Осада Сигета или Опасность Сигета ( венгерский : Szigeti veszedelem , латинский : Obsidio Szigetiana , хорватский : Opsada Sigeta ) - это венгерская эпическая поэма из пятнадцати частей, написанная Никола VII Зрински в 1647 году и опубликованная в 1651 году, о последней битве. своего прадеда Николы IV Зрински против османов в 1566 году.
Стихотворение рассказывает в эпической моде Битва Szigetvár , в котором значительно превосходили Croatian - венгерская армия пыталась противостоять турецкому нашествию. Битва завершилась, когда силы капитана Зрински, сильно истощенные, покинули крепостные стены в знаменитом натиске. Около четырехсот солдат вторглись в турецкий лагерь. Эпопея заканчивается тем, что Зрински убивает султана Сулеймана I , прежде чем его застрелили янычары . Находясь в эпической традиции, специально созданной по образцу Илиады и Джерусалемме Либерата , он открывается призывом к музе (в данном случае Деве Марии), и часто содержит сверхъестественные элементы; Купидон даже появляется в части XII. Зрински в тексте несколько раз сравнивается с Гектором .
В известной истории Кеннета Кларка « Цивилизация» перечисляет Szigeti veszedelem как одно из главных литературных достижений 17 века. В то время как « Потерянный рай» Джона Мильтона часто считается воскрешением классической эпопеи, он был опубликован в 1667 году, то есть через шестнадцать лет после « Весзеделем» . Петар Зрински , брат автора, опубликовал хорватскую версию эпоса в 1652 году. Первый английский перевод был опубликован в 2011 году [1].
Название [ править ]
Книга сегодня наиболее известна под своим давним венгерским названием Szigeti veszedelem , буквально « Опасность Sziget». Однако оригинальное латинское название Зрински было Obsidionis Szigetianae , буквально « Осада Сигета». Это несоответствие объясняется тем фактом, что в венгерском языке 17-го века не было отдельного слова для обозначения «осады»: (на скудность современной венгерской лексики, по сути, сетует Зрински в предисловии к эпосу) современный «остром» (« siege ») был взят из немецкого sturm несколько позже, после чего слово veszedelem приобрело исключительное значение слова« опасность », тем самым изменив очевидное значение названия.Английский перевод был выпущен как The Siege of Sziget., от оригинального латинского, а не от более позднего венгерского.
Резюме [ править ]
Пролог [ править ]
Книга начинается с краткого введения в прозе. Автор сначала намеревается поместить свой текст в традиции Гомера и Вергилия. Хотя он заявляет, что его работы несопоставимы с их работами, они были в первую очередь поэтами, а он - воином, у которого есть лишь немного свободного времени, которое он может посвятить литературе. Он также заявляет, что ни разу не проверял эпос. Затем он делает краткое объяснение работы, сначала заявляя, что он смешал легенду и историю, и что различие должно быть очевидным для взыскательного читателя. Он рассказывает о том, как исследовал смерть султана Сулеймана, и что это его обоснованное мнение, основанное на историческом консенсусе, что султан умер от руки Зрински. Кроме того, он защищает свое использование романтики в качестве темы, говоря, что он сам страдал от любви в прошлом,и что даже Марс тосковал по Венере.
Части I – II [ править ]
История основана на гневе Бога на венгров за то, что они отказались от своей веры, и его решении отправить архангела Михаила в ад, чтобы разбудить ярость и послать ее в сердце султана Сулеймана. Сулейман, разгневанный на венгров, собирает свои армии и лучших солдат отовсюду , включая колдуна Альдерана, чрезвычайно сильного Демирхама и знаменитого сарацина Делимана, влюбленного в дочь султана Кумиллу, обещанную другому . Одновременно капитан Никола Зрински умоляет Бога лишить его жизни, пока он не состарился и не ослабел. Бог слышит его молитву и видит его благочестие, и обещает ему, что он не только исполнит свое желание, но и даст ему высшую награду в видемученичество . В качестве важного предзнаменования Бог постановляет, что Зрински будет вознагражден за свою преданность смертью в предстоящей битве, но не раньше, чем убьет султана.
Части III – V [ править ]
Когда турецкие силы вторжения маршируют к месту назначения Эгер , Сулейман отправляет башу в Боснию.. По пути он попал в засаду и был полностью побежден людьми Зрински, убедив султана вместо этого свернуть на Сигетвар. Это прежде всего иллюстрация воли Бога, поскольку он побуждает Сулеймана изменить свои первоначальные планы, чтобы выполнить великий план Бога. В Части IV, в турецком лагере ночью происходит некоторая суматоха, что приводит к заблуждению, что Зрински напал. Две армии сражаются друг с другом, что приводит к крупным потерям Турции. Зрински тем временем собирает свои силы, что приводит к еще одной литании героев. Главный герой среди них - Дели Вид, явный новообращенный турок, сражающийся на стороне венгров. Зрински отправляет своего маленького сына , деда поэта, ко двору императора, признавая, что он погибнет в предстоящей битве.
Части VI – XIII [ править ]
Битва при Сигетваре начинается всерьез. Турецкий экспедиционный корпус жестоко подавлен Зрински и его людьми, в первую очередь Дели Видом. На следующий день битвы, с прибытием армии султана, Демирхам и Дели Вид сражаются, но ни один из них не может взять верх. Они соглашаются встретиться на следующий день, что снова приводит к тупику.
В одном из сюжетов два хорватских солдата пытаются ночью тайно прорваться через вражеские позиции, чтобы передать сообщение императору. Они нанесли тяжелые потери турецким войскам, в том числе убили верховного жреца султана Кадилскера. В конце концов их обнаруживают и убивают.
Часть XII - это незаконный роман Делимана и Кумиллы. В этой части сочетаются темы романтики, эротики и болезненности. У них есть несколько связей, и оба они представлены в негативном свете. В конце концов Кумилла случайно отравлена, а Делиман на несколько дней сходит с ума, убивая сотни турок.
В отличие от этого Дели Вид и его бедуинская жена Барбала. В Части XIII, после того как Вид был захвачен турками во время битвы, его жена, которая даже не говорит по-венгерски, надевает доспехи и едет в лагерь, чтобы осуществить его (успешное) спасение.
Турки все время терпят тяжелые потери, и в конце концов султан решает сбежать. В части XIV Зринский, почти измотав своих людей, отправляет последнее прощальное письмо своему сыну и императору. В другом акте божественного вмешательства почтового голубя, несущего письмо, перехватывает ястреб , и письмо падает в лагерь. Султан решает закончить битву вместо того, чтобы выполнить свой предыдущий план. Это снова иллюстрация воли Бога, поскольку Он желает смерти султана и обещанного ему мученичества Зрински.
Части XIV – XV [ править ]
Провидцу Альдерану поручено спланировать последний штурм. Он берет нескольких пленных венгерских юношей на лесную поляну, где убивает их и рисует их кровью загадочные круги. Открывая портал в ад, он призывает демоническую армию (командуя ими под страхом призыва Христа), чтобы атаковать Сигетвар. Последним прибыл Али , который сообщает Альдерану, что меч Мухаммеда сломан и что они оба теперь вечно мучаются в аду. Наконец, он тащит Альдерана в ад в обмен на полученную помощь. На небесах Бог видит развитие битвы и посылает архангела Гавриилас ангельским воинством, чтобы бороться с демоническим натиском. Вокруг него разворачивается сверхъестественная битва, и Зрински приказывает своим людям вывести последний удар из крепости. Не нуждаясь в защите пути для отступления, небольшой батальон наносит огромный урон турецким войскам. В драке Зрински замечает Сулеймана и обезглавливает его. Демирхам и Дели Вид наконец убивают друг друга.
Не осмелившись приблизиться к венграм, янычары открывают огонь, и Зрински с его отрядом героев застрелен, завершая пророчество. Каждую душу возносит ангел на небеса, а Габриэль лично сопровождает Зрински.
Эпилог [ править ]
Есть пятистрочный эпилог, который является единственным разделом произведения, ломающим стереотипы катрена. Это короткая молитва к Богу, вспоминающая о преданности и мученичестве Зрински и просящая милости от имени самого поэта в силу заслуг Зрински-старшего.
Влияния и переводы [ править ]
Зрински признал в своем прологе подражание Гомеру , в частности « Илиаду» . Поэты итальянского барокко Торквато Тассо и Джамбаттиста Марино также явились отличным источником вдохновения. [2] Хорватский поэт Брне Карнарутич из Задара написал Vazetje Sigeta grada («Завоевание города Сигет») незадолго до 1573 года, но был посмертно опубликован в 1584 году. Этот первый хорватский эпос, посвященный национальной истории, сам был вдохновлен Юдитой Марулича. , был использован Зрински в его эпосе. [3]Однако эпос «остается глубоко оригинальным и венгерским». [2]
Известно, что выполнено четыре перевода. Произведение было немедленно переведено на хорватский язык братом Миклоша Петаром Зрински , который упоминается в четырнадцатой главе эпоса под названием Opsida Sigecka . Первое издание этой версии в 1652 году также оказалось ее последним изданием за долгое время, поскольку единственная известная сохранившаяся копия находилась в хорватской центральной библиотеке в Загребе , пока она не была выпущена Matica hrvatska в 2016 году [4].Немецкий и итальянский переводы были сделаны в конце 1800-х и в 1908 году соответственно. Новый немецкий перевод был опубликован в Будапеште в 1944 году; переводчик, Арпад Гийом, был офицером венгерских вооруженных сил, и его работа была подавлена последующим коммунистическим режимом. Английский перевод был опубликован в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2011 году Ласло Корёши, и до сих пор издается.
Наследие [ править ]
Согласно Encyclopædia Britannica Online , это «первая эпическая поэма в венгерской литературе» и «одно из главных произведений венгерской литературы». [5] По сравнению с венгерской поэмой, которая является исключением и важным литературным произведением в венгерской литературе, хорватский вариант соответствует хорватской литературной традиции и не является одним из ее лучших произведений. [6] В известной истории Кеннета Кларка « Цивилизация» перечисляет Szigeti veszedelem как одно из главных литературных достижений 17 века. Хотя « Потерянный рай» Джона Мильтона часто приписывают возрождением классической эпопеи, он был опубликован в 1667 году, через шестнадцать лет послеВесзеделем .
См. Также [ править ]
- Никола Шубич Зрински (опера)
Ссылки [ править ]
- ^ Миклош Zrínyi Осада Sziget , переведенный Ласло Körössy с введением Джорджем Гомори. (Вашингтон, округ Колумбия, 2011: Издательство Католического университета Америки )
- ^ a b Тибор Кланичай, Денис Синор, Джордж Гемори. «Венгерская литература: последствия контрреформации» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 27 мая 2019 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Влияние Крнарутича и Марулича
- ^ Йосип Братулич (2016). "Adrijanskoga mora Sirena & Obsida sigecka" (на хорватском языке). Загреб: Matica hrvatska . Проверено 27 мая 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ "Миклош Зриньи" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 28 сентября 2016 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Ivana Sabljak (2007). "У поводу 660 года од бильярда имя племичке обитателей Зрински: Два брата и една Сирена" . Виенац (по-хорватски). Загреб: Matica hrvatska (349) . Проверено 27 мая 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
Внешние ссылки [ править ]
- Полный текст (на венгерском)
- Полный текст (на венгерском языке от Obsidio Szigetiana )
