаемый текст книги.
В « Достаточно времени для любви » (1973) повторяющийся главный герой Хайнлайна Лазарь Лонг, который никогда не стареет и ведет чрезвычайно долгую и насыщенную событиями жизнь, путешествует назад во времени, в период своего собственного детства. В результате непреднамеренно он влюбляется в собственную мать. У него нет чувства вины за то, что он продолжил и в конечном итоге завершил эти отношения - рассматривая ее просто как чрезвычайно привлекательную молодую женщину по имени Морин, которая случайно родила его тысячи лет назад (что касается его личной временной шкалы). Действие продолжения « Проплыть за пределами заката » происходит после того, как Морин узнала истинную личность своего возлюбленного - и показывает, что со своей стороны она была больше удивлена, чем шокирована или рассержена.
Роман Пола Андерсона 1958 года «Война людей-крылышек» сосредоточен на разновидностях крылатых разумных существ, а половые различия являются центральными в его сюжете. Из двух враждебных друг другу обществ, представленных в книге, одно практикует моногамный брак, а другое каждую весну проводит несколько дней диких беспорядочных оргий и полное безбрачие до конца года. По иронии судьбы, оба общества считают себя целомудренными, а другое развратным: «Мы храним верность своим товарищам, пока они бездельничают без разбора - отвратительно!»; «Мы сохраняем секс там, где он есть, одну неделю в году, когда ты на самом деле не являешься собой. Они занимаются этим круглый год - отвратительно!». Люди, высадившиеся на планете, вмешиваются в многовековую войну, показывая членам двух обществ, что они не так уж сильно отличаются друг от друга.
Другой роман Пола Андерсона того же периода, « Девственная планета» (1959), прямо касается гомосексуализма и полиамории в исключительно женском мире. Сюжет состоит в том, что главный герой - единственный мужчина в мире женщин, и хотя довольно многие из них заинтересованы в сексе с ним, он никогда не завершается во время его пребывания на планете.
Зеркальное отражение было представлено А. Бертрамом Чандлером в « Спартанской планете» (1969), где изображен исключительно мужской мир, где гомосексуальные отношения по определению являются нормальными (и единственными) сексуальными отношениями. Сюжет вращается вокруг взрывных социальных потрясений, вызванных открытием планеты космическим кораблем из более широкой галактики, в команду которого входят как мужчины, так и женщины.
До конца 1960-х годов немногие другие писатели изображали альтернативную сексуальность или пересмотренные гендерные роли, а также открыто не исследовали сексуальные вопросы. [2]
Более условно, книги А. Бертрама Чендлера включают многочисленные эпизоды свободного падения, его персонажи (как мужчины, так и женщины) сильно склонны к внебрачным отношениям и стремятся скоротать скучные многомесячные путешествия в глубокий космос, формируя сложные любовные треугольники.
Сюжеты и темы
Эпоха Новой волны (1960–70-е годы)
К концу 1960-х годов научная фантастика и фэнтези начали отражать изменения, вызванные движением за гражданские права и появлением контркультуры. Внутри жанров эти изменения были включены в движение под названием « Новая волна », движение, более скептически относящееся к технологиям, более раскрепощенное в социальном плане и более заинтересованное в стилистических экспериментах. Писатели «Новой волны» чаще заявляли об интересе к «внутреннему пространству», а не к космосу. Они менее стеснялись откровенной сексуальности и больше сочувствовали пересмотру гендерных ролей и социального статуса сексуальных меньшинств. Среди известных авторов, которые часто писали на сексуальные темы, были Джоанна Расс , Томас М. Диш , Джон Варли , Джеймс Типтри-младший и Сэмюэл Р. Делани . Под влиянием редакторов и авторов «Новой волны», таких как Майкл Муркок (редактор влиятельного журнала « Новые миры ») и Урсула К. Ле Гуин , сочувственные изображения альтернативной сексуальности и гендера множились в научной фантастике и фэнтези, становясь обычным явлением. [2]
В романе Брайана Олдисса « Интерпретатор» 1960 года (в США он был опубликован как « Поклонись нулю» ) Земля - это захолустная планета-колония в галактической империи нульцев, гигантской трехногой цивилизованной инопланетной расы. Сюжет, повествующий о сложных отношениях между людьми и их правителями-нульцами, затрагивает, среди прочего, секс-нуль. Нул не носит одежды, но их эквивалент рук и кистей - это широкие перепонки, которые обычно удерживаются в фиксированном положении перед телом и не двигаются, даже когда «пальцы» манипулируют инструментом. Только в сексуальном контексте руки отводятся в сторону, чтобы обнажить половые органы позади - это эквивалент раздевающегося человека. В одной сцене главный герой-человек может настроиться на эротическое (или порнографическое) сенсорное устройство Nul, созданное для внутреннего потребления Nul и не предназначенное для людей, которое воспроизводит дикий экстаз, который испытывают Nuls, когда осмеливаются отодвинуть свои перепончатые руки и раскрывают свои тела друг другу - в некотором роде это похоже на сексуальное возбуждение человека, но также очень отличается.
В фильмах Роберта Хайнлайна « Незнакомец в чужой стране» (1961) и «Луна - суровая госпожа» (1966) гетеросексуальные групповые браки и публичная нагота изображаются как желательные социальные нормы, тогда как в « Время достаточно для любви» Хайнлайна (1973) главное персонаж решительно выступает за свободу гомосексуального секса в будущем. [2] Персонаж Хайнлайна Лазарь Лонг , путешествуя во времени в период своего собственного детства, обнаруживает, к своему удивлению и (первоначальному) стыду, сексуальное желание своей собственной матери - но, преодолевая этот первоначальный стыд, он приходит к мысли о она просто как « Морин », привлекательная молодая женщина, далеко не равнодушная к нему.
В рассказе Сэмюэля Р. Делани " Туманность " " Да, и Гоморра " (1967) постулируется развитие кастрированных астронавтов, а затем изображены люди, которые становятся по отношению к ним сексуально ориентированными. Представляя новый пол и вытекающую из этого сексуальную ориентацию , рассказ позволяет читателям задуматься о реальном мире, сохраняя при этом отчужденную дистанцию. В своем научно-фантастическом романе 1975 года под названием « Дхалгрен» Делани раскрашивает свой большой холст персонажами самых разных сексуальных ориентаций. [19] И снова секс не является центром внимания романа, хотя он содержит некоторые из первых явно описанных сцен гомосексуального секса в научной фантастике. Делани изображает, в основном с любовью, персонажей с самыми разными мотивами и поведением, чтобы показать читателю тот факт, что такие люди существуют в реальном мире. В более поздних работах Делани стирает грань между научной фантастикой и гей-порнографией. За свою трактовку этих тем Делани столкнулся с сопротивлением со стороны компаний по распространению книг. [2]
В 1968 году « Драконий полет» Энн МакКэффри запустил серию « Всадников драконов из Перна », изображающую жизни людей, живущих в тесном сотрудничестве с драконами. В ключевой сцене молодая золотая королева драконов отправляется в брачный полет, преследуемая самцами-драконами, пока, наконец, один из них не догоняет ее, и они вступают в страстное спаривание высоко в воздухе, их шеи и крылья обвиваются вокруг каждого. Другие. На земле женщина и мужчина, являющиеся наездниками этих драконов, телепатически разделяют свою страсть - и неизбежно дико обнимаются и целуются, вступая в параллельное человеческое совокупление.
Урсула К. Ле Гуин исследует радикально альтернативные формы сексуальности в «Левая рука тьмы» (1969) и снова в « Достигнув совершеннолетия в Кархайде » (1995), в которых представлена сексуальность инопланетного «человеческого» вида, в котором индивидуумы не являются ни тем, ни другим. «мужчина» или «женщина», но проходят ежемесячный сексуальный цикл, в котором они случайным образом испытывают активацию мужских или женских половых органов и репродуктивных способностей; это делает их в каком-то смысле бисексуалами , а в других смыслах - андрогинными или гермафродитами . Для особи этого вида характерно иметь в какой-то момент жизни беременность и роды, а в другое время исполнять мужскую роль и оплодотворять кого-то другого. [2] В романе политический лидер гентианцев, внешне являющийся мужчиной, беременеет.
Ле Гуин изложила соображения своей собственной работы в двух эссе «Нужен ли пол?» (1976) и «Нужен ли пол? Redux» (1986), которые являются ответом на феминистскую и другую критику «Левой руки тьмы» . В этих эссе она проясняет, что предположение романа о том, что гетенианцы автоматически найдут партнера по полу, противоположному полу, которым они становятся, порождает непреднамеренную гетеронормативность . Ле Гуин впоследствии написал много рассказов, в которых исследуются возможности, допускаемые научной фантастикой для нетрадиционной сексуальности, такие как сексуальная связь между клонами в « Девяти жизнях » (1968) [13] и четырехсторонние браки в « Горных путях » ( 1996).
В 1972 году роман Сами боги , Айзек Азимов описывает расы пришельцев с тремя мужчинами и женщинами, все они необходимы для полового размножения. Один пол производит форму спермы, другой пол обеспечивает энергию, необходимую для размножения, а представители третьего пола несут и растят потомство. Все три пола включены в сексуальные и социальные нормы ожидаемого и приемлемого поведения. В этом же романе описываются опасности и проблемы секса в условиях микрогравитации , и хотя люди, рожденные на Луне, умеют это делать, люди с Земли - нет. [20]
Точно так же в « Трех мирах, которые предстоит завоевать» Пола Андерсона изображены кентавроподобные существа, живущие на Юпитере, у которых есть три пола: женский, мужской и «полу-самец». Чтобы зачать ребенка, женщина должна вступить в половую связь как с мужчиной, так и с полу-мужчиной в течение короткого промежутка времени друг с другом. В обществе главного героя существуют стабильные, гармоничные трехсторонние семьи, по сути, формализованный Menage a Trois , где три партнера находятся на равных друг с другом. Человек в этом обществе чувствует сильную привязанность ко всем трем родителям - матери, отцу и полуотцу, - которые все принимают участие в воспитании детей. И наоборот, среди жестоких захватчиков, которые угрожают уничтожить родину и культуру главного героя, мужчины полностью доминируют как над женщинами, так и над полу-мужчинами; последние либо убиты при рождении, либо сохранены в подчинении для воспроизводства, что главный герой считает варварским отклонением.
В сатирическом рассказе Андерсона « Пир для богов» греческий бог Гермес посещает современную Америку и занимается случайным сексом с американской женщиной, которая говорит ему, что она «принимает таблетки» и не принимает всерьез Гермеса, сказавшего ей, что «Объятия Бог всегда плодороден ». В итоге она беременна и ей суждено родить современного полубога .
Авторы- феминистки-фантасты воображали культуры, в которых гомо- и бисексуальность и разнообразие гендерных моделей являются нормой. [2] Удостоенный наград рассказ Джоанны Расс « Когда все изменилось » (1972), изображающий лесбийское общество только для женщин, которое процветало без мужчин, и ее роман «Женщина-мужчина» (1975) оказали огромное влияние. [21] Расс была в значительной степени ответственна за внедрение радикального лесбийского феминизма в научную фантастику. [22]
Бисексуальная писательница Элис Брэдли Шелдон, использовавшая псевдоним Джеймса Типтри-младшего в качестве псевдонима , исследовала сексуальный импульс как свою главную тему. [2] Некоторые рассказы Типтри изображают людей, становящихся сексуально одержимыми инопланетянами, например, « И я проснулся и нашел меня здесь, на стороне Холодного холма » (1972), или инопланетян, подвергшихся сексуальному насилию. Девушка, которую подключили к сети (1973), является ранним предшественником киберпанка, который изображает отношения через кибернетически контролируемое тело. В ее отмеченной наградами новелле Хьюстон, Хьюстон, вы читаете? (1976), Типтри представляет общество только для женщин после исчезновения мужчин от болезней. В обществе отсутствуют стереотипно «мужские» проблемы, такие как война , но оно застойно. Женщины размножаются путем клонирования и считают мужчин комичными.
В новелле Роберта Сильверберга « Путь к привидению в городе» главный герой встречает и завязывает роман с женщиной по имени Джилл, которая кажется совершенно человечной - и убедительно, страстной женщиной-человеком. Все больше влюбляясь в нее, он все еще испытывает мучительное подозрение, что она на самом деле является замаскированным представителем таинственного внеземного вида, известного как «Призраки», который вторгся и захватил большую часть Соединенных Штатов. До самого конца он постоянно сталкивается с двумя вопросами: она человек или Ведьмак? И если она Ведьмак, смогут ли они вместе построить жизнь?
В многовековой бесплодной космической войне, описанной в книге Джо Холдемана « Вечная война» , растущее чувство отчуждения главного героя проявляется, среди прочего, когда он назначается командиром «ударного отряда», солдаты которого исключительно гомосексуалисты и которые негодуют, когда им подчиняется гетеросексуал. Позже в книге он обнаруживает, что пока он боролся в космосе, человечество начало клонировать себя, в результате чего появился новый коллективный вид, называющий себя просто Человеком . К счастью для главного героя, Человек основал несколько колоний гетеросексуальных людей старого стиля на случай, если эволюционное изменение окажется ошибкой. В одной из этих колоний главный герой счастливо воссоединяется со своей давно потерянной возлюбленной, и они вступают в моногамный брак и заводят детей посредством полового размножения и женской беременности - невероятно архаичный и старомодный образ жизни для большей части человечества того времени. .
В научно-фантастическом романе Элизабет А. Линн « Другой свет» (1978) рассказывается об однополых отношениях между двумя мужчинами, и он вдохновил название сети книжных магазинов ЛГБТ «Другой свет» . [23] [24] Серия романов Линн « Хроники Торнора» (1979–80), первая из которых получила премию World Fantasy Award , была одним из первых романов в жанре фэнтези, в которых гомосексуальные отношения рассматривались как непримечательная часть культурного фона. Линн также писала романы, изображающие садомазохизм .
Джон Варли , который также получил известность в 1970-х годах, - еще один писатель, который исследовал сексуальные темы в своих работах. [2] В его наборе рассказов и романов « Восемь миров » человечество достигло способности менять пол быстро, легко и полностью обратимо, что привело к небрежному отношению к людям, меняющим свой пол взад и вперед по внезапной прихоти. Показано, что гомофобия изначально препятствует внедрению этой технологии, поскольку порождает резкие изменения во взаимоотношениях, при этом бисексуальность становится обычным явлением для общества. В рассказе «Варианты» центральное место занимают сексуальные темы: замужняя женщина Клео, живущая в Кинг-Сити, становится мужчиной, несмотря на возражения мужа. В роли «Лео» она понимает, что значит быть мужчиной в ее обществе, и даже становится лучшим другом своего мужа. Она также узнает, что люди принимают новые имена, которые исторически не являются ни мужскими, ни женскими. В конце концов она возвращается к женщине под именем «Нил». Трилогия Варли о Геи (1979–1984) включает главных героев-лесбиянок.
Женские персонажи в фантастических фильмах , таких как Барбарелла (1968), по-прежнему часто изображались простыми половыми котятами . [25]
Современная фантастика (пост-новая волна)
После расширения границ в 1960-х и 1970-х годах секс в жанре научной фантастики получил более широкое признание и часто включался в обычные научно-фантастические рассказы без особых комментариев.
В 1968 году Джек Вэнс представил « Планету приключений» , населенную четырьмя разными инопланетными расами, каждая со своим собственным обществом и культурой. Один из них - хищный, частично кошачий, частично птицеподобный Дирдир - описывается как обладающий очень сложной сексуальностью с множеством разных полов, что приводит к множеству различных комбинаций гендерной совместимости, когда дело доходит до пола и размножения, хотя каждое размножение все еще кажется, что в нем участвуют только два человека.
Серия Джека Л. Чалкера « Колодец» , начатая в 1977 году, изображает мир, созданный сверхнаукой исчезнувшей инопланетной расы, марковцев, который разделен на многочисленные «гексы», в каждом из которых проживают разные разумные расы. Любой, кто входит в один из этих гексов, превращается в представителя местной расы. Этот сюжетный прием дает широкие возможности для изучения разнообразной биологии и культур различных видов, включая их половую жизнь. Например, человек, входящий в гексагон, населенный инсектоидной разумной расой, превращается в женщину этого вида, испытывает сексуальное желание к мужчине и вступает с ним в брак. Слишком поздно она обнаруживает, что у этого вида беременность фатальна - мать пожирают изнутри ее личинки .
В более поздней части очень мачо- злодей получает контроль над суперкомпьютером, мощность которого включает в себя способность «переделывать» тела людей практически в соответствии с любыми спецификациями. Он использует компьютер, чтобы создать себе «супервозрастное» тело, способное к практически неограниченному количеству эрекций и эякуляций, а затем начинает превращать своих врагов-мужчин в красивых женщин и вызывать в них сильное сексуальное желание по отношению к себе. Однако поломка компьютера возвращает этим пленникам их нормальный разум. Хотя они все еще находятся в женских телах, эти тела были созданы с большой силой и выносливостью, чтобы позволить им подвергаться многократным сексуальным контактам. Таким образом, они хорошо оснащены, чтобы преследовать, ловить и надлежащим образом наказывать своего обидчика.
В фильме Фредерика Поля « Джем» люди, исследующие одноименную планету Джем, на собственном опыте обнаруживают, что местные существа выделяют молоки, оказывающие на людей сильное афродизиакальное действие. Персонажи, которые до сих пор совершенно не тянулись друг к другу, внезапно оказываются вовлеченными в дикий, неконтролируемый секс. В ироничной концовке, их потомки , которые колонизируют планету и создать отличительное общество и культуру разработать обычай празднования Рождества, намеренно стимулируя местные существо в испускании молоки, а затем снимая одежду и участия в дике неизбирательной оргии - их совокупления в сопровождении хора порабощенных коренных существ планеты, которых учили петь « Добрый король Вацлав », христианское значение этой песни было давно забыто.
Известный рассказ Октавии Э. Батлер « Кровавое дитя » (1984), также установленный на чужой планете, описывает сложные отношения между людьми- беженцами и насекомоподобными инопланетянами, которые держат их в заповеднике, чтобы защитить, но также и использовать. в качестве хозяев для разведения молодняка. "Bloodchild", который иногда называют "историей о беременном человеке" Батлера, получил премии " Небула" , " Хьюго" и " Локус" . [26] Другие работы Батлера изучить расовое кровосмешение , несогласованное секс , и гибридности . [27]
В новелле Роберта Сильверберга 1982 года Homefaring главный герой входит в разум умного лобстера из очень далекого будущего и переживает все аспекты жизни лобстера, включая секс: «Он подошел к женщине, точно зная, какая из них подходящая, и пела ей, и она подтвердила его песню собственной песней, подняла для него свою третью пару ног и позволила ему посадить свои гаметы рядом с ее яйцеводами . В этом не было никакого видимого удовольствия, поскольку он помнил удовольствие от своего время как человек. Тем не менее, это принесло ему тонкое, но безошибочное чувство завершения, завершения биологической судьбы, которая имела своего рода оргазмическую завершенность, и оставила его спокойным и закрепленным в абсолютной мертвой точке его души ". Вернувшись, наконец, в свое человеческое тело и своего любовника-человека, он продолжает тосковать по жизни лобстера, «своей супруге и ее миллионам личинок ».
Квентин и Алиса, чрезвычайно застенчивые и неуверенные в себе герои фантастического романа Льва Гроссмана « Волшебники» , годами учатся в Школе магии, не признавая, что глубоко влюблены друг в друга. Только опыт магического превращения в лис позволяет им наконец прорваться через свою сдержанность: «Квентин все чаще замечал один запах, чем другие. Это был резкий, едкий, вонючий мускус, который, вероятно, пахнет кошачьей мочой для человека. человека, но для лисы это было похоже на наркотик. Он обратился к источнику запаха, уткнулся соплящей мордой в ее мех, потому что все это время он знал, все, что осталось от его сознания, что то, что он нюхал, было Алиса. Гормоны и инстинкты вульпина активизировались, захватили, взяли верх над тем, что осталось от его рационального человеческого разума ».
В следующем эпизоде изображен секс с животными: «Он вцепился зубами в густой мех на ее шее. Казалось, что это не причинило ей никакого вреда, или, по крайней мере, не так, как было бы легко отличить от удовольствия. Он мельком взглянул на Алису. дикие темные лисьи глаза закатились от ужаса, а затем полузакрылись от удовольствия. Их крошечные быстрые дыхания вспыхнули в воздухе, смешались и исчезли. Ее белый лисий мех был грубым и гладким одновременно, и она каждый раз издавала тихие тявканье. он погрузился глубже в нее. Он никогда не хотел останавливаться ». [28] Возвращаясь к своим человеческим телам, Квентин и Алиса сначала становятся еще более застенчивыми и неловкими по отношению друг к другу, и только после некоторых мучительных магических переживаний они наконец могут заниматься человеческим сексом.
Лоис Макмастер Буджолд исследует многие области сексуальности в многочисленных отмеченных наградами романах и рассказах ее « Саги о Форкосигане» (с 1986 года по настоящее время), действие которых происходит в вымышленной вселенной, на которую влияет наличие маточных репликаторов и значительная генная инженерия . Эти области включают полностью мужское общество, распущенность , монашеский целомудрие , гермафродитизм и бисексуальность.
В романе « Гора единорога» (1988), удостоенном Mythopoeic Award , Майкл Бишоп включает пациента- гомосексуалиста, больного СПИДом, среди тщательно прорисованных центральных персонажей, которые должны отреагировать на вторжение умирающих единорогов на их ранчо в Колорадо . Смерть гедонистической гей-культуры и кампания безопасного секса в результате эпидемии СПИДа исследуются как буквально, так и метафорически. [29]
Секс играет главную роль в романе Гарри Тертледова « Мир различий » 1990 года , действие которого происходит на планете Минерва (более обитаемый аналог Марса ). Животные-минерваны (включая разумных минерванов) гексамерически радиально-симметричны . Это означает, что у них шесть глаз, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга, они видят во всех направлениях и не имеют «спины», где кто-то мог бы незаметно подкрасться к ним. Самки (называемые Минерванами «самками») рождают пометы, состоящие из одного самца и пяти самок, и «самки» всегда умирают после размножения из-за обильного кровотечения из мест, где были прикреплены шесть плодов ; это дает прирост популяции в 5 раз на поколение, если все самки доживают до подросткового возраста и воспроизводят потомство.
Самки достигают половой зрелости, едва выйдя из детства, и обычно занимаются сексом только один раз в жизни, что приводит к беременности и смерти при родах. Таким образом, в минерванском обществе мужское доминирование, по-видимому, действительно определяется биологическим императивом, хотя в разных обществах Минервана оно принимает разные формы: в некоторых женщинах считается расходным материалом и продается как собственность, в других их лелеют, а их трагическую судьбу оплакивают, но все же их иждивенец считается само собой разумеющимся. Американские женщины, прибывшие на Минерву и обнаружившие эту ситуацию, считают ее невыносимой; Главный элемент сюжета - это их усилия, используя ресурсы науки о Земле, чтобы найти способ спасти женщин-минерванок и позволить им пережить роды. В конце концов, им действительно удается спасти особенно сочувствующую женщину-минерванку, что потенциально открывает путь к полному перевороту в обществе минерванцев.
Пол также является важным ингредиентом в другом Тертлдав работ «s, то Worldwar серии из альтернативной истории , основанный на предпосылке рептилии инопланетянами, по прозвищу„Ящерицы“, напали на Землю в 1942 году, заставляя людей прекратить Второй мировой войны и объединяйтесь против этого общего врага. Как изображено Горлицей, «Ящерицы» не имеют представления о том, что секс должен быть личным, и они занимаются им публично, как и любой другой деятельностью. Это приводит к тому, что люди в оккупированных ими районах чувствуют себя шокированными и возмущенными «безнравственностью» своих новых хозяев - особенно тем, что захватчики, предпочитающие жаркий климат, ставят во главу угла завоевание арабских и исламских стран. Со своей стороны, захватчики искренне озадачены тем, что люди настаивают на уединении для секса и их возмущение, когда рептилии-воины подходят к ним, когда занимаются этим. Постепенно становится ясно, что на своей родной планете «Ящерицы» имеют четко определенный брачный период , когда нормальная активность прекращается, и они участвуют в многодневной беспорядочной оргии ; поскольку их детеныши могут сами о себе позаботиться с момента вылупления из яйца, родительская забота отсутствует, у них нет браков или семей, и поэтому нет оснований для установления отцовства. Вне брачного сезона секс у них не происходит и не касается. Однако, прибыв на Землю, они вскоре обнаруживают, что имбирь , безобидная специя для людей, действует как мощный наркотик на физиологию захватчиков - и что он заставляет их женщин становиться сексуально активными и выделять феремоны вне обычного времени года. Это вызывает непривычное нарушение их повседневной активности: самки, принявшие имбирь, внезапно становятся сексуальными, самцы и самки затем чувствуют необходимость немедленно вступить в брак, прежде чем они смогут возобновить свою повседневную работу. Также возникает феномен, когда женщины сознательно принимают имбирь за плату - проституция была совершенно неизвестна в их обществе до их прибытия на Землю.
В далеком будущем человеческой колонии Frederik Pohl «s Мира в конце недели , общий способ получения новых людей для генетик , чтобы взять образцы ДНК из двух или более„родителей“- независимо от того, что они были мужскими или женским полом. Затем ДНК объединяется в лаборатории, и через девять месяцев родители приезжают, чтобы забрать ребенка. Те немногие пары, которые предпочитают делать это по старинке, когда мужчина сексуально оплодотворяет женщину, считаются странными, но безобидными чудаками.
Сезон славы (1993) Дэвида Брина разворачивается на планете Стратос, населенной группой людей, созданных для зачатия клонов зимой и обычных детей летом. Все клоны женские, потому что самцы не могут воспроизводить себя индивидуально. Кроме того, у мужчин и женщин разные сезоны сексуальной восприимчивости; женщины сексуально восприимчивы зимой, а мужчины летом. (Этот необычный гетерогамный репродуктивный цикл, как известно, является эволюционно выгодным для некоторых видов тлей .) Роман затрагивает темы сепаратистского феминизма и биологического детерминизма .
Элизабет Медведь «s роман Carnival (2006) пересмотрит троп из одного пола мира , как пара геев мужчин посола-шпионов пытаются проникнуть и ниспровергать преимущественно лесбийские цивилизации Нового Амазонии, чья матриархальные правители все , но поработил свои мужчина . [30] [31]
Фэнтезийный мир фильма Скотта Линча « Красные моря под красным небом » 2007 года предлагает новую вариацию давно устоявшегося жанра пиратской литературы - изображение пиратского корабля, управление которым осуществляется на основе полного гендерного равенства. Пиратская команда состоит из примерно равного числа мужчин и женщин, и члены экипажа могут свободно заниматься сексом - гомосексуальным или гетеросексуальным, по своему усмотрению - в нерабочее время. Поскольку судоходная жизнь не дает шансов на уединение, шум людей, испытывающих оргазм, является нормальным явлением в ночное время на борту « Ядовитой орхидеи» .
Однако любая попытка полового акта без сексуального согласия другого человека немедленно и строго карается. Грозный капитан Замира Дракаша воспитывает на борту своих двоих детей и хорошо умеет совмещать роль смертоносного бойца и строгого собеседника со своей ролью любящей и заботливой матери - но иметь детей на борту - привилегия, принадлежащая только капитану; другие женщины-пираты, которые забеременели, должны оставлять своих детей на берегу.
В сюжете «Тамир триады » Линн Флюеллинг присутствует серьезный транссексуальный элемент. Начнем с того, что главный герой, принц Тобин, по всей видимости, мужчина - как в его собственном восприятии, так и в восприятии других. Мальчики, которые плавают голыми вместе с Тобином, не имеют оснований сомневаться в его мужской анатомии. Тем не менее, из-за магических причин, которые являются важной частью сюжета, в основной сущности личности Тобин всегда был замаскированной девушкой. В катастрофической сцене волшебных изменений в сериале это становится очевидным физическим фактом, и принц Тобин становится королевой Тамир, теряя мужское тело и обретая полностью функционирующее женское. Тем не менее, Тамир требуется много времени и усилий, чтобы смириться со своей женской сексуальностью.
В журнале «Lateral Magazine» , «Свобода жанра: сексуальность в спекулятивной фантастике» : «В другом повороте современного общества« Нетрадиционная любовь » Рафаэля Гругмана (2008) создает перевернутое общество, в котором гетеросексуальность объявлена вне закона, а гомосексуализм является нормой. «Традиционная» семья состоит из двух пап с суррогатной матерью. Или две матери, одна из которых вынашивает ребенка. В знак признательности всегда прогрессивным Нидерландам, эта страна является единственной достаточно прогрессивной страной, где разрешены браки между представителями противоположного пола. Это, пожалуй, самый очевидный пример когнитивного отчуждения. Он ставит читателя на место угнетенного, моделируя целый мир противоположностей вокруг довольно «нормального» повседневного гетеросексуального главного героя. Гетеросексуальный читатель сможет не только идентифицировать себя с главным героем, но и погрузиться в мир, столь же жестокий и фанатичный, каким был реальный мир для гомосексуалистов и квир-сообщества на протяжении всей истории. [32]
Фэнтези- роман 2018 года Stone Unturned , действие которого происходит в волшебном мире Этшара Лоуренса Уотт-Эванса , начинается с того, что молодой волшебник Морваш из Теней обнаруживает, что некоторые из статуй в доме его дяди были настоящими людьми, обращенными в камень, и намеревается сделать это. правильная вещь. То, что Морваш считал самой тревожной из этих статуй, «было спрятано в своего рода мраморном гроте в саду за домом и изображало молодого человека и девушку в том, что вежливо можно было бы назвать интимными объятиями или компромиссной позой.
Они не были в той элегантной позе, которую используют художники для эротики, с изящными линиями, отображающими женские изгибы и мужские мускулы. Они были в более приземленном положении. Женщина - на самом деле девушка - лежала на спине, подтянув колени к груди и подняв голову, а ее пустые каменные глаза постоянно смотрели на живот мужчины. Ее рот был открыт, как будто она тяжело дышала. Ее партнер стоял на коленях между ее ног, наклонился над ней, одна рука схватила ее за плечо, а другая была занята чем-то другим. Его глаза были закрыты, но рот тоже был открыт; Морваш подумал, что это скорее стон, чем трусики. Он почти чувствовал запах пота. На нем не было никакой одежды, не было никаких искусно расставленных драпировок или фиговых листьев, скрывающих детали. Волшебник, ответственный за это окаменение, рассчитал это время намеренно, или он поймал их в этом положении случайно? »В конце концов выясняется, что парой были принц Марек из Мелиты и ученица ведьмы Дарисса, которые глубоко влюбились в каждого из них. другие во время войны, которая угрожала их королевству, и которые стремились отпраздновать победу интенсивным занятием любовью в уединении спальни принца - но были удивлены и превращены в камень волшебником на службе у завистливой сестры принца, которая стремился захватить трон.
После этого пара провела сорок лет в окаменелости, в смутном сознании, постоянно находясь в ловушке своего полового акта и составляя ценный предмет в коллекции скульптур лорда Ландессена. Когда волшебнику Морвашу наконец удается вернуть их к жизни, они оказываются лежащими на полу в большом зале в окружении множества других людей, которые также были возрождены от окаменения, и спешат высвободиться и искать что-нибудь, чтобы скрыть их наготу. После различных приключений они наконец женятся и полностью одетые взбираются на трон Мелиты как Король и Королева.
Смотрите также
- Гендер в фантастической литературе
- Инициатива Соколиного Глаза
- Премия Джеймса Типтри-младшего
- ЛГБТ-темы в спекулятивной фантастике
- Размножение и беременность в фантастической литературе
- Ришатра
- Однополый мир
- Слэш-фантастика
- Филип Хосе Фармер # Сексуальные темы
Рекомендации
- ^ a b c «Научная фантастика и фэнтези» . glbtq . Архивировано из оригинального 28 мая 2015 года.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Джон Клют , Дэвид Лэнгфорд , Питер Николлс (20 августа 2012 г.). «Темы: Секс» . Энциклопедия научной фантастики (SFE) .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ↑ Clute, John & Grant, John , The Encyclopedia of Fantasy , "Sex" p. 854, 1-е изд., (1997), Орбита, Великобритания, ISBN 1-85723-897-4
- ^ Сувин . Метаморфозы научной фантастики , Йельский университет Pr: 1979 ISBN 978-0-300-02375-6
- ^ Эрик Гарбер , Лин Палео Урановые миры: Руководство по альтернативной сексуальности в научной фантастике, фэнтези и ужасах , 2-е издание, GK Hall : 1990 ISBN 978-0-8161-1832-8
- ↑ Эми Куомо, «Научное присвоение репродуктивной силы женщин у детей младшеговозраста», Экстраполяция , т. 39, № 4, стр. 352-363 (зима 1988 г.).
- ^ Роберт Дж. Сойер, Мужская беременность
- ^ «В фанфике хорошо известны несколько поджанров… mpreg , где мужчина беременеет». Хеллексон, Карен ; Кристина Буссе (2006). Фанфики и фан-сообщества в эпоху Интернета: новые очерки . МакФарланд. п. 11. ISBN 978-0-7864-2640-9.
- ^ Фредерикс, Южная Каролина: «Истинная история Люциана как НФ» , Исследования научной фантастики , Vol. 3, No. 1 (март 1976 г.), стр. 49-60
- ^ Georgiadou, Aristoula & ларморовые, Дэвид HJ в их введении: «... Люциана Verae Historiae („Правдивые истории“), фантастическое путешествие рассказ считается самым ранним сохранившимся образцом научной фантастики в западной традиции.»
- ↑ Ганн, Джеймс Э. обозначает Истинную Историю как «Прото-научную фантастику», стр. 249
- ^ Уэйн Р. Дайнс, Уоррен Йоханссон, Уильям А. Перси, Энциклопедия гомосексуализма Стивена Дональдсона, стр. 752, Garland Publishing Inc: 1990 г. ISBN 978-0-8240-6544-7
- ^ а б «Энциклопедия гомосексуализма - Уильям А. Перси» . Архивировано из оригинала на 2008-01-08.
- ↑ Гарбер и Палео, «Кармилла», стр. 76
- ^ Лейн, Энн (1997). В Херланд и за его пределы: жизнь и творчество Шарлотты Перкинс Гилман . Университет Вирджинии Press. ISBN 0-8139-1742-5.
- ^ Лавкрафт, HP (2005). Сказки (2-е изд.). Нью-Йорк: Библиотека Америки. ISBN 1931082723. OCLC 56068806 .
- ↑ Обзор и обложка книги Бобби Дери «Секс и мифы Ктулху», 2014 г.
- ↑ Интернет-отрывки из книги Бобби Дери «Секс и мифы Ктулху», 2014 г.
- ^ Дэвид Сойко, "Dhalgren", онлайн-обзор (2002) SFSite
- ^ Азимов, Исаак (1990). Сами боги (перепечатано под ред.). Bantam Books. ISBN 9780553288100.
- ^ Эрик Гарбер, Лин Палео Уранианские миры: Руководство по альтернативной сексуальности в научной фантастике, фэнтези и ужасах , «Предисловие», стр. x GK Hall: 1983 г. ISBN 0-8161-8573-5
- ↑ Эрик Гарбер, Лин Палео Уранианские миры: Руководство по альтернативной сексуальности в научной фантастике, фэнтези и ужасах , «Джоанна Русс», стр. 118, GK Hall: 1983 ISBN 978-0-8161-1832-8
- ^ «Элизабет Линн» . Фантастическая фантастика . Проверено 30 ноября +2016 .
- ^ "Локус: Элизабет А. Линн: Новая весна" . Журнал Locus . 1977 . Проверено 30 ноября +2016 .
- ^ Иннесс, Шерри А. (1998). Крутые девушки: женщины-воительницы и чудо-женщины в популярной культуре . Опубликовано издательством Пенсильванского университета. п. 102 . ISBN 978-0-8122-3466-4.
- ↑ Холден, Ребекка Дж. И Ниси Шаль. Странные спаривания: научная фантастика, феминизм, афроамериканские голоса и Октавия Э. Батлер . Сиэтл, Вашингтон: Aqueduct Press, 2013.
- ^ Феррейра, Мария Алин. «Симбиотические тела и эволюционные тропы в творчестве Октавии Батлер». Научно-фантастические исследования 37. 3 (ноябрь 2010 г.): 401-415.
- ↑ «Волшебники», книга первая, глава «Земля Мэри Берд»
- ^ Clute, Джон . "Романы года в жанре научной фантастики". Ежегодник научной фантастики «Орбита» №2 . Эд. Дэвид С. Гарнетт. Лондон: Futura Books, 1989. 310.
- ^ Newitz, Annalee (6 мая 2008 г.). «Экологические фашисты борются с любящими оружие лесбиянками за инопланетные технологии» . io9 . Проверено 19 января 2016 года .
- ^ Кинкейд, Пол (2007). « Карнавал Елизаветы Беар» . SF Сайт . Проверено 19 января 2016 года .
- ^ Свобода жанра: сексуальность в спекулятивной фантастике , Lateral Magazine, март 2016, выпуск 8
Внешние ссылки
- Воображаемое сексуальное будущее: список для чтения
- Feministsf.org: феминистская фантастика, фэнтези и утопии: аннотированные библиографии
- Энциклопедия научной фантастики: Секс («Эта статья в первую очередь посвящена сексуальным отношениям между людьми и сексуальным стереотипам как темам в науке, т. Е. В первую очередь о психологии и социологии»).
- Рецензия и обложка книги Бобби Дери "Секс и мифы Ктулху", 2014 г.
- Интернет-отрывки из фильма Бобби Дери "Секс и мифы Ктулху", 2014 г.