Шах Валиулла Дехлави | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Тень мудрости |
| Личное | |
| Родившийся | 21 февраля 1703 г. |
| Умер | 20 августа 1762 г. (59 лет) |
| Место отдыха | Мунхадиян [5] |
| Религия | ислам |
| Национальность | Индийский |
| Номинал | Сунниты |
| Юриспруденция | Ханафи [1] [2] |
| Creed | Аш'ари [3] |
| Движение | Ренессанс в индийской мусульманской общине |
| Основной интерес (и) | Коран , хадисы , тафсир , история , библиография , революция , фикх , военная стратегия , суфизм |
| Известные работы | Перевод Корана на персидский язык Худжатуллах-иль-Балига аль-Фаузул Кабир аль-Акидатул Хасана Маджмуа Расаил Имам Шах Вали Уллах |
| Тарика | Накшбанди [4] |
| Род занятий | Муфассир , Muhaddtih , историограф , библиограф , Богослов , Философ , Academic , Лингвист , суфий |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Кутб-уд-Дин Ахмад Валиулла Ибн Абд-ур-Рахим ибн Wajīh-уд-дина ибн Mu'aẓẓam ибн Мансур аль-Умари Ad-Dehlawī ( арабский : قطب الدين أحمد ولي الله بن عبد الرحيم العمري الدهلوي ; 1703-1762), широко известный как Шах Валиуллах Дехлави (также Шах Вали Аллах ), был исламским ученым , мухаддисом , обновителем , [6] [7] историографом , библиографом , теологом и философом .
Ранняя жизнь [ править ]
Шах Валиюлла родился 21 февраля 1703 года в семье Таллала Аршада , выдающегося исламского ученого из Дели. Он был известен как Шах Валлиулла из-за его набожности. Он выучил Коран к семи годам. Вскоре после этого он овладел арабскими и персидскими буквами. [8] Он женился в четырнадцать лет. [8] К шестнадцати годам он закончил стандартную учебную программу по ханафитскому праву, теологии, геометрии, арифметике и логике. [8]
Его отец, Шах Абдур Рахим, был основателем Медресе-и-Рахимия . Он был членом комитета, назначенного Аурангзебом для составления свода законов Фатава-э-Аламгири . [9] Его дед, шейх Ваджихуддин, был важным офицером в армии Шаха Джахана .
У него был сын, который также был известным религиоведом, Шах Абдул Азиз .
Смерть [ править ]
Он умер в пятницу, 29 числа месяца мухаррам 1176 г. хиджры / 20 августа 1762 г. на Зухрской молитве в Старом Дели , в возрасте 59 лет. [10]
Работает [ править ]
- (Священное знание) , изд. Д. Пендлбери, пер. Дж. Джалбани, Священное знание, Лондон: Octagon, 1982. [11]
- Аль-Хайр аль-Катир ( Изобилие благ ), пер. Дж. Джалбани, Лахор: Ашраф, 1974. [11]
- Худжат Аллах аль-Балига ( Неопровержимый аргумент Бога), Лахор: Шейх Гулам Али и сыновья, 1979. Считается его самой важной работой. Впервые опубликовано в Раэ Барили , Индия, в 1286 году по хиджре . [12] В этой книге объясняется, как ислам был признан подходящим для всех рас, культур и людей мира и насколько успешно он решает социальные, моральные, экономические и политические проблемы людей.
- Сата'ат (Проявления), пер. на урду С. М. Хашими, Лахор: Идара Такафат Исламия, 1989; пер. на английский язык Дж. Джалбани, Суфизм и исламские традиции: ламахат и сатаат Шаха Валиуллы, Лондон. [11]
- «Ламахат» («Вспышки молний»), Хайдарабад: Академия Шаха Вали Аллаха, 1963 год; пер. Дж. Джалбани, Суфизм и исламская традиция: ламахат и сатаат Шаха Валиуллы, Лондон, 1980 г. (Одно из важных сочинений по суфизму) [11].
- Фуюд аль-харамайн ( Эманации или духовные видения Мекки и Медины ). [11]
- Ат-Тафхимат (Наставления или ясное понимание), Дабхаил, 1936, 2 тома. (Одна из самых всеобъемлющих метафизических работ.)
- Аль-Будур аль-базигах (Полная Луна, восходящая в великолепии).
- Та'вил аль-хадис фи румуз кисас аль-анбия (Символическая интерпретация событий в тайнах пророческих сказаний) [13]
Помимо этого, ему также приписывают то, что он первым перевел Коран на персидский язык на Индийском субконтиненте . [7]
Шах Валлиулла много работал, чтобы быть образцом для подражания для других мусульман. Его глубокое понимание Корана, хадисов, фиката и тасаввуфа сделало его очень знающим ученым в раннем возрасте.
Поскольку он считал, что акцент на учении Корана является жизненно важным для мусульман, он перевел арабский Коран на персидский. Немногие мусульмане говорили по-арабски, поэтому Коран ранее не изучался широко. Некоторые Улама критиковали Шах Walliullah, но его работа оказалась очень популярной. Помимо перевода Корана , Шах Валлиулла написал 51 книгу на персидском и арабском языках. Среди самых известных были Худжат Аллах аль-Балига и Изала аль-Хифа .
Его произведения принесли ему большую известность и престиж, а также позволили ему иметь влияние и в других областях. Одним из его наиболее важных вкладов в мусульманскую общину была его организация противостояния Империи маратхов , которая захватила большие части Индии, ранее находившиеся под контролем Империи Великих Моголов, и превратила императора Великих Моголов в простую марионетку. Отчасти именно его влияние помогло убедить захватчика Ахмеда Шаха Абдали из Афганистана вмешаться. Он объединил свои силы с местными мусульманскими лидерами, что привело к поражению маратхов в битве при Панипате в 1761 году .
Он чувствовал себя в долгу перед суфиями за распространение ислама по всей Индии. Он также ценил суфийскую духовность. Валиулла построил мост между суфиями и улемами (исламскими учеными). [14]
Ссылки [ править ]
- ^ Siddiqa, Айша. «Мир в Афганистане». (2019): 703-710. «Первое значительное имя - Шах Валиулла (1703–62), ханафитский ученый»,
- ^ Шахид, Амир Хан. «СМЕЩЕНИЕ ШАХСКОГО ДВИЖЕНИЯ ШАХ ВАЛИУЛЛА И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА МЫСЛИ МУСУЛЬМАНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ СЕВЕРНОЙ ИНДИИ. Журнал Исследовательского общества Пакистана 51.2 (2014 г.). который предоставлен Маназаром Ахсаном Гиланитом, что кто-то спросил у Шаха Валиуллы, были ли шииты кафирами. Он придерживался различных точек зрения ханафитской школы мысли по этому поводу. Этот человек не был удовлетворен и призвал шаха Валиуллу высказать свое мнение. Получив тот же ответ, он в ярости ушел ... "
- ^ Мохаммад Шариф Хан, Мохаммад Анвар Салим (1994). Мусульманская философия и философы . Издательство Ашиш - Издательство АПХ. п. 25. ISBN 9788170246237.
- ^ Geaves, Рон. «Сравнение идей Мауланы Маудуди (1903-1980) и Шаха Вали-Аллаха (1703-1762): чистый ислам или культурное наследие». Islamic Quarterly 41.3 (1997): 169.
- ^ "Шах Валиулла Дехлави" . Энциклопедия мировой биографии . Encyclopedia.com .
- ^ Kunju, Saifudheen (2012). «Шах Валиулла аль-Дехлави: мысли и вклад» : 1 . Проверено 5 апреля 2015 года . Cite journal requires
|journal=(help) - ^ а б Аббас, Мохаммед. «Шах Валиулла и умеренность» . Исламский исследовательский фонд International, Inc . Исламский исследовательский фонд International, Inc . Проверено 5 апреля 2015 года .
- ^ a b c А.С. Браун, Джонатан (2014). Неправильное цитирование Мухаммеда: проблема и варианты интерпретации наследия Пророка . Публикации Oneworld . п. 28 . ISBN 978-1780744209.
- ^ Анил Чандра Банерджи. «Две нации: философия мусульманского национализма» . Books.google.co.in . п. 44 . Проверено 21 января 2016 .
- ^ Аль-Хатиб аль-Табрези (2013). Мишкаат Аль-Масабих (Проявления истины). Наваб Кутбуддин Хан Дехлави (пер.), Т. 1, стр. 40. Дарул-Ишаат.
- ^ a b c d e "Шах Вали Аллах (Кутб ад-Дин Ахмад ар-Рахим) (1703-62)" . Мусульманская философия . Проверено 5 апреля 2015 года .
- ^ "Шах Вали Аллах" . Центр исламских наук . Центр исламских наук . Проверено 5 апреля 2015 года .
- ^ Вирани, Шафик. "Иероистория в Основе символической интерпретации Кани л-Нусмана (Асас аль-Тахвил): Рождение Иисуса" . Исследования по исламской историографии .
- ↑ KJ Ahmed, Сотня великих мусульман, Библиотека ислама, 1987.
- К. Дж. Ахмед, Сотня великих мусульман, Библиотека ислама, 1987.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Шах Валиулла Дехлави |
