Shajara-я Tarākima ( Чагатай : شجره تراکمه , лит «Генеалогия туркмен ») является Чагатайской -Language исторической работы завершены в 1659 г. хана Хивы и историк Абулгази . [1]
Шаджара-и Таракима - одна из двух работ, написанных Абу аль-Гази Бахадуром, которые имеют большое значение в изучении истории Центральной Азии , другая - Шаджара-и Тюрк (Генеалогия тюрков), написанная его сыном Абу ал-Музаффар Ануша Мухаммад Бахадур, в 1665 году. [2] Шаджара-и Таракима описывает историю туркмен с древних времен, рождение и жизнь древнего предка всех туркмен и прародителя всех тюркских народов - Огуз-хана , его кампании по завоеванию различных стран и регионов Евразии , а также господство Огуз ханов -Turkmen вСредневековье . Шаджара-и Таракима также является значительным литературным произведением, поскольку в нем описаны многочисленные туркменские народные легенды, сказки, этимологии этнонимов, пословиц и поговорок.
По словам Абу аль-Гази, «Генеалогия туркмен» была написана «по просьбе туркменских мулл, шейхов и беков», которые считали, что предыдущие Огузнамы были полны «ошибок и разногласий» и что это необходимо было дать официальную версию легенды о происхождении туркмен.
Абу аль-Гази Бахадур
Абу аль-Гази Бахадур был ханом Хивы и выдающимся историком тюркских народов, написавшим свои произведения на чагатайском языке . Он родился в 1603 году в Ургенче , Хивинском ханстве, в семье правителя араба Мухаммад-хана. Он бежал к суду Сефевидов в Исфахане после того, как между ним и его братьями возникла борьба за власть. Он жил там в изгнании с 1629 по 1639 год, изучая персидскую и арабскую историю. В 1644 или 1645 году он вступил на престол и занимал эту должность в течение двадцати лет. Он умер в Хиве в 1663 году. [3]
Содержание
Шаджара-и Таракима можно разделить на три части: информация коранического характера (история Адама ); сведения, основанные на огузско-туркменском эпосе, включающем рассказ об Огуз-хане и его потомках, а также сведения, полученные из устной традиции, о происхождении, разделении и местонахождении огузских племен (в частности, легенда о Салыре ), о Тамге. , Онгонс и другие. [4]
Шаджара-и Таракима примерно следует уже исламизированной и монгольской (после завоевания) версии Рашид ад-Дина о происхождении Огуз-хана и туркмен. Но, по его мнению, Огуз-хан полностью интегрирован в традиционную историю ислама и монголов. Повествование начинается с перехода от Адама к Ною , который после потопа посылает трех своих сыновей, чтобы заново заселить землю: Хама отправили в Индостан, Сэма в Иран, а Яфеса отправили на берега рек Итиль и Яик. У Яфеса было восемь сыновей по имени Турок, Хазар, Саклаб, Русь, Мин, Чин, Кемери и Тарих. Умирая, он назначил Турка своим преемником.
Племенные организации древних туркмен
Согласно генеалогии туркмен , у Огуз-хана было всего шесть сыновей, каждый из которых, в свою очередь, имел 4 сына от своих первых жен и еще несколько от других жен. Двадцать четыре внука от первых жен сыновей Огуз-хана были предками 24 древнейших и основных огузско-туркменских племен и главами так называемых «аймаков». К каждому из основных 24 племен присоединились другие племена, предками которых были внуки Огуз-хана от второстепенных жен его сыновей и так далее: это основное объединение нескольких родов, образовавших единый «аймак».
Два объединенных аймака образовали «юзлуков». Юзлуки, в свою очередь, были разделены на две основные группы: «бозоки» (старшие племена) и «учоки» (младшие племена). Таким образом, весь древний огузо-туркменский народ делился на две части (бозок и учок): каждая из этих частей делилась на 12 юзлуков, а каждый из юзлуков - на два аймака. [5]
24 туркменских племени огузов согласно генеалогии туркмен Абу аль-Гази Бахадура:
- Бозоки (Серые стрелы)
- Гюн Хан
- Кайы ( османы [6] и джандариды )
- Баят ( Каджары , Дулкадириды , Фузули )
- Алкаевли
- Караевли
- Ай Хан
- Языр
- Дёгер ( Артукиды )
- Додурга
- Япарлы
- Йылдыз Хан
- Афшар ( Афшариды и Зенгиды )
- Кызык
- Бегдили ( хорезмийская династия )
- Каргын
- Üçoks (Три стрелы)
- Гёк Хан
- Баяндур (основатели Ак Коюнлу )
- Печенег
- Чавулдур [7] ( Цахас )
- Чепни (см. Küresünni )
- Даг Хан
- Салур ( Кади Бурхан ад-Дин , Салгуриды и Караманиды ; см. Также: Салары )
- Эймюр
- Алаюнтлу
- Юрегир ( Рамаданиды )
- Денгиз Хан
- Игдыр [8]
- Büüdüz
- Йыва ( Государство Кара Коюнлу и Огуз Ябгу )
- Кыник (основатели империи сельджуков ) [9]
Список древних туркменских племен, чьи предки произошли от младших жен сыновей Огуз-хана:
Кене - Гуне - Турбатлы - Гирейли - Солтанлы - Оклы - Геклы - Киргиз - Сучлы - Хорасанлы - Юрчы - Джамчы - Турумчы - Кумы - Сорки - Курджык - Сараджык - Караджык - Текин - Казыгурт - Лала - Мердешуй - Сайир .
Список племен, предки которых были вождями в армии и близкими соратниками Огуз-хана, и которые считались частью огузов (туркменов) в древности и средневековье: [10]
Канглы - Кыпчак - Карлык - Халач
Версия
- Эбулгази Бахадир Хан (Хан Хорезма), Шеджере-и Теракиме , Симург, 1996, ISBN 975-7172-09-X , ISBN 978-975-7172-09-3
Смотрите также
- Турки-огузы
- Тюркские народы
- Туркмены
- Деде Коркут
- Хивинское ханство
Рекомендации
- ^ Чахряр Адле, Ирфан Хабиб (2003). История цивилизаций Средней Азии (Том V изд.). Париж: Издательство ЮНЕСКО. п. 133. ISBN. 92-3-103876-1.
- ^ «Генеалогическая история татар, переведенная на французский язык из татарской рукописи, написанной на языке Великих Моголов Абу аль-Гази Бахадуром, ханом Ховаразма, дополненная большим количеством достоверных и любопытных заметок о современном состоянии Северной Азии с Необходимые географические карты и с французского на русский язык в Академии наук " . Мировая цифровая библиотека .
- ^ Гуломовым Ю. Xorazmning sug'orilishi tarixi (История орошения Хорезма), на узбекском языке; Т. 1959 г.
- ^ Кононов А. Н. (1958). «Генеалогия туркмен. Введение» . М. АН СССР.
- ^ О. Туманович (1926). " Туркменистан и туркмены " [Туркменистан и туркмены]. Мировая цифровая библиотека . Туркменское государственное издательство, Ашхабад, Туркменистан.
- ^ «Некоторые османские генеалогии заявляют, возможно, причудливо, что они произошли от Кайы.», Картер Вон Финдли, Турки в мировой истории , стр. 50, 2005, Oxford University Press
- ^ Oğuzlar, Огуз Türkleri
- ^ [1] ИГДИР
- ^ Кафесоглу, Ибрагим. Türk Milli Kültürü . Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, 1977. стр. 134
- ^ О.Туманович (О.Туманович). Туркменистан и туркмены (Туркменистан и туркмены) - https://www.wdl.org/ru/item/16942/ . Туркменское государственное издательство (Туркменское государственное издательство) - 1926 год.
дальнейшее чтение
- Э. Г. Амброс, П. А. Эндрюс, Ç. Балим, Л. Базин, Дж. Клер, П. Б. Голден, А. Гёкалп, Б. Флемминг, Г. Хазаи, А. Т. Карамустафа, С. Клейнмихель, П. Зиеме, Э. Дж. Цюрчер; Artikel Turks, Энциклопедия ислама, цифровое издание, История племен тюрков Центральной Азии.
- Махмуд аль-Кашгари; « Диван Лугат ат-Тюрк ».
- Голден, Питер ; Босуорт, К. Эдмунд (2002). «ḠOZZ» . Энциклопедия Iranica, Vol. XI, Fasc. 2 . С. 184–187.
- Голден, Питер Б. (2020). «Огуз» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN 1873-9830 .