Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шантану
Махабхарата персонаж
Шантану
Шантану встречает красивую женщину,
которая оказывается богиней Гангой.
Информация во вселенной
СемьяПратипа (отец) Сунанда (мать) Девапи (брат) Бахлика (брат)
СупругГанга и Сатьявати
ДетиБхишма , Читрангад и Вичитравирья

Шантану ( санскрит शंतनु, śatanu , также शांतनु, śāṁtanu или śāntanu ) [1] был царем Куру в Хастинапуре в эпической Махабхарате . [2] Он был потомком расы Бхарата , из Лунной династии и прадедом Пандавов и Кауравов . Он был младшим сыном царя Пратипы из Хастинапура и родился в старости последнего. Старший сын Девапи был проказа и отказался от своего наследства , чтобы стать отшельником. Средний сынБахлика (или Вахлика) покинул свое царство по отцовской линии и начал жить со своим дядей по материнской линии в Балхе и унаследовал его царство. Таким образом, Шантану стал королем королевства Хастинапура.

Шантану известен прежде всего как отец Бхишмы (также известного как Деваврата), одного из самых могущественных воинов всех времен.

Этимология [ править ]

Значение имени можно объяснить нирукти, доступным в Ади Парва , через которую Шри Нитьянанда Мишра уточняет его значение как «тот, кто усиливает сукха (счастье) для других». [3] Монье-Вильямс переводит шам-тану как «полезное для тела». [4]

Самбхава Парва Махабхараты говорит, что старики его царства, которых коснулся этот монарх, не только испытали неописуемое ощущение удовольствия, но и снова стали молодыми. Поэтому этого монарха звали Сантану.

Проклятие Брахмы и рождение Шантану [ править ]

В его предыдущем рождении был могущественный царь династии Икшваку по имени Махабхиша. Он обладал многими добродетельными качествами, и, совершив тысячу ашвамедха- ягн и сотню раджасуйских ягн (чтобы считаться императором), он после своей смерти достиг небес. Однажды у него появилась возможность посетить двор Брахмы, где также присутствовали все Дэвы и Ганга . [5]Пока небожители поклонялись Брахме, подул ветер и сдвинул одежду Ганги, открыв ее тело. Все присутствующие застенчиво склоняли головы, кроме Махабхиши, который все смотрел на нее. Увидев этот поступок, Брахма вышел из себя и проклял его, чтобы он родился смертным. Ганга, который также наслаждался этим смертным деянием, был проклят родиться человеком и вернулся только после того, как разбил сердце Махабхиши. Затем Махабхиша попросил Брахму, чтобы он, Махабхиша, родился сыном царя Куру Пратипы, и его желание было исполнено Брахмой.

Царь Куру Пратипа однажды медитировал. В это время Ганга принял облик красивой женщины, подошел к царю и сел на его правое бедро. Когда он спросил ее, чего она хочет, Ганга попросила его стать ее мужем. Пратипа, однако, отказался, так как он дал обет никого не испытывать вожделения, а также что она села на его правое бедро, и, согласно традициям, правое бедро мужчины предназначалось для его дочери или невестки, а левое бедро - для его дочери. жена. Затем он предложил ей выйти замуж за его сына, на что она согласилась.

У Пратипы и его жены Сунанды в преклонном возрасте родился ребенок. Его назвали Шантану, потому что, когда он родился, его отец сдерживал свои страсти аскетическими аскетами. Затем Пратипа поставил Шантану царем Хастинапура и удалился в лес, чтобы совершать аскезы. Бахлика, который был старше Шантану, также дал ему разрешение стать царем Хастинапура.

Брак с Гангой [ править ]

Шантану не дает Ганге утопить их восьмого ребенка, который позже стал известен как Бхишма.

Шантану увидел красивую женщину на берегу реки Ганг (Ганга) и попросил ее выйти за него замуж. Она согласилась, но с одним условием: что Шантану не будет задавать никаких вопросов о ее действиях. Они поженились, и позже она родила сына. Но она утопила ребенка. Шантану не мог спросить ее причину из-за своего обещания, чтобы она не оставила его. Один за другим у них родились семь сыновей, которых Ганга утопила.

Когда Ганга собирался утопить восьмого сына, Шантану, опустошенный, не смог сдержать себя и противостоял ей. В конце концов, Ганга объяснил королю Шантану о проклятии Брахмы, данном Махабхише и ей. Затем она сказала ему, что их восемь детей - это Восемь Васу, которые были прокляты Васиштхой и родились на земле смертными людьми. Однако, когда они умиротворили его, он ограничил свое проклятие и сказал им, что они будут освобождены от этого проклятия в течение года после их рождения как люди. Поэтому она освободила семерых из них из этой жизни, утопив их всех. Однако Васу Дьяусбыл проклят прожить долгую жизнь и никогда не иметь жены и детей. Но мудрец также дал ему дар, что он будет добродетельным, сведущим во всех священных писаниях и будет послушным сыном своему отцу. Ганга сказала, что возьмет его на небеса, чтобы должным образом подготовить его к царскому престолу и статусу. С этими словами она исчезла вместе с ребенком, в то время как Шантану был охвачен горем, думая о том, чтобы провести остаток своей жизни без нее. [6]

Воссоединение с сыном [ править ]

Ганга представляет своего сына Деваврата (будущего Бхишму) своему отцу Шантану.

Шантану, переполненный горем из-за потери жены и сына, начал практиковать Брахмачарью и очень хорошо правил своим царством. Просто проявив добродетельное поведение, Шантану легко смог завоевать весь мир, не поднимая оружия. Все короли объявили Шантану Императором, и его правление было мирным. Шантану отказался от охоты и приобрел популярность у своих подданных.

Однажды, гуляя по берегу Ганги, Шантану увидел, что река обмелела. В поисках причины этого явления он наткнулся на красивого юношу, который сдерживал течение реки своим небесным оружием. Мальчик был его сыном, однако он не узнал его, потому что мог видеть его только несколько мгновений после того, как он родился. Мальчик осознал, что он был его отцом, однако он не открыл ему этого, вместо этого он исчез из его поля зрения, используя свою силу иллюзии. Шантану, увидев это, задумался, действительно ли мальчик был его сыном, и призвал Гангу показать ему мальчика. Появившийся таким образом Ганга открыл ему, что мальчик на самом деле был его сыном Девавратой и что его обучил знанию священных писаний мудрец Васиштха.и искусство войны Паршурамы . После того, как она раскрыла правду о Деваврате, она сказала Шантану отвезти его в Хастинапур. Достигнув столицы, Шантану короновал Деваврата как наследника престола. [7]

Хотя Шантану было больно от разлуки с Гангой, он был вне себя от радости, получив такого образованного сына. Он провел семь Ашвамедха Ягн на берегу Ямуны с помощью Девавраты. [8]

Брак с Сатьявати [ править ]

Шантану и Сатьявати, картина Раджи Рави Вармы .

Четыре года спустя Шантану, путешествуя по берегам Ямуны, почувствовал сладкий запах, исходящий из неизвестного направления. В поисках причины запаха он наткнулся на Сатьявати, от которой исходил запах. Сатьявати была приемной дочерью главного рыбака своей деревни. Увидев ее, Шантану влюбился в нее и захотел жениться на ней. Спросив его согласия, ее отец согласился на брак при условии, что сын Сатьявати унаследует трон Хастинапура.

Король Шантану не смог дать слово о восшествии на престол, поскольку его старший сын Деваврата был наследником престола и был брошен. Однако Деваврата узнал причину своей угрюмости и ради своего отца дал слово вождю, что тот откажется от всех своих притязаний на престол в пользу детей Сатьявати. Чтобы еще больше успокоить скептически настроенного вождя, он также дал обет пожизненного безбрачия, чтобы гарантировать, что будущие поколения, рожденные от Сатьявати, также не будут оспариваться его потомками. Услышав этот обет, он немедленно согласился на брак Сатьявати и Шантану. Деваврата был назван Бхишмой(тот, кто дал страшный обет) небожителями из-за ужасной клятвы, которую он дал. Вернувшись с Сатьявати в Хастинапур, он рассказал отцу о своем обете. Услышав об этом, Шантану был очень впечатлен и дал ему дар, что он умрет, только если захочет. У Шантану и Сатьявати родились два сына, Читрангада и Вичитравирья . После смерти Шантану Вичитравирья стал царем Хастинапура, потому что Читрангада был убит гандхарвой с тем же именем, когда Шантану был еще жив. [9]

Литература [ править ]

  • van Buitenen, JAB (1973), Mahabharata , vol. 1, Чикаго, Издательство Чикагского университета, стр. 216–230.
  • Shastri Chitrao, MMS (1964), Bharatavarshiya Prachin Charitrakosha (Словарь древнеиндийской биографии на хинди), стр. 962–63.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ван Buitenen (1973), стр. 231; Шастри Читрао (1964), стр. 962
  2. ^ Чандракант, Камала; Пай, Анант (1997). Бхисма - Герои Махабхарата (август 2010 г., переиздание). Мумбаи: Amar Chitra Katha Pvt Ltd., стр. 1. ISBN 81-8482-035-6.
  3. ^ Нитьянанд Мишра (29 март 2020), Шантан / Santanu смысл объяснил , получен 2 апреля +2020
  4. Перейти ↑ Monier-Williams Online Sanskrit-English Dictionary (1899), p. 1054
  5. ^ Рой, Пратап Чандра; Гангули, Кисари Мохан (1896 г.). Махабхарат Кришны-Двайпаяна Вьяса - Перевод с оригинального санскрита (PDF) . Калькутта-12: Oriental Publishing Co., стр. 230 . Проверено 4 августа 2018 . CS1 maint: location ( ссылка )
  6. ^ Ван Buitenen (1973), стр. 218-222
  7. ↑ Нарасимхан, Чакраварти В. (1999). Махабхарата: английская версия, основанная на избранных стихах . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1673-2.
  8. ^ Ван Buitenen (1973), pp.223-224
  9. ^ Ван Buitenen (1973), стр. 224-230

См. Также [ править ]