Шиур Кома ( иврит : שיעור קומה , букв. « Размеры тела» ) - это мидрашский текст, который является частью литературы Хейхалота . Он призван записать в антропоморфных терминах тайные имена и точные размеры телесных конечностей и частей Бога. Большая часть текста записана в форме высказываний или учений, которые ангел Метатрон открыл мудрецу Таннаика , рабби Ишмаэлю, который передал его своим ученикам и своему современнику рабби Акиве . Это также экзегетический анализ Песни песней.5: 11-16 и провозглашает, что каждому, кто изучает его, гарантировано участие в Олам а-Ба (грядущий мир). [1]
Происхождение и толкование [ править ]
В настоящее время текст существует только в фрагментарной форме, и ученые обсуждают, как правильно датировать его. Современные академические исследователи еврейского мистицизма, такие как Гершом Шолем , придерживаются мнения, что он принадлежит «либо таннайскому, либо раннему амораическому периоду». [2] Однако в XII веке еврейский философ-рационалист Маймонид объявил этот текст византийской подделкой. [3] Маймонид также считал этот текст настолько еретическим и противоречащим собственному еврейскому верованию, что его следует сжечь . [4] [5]
Раввин Саадиа Гаон также выразил сомнение в происхождении текста и заявил, что «поскольку его нет ни в Мишне, ни в Талмуде , и поскольку у нас нет способа установить, представляет ли он слова рабби Ишмаэля; возможно, кто-то другой сделал вид, что говорит от его имени ». [6] Тем не менее, в случае, если подлинность текста каким-то образом была доказана, Саадия написал, что его следует понимать в соответствии с его «теорией« сотворенной славы »», которая объясняет пророческие богословия как видения, а не Самого Бога. но из светящейся [созданной] субстанции ». [7] Раввин Моисей Нарбонитакже написал философский труд о тексте, озаглавленном Иггерет Аш-Ши'ур Кома (Евр .: אגרת על שיעור מהומה букв. Послание о Шиур-Коме), в котором он отвергает вопиющие антропоморфизмы Ши'ур Кома как строго метафорически. Работа рабби Нарбони в Иггерет - это «размышление о Боге, Мере всего сущего. Он основан на комментарии Авраама ибн Эзры к Исходу и с помощью библейских и раввинских отрывков изучает два вида знания: знание Бога о своих созданиях, называемое знанием Лика; а знание Его созданий о Боге называется знанием Спины (намек на Исход 33:23) ». [8]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ « Каждый, кто знает меру Творца, обязательно будет сыном Грядущего Мира и будет спасен от наказания Геиннома , и от всех видов наказаний и злых указов, которые вот-вот постигнут мир, и будут спасен от всякого колдовства, потому что Он спасает нас, защищает нас, искупает нас и спасает меня от всего зла, от всех суровых указов и от всех видов наказаний во имя Своего Великого Имени ». Шиур Кома 1: 2
- ^ Иудейский гностицизм, Merkabah мистицизм и талмудической традиции: На основе лекций Израиль Гольдштейн, доставленных в Еврейской теологической семинарии Америки, НьюЙорк. Гершом Герхард Шолем. Издание: 2. Издано Еврейской теологической семинарией Америки, 1965 г. Стр. 40.
- ↑ Маймонид и философия: доклады, представленные на Шестой Иерусалимской философской встрече, май 1985 г. Шломо Пайнс, Йирмиаху Йовель. Опубликовано Springer, 1985. Стр. 85, сноска 11, опираясь на J. Blau, R. Moses B. Maimon - Responsa (Иерусалим, 1958), 1: 201.
- ↑ Тайный сад: Антология каббалы. Дэвид Мельцер. Опубликовано Seabury Press, 1976. Pg, 3.
- ^ Response Siman Маймонида ( 117 (Блау) / 373 (Фрейман) ); переведен раввином Йосефом Кафихом и перепечатан в его Сборнике статей , том 1, сноска 1 на страницах 475-476 (иврит: שאלה, יורנו הדרתו מה לומר למי ששאל שאלה ין שעור קומה האם וא כדברי רו ו , או שהוא סוד מסודות החכמים ז"ל וכמוסים בו. ושכרו כפול מן השמים. תשובה, איני סבור כלל שהוא לחכמים ז"ל ואינו אלאולא יותר. כללו של דבר השמדת אותו הספר והכרתת זכר ענינו מצוה רבה, ושם אלהים אחרים לא תזכירו וכו 'כי אשר ו קומה הירГениза с текстом Шиур-Комаха появляется с примечанием, возможно, Маймонидом, проклиная верующих Ши'ур-Комаха (иврит: «ארור המאמינו») и молясь, чтобы Бог был выше того, что говорят еретики (иудео-арабский : «תע 'ת'ם תע' עמא יקולון אלכאפרון»; иврит: «יתעלה לעילא לעילא ממה שאומרים הכופרים»).
- ^ Иуда б. Барзилай, Пейруш Сефер Ецира, изд. Соломон Залман, Хайим Хальберштам, Берлин 1885. Стр. 21 год
- ↑ Von der mittelalterlichen zur modernen Aufklärung: Studien zur jüdischen Geistesgeschichte. Александр Альтманн. Опубликовано Мор Зибек, 1987. Стр. 132
- ^ История еврейской философии в средние века. Колетт Сират. Опубликовано Cambridge University Press, 1990. Pg, 334.
Внешние ссылки [ править ]
- Шиур Кома - שיעור קומה на иврите, стр. 75-84.
- Шиур Кома английский перевод
- Шиур Кома: образ божественного, Джозеф Дан
