Shebeen ( ирландский : Sibin ) первоначально был незаконным бар или клуб , где подакцизные алкогольные напитки продавались без лицензии. Термин распространился далеко от ее истоков в Ирландии , в Шотландии , Канаде , в США , Англии , Зимбабве , на английском языке Карибского бассейна , [1] Намибия , Малави , [2] и Южная Африка . В современной Южной Африке, многие «шебины» теперь полностью легальны. [3] [4]
Южная Африка [ править ]
В Южной Африке и Зимбабве шебины чаще всего располагаются в поселках в качестве альтернативы пабам и барам, где при апартеиде и в эпоху Родезии коренным африканцам было запрещено входить в пабы и бары, предназначенные для лиц европейского происхождения.
Первоначально шебины использовались нелегально женщинами, которых называли королевами шебинов, и сами были возрождением африканской традиции, которая отводила женщинам роль пивоварения. [5] Shebeen Queens будет продавать доморощенной и домашнего дистиллированная спирта и при условии , покровителей с местом для встреч и обсуждения политических и социальных вопросов. Часто патроны и владельцы арестовывались полицией, хотя шебины часто открывались вновь из-за их важности для объединения сообщества и обеспечения безопасного места для обсуждения. [6] В эпоху апартеида Шебинс стал важным местом встреч активистов, некоторые из которых привлекали активистов из рабочего класса и членов сообщества, а другие привлекали юристов, врачей и музыкантов.[7]
Шебинс также занимался музыкой и танцами, позволяя посетителям выражать себя культурно, что помогло зародить и поддержать музыкальный жанр квайто . [8] В настоящее время шебины легальны в Южной Африке и стали неотъемлемой частью городской культуры Южной Африки, предлагая коммерческое пиво, а также умкомботи , традиционное африканское пиво, приготовленное из кукурузы и сорго . Shebeens по-прежнему составляют важную часть сегодняшней социальной сцены. В современной Южной Африке они выполняют аналогичные функции музыкальных автоматов для афроамериканцев в сельской глубинке на юге США. Они представляют собой чувство общности, идентичности и принадлежности.
Сегодня они обращаются к молодежи Южной Африки и в основном принадлежат мужчинам. Шебины приходят в норму, поскольку южноафриканцы пытаются сохранить часть своего культурного наследия. [9]
Соединенные Штаты [ править ]
В Соединенных Штатах слово shebeen широко использовалось ирландскими иммигрантами, работавшими на антрацитовых участках Пенсильвании . [ необходима цитата ]
Ньюфаундленд [ править ]
Как и многие другие традиционные ирландские слова, слово shebeen сохранилось на ньюфаундленде. Словарь Ньюфаундленд английского языка определяет Shebeen, также sheebeen и sheveen, как «нелицензионное место , где продается незаконный ликер.» В 1880-х годах распространение шебинов было горячей темой, из-за чего сторонники умеренности выступали против тех, кто считал шебины безобидным развлечением.
5 января 1888 года газета Twillingate Sun сообщила: « Полицейский вошел в шебин и обнаружил, что несколько человек пьют. Последовала паника и всеобщая давка. Нарушитель закона, доставленный к магистрату, заявил, что он просто развлекал нескольких друзей. Судья должным образом заметил, что он считал это странным способом развлечь друзей, когда указанные друзья пытались спрятаться и спрятаться подальше от констебля ».
В апреле 1898 года главный стюард СС Брюс разгневался в ответ на статью в вечерней телеграмме Сент-Джона, в которой он спрашивал, является ли его корабль «плавучим шебином».
См. Также [ править ]
- Bothy
- Cuca Shop - аналогичное заведение в Намибии
- Список тем публичных домов
- Speakeasy
- Магазин хитрых грогов (или лачуги)
Ссылки [ править ]
- ^ Сансоне, Ливио. Создание Суриленда , Карибская миграция в Западную Европу и Соединенные Штаты: очерки об инкорпорации, идентичности и гражданстве , Temple University Press, 2009, ISBN 978-1-59213-954-5 , p177
- ^ Mzungu, Watiposo. «Может ли Малави добиться успеха в регулировании санитарии в шебине?» . Нация . Nation Publications Limited . Проверено 27 января 2019 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-04-09 . Проверено 8 апреля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ [1]
- ^ Атоль Фугард (5 августа 1993). «Городские пьесы»: «Нет Страстной пятницы» Нонгого; Пальто; Сизве Банси мертв; Остров . Издательство Оксфордского университета. С. 229–. ISBN 978-0-19-282925-2. Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ Стенли-Niaah, Sonjah (2007). Кэтрин МакКитник и Клайд Вудс (ред.). «Составление карты географии Black Atlantic Performance: от невольничьего корабля до гетто» Черная география и политика места . Кембридж: South End Press .
- ^ Вузи Mona. "Шебинс" . Архивировано из оригинального 10 августа 2007 года . Проверено 26 февраля 2008 .
- ^ Ричард Поплак. «Слова - это оружие» . CBC News . Проверено 26 февраля 2008 .
- ^ Стенли-Niaah, Sonjah. «Составление карты географии выступления Black Atlantic: от корабля рабов до гетто». В «Черных географиях и политике места», изд. Кэтрин МакКитрик и Клайд Вудс, 193–217. Кембридж, Массачусетс: South End Press, 2007
